الـنـهـــار
-بحث في “التجريبية” ولا تنفيذ قبل موعد روما
– 2026-2006: نهايات مهينة لحروب عبثية
-مبانی طرابلس:هل 600 آيلة للسقوط فعلاً؟
– مونديال أميركا:أكبر مشروع اقتصادي؟
-ابراهيم المعلوف : أستعد لأكبر حفل جاز… لكن في لبنان أبقى “ابن البلد”

نداء الوطن
-عدوان إيراني شامل على دول الخليج
-عصا في عجلة التجريبية وإسرائيل تشترط
“صيغة الإطار” تفتح طريق الانسحاب والإعمار… الاختبار يبدأ من حصرية الدولة للسلاح
-هرمز يبتلع الدبلوماسية… وطهران تُشعل الخليج
-تنظيم بدلات تعليم السّوْق

الشرق
-نظام «الملالي» يستحق بجدارة أن يكون نظام المجرمين!!!
-لبنان الرسمي يعد العدة لمفاوضات روما وزيارة واشنطن

اللواء
-الإحتلال يتهرب من موعد الإنسحاب التجريبي إلى ما بعد «جلاء هرمز وقمة واشنطن
-الحزن يعم لبنان على وفاة أمير قطر السابق.. ومشاركة رسمية بالتعزية

الجمهورية
-لبنان: لانسحاب من المناطق المحتلة
-لبنان يصر المناطق التجريبية اختبار للنيات الإسرائيلية

الديار
-خشية من حرب أميركيّة – إيرانيّة تشعل المنطقة
-لبنان يضغط لتطبيق «المناطق التجريبيّة» هذا الأسبوع

الأخبار
-إيران تعيد إغلاق المضيق: لا تفريط بـ«قنبلة هرمز»
-الأمير المشاغب
-اتفاق الإطار يترنّح مع رفض غالبية المسلمين ونصف المسيحيين: جولة روما «بلا جدوى»… وإسرائيل تضغط على القرى المسيحية
-«حرب باردة» بين مجلس القضاء والمدّعي العام: تطيير جلسات التشكيلات القضائية

البناء
-ترامب يعلن فتح مضيق هرمز ولا ناقلات… وإيران تعلن الإغلاق والسوق يصدقها
-وفاة غامضة لغراهام بعد زيارة سريعة لأوكرانيا… ونتنياهو ينعاه كأبرز أصدقائه
-بين روما وواشنطن سعي السلطة لتعويم الاتفاق… والسؤال متى ينسحب الاحتلال؟

ارتفعت بشكل كبير أسعار الفنادق والشقق المفروشة في المناطق السياحية الممتدة من جبيل وصولاً إلى إهدن مروراً بالبترون بسبب كثرة الطلب عليها وانحسار الأماكن السياحية في ظل تراجع الإقبال على جنوب لبنان والبقاع الغربي، وفق ما جاء في أسرار “النهار”.

برج الحمل
بداية الأسبوع تحمل نشاطاً وحماساً، لكن حرارة الصيف تتطلب منك التمهّل وعدم استنزاف طاقتك.

برج الثور
أسبوع مناسب لترتيب شؤونك المالية، وأجواء الصيف تمنحك فرصة للاسترخاء بعد ضغط العمل.

برج الجوزاء
اتصالات ومواعيد جديدة في انتظارك، فاحرص على تنظيم وقتك وسط ازدحام بداية الأسبوع.

برج السرطان
تجنّب التوتر بسبب الأجواء الحارة، فهدوءك اليوم ينعكس إيجاباً على محيطك.

برج الأسد
تتألق في بداية الأسبوع، لكن لا تدع الحماس يدفعك إلى اتخاذ قرارات متسرعة.

برج العذراء
خطوات مدروسة تقودك إلى نتائج جيدة، واحرص على أخذ قسط من الراحة في هذا الطقس الحار.

برج الميزان
لقاء أو تواصل يفتح أمامك فرصة جديدة، والتوازن يبقى مفتاح نجاحك هذا الأسبوع.

برج العقرب
قد تواجه بعض الضغوط، لكن حكمتك تساعدك على تجاوزها بسلاسة.

برج القوس
حركة وتنقلات تميز يومك، فانتبه من الإرهاق بسبب ارتفاع درجات الحرارة.

برج الجدي
إنجاز عملي يرفع معنوياتك، وبداية الأسبوع تحمل مؤشرات إيجابية.

برج الدلو
فكرة جديدة تستحق المتابعة، ولا تتردد في استغلال الفرص المتاحة.

برج الحوت
أجواء هادئة تساعدك على استعادة نشاطك، وقد يصلك خبر يبعث على التفاؤل مع بداية الأسبوع.

احتفل الفنان وائل كفوري وزوجته شانا عبود بعمادة ابنتهما كلوفي، في أجواء عائلية جمعت أفراد العائلة والمقربين.

وحرص الثنائي على إبقاء هذه المناسبة بعيدة عن الأضواء، حيث اقتصر توثيق الاحتفال على صور الزينة والتفاصيل الخاصة بالمكان، حفاظًا على خصوصية العائلة.

تشرفت جمعية درب الشمس الخيرية بلقاء رئيس المحكمة العسكرية العميد وسيم فياض، بتنسيق وحضور الدكتور إياد سكرية والسيد عبدو جعفر والأستاذة ريما جعفر. وشكّل اللقاء مناسبة للتأكيد على الدور المحوري للقضاء في ترسيخ العدالة وصون دولة القانون والمؤسسات.

كما جرى التأكيد على حرص الجمعية على متابعة قضايا المواطنين في البقاع الشمالي الراغبين في إنجاز ملفاتهم لدى القضاء العسكري، وتقديم ما يلزم من مساعدة وتسهيل ضمن الأطر القانونية المرعية، بما يسهم في تعزيز قيم العدالة والإنصاف وخدمة الإنسان والمجتمع.

لم يعد التطور التكنولوجي حدثًا علميًا يقتصر أثره على المختبرات أو المصانع، بل أصبح القوة الخفية التي تعيد رسم النظام العالمي وتعيد تعريف مفاهيم السلطة والسيادة والصراع. فمنذ أن اكتشف الإنسان النار، كان كل تقدم تقني يفتح بابًا جديدًا للحياة، لكنه في الوقت نفسه كان يفتح بابًا آخر للحرب. وهكذا، لم يكن التاريخ سجلًا لتطور الحضارات فحسب، بل كان أيضًا سجلًا لتطور وسائل الصراع، حتى بات واضحًا أن التكنولوجيا ليست مجرد نتاج للحضارة، وإنما هي العامل الذي يحدد في كثير من الأحيان مصيرها.

لقد انتقلت البشرية من عصر كانت فيه الحروب تُحسم بقوة العضلات وكثرة المقاتلين، إلى عصر أصبحت فيه المعرفة هي السلاح الأكثر تأثيرًا. فالثورة الصناعية غيّرت موازين القوى بإنتاج المدافع والبارود والسفن الحربية، ثم جاء القرن العشرون ليشهد ظهور الطائرات والدبابات والأسلحة النووية، أما اليوم فإن العالم يدخل مرحلة أكثر تعقيدًا، حيث أصبحت البيانات والخوارزميات والفضاء السيبراني عناصر أساسية في معادلة القوة. ولم تعد السيطرة على الأرض وحدها كافية، لأن السيطرة على المعلومات قد تمنح دولة ما قدرة على شلّ خصومها دون أن تطلق رصاصة واحدة.

وفي هذا السياق، يشكّل الذكاء الاصطناعي ذروة التطور التكنولوجي، لأنه لم يعد مجرد أداة ينفّذ بها الإنسان أوامره، بل أصبح شريكًا في إنتاج القرار ذاته، قادرًا على التعلّم، وتحليل الأنماط، والتنبؤ بالاحتمالات، ومعالجة مليارات البيانات في زمن يكاد يلامس اللحظة. وهذا التحول لا يعني تطورًا تقنيًا فحسب، بل انتقالًا في مفهوم القوة من امتلاك السلاح إلى امتلاك العقل الذي يدير السلاح. ففي الحروب الحديثة، لم يعد التفوق يُقاس بعدد الدبابات والطائرات، بل بقدرة الخوارزميات على استشراف تحركات الخصم، واختراق أنظمته، وتحليل نقاط ضعفه، وتوجيه الأسلحة بدقة متناهية، بل وحتى التأثير في وعي مجتمعه عبر صناعة المعلومات وتوجيه الرأي العام. وهكذا أصبحت المعركة تُخاض في الفضاء الرقمي قبل أن تبدأ على الأرض، وأصبح الانتصار مرهونًا بمن يملك البيانات أكثر ممن يملك الذخيرة. غير أن هذا التحول يفتح الباب أمام إشكالية فلسفية وأخلاقية عميقة؛ فكلما ازداد اعتماد الإنسان على الذكاء الاصطناعي في اتخاذ القرارات المصيرية، تقلصت مساحة المسؤولية الإنسانية، وأصبح من المشروع التساؤل: هل يمكن أن تتحول الخوارزمية إلى سلطة تتجاوز إرادة صانعها؟ وهل سيبقى الإنسان سيد التكنولوجيا، أم سيجد نفسه خاضعًا لمنطقها البارد الذي يحسب الكفاءة والخسائر بلغة الأرقام، متجاوزًا الاعتبارات الأخلاقية والإنسانية؟

ولا يقتصر أثر التكنولوجيا على تطوير أدوات القتال، بل يمتد إلى تغيير طبيعة الحرب نفسها. فقد أصبحت الهجمات السيبرانية قادرة على تعطيل محطات الكهرباء والمطارات والمصارف وشبكات الاتصالات، وأصبح التضليل الإعلامي ونشر الأخبار الكاذبة جزءًا من الاستراتيجيات العسكرية، لأن السيطرة على وعي الشعوب قد تكون أكثر فاعلية من السيطرة على أراضيها. ومن هنا، لم تعد الحرب مواجهة بين جيشين فحسب، بل تحولت إلى صراع اقتصادي وإعلامي ورقمي ونفسي، تتداخل فيه التكنولوجيا مع السياسة والاقتصاد والثقافة في منظومة واحدة.

غير أن التطور التكنولوجي يفرض مفارقة لافتة؛ فكلما ازدادت قدرة الإنسان على السيطرة على الطبيعة، ازدادت أيضًا قدرته على تهديد وجوده. فالعقل الذي ابتكر اللقاحات والأجهزة الطبية وأنقذ ملايين الأرواح، هو نفسه الذي ابتكر الأسلحة النووية والطائرات المسيّرة والأنظمة القتالية الذاتية. وهذا يكشف أن التكنولوجيا لا تمتلك منظومة أخلاقية خاصة بها، بل تعكس أخلاق من يستخدمها. فهي أداة للبناء حين تُوجَّه لخدمة الإنسان، وأداة للهدم حين تتحول إلى وسيلة للهيمنة وإخضاع الشعوب.

ومن هنا، فإن مستقبل الحروب لن يتحدد بحجم الترسانات العسكرية فقط، بل بقدرة الدول على إنتاج المعرفة، والاستثمار في البحث العلمي، وامتلاك التقنيات المتقدمة. فالصراع في القرن الحادي والعشرين لم يعد صراعًا بين من يملك الحديد، بل بين من يملك العقل القادر على ابتكار ما هو أقوى من الحديد. وستصبح الجامعات ومراكز الأبحاث وشركات التكنولوجيا ساحاتٍ موازية لميادين القتال، لأن من ينتج المعرفة يمتلك القدرة على صياغة المستقبل وفرض موازين القوى.

هنا يمكننا القول أن التطور التكنولوجي ليس خيرًا مطلقًا ولا شرًا مطلقًا، بل هو قوة تضاعف ما يحمله الإنسان في داخله. فإذا اقترنت التكنولوجيا بالحكمة، أصبحت وسيلة لتحرير الإنسان وتقدمه، وإذا اقترنت بالطمع والصراع، تحولت إلى أخطر أدوات الدمار في التاريخ. لذلك فإن مصير الحروب في المستقبل لن تحدده الآلات وحدها، بل ستحدده القيم التي توجه تلك الآلات، والوعي الذي يضع حدودًا لاستخدامها. فالحضارات لا تنهار عندما تتوقف عن إنتاج التكنولوجيا، بل عندما تعجز عن إنتاج الضمير الذي يضبطها.

لا يبدو أن السؤال الحقيقي هو إلى أي مدى ستتطور التكنولوجيا، بل إلى أي مدى سيستطيع الإنسان أن يتطور أخلاقيًا بالتوازي معها. فالتاريخ يثبت أن المعرفة تتقدم بوتيرة أسرع من الحكمة، وأن قدرة الإنسان على الابتكار غالبًا ما تسبق قدرته على ضبط نتائج ابتكاراته. وإذا كانت الحروب في الماضي تُخاض للسيطرة على الأرض، فإن حروب المستقبل قد تُخاض للسيطرة على العقول والبيانات والقرار الإنساني نفسه. وعند هذه النقطة، لا يعود الذكاء الاصطناعي مجرد إنجاز علمي، بل يصبح اختبارًا لفلسفة الإنسان في فهم القوة؛ إذ إن القوة الحقيقية لا تكمن في امتلاك التكنولوجيا، وإنما في القدرة على وضع حدود لها. فالحضارة لا تُقاس بما تستطيع آلاتها أن تفعله، بل بما يختاره الإنسان ألا يفعله رغم امتلاكه القدرة عليه. وربما لن يكون أخطر ما في المستقبل أن تصبح الآلات أكثر ذكاءً من البشر، بل أن يفقد البشر الحكمة التي تجعلهم أقدر من الآلات على اتخاذ القرار.

دلال موسى

أكد رئيس الهيئة التنفيذية لحركة أمل الدكتور مصطفى الفوعاني، خلال لقاء لكشافة الرسالة الإسلامية في بعلبك، أن جمعية كشافة الرسالة الإسلامية ليست إطاراً كشفياً فحسب، بل هي مشروع الإمام السيد موسى الصدر في صناعة الإنسان، والمدرسة التي أرادها لتكون منارةً للتربية الوطنية والإنسانية والإيمانية، ومختبراً دائماً لإعداد أجيال تحمل هم الوطن، وتؤمن بأن خدمة الإنسان هي المدخل الحقيقي لبناء الدولة والمجتمع.
وقال إن الإمام السيد موسى الصدر رأى في العمل الكشفي «واحداً من أنواع صيانة المجتمع وأكثرها إنسانية»، لأنه يصنع الإنسان قبل أي شيء آخر، ويؤسس لشخصية تؤمن بالحق والخير والالتزام، وتكون طاهرة القول، وطاهرة الفكر، وطاهرة العمل، فلا تعرف إلا الصدق والأمانة والانضباط والتضحية، ولا تنحاز إلا إلى الإنسان وكرامته ووطنه.
وأضاف أن كشافة الرسالة الإسلامية كانت وستبقى مدرسة الرجال، ومنها خرج الشهداء والمجاهدون والمسعفون والقادة والمتطوعون الذين حملوا همّ الناس في السلم كما في الحرب، فكانوا في الصفوف الأولى حيث يكون الواجب، وحيث تكون كرامة الإنسان في مواجهة العدوان والحرمان والكوارث.
وأشاد الفوعاني بتضحيات فرق الدفاع المدني في الجمعية، مؤكداً أن شهداء الدفاع المدني جسدوا بأفعالهم أسمى معاني الرسالة الكشفية، فكانوا يهرعون إلى مواقع الخطر لإنقاذ الأرواح، غير آبهين بالقصف أو الموت، لأنهم آمنوا بأن إنقاذ إنسان واحد هو انتصار لكل القيم التي قامت عليها الرسالة. وقال إن هؤلاء الشهداء لم يطلبوا مجداً ولا مكسباً، بل كتبوا بدمائهم ملحمة الوفاء للوطن والإنسان، وسيبقون منارات تهدي الأجيال إلى معنى الالتزام الحقيقي.
وأكد أن دماء الشهداء هي الأمانة التي تحفظ الوطن، وأن الوفاء لهم يكون بمواصلة الطريق الذي رسموه، وبالتمسك بخيار المقاومة والوحدة الوطنية والدولة العادلة، وبإعداد أجيال لا تعرف إلا العطاء، ولا تؤمن إلا بأن لبنان يستحق كل تضحية.
وشدد الفوعاني على أن حركة أمل ستبقى، كما أرادها الإمام السيد موسى الصدر ويقود مسيرتها دولة الرئيس نبيه بري، حركةً للوحدة الوطنية، وحركةً لحماية السلم الأهلي، وحركةً للدفاع عن الإنسان، ولن تسمح لأي مشروع أن يعبث بوحدة اللبنانيين أو أن يزرع الفتنة بينهم، لأن الوحدة الوطنية كانت وستبقى السلاح الأقوى في مواجهة كل المؤامرات.
وقال إن الرئيس نبيه بري كان ولا يزال يؤكد أن لبنان لا يُحمى إلا بوحدة أبنائه، وأن الحوار هو الطريق إلى حماية الوطن، وأن قوة لبنان تكمن في جيشه وشعبه ومقاومته، وفي تمسكه بحقوقه الوطنية الكاملة، وفي رفضه لكل محاولات الإملاء أو الابتزاز أو الانتقاص من سيادته وحقوقه.
وأكد رئيس الهيئة التنفيذية ان العدو الإسرائيلي سيبقى، كما وصفه الإمام السيد موسى الصدر، «الشر المطلق»، وأن مقاومته ليست خياراً سياسياً عابراً، بل واجب وطني وأخلاقي وإنساني، لأن هذا العدو لا يعرف إلا لغة العدوان والقتل والتدمير، ولا يتورع عن استهداف الأطفال والنساء والمسعفين ودور العبادة والمؤسسات المدنية، في انتهاك صارخ لكل القوانين والقيم الإنسانية.
وشدد الفوعاني أن حركة أمل كانت وستبقى في طليعة الرافضين لأي شكل من أشكال التطبيع أو التعامل مع العدو الإسرائيلي، لأن الاحتلال لا يمكن أن يكون شريكاً في سلام، ولا يمكن أن يمنح أمناً أو استقراراً، وأن كل محاولات شرعنة وجوده أو تجاوز جرائمه مرفوضة وطنياً وأخلاقياً، وستبقى القضية الفلسطينية في وجدان الحركة كما أرادها الإمام السيد موسى الصدر قضية حق وعدالة وكرامة.
وأكد أن المرحلة الراهنة تفرض المزيد من التمسك بالثوابت الوطنية، وبخيار المقاومة، وبالدولة الجامعة، وبالحوار الداخلي، ورفض كل ما من شأنه أن يهدد وحدة اللبنانيين أو يضعف موقفهم الوطني، داعياً أبناء كشافة الرسالة الإسلامية إلى أن يبقوا أوفياء لرسالتهم، أمناء على نهج الإمام السيد موسى الصدر، متمسكين بوصاياه، ومقتدين بتضحيات الشهداء، ليظلوا طليعةً في البناء كما كانوا دائماً طليعةً في التضحية والعطاء.
وختم الفوعاني مؤكداً أن كشافة الرسالة الإسلامية ستبقى مصنعاً للأمل، ومدرسةً للوطن، وحصناً للقيم، وأنها ستواصل أداء رسالتها في تربية الأجيال على الإيمان والوطنية والانتماء، لتبقى على عهد الإمام السيد موسى الصدر، وعلى خط الرئيس نبيه بري، وفيةً للبنان، وللشهداء، وللإنسان.

هكذا علّمتني الحياة، وهكذا هو إيماني المتجذّر منذ الطفولة.
نصبر حين تنهال علينا التحديات، نصبر حين تُغمر أرواحنا بالمآسي، نحاول أن نفتّش عن بصيص نور وسط عتمةٍ لا ترحم.

وحين يضيق الصدر، وتتزاحم الأسئلة فينا:
لماذا كل هذا الظلم؟
أين العدالة؟
إلى متى هذا القهر؟
ننظر حولنا فنجد أبناء جلدتنا يُسحقون، والظلم يُمارس علنًا، ولا أفق في نهاية هذا النفق الطويل.

وتكاد أرواحنا تتصدّع تحت وطأة الانتظار، فنرجع إلى القرآن، ونتذكّر قصة النبي موسى عليه السلام في سورة الكهف…
نبيٌّ كريمٌ، تزعزع صبره أمام تصرّفات الخضر عليه السلام، وهو الذي قال له:
“وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرًا” [الكهف: 68]

فخرق سفينةً، وقتل غلامًا، وبنى جدارًا بلا أجر… فظنّ موسى أن هذه تصرفات جائرة، حتى كُشف له المغزى، وتجلّت له الحكمة، واتّضح له أن ما حسبه شرًا كان خيرًا مؤجلاً.

فإن كان نبيّ الله موسى لم يَصبر، فكيف بنا نحن، البشر الضعفاء، نحمل كل هذا الألم ونصمد؟
هل حقًا وُهبنا هذه القوة الخارقة لنتحمّل فقدان الأحباب، واغتصاب الأرض، وتآمر العدو والصديق،
وضياع الوطن؟
نعم، نحن في لبنان صبرنا طويل… نعيش على أمل أن “غدًا سيكون أفضل”، وأن الله سيهدي القلوب، ويجمع شتاتنا، ويدفعنا لاختيار المصلحة الجامعة على حساب الأهواء الضيقة.
نصبر على رجاء أن نستفيق ذات يوم، فنرى شعبًا واحدًا، لا طوائف ولا أحقاد ولا غرباء يتدخلون في تفاصيل مصيرنا.
لكن، للأسف، ما نلبث أن نسمع تلك الأصوات الخبيثة، تنبع من داخلنا لا من خارجنا، تشعل نار الفُرقة، وتغذّي الفتن، وتُعيدنا إلى الحلقة المفرغة ذاتها: انقسام، فتنة، ضياع… ثم نعود ونصبر، وننتظر، وتدور العجلة من جديد.

ثم نرتجف خجلًا من الله، ونتذكّر وعده الرحيم:
“لا يُكلف الله نفسًا إلا وسعها” [البقرة: 286]فنقول: يا رب، أهذا وسعُنا؟ أم إنك تعرف فينا طاقةً لم نرها بعد؟

ننتظر بلاءً يُرفع، وحكمةً تُكشف، ومصيبةً تتحوّل إلى رحمة.
ننتظر فجرًا لبلادنا المصلوبة:
لبنان، فلسطين، سوريا، العراق، اليمن… وكل أرضٍ تنزف.

اللهم صبّرنا وثبّتنا، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.
اللهم اجعل لنا من كل ضيقٍ مخرجًا، ومن كل همٍّ فرجًا، ومن كل بلاءٍ عافية.

يسعد صباحكم بالصبر والإيمان، وطمأنينة القلوب المنتظرة فرج الله.

خلود وتار قاسم

بقلم: ناجي علي أمهز
عندما وصلني الفيديو الذي يظهر فيه غسان بن جدو وهو يقدّم التعازي باستشهاد الإمام السيد علي الخامنئي، استوقفتني مشيته، كما استوقفتني المسافة التي تفصله عمّن كانوا يسيرون خلفه. فحتى رؤساء الجمهوريات لا يحرصون عادةً على هذا القدر من التباعد بينهم وبين مرافقيهم، ولا سيما في مناسبة جليلة وأليمة لتقديم التعازي بقائد عُرف، في نظر محبيه، بتواضعه الشديد وقربه ممن حوله.

تخيلت غسان بن جدو وهو واقف امام نعش الشهيد القائد العظيم الامام الخامنئي، كيف يعتذر له الان بعد ان شببه سابقا بالشاه الديكتاتور،

ثم لم اعرف ميزة غسان بن جدو من هذا الحضور فهو كأي مدير فضائية تتبع وتمول من المحور وكان يجب ان يكون حاضرا مع بقية اعلام محور المقاومة وهذا افضل برتوكوليا.
بالختام انا لست منزعجا من مشاركته، لكن اسال الشيعة كيف ينظرون الى من استفاد من محور المقاومة، وبالمقابل كيف يوجد مليون شيعي مهجر وهم اما بلا منازل او بلا عمل وينتظرون الاعانات. انها مفارقة تستحق التوقف.

هذا المقال يعبر عن رأي الكاتب وليس الموقع

ألقى العلامة السيد علي فضل الله كلمة خلال اجتماع مجلس المديرين في جمعية المبرّات الخيرية، استهلها بالترحيب بالحضور، متمنيًا لهم السلامة، ومستذكرًا عددًا من أركان الجمعية الذين فقدتهم جراء العدوان الصهيوني على الضاحية الجنوبية، والذين تركوا بصماتٍ واضحة وأسهموا بدورٍ رائد في مسيرة الجمعية وخدمة رسالتها.

وقال: “نلتقي اليوم في ظل ظروفٍ صعبة لا نزال نعيش تداعياتها، وهي تترك آثارها على مختلف المؤسسات، إلا أن جمعية المبرّات وُلدت من رحم الأزمات، وكانت التحديات دائمًا حافزًا لمزيدٍ من العمل والعطاء، ولن تُولّد فينا هذه الأزمات إحباطًا أو يأسًا، بل ستزيدنا حرارةً وإصرارًا على مواصلة رسالتنا. سنبقى حاضرين في كل موقع يحتاج فيه مجتمعنا إلينا.”

وأكد سماحته أن المسؤولية تقتضي متابعة ما بدأه الجميع، كلٌّ في موقعه، داعيًا إلى ترسيخ ثقافة النقد الداخلي البنّاء الذي يهدف إلى التطوير، والإضاءة على مكامن الخلل لمعالجتها، بعيدًا عن النقد الهدّام الذي يسعى إلى التشهير وإسقاط المؤسسات وضرب ثقة الناس بها.

وشدّد على أن مؤسسات الجمعية تمثل أمانةً شرعية وأخلاقية وإيمانية، وأن الواجب يحتم المحافظة عليها والعمل الدائم على تطوير أدائها وتعزيز دورها، لتبقى في خدمة المجتمع وإلى جانب الناس، فهي أُسست منهم ولأجلهم.

كما أكد ضرورة اعتماد الكفاءة والعلم والخبرة معيارًا أساسيًا في اختيار العاملين والموظفين، بعيدًا عن أي اعتبارات أخرى، لأن أي تجاوز لهذا المبدأ يُعد إخلالًا بالأمانة والمسؤولية.

وأشار إلى أن هذه المؤسسات تشكل جزءًا من المشروع الرسالي الإسلامي الذي أرسى قواعده المرجع السيد محمد حسين فضل الله، وعمل على تأصيله وتجسيده في الواقع، داعيًا إلى الإحاطة الشاملة بهذا المشروع الإنساني وعدم حصره في إطارٍ ضيق أو جانبٍ محدد.

ودعا إلى تعزيز أوضاع العاملين في المؤسسات على مختلف المستويات، وإلى تنشيط الحركة الثقافية داخلها، والاستفادة من المساجد والمناسبات والاحتفالات في بناء جيلٍ واعٍ يحمل الرسالة، وقادر على مواجهة كل المحاولات الهادفة إلى تفكيك المجتمع وإضعاف هويته، من خلال نشر الوعي والثقافة على مختلف المستويات.

وختم بالتأكيد أن نهج هذه المؤسسات يقوم على ثقافة الحوار والانفتاح، بعيدًا عن الانغلاق والتقوقع، مشددًا على أهمية مدّ جسور التواصل، وترسيخ ثقافة الحوار وقبول الآخر والاختلاف. وقال: “إن من أبرز مشكلات هذا الوطن أننا نُقدّس القطيعة والخطاب الاستفزازي، ونقطع جسور التواصل، فيما المطلوب هو تعميم ثقافة الحوار والتلاقي، لأنها السبيل إلى بناء مجتمعٍ أكثر تماسكًا وقدرةً على مواجهة التحديات

أطلقت الفنانة تينا زبيدي أغنيتها الجديدة “بالله يا مولى الجمل”، في إحياء فني لروح التراث والفلكلور الليبي.
ومنذ إصدارها، بدأت أغنية “بالله يا مولى الجمل” تحصد نسب مشاهدة مرتفعة وتفاعلاً واسعاً، مؤكدةً حضورها الفني وقدرتها على تقديم أعمال تلامس ذوق الجمهور.
وحمل العمل بصمة الشاعر أنيس زبيدي الذي أضاف موّالًا من كلماته إلى مطلع الأغنية، فيما جاء التوزيع الموسيقي بإبداع الموزّع عامر منصور.
وصُوّر الكليب برؤية سينمائية تمزج بين الصورة الواقعية وتقنيات الذكاء الاصطناعي، بإخراج محمد زين(T Tiger Studios) ، مستلهمًا قصة تلامس تفاصيل الحياة وتمنح الأغنية بعدًا بصريًا وإنسانيًا.
مبروك لتينا زبيدي هذا العمل المميز، مع تمنياتنا لها بمزيد من النجاح والتألّق في مسيرتها الفنية.

M
بقلم: ناجي علي أمهز
وصلتني اليوم عشرات الرسائل، تجاوزت العشرين، وكلها تحمل تغريدة للدكتور فارس سعيد يصف فيها حزب الله بأنه “وقح” لأنه يشكو من “وصاية أميركا على لبنان”. ولم تكن الرسائل مجرد نقل للتغريدة، بل كانت محملة بأسئلة وعتب، وأكثرها جاء من أصدقاء شيعة، حتى إن أحدهم كتب لي باللهجة اللبنانية: “شو بالع لسانك؟ وين التعايش ودايماً بتقلنا حبوا بعض.”

توقفت عند الأمر، لا بسبب التغريدة، بل لأن الدكتور فارس سعيد، في السنوات الأخيرة، اعتاد أن يعارض حزب الله بلغة سياسية، كما لم يكن يلجأ إلى مفردات حادة من هذا النوع ايضا منذ سنوات.

لكن القضية بالنسبة إليّ لا تبدأ عند الدكتور سعيد، ولا تنتهي عند حزب الله.

لقد أمضيت سنوات أكتب، وأحاور، وأختلف، وأقترب وأبتعد، لا دفاعاً عن حزب، ولا عن طائفة، بل دفاعاً عن فكرة أؤمن أنها آخر ما تبقى للبنان: العيش المشترك. ولم يكن ما كتبته يوماً تبريراً لسياسات الثنائي الشيعي، كما لم يكن انحيازاً إلى الموارنة، بل انطلق من اقتناع بأن لبنان لا يستطيع أن يبقى لبنان إذا تحولت طوائفه إلى متاريس متقابلة.

ومن يعيش في جبيل وكسروان يدرك أن هذه البقعة ليست مجرد جغرافيا، بل تجربة لبنانية نادرة. هنا لم تصنع الجيرة بين جماعتين، بل صنعت ثقافة تعايش يومية، جعلت الاختلاف أقل أهمية من الاعتياد على الآخر. وهذه نعمة لا يجوز التفريط بها، لأنها لم تُبنَ بالسياسة وحدها، بل بقرون من التراكم الاجتماعي والإنساني.

ولذلك كنت أفهم، وربما أكثر من كثيرين، حرص الكنيسة المارونية التاريخي على فكرة لبنان، لا بوصفها امتيازاً لطائفة، بل باعتبارها ضمانة لجميع الطوائف. وأفهم أيضاً حاجة الشيعة في هذه المنطقة إلى الاستقرار، لأن الاستقرار هنا ليس مطلباً سياسياً فحسب، بل شرطاً لاستمرار هذا النموذج اللبناني الفريد.

ولست وصياً على أحد، ولا أدّعي امتلاك الحقيقة. لكنني تعلمت أن محبة الموارنة لي لم تأت لأنني قلت ما يريدون سماعه، بل لأنهم وجدوا فيّ عصبية للبنان لا تقل عن عصبيتهم له.

فالهوية اللبنانية، عند الموارنة، ليست شعاراً سياسياً، بل تكاد تكون “دين” وغريزة وجودية ثقافية. هم متعلقون بهذه الأرض كما يتعلق الإنسان بروحه. ولذلك تمسكوا بلهجتهم اللبنانية، ليس جهلاً باللغة العربية، وهم من أكثر من خدمها علماً وأدباً، بل لأنهم رأوا في اللهجة امتداداً لشخصية لبنان، تماماً كما رأوا في المدارس والأديرة جسوراً لحماية العربية نفسها، حين أوصوا منذ القرن السادس عشر بأن يُعلَّم الأولاد حب التقوى وصفوة اللغة العربية.

هذه المفارقة وحدها تكشف معنى لبنان؛ أن تحب العربية دون أن تتخلى عن لبنانيتك، وأن تتمسك بخصوصيتك دون أن تعادي محيطك.

ولهذا أيضاً كنت أجد دائماً لدى كثير من القيادات والشخصيات المسيحية، السياسية والثقافية والاجتماعية، استعداداً نبيلاً لمراجعة الكلمات قبل إطلاقها، واحتراماً كبيراً للعقل قبل الانفعال. كم من مرة عُدِّلت عبارة، أو حُذفت كلمة، أو استُبدل تعبير، حفاظاً على حسن الجيرة، وإيماناً بأن الكلمة قد تهدم ما تعجز السياسة عن ترميمه.

ففي النهاية، غالبية النخب المسيحية لا تقيس الإنسان بما يملك، ولا بما يشغل من منصب، بل بما يضيفه إلى الثقافة اللبنانية من فكر، وما يحمله من معرفة، وما يقدمه للوطن من خدمة.

فإذا دعوت الشيعة والموارنة إلى محبة بعضهم بعضاً، فلا أرى في ذلك انتقاصاً من انتمائي إلى أي منهما، ولا خيانة لأي قضية. إن الدعوة إلى اللقاء ليست جريمة، ولا ينبغي أن تتحول، في لبنان، إلى تهمة.

لكنني أيضاً إنسان، ولست مؤسسة.
لقد حاولت، بما أملك من قلم وعلاقات وتجربة، أن أرمم ما استطعت من شروخ. غير أن في جبيل وكسروان آلاف الشيعة، وهم أولى مني بالدفاع عن قضاياهم إن أرادوا ذلك، وكثيرون منهم يعيشون أوضاعاً مستقرة، انصرفوا إلى أعمالهم، وإلى بناء مستقبل عائلاتهم، بينما اخترت أنا أن أنصرف إلى الكتابة، وأن أستهلك عمري في معركة الكلمة لاجل لبنان ووحدته.

ولا أمنّ على أحد بذلك، فكل إنسان يولد على فطرة يختارها الاله له.
لكنني، للمرة الأولى منذ سنوات طويلة، أشعر أن من حقي أن أتوقف قليلاً.

فمنذ عام 1988، وأنا أعيش معركة لبنان؛ دفعت أثماناً في مواجهة الوصاية السورية، وتشردت بينما كان آخرون يرتبون مستقبلهم، وخضت معارك ضد الانقسام الطائفي، فيما كانت الطائفية نفسها تصنع الشهرة والثروة والنفوذ لكثيرين.

ربما أخطأت، وربما أصبت. لكنني أعرف شيئاً واحداً: أنني لم أساوم يوما على لبنان الذي آمنت به بنفس ايمان القديسين والكنيسة والشهداء به، لاي طائفة انتموا.

“ذو العقل يشقى في النعيم بعقله” أما في لبنان، فإن صاحب العقل لا يشقى لأنه يفكر فحسب، بل لأنه يرى ما يمكن أن يكون عليه الوطن، ثم يراه كل يوم يبتعد عنه.

لا أدّعي الحكمة، ولا أزعم أنني أكثر الناس فهماً، لكنني أقولها، بعيداً عن أي بلاغة أو ادعاء:
لقد تعبت ولم اجد من يمنحني يوما الامان او حتى السؤال.

السمقانية فسحة تاريخ وإرث عزٍّ وطني نسعى للحفاظ عليه

زياد العسل

رأى رئيس بلدية السمقانية في قضاء الشوف، العميد حسان هرموش، في حديث خاص لـ”sana news”، أن البلديات تراهن بصورة أساسية، على دور الدولة ومؤسساتها، مؤكداً أنه “رغم الظروف الصعبة التي تمر بها الدولة اللبنانية على مختلف المستويات، يبقى الخيار الذي يجمع اللبنانيين هو تعزيز حضور الدولة ومؤسساتها، إذ لا يمكن تحقيق أي تقدم حقيقي من دون دولة قوية وقادرة، الأمر الذي يفرض التفاف الجميع حول هذا الخيار بعيداً من الحسابات والانتماءات الضيقة”.

وأضاف أن بلدة السمقانية، بما تختزنه من تاريخ عريق وإرث حضاري، تواصل صمودها بفضل تضافر جهود أبنائها، ومساهمات الأهالي، وعائدات المؤسسات التجارية، مشيراً إلى أن البلدية تعمل، ضمن الإمكانات المتاحة، على تطوير البنية التحتية، وتحسين الخدمات، ولا سيما إنارة الطرقات والأحياء.

وأوضح هرموش أن السمقانية تُعد من البلدات الأثرية التي تعود جذورها إلى العصر الروماني، وتضم آثاراً لعدد من الآبار المحفورة في الصخر. أما في تاريخها الحديث، فقد تأسست البلدة على يد آل هرموش بالتزامن مع وصول الأسرة المعنية إلى بعقلين، قبل أن تستقبل لاحقاً عدداً من العائلات التي أسهمت في نهضتها وتطورها.

وتوقف عند أبرز معالم البلدة التاريخية، وهو قصر محمود باشا أبو هرموش، الذي يُعد أول لبناني ينال لقب “باشا”. وأشار إلى أنه عُيّن حاكماً على جبل عامل من قبل الأمير بشير الشهابي الأول، وتمتع بعلاقات وثيقة مع أهالي المنطقة، قبل أن يتولى الحكم بموجب تفاهم مع الوالي العثماني خلفاً للأمير حيدر الشهابي.

وعلى الصعيدين الاجتماعي والاقتصادي، شدد أبو هرموش على أن الوحدة الوطنية تبقى الركيزة الأساسية لتعزيز صمود اللبنانيين، انطلاقاً من ثقافة التعاون وتضافر الجهود، مؤكداً أن “توحيد القرار الوطني تحت سقف الدولة هو المدخل الحقيقي لمواجهة التحديات، لأن هذه المرحلة لا تحتمل مزيداً من الانقسامات، وقد أثبتت التجارب التاريخية أن قوة لبنان كانت دائماً في وحدة أبنائه”.

يسألني صاحبي كيف يحصل كل هذا والعقل في قمّة التطوّر العلمي؟
الانحدار السياسي العالمي ليس انحدارا في السياسة فقط بل يواكبه انحداراً على كل المستويات بما فيها الأخلاق و القيم الانسانية، هناك حضارة أدركت و وعت انهيارها الوشيك لذلك تنطح وتركل وتصفع كل ما تقدر عليه لتنقذ وجودها، لولا هذا الارتباك الاقتصادي العظيم لما لجأت هذه الأمة للتشبيح العسكري-الاقتصادي-الاجتماعي-الاخلاقي معلنة بصراحة التحكم بنفط فنزويلا بعد إلقاء القبض على رئيسها وبعد الإعلان ان أهداف تدمير ايران وضع اليد على نفطها وخيراتها وان هدف حذف كوبا من الخارطة الاشتركية هدفه عظمة الاقتصاد الرأسمالي الحرّ .
لولا اليقين ان الأمة ستنهار من سمّ الرأسمال ورأسماليتها الفوضوية الجشعة لما قرعت تكساس جرس الانفصال ولما ذكّرتنا كاليفورنيا أنّ أصولها كتسكاس مكسيكية.
هذه الفوضى في المنطق العالمي مردّه حضارة منتشية بقوتها العسكرية وجزعة من احوال اقتصادها وديونها التي فاقت ال 40تريليون دولار حتى فرنسا والمانيا والمملكة البريطانية يصرخون كرأسماليات مترنحة من هول خطر ديونهم رغم انهم الأقوى اقتصاديا.
حتى روسيا تلك الرأسمالية الجائعة وبمساحاتها الشاسعة أدركت ان ثروات الدونباس ضرورة لبقائها موحدة لا فدرالية كتأكيد الرئيس ترامب ان غرنلاند المحتلة من الدنمرك اميركية حكماً.
كل دولة تسحب الغطاء نحوها تجنباً من صقيع قادم لا محالة.
الرأسمالية الجشعة والفوضوية و الرخاء المدفوع التمن بالدم و كيفما اتفق تحفر حتما قبرها ربما ليس غدا أو بعد عشر سنوات إنما حتما لن تكون هنا بعد خمسين سنة.
الامور غير متروكة للأقدار ولمشيئة اليمين واليمين المتطرّف العالمي إذ هناك تيار عالمي مضاد يواجه هذا العقل التدميري اللاأخلاقي من ظاهرة ممداني في نيويورك وصولا إلى ظاهرة جان لوك ميلانشون ورفاقه في فرنسا وإسبانيا وإيطاليا وحتى وصولا إلى آخر فدائيي الشرق الأوسط الصامدين ضد الصهيونية واشباههم من اليمين المتطرف العربي والاسلامي والدولي.
لا دور لرجال الدين غير تغييب وعي الناس ليحكم الطغاة واخطر الناس مثقفين علمانيين يتقنون تبرير الفاجعة.
في الأمر حضارة وعت أسباب انهيارها فلجأت إلى النطح والركل والصفع الهمجي وحتى للمجازر غير الاخلاقية لعلها تنجو.
ولن تنجو يا صديقي لأنها ستنهار وسننهار معها حكماً لأن جماعاتنا مرتبطين عضويا باقتصادهم وبعوراتهم مع أولئك.
من هنا ومن تحت شجرة تين محررة في حاروف اعلن:
لن ينجو احد مع هؤلاء إنما هناك من يقاوم .
منتصر انت ما دمت تقول”لا”.
اقول كلامي هذا يا صديقي واستغفر الله لي ولكم
والله اعلم.

داحمدعياش.

وجد باحثون علاقة غير متوقّعة بين مستوى الثراء في الأحياء السكنية وخطر الإصابة بسرطان البنكرياس، حيث وجدوا أنّ سكان الأحياء الأكثر ثراء قد يكونون أكثر عرضة للتشخيص بهذا المرض الخبيث.

ويعرف سرطان البنكرياس بأنه من الأمراض العدوانية التي تتطور بصمت، وغالبا ما يكتشف في مراحل متأخرة تجعل علاجه صعبا.

وقالت المؤلفة الرئيسية للدراسة من كلية الطب في جامعة ييل الدكتورة لويز وانغ إنّه “بالنسبة لبعض السرطانات، يرتبط الحي السكني باحتمالية الإصابة، وأردنا اختبار ذلك لسرطان البنكرياس. هل العوامل الفردية كالوراثة ونمط الحياة هي الأهم، أم أن خصائص الحي نفسه تلعب دورا؟”.

واعتمد الفريق على قاعدة بيانات إدارة الصحة للمحاربين القدامى، التي تشمل مؤشرا للحرمان على مستوى الأحياء، يقيس عوامل كالدخل والتعليم وجودة السكن.
وشملت الدراسة 31242 محاربًا قديمًا شخصوا بالشكل الأكثر شيوعًا لسرطان البنكرياس.

وكانت النتيجة المفاجئة أنّ المحاربين القدامى المقيمين في الأحياء الأكثر امتيازًا (الدخل الأعلى وجودة التعليم والسكن) سجلوا ارتفاعًا طفيفًا في خطر تشخيص سرطان البنكرياس، حتى بعد استبعاد تأثير عوامل خطر معروفة كالتدخين والكحول.
وأوضحت وانغ أن التفسير المحتمل هو أن سكان هذه الأحياء ربما يحصلون على فحوصات ومراقبة صحية أكثر كثافة، ما يزيد من معدلات الاكتشاف المبكر، وبالتالي ارتفاع عدد الحالات المشخصة. كما أكّدت أنّ هذا الخطر ما يزال ضئيلا مقارنة بعوامل الخطر الفردية مثل التدخين، مشيرةً إلى أنّ سكان الأحياء الأكثر ثراء كانوا أكبر سنا، وهو عامل قد يساهم ولو جزئيا في النتيجة، رغم أن الدراسة ضبطت أثر العمر.
وتأمل وانغ أن تبحث دراسات مستقبلية فيما إذا كانت النتائج تنطبق على نظم صحية أخرى غير إدارة المحاربين القدامى.

وكجزء من جهودهم المستمرة لتحسين الكشف المبكر، يخطط الفريق لاستكشاف دور عوامل أخرى كالتهاب الكبد C، والتعرض للتلوث، والمخاطر العسكرية الخاصة، في تطور سرطان البنكرياس، مستفيدين من ثراء قاعدة بيانات إدارة المحاربين القدامى بالمعلومات الجغرافية والصحية الدقيقة.

واختتمت وانغ بالقول إنّ “البيانات المتوفرة لدينا غنية جدا، خاصة بالمعلومات الجغرافية، ما يجعلها منصة مثالية لدراسة عوامل الخطر التي قد تمكننا من تحسين الوقاية والفحص والتشخيص، وتحقيق نتائج أفضل للمرضى”.

يظل مكان وجود المرشد الأعلى الإيراني مجتبى خامنئي، الذي أعلن مجلس من رجال الدين تعيينه زعيمًا أعلى بعد أسبوع من مقتل والده علي خامنئي، لغزًا بالنسبة للإيرانيين.
 
ولم يظهر مجتبى علنًا منذ اندلاع الحرب. ورغم صدور بيانات مكتوبة باسم مجتبى، لم تنشر له صور أو تسجيلات مصورة أو صوتية له.
 
وأصيب مجتبى في الهجوم ذاته بجروح خطيرة أدت إلى تشوهات في وجهه وإصابات بالغة في أطرافه.
 
وقالت مصادر رفيعة المستوى ​في طهران، وفق “رويترز”، إنه يتعافى من إصاباته، لكنه لم يستعد عافيته بالقدر الذي يسمح له بالظهور العلني، فيما تسعى الأجهزة الأمنية أيضًا إلى الحد من ظهوره تحسبًا لأي هجمات أميركية جديدة.

جاء في أحد أسرار “نداء الوطن”:

لم تستبعد مصادر دبلوماسية عربية أن يكون مساعد وزير الخارجية الإيراني وحيد جلال زاده، ومعه الوفد المرافق، قد حمل رسائل تتجاوز الإطار السياسي، خلال لقائه رئيس مجلس النواب نبيه بري.

–ميساء الحافظ
ذهبت اليوم إلى المستشفى لإجراء بعض الفحوصات الروتينية: فحص دم، قياس ضغط، وتخطيط قلب. كنت أعتقد بسذاجة أنني سأدخل، أُفحص، وأخرج قبل أن تبرد قهوتي… فإذا بي أكتشف أنني حجزت مقعدا في تجربة إنسانية عميقة بعنوان: “رحلة البحث عن نهاية قاعة الانتظار”.

وصلت إلى الطابق التاسع وأنا أتمتع بصحة مقبولة وروح متفائلة، وكأنني ذاهبة لإنجاز مهمة سريعة. لكن بعد أربع ساعات من الجلوس، خرجت من القاعة وأنا أحمل ملفا جديدا من الأعراض النفسية: ملل مزمن، تأمل عميق في معنى الوقت، ورغبة عارمة في مصافحة أي شخص يناديني باسمي.

خلال تلك الساعات، تغيّر كل شيء… الضغط بدأ يهبط احتراما لطول الانتظار، والقلب طالب بتخطيط عاجل ليس بسبب خلل فيه، بل بسبب الصدمة العاطفية التي أصابته من رؤية الساعة تتحرك ببطء شديد. أما دماغي، فقد فتح أرشيف العمر كاملًا وبدأ يراجع كل القرارات التي قادتني إلى هذه اللحظة التاريخية: من اختياري لهذا الموعد، إلى اختياري أن أصدق كلمة “فحوصات روتينية”.

وحين نادى الموظف اسمي أخيرا، نهضت منتصرة كما لو أنني حصلت على ميدالية ذهبية في بطولة الصبر العالمية. دخلت الغرفة بخطوات امرأة عائدة من معركة طويلة، متوقعة أن أجد مختبرا مليئا بالأجهزة المعقدة والأنابيب والألوان، فإذا بالممرضة تبتسم بكل هدوء، تغرس الإبرة، وتسحب… نقطتين فقط من دمي! تصميم

نظرت إليهما بدهشة… هل قطعت كل هذه الرحلة، وصبرت أربع ساعات، من أجل هاتين النقطتين؟ يبدو أن دمي نفسه دخل في إضراب، وقرر أن يحتفظ بباقيه كاحتياط استراتيجي لمواجهة أي قاعة انتظار مستقبلية.

خرجت وأنا مقتنعة بأن التحليل الحقيقي لم يكن للدم ولا للقلب، بل كان اختبارا لقدرة الإنسان على الصمود أمام البيروقراطية الطبية. فقبل أن يفحصوا شراييني، كانوا يختبرون أعصابي، وقبل أن يقيسوا ضغطي، كانوا يراقبون إلى أي حد يمكن أن يبقى الإنسان هادئا وهو يحدّق في باب مغلق لا يفتح إلا حين يشاء القدر.

أما الفحوصات الطبية، فلم تكن سوى المشهد الأخير في مسرحية طويلة عنوانها: “الإنسان والزمن… من ينتصر على الآخر؟”

كل الشكر للإدارة الطبية في الجامعة الأميركية… فهي لا تقدّم فحوصات روتينية فقط، بل تمنحك برنامجا تدريبيا مكثفا في التصوف، والتأمل، والزهد، وفن التعايش مع عقارب الساعة.
ولو امتد الانتظار ساعة إضافية، لكنت خرجت بشهادة دكتوراه في الفلسفة، وربما ألّفت كتابا بعنوان: “تأملات امرأة في قاعة الانتظار: كيف تجد السلام الداخلي بين كرسي بلاستيكي ورقم دور لا يتحرك!”.

ألقى سماحة العلامة السيّد علي فضل الله، خطبتي صلاة الجمعة، من على منبر مسجد الإمامين الحسنين(ع) في حارة حريك، بحضور عددٍ من الشخصيّات العلمائيّة والسياسيّة والاجتماعيّة، وحشدٍ من المؤمنين ومما جاء في خطبته السياسية:

عباد الله أوصيكم وأوصي نفسي بما أوصى به الإمام زين العابدين (ع) أحد أصحابه وهو طاووس اليمانيّ… هذا الرّجل رأى الإمام (ع) يومًا يصلّي في المسجد الحرام وهو يدعو ويبكي في دعائه، فجاء إليه وقال له: “يا بن رسول الله، رأيتك على تلك الحال، ولك ثلاث هي أمان لك من الخوف، أحدها: أنّك ابن رسول الله، والثَّاني: شفاعة جدّك رسول الله، والثّالث: رحمة الله، فقال: يا طاووس! أمَّا إني ابن رسول الله (ص) فلا يؤمنني، وقد سمعت الله عزّ وجلّ يقول: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ}، وأمَّا شفاعة جدّي فلا تؤمنني، لأنَّ الله تعالى يقول: {لَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى}، وأمَّا رحمة الله، فإنَّ الله تعالى يقول: {إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}”.

لقد أراد الإمام (ع) أن يبيّن من خلال ذلك، أنَّه بالعمل وحده المقرون بالتّقوى نبلغ ما عند الله.

فلنعمل لنبلغ ما عند الله عزّ وجلّ والحياة الّتي وجدنا فيها هي ساحتنا لنزرع فيها ما نحصد نتائجه عند الله ومتى وعينا ذلك سنكون أكثر مسؤوليّة وأكثر وعيًا ليوم قال عنه {يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا} ونكون قادرين على مواجهة التّحدّيات.

والبداية من الاعتداءات الّتي يشنّها الكيان الصّهيونيّ على القرى والبلدات المتاخمة للمناطق الّتي احتلّها، والّتي أدّت وتؤدّي إلى مزيد من الشّهداء والضّحايا المدنيّين، فيما هو يستكمل تفجير المباني والبنى التّحتيّة للقرى الّتي احتلّها ويتواجد فيها، وتواصل مسيّراته التّجسّسيّة انتهاكها للسّيادة اللّبنانيّة.

يأتي ذلك في وقت تتوالى تصريحات قادة العدوّ بالإعلان عن نيّتهم البقاء في الأراضي الّتي احتلّها وعدم الخروج منها بحجّة كونها مناطق أمنيّة له، ومع الأسف بات يجري ذلك من دون صدور أيّ موقف جدّيّ من قبل الدّولة اللّبنانيّة أو إدانة من الجهات الدّوليّة أو الرّاعية لاتّفاق الإطار، بل نجد في ثنايا الاتّفاق ما يستفيد منه العدوّ لتثبيت تواجده في المناطق الّتي احتلّها وتعزيز حرّيّة حركته فيها.

إنّ ما يجري يدعو الدّولة اللّبنانيّة إلى أن تفي بما وعدت به اللّبنانيّين عندما دخلت المفاوضات بالعمل على استعادة كلّ الأراضي اللّبنانيّة الّتي احتلّها العدوّ، للسّماح بعودة أهاليها إليها وعدم الاستكانة لما بات يُمنّن به اللّبنانيّون ممّا يسمّى بالقرى النّموذجيّة، لكنّنا نرى أنّ ذلك لن يحصل بالاستجداء أو بانتظار ضغوط تمارس على كيان العدو وهي غالبًا لا تأتي، بل إلى قرار وطنيّ جامع يستند إلى ما يملكه لبنان من عناصر قوّة وإلى إرادة اللّبنانيّين في حماية أرضهم وسيادتهم واستعدادهم للتّضحية لأجلها… إنّنا في ذلك لا نريد أن نهوّن من قدرات العدوّ ولا حجم التّغطية الّتي يملكها ولكن كما قلنا سابقًا ونجدّدها اليوم بأنّ الحريّة والسّيادة والكرامة لا تعطى للّبنانيّين بالمجّان بل هي نتاج بذل جهود وتضحيات ودفع الأثمان الّتي قد تكون غالية.

ومن هنا فإنّنا نجدّد دعوتنا للّبنانيّين إلى وحدة داخليّة نريدها على صعيد أصحاب القرار وعلى المستوى الشّعبيّ لمواجهة هذه المرحلة الصّعبة على صعيد هذا البلد أو ما يجري من حوله، والّتي لن تواجهه بالانقسام الحادّ الّذي نشهده أو بصمّ الآذان بأن لا يصغي أحدنا للآخر أو بالاستقواء، بل بالتّلاقي والتّكافل والتّعاون والخروج من المصالح الخاصّة أو الفئويّة أو الطّائفيّة أو المذهبيّة أو السّياسيّة والحرص على مصلحة البلد.

قد يكون في هذا البلد لكلّ فريق سياسيّ رأيه وقناعته في كيفيّة مقاربة ما يجري ولكن هذا لا يدعو إلى أن يأخذ أحد الوطن إلى خيار يدفع ثمنه كلّ اللّبنانيّين فهذا الوطن يبنى بالتّوافق وبحفظ حقوقه…

ونبقى في هذا البلد لننوّه بالبيان الصّادر عن مجالس بلديّات القرى المسيحيّة في الشّريط الحدوديّ ومخاتيرها، والّذي نفى ادّعاء رئيس حكومة العدوّ بإعلانه عن طلب القرى المسيحيّة في الشّريط الحدوديّ الانضمام إلى كيانه أو الاجتماع به ووضعها تحت حمايته، وقد قطع هذا الموقف الطّريق على العدوّ الاستثمار في الفتنة والظّهور بمظهر الحامي لطائفة لبنانيّة، وهو من لا يرى في تماسك النّسيج اللّبنانيّ إلّا نقيضًا لكيانه، إنّنا نرى هذا الموقف يعبّر عن وعي وطنيّ نريد له أن يتعزّز في كلّ المواقع لأنّ الوحدة هي الرّدّ الأبلغ على كلّ من يريد شرًّا بعيشهم الواحد الّذي هو قيمة لا ينبغي التّفريط بها.

ونبقى في الدّاخل لنعيد التّأكيد على الدّولة أن تجعل في رأس أولويّاتها في هذه المرحلة، تأمين كلّ المقوّمات الّتي تضمن للعائدين إلى أرضهم الاستقرار فيها سواء على صعيد البنية التحتيّة أو على صعيد المساعدات الضّروريّة لهم، لا سيما من فقدوا بيوتهم أو مواقع عملهم ما يعزّز لديهم الثّقة بدولتهم الّتي لطالما شكوا من غيابها عنهم. فحضور الدّولة لا يكون بالعصا الغليظة الّتي تمتلكها بقدر ما يكون بشعور المواطن بقربها منه عند الأزمات وفي مواجهة من يريد المسّ به.

ونستحضر أخيرًا المشهد المهيب للملايين الّتي خرجت في المدن الإيرانيّة وفي العراق لتشييع السّيّد الخامنئي (رض) والّتي عبّرت به عن وفائها وإخلاصها لكلّ الجهود الّتي بذلها وأكّدت بذلك أنّ الدّماء عندما تبذل في سبيل الكرامة والحريّة لا تزيد الشّعوب إلّا ثباتًا وأنّ القادة الّذين يعيشون في وجدان شعوبهم لا تنتهي حياتهم برحيلهم بل يبقون في الوجدان ويتحوّل مسارهم إلى عهد ومسؤوليّة وطريق لحياة أفضل مملوءة بالعزّة والكرامة.

أكد رئيس الهيئة التنفيذية في حركة أمل مصطفى الفوعاني خلال ندوة سياسية تناول فيها آخر المستجدات أن لبنان يقف اليوم أمام مفترق وطني بالغ الحساسية، حيث لم يعد مقبولاً مقاربة المرحلة بمنطق ردود الفعل أو الحسابات الضيقة، بل باتت الحاجة ملحة إلى مراجعة وطنية عميقة وشاملة تنطلق من حقيقة ثابتة مفادها أن الاحتلال الإسرائيلي لا يستهدف فئة أو منطقة أو مقاومة بعينها، وإنما يستهدف لبنان في دولته وسيادته ووحدته وموقعه ودوره

وقال الفوعاني إن التجربة أثبتت أن إسرائيل لا تقيم وزناً لأي تفاهم أو اتفاق عندما يتعارض مع مشاريعها التوسعية، ولذلك فإن ما يُطرح تحت عنوان اتفاقات أو أطر سياسية يحتاج إلى مراجعة وطنية مسؤولة، لأن أي إطار لا يفضي إلى تثبيت الحقوق اللبنانية كاملة، ووقف العدوان، وإنهاء الاحتلال، واحترام السيادة، يبقى إطاراً قاصراً لا يؤسس لاستقرار حقيقي، ولا يوفر الضمانات التي يحتاجها لبنان وشعبه.

وأضاف رئيس الهيئة التنفيذية لحركة أمل أن الأولوية اليوم ليست الدخول في سجالات داخلية أو صناعة انقسامات سياسية، وإنما إعادة بناء الموقف الوطني الجامع، لأن قوة لبنان لم تكن يوماً في تباين مواقفه، بل في وحدة قراره عندما يواجه الأخطار الوجودية. فالاحتلال لا يراهن على قوته العسكرية فقط، وإنما يراهن على تفكيك الداخل اللبناني، وإشاعة اليأس، وإثارة الفتنة، وضرب الثقة بين اللبنانيين ودولتهم وهذا ما يحذر منه الاخ الرئيس نبيه بري ويجهد دوما لابقاء اليد ممدودة الى كل شريف في هذا الوطن .

وشدد الفوعاني على أن كل الدعوات التي تمس السلم الأهلي أو تحاول الاستثمار في الانقسام الداخلي تصب، عن قصد أو عن غير قصد، في خدمة المشروع الإسرائيلي، مؤكداً أن الفتنة لن تجد لها مكاناً بين اللبنانيين، لأن الوعي الوطني أكبر من كل محاولات التحريض، ولأن حماية الوحدة الوطنية تبقى الركيزة الأساسية لحماية لبنان، وهي السلاح الأقوى في مواجهة الاحتلال.

وأضاف أن حركة أمل كانت وستبقى تعتبر أن الحوار هو السبيل الوحيد لمعالجة التباينات الداخلية، وأن الحفاظ على الاستقرار الداخلي مسؤولية وطنية لا تقل أهمية عن مواجهة العدوان، لأن الأوطان تُهزم من داخلها قبل أن تُهزم على حدودها.

وأكد الفوعاني أن العلاقة بين حركة أمل وحزب الله ليست علاقة ظرف سياسي أو مصلحة عابرة، بل هي علاقة متجذرة في الدفاع عن لبنان وخياراته الوطنية، وهي العلاقة التي اختصرها دولة رئيس مجلس النواب الأستاذ نبيه بري بقوله إنهما “عينان ورئتان في قفص لبنان الصدري”، بما يعكس تكاملاً وطنياً هدفه حماية لبنان وصون وحدته، بعيداً عن كل محاولات التفريق أو الاستثمار في الاختلاف.

ورأى الفوعاني أن المطلوب اليوم هو أن تكون الدولة اللبنانية في قلب المواجهة الوطنية، لا متفرجة على معاناة مواطنيها، وذلك من خلال الحضور الكامل لمؤسساتها وإداراتها وأجهزتها في الجنوب والضاحية الجنوبية وكل المناطق المتضررة، وتعزيز دورها الإغاثي والإنمائي والخدماتي، واحتضان أهلها الذين دفعوا أثمان العدوان بصمودهم وتمسكهم بأرضهم، لأن الدولة القوية هي التي تقف إلى جانب شعبها في المحن، وتؤكد بالفعل قبل القول أنها المرجعية الجامعة لكل اللبنانيين.

وختم الفوعاني بالتأكيد أن المرحلة تتطلب خطاباً وطنياً مسؤولاً، يرفض التنازلات المجانية، ويتمسك بالحقوق كاملة، ويحصن الجبهة الداخلية، ويجعل من الوحدة الوطنية والسلم الأهلي قاعدة لا يجوز المساس بها، لأن لبنان لا يحميه إلا موقف وطني واحد، ودولة حاضرة، وشعب متماسك، وإرادة لا تنكسر أمام الاحتلال مهما بلغت التضحيات.

صباح الخير… لكل من ما زال يؤمن بأن الأوطان تُحمى من الداخل.

هناك لحظات في حياة الشعوب لا يكون الخطر فيها على الحدود، بل في العقول.

حين يصبح الناس أكثر استعدادًا لتصديق ما يفرّقهم من البحث عمّا يجمعهم، يبدأ الوطن بخسارة شيء لا تعوّضه الجيوش ولا الاتفاقيات… يبدأ بخسارة روحه.

من السهل أن نصنع عدوًا من المختلف عنا. ومن السهل أيضًا أن نقتنع بأن خلاصنا يكون بالابتعاد عن بعضنا. أما الصعب، فهو أن نحافظ على إيماننا بأن التنوع لا يعني التناقض، وأن الاختلاف لا يعني العداء.

لهذا، علينا أن نتعامل بحذر مع كل خطاب يزرع الخوف، وكل رواية تدفعنا إلى الانغلاق، وكل فكرة تجعلنا نرى اللبناني الآخر وكأنه تهديد، لا شريك في المصير.

التاريخ يعلمنا أن الأوطان لا تتفكك عندما تختلف الآراء، بل عندما يقتنع أبناؤها أن لا مستقبل يجمعهم. عندها يصبح كل مشروع صغير أكبر من الوطن، وكل مصلحة ضيقة أهم من المصلحة العامة.

لبنان ليس مجرد مساحة على الخريطة. إنه فكرة. وإذا انهارت الفكرة، فلن تستطيع أي حدود أن تحمي الأرض.

قد نختلف في السياسة، وفي الرؤية، وفي الخيارات، وهذا طبيعي. لكن يجب ألا نختلف على حق أولادنا في أن يرثوا وطنًا واحدًا، لا أوهامًا متفرقة.

كل كلمة ننشرها، وكل موقف نتبناه، وكل خبر نشاركه، إما أن يضيف حجرًا في بناء هذا الوطن، أو يزيل حجرًا من أساساته. لذلك، فإن مسؤولية الوعي اليوم لا تقل أهمية عن أي مسؤولية أخرى.

فلنحذر من أن يتحول غضبنا المشروع إلى وقود لمشاريع لا تشبهنا، ومن أن تتحول خيباتنا إلى مبرر للتخلي عن وطن يستحق منا أن نقاتل من أجله بالفكر، وبالأخلاق، وبالوعي.

ربما لا نستطيع أن نغيّر العالم هذا الصباح… لكننا نستطيع أن نرفض أن يكون وعينا ساحةً مفتوحة لكل من يريد أن يزرع الكراهية أو اليأس.

صباح الخير لكل من لا يزال يؤمن أن لبنان أكبر من أزماته، وأكبر من انقساماته، وأن مستقبل هذا البلد لن يكتبه أصحاب الأصوات الأعلى، بل أصحاب الضمائر الحية.

خواطري_الصباحية

كلواحدمسؤول

خلودوتارقاسم

بعد ساعات من تصريح الرئيس الأميركي دونالد ترامب بأنه يدرس بيع مقاتلات “إف 35” الشبحية لتركيا، عارض رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو هذه الخطوة المحتملة.

وفي مقابلة مع شبكة “سي إن إن” الإخبارية الأميركية، حذر نتنياهو من أن بيع أحدث الطائرات المقاتلة الأميركية “لا يجعل تركيا دولة صديقة للولايات المتحدة”. 

وفي سياق تصاعد الخلاف مع الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، وصف نتنياهو أنقرة بأنها “نظام موبوء بجماعة الإخوان، التي تكره الولايات المتحدة. إنه ليس حليفا مثاليا للولايات المتحدة. إنه يهدد بتدمير بلادي، الدولة اليهودية الوحيدة”.

قال نتنياهو: “هذه ليست قوة للسلام والاستقرار. عندما تمنحهم هذه القوة ستشاهدون عدوانا في أعقابها”. 

وأكد أنه حث ترامب بشكل مباشر على عدم بيع المقاتلات لتركيا، قائلا إن ذلك “سيدمر ميزان القوى في الشرق الأوسط”. 

لكن ترامب، الموجود في تركيا لحضور قمة حلف شمال الأطلسي (ناتو)، أشار إلى استعداده لإلغاء الحظر الذي فرضه خلال ولايته الأولى على بيع هذه الطائرات لأنقرة، التي وصفها بأنها “حليف استثنائي” للولايات المتحدة.

وفي السياق ذاته، أفادت “سي إن إن” وموقع “أكسيوس” الإخباري، أن وزير الدفاع الأميركي بيت هيغسيث يعتزم زيارة إسرائيل، الأربعاء.

وتشير التقارير إلى أن الزيارة تهدف جزئيا إلى تهدئة المخاوف الإسرائيلية بشأن احتمال بيع مقاتلات “إف 35” لتركيا، كما من المتوقع أيضا أن يكون ملف إيران موضوعا للنقاش.

ويرجح أن يلتقي هيغسيث، الذي يزور إسرائيل للمرة الأولى بصفته وزيرا للدفاع، نتنياهو ووزير الدفاع الإسرائيلي يسرائيل كاتس.

وخلال السنوات القليلة الماضية، ارتفعت حدة التوتر بين إسرائيل وتركيا، على خلفية حرب غزة والنفوذ في سوريا.

وفي مقابلة مع قناة “سي إن إن ترك” الأسبوع الماضي، قال وزير الخارجية التركي هاكان فيدان إن إسرائيل “أصبحت عبئا لا تستطيع الإنسانية تحمله”، مما دفع وزير الخارجية الإسرائيلي جدعون ساعر إلى إدانة هذه التصريحات ووصفها بأنها “تحريض صريح على الإبادة الجماعية”، وفق تعبيره.

أكد رئيس التيار الوطني الحر النائب جبران باسيل “أنه ليس أمراً عادياً ان نشعر بثلاثة مشاعر مختلفة في يوم واحد بخصوص الوطن”.

وأضاف: “الشعور الاول عندما يكذِّب أهلنا في الجنوب ادعاء رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نتنياهو ويؤكدون تمسكهم بأرضهم على الرغم من كل شيء ويقولون نحن ابناء وطن البطريرك الياس الحويك الـ١٠٤٥٢ كلم مربع”.

وتابع: “أما الشعور الثاني فمؤلم عندما تستهدف اسرائيل مدنيين عمدا لا علاقة لهم بالحرب من اطباء ومهندسين وفرق اسعاف وطلاب وهذه المرة مديرة مدرسة مع عائلتها. الشعور الثالث مخيف ويجعلنا نشعر بخطر اكبر من الحرب عندما نشاهد سلطة عاجزة تتفرج على الجريمة وقد حرمت نفسها حتى من الشكوى على الجريمة”.

وأشار باسيل إلى أنّ “منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس واتش اعترضا على هكذا حرمان والسلطة لم تشعر بشيء”، وسأل: “هل من سلطة تحرم الضحية من حقها في اللجوء الى المراجعة القانونية وتتخلى عن اتفاق هدنة وقرار اممي وهو الـ١٧٠١ وعن اصدقائها في اللجنة الخماسية، وتذهب الى القبول باتفاق اطار مع دولة هي لا تزال في حرب معها فتكبل نفسها وتضع جيشها في مواجهة قسم من شعبها وتعطي اسرائيل وهي طرف في الإتفاق، الحق ان تكون هي الحكم فيه وتترك لها حرية التصرف والقتل والتدمير وتقدير ما تراه مناسباً في وقت تختاره هي وفي ظروف هي من يقررها للقيام باعادة انتشار محتمل بعد ترتيبات امنية تفرضها هي علينا”.

وتابع: “نحن نريد أن تكون الدولة هي من تفاوض ونريد حصرية القرار والسلاح ونريد ان ينصاع حزب الله للدولة ولكن لا نريد ان يكرر نتنياهو القول بعد كل عمل  يقوم به ان الدولة اللبنانية هي من اعطتنا الغطاء”.

وختم بالقول: “حينها أين يكون القرار؟ يكون في يد اسرائيل وايران وليس بيد لبنان، وليس كذلك يكون القرار”.

نصحت جهات رئيس مجلس النواب نبيه بري، العمل على تأجيل أي زيارة لمسؤول إيراني إلى لبنان في المرحلة الراهنة، وفق ما جاء في أسرار “نداء الوطن”.

استقبل العلامة السيد علي فضل الله الكاتب رائد سامي شهيب، الذي وجّه إليه دعوة لحضور حفل توقيع كتابيه الجديدين: «تمرّد المعنى على الحرف» و«معراج تسامي الهمم»، الصادرين عن دار النهار. وجرى خلال اللقاء التداول في عدد من القضايا الثقافية والفكرية والصوفية.

في مستهل اللقاء، استذكر شهيب المرجع السيد محمد حسين فضل الله في ذكرى رحيله، مؤكداً أن الوطن ما زال بأمسّ الحاجة إلى القامات الوحدوية والحوارية العابرة للطوائف والمذاهب، ومشيداً بمسيرة العلامة السيد علي فضل الله في مواصلة هذا النهج، والعمل على ترسيخ ثقافة الحوار وتعزيز دور العقل في مواجهة خطاب الحقد والانقسام مشددا على أهمية مراجعة التراث بروحية علمية وموضوعية، بعيداً عن الأحكام المسبقة.

من جهته، رحّب سماحته بالكاتب شهيب، مثمناً هذا النتاج الفكري والروحي، وما تختزنه تجربته من غنى وتراكم معرفي أثمر هذا الإنتاج القيّم والنوعي. وأكد أهمية استعادة العقل لدوره في مقاربة القضايا المختلفة وفي توجيه حركة الواقع، مشيراً إلى ضرورة إخضاع التراث والفكر لموازين العلم والنقد البنّاء، سعياً للوصول إلى الحقيقة بعيداً عن التقديس غير المبرر.

ودعا سماحته إلى الخروج من الخطاب الاستفزازي واعتماد منطق الحوار، والتعاطي مع القضايا بروحية الفكر الحر والعقلاني، وقبول الآخر، مؤكداً أن المطلوب أن نكون أصحاب صوت ورؤية، لا مجرد صدى للآخرين الذين يريدون لهذا الوطن أن يبقى ساحةً للتجارب والاختبارات.

وختم العلامة السيد علي فضل الله بالقول إن مشكلتنا في هذا الشرق أننا كثيراً ما ننشغل بالشكليات، ونغفل عن الجوهر والغاية، داعياً إلى إعادة الاعتبار للمضمون والقيم التي ترتقي بالإنسان والمجتمع…

ارتفعت العقود الآجلة لخام برنت 28 سنتًا أو 0.39 بالمئة إلى 72.29 دولارًا للبرميل، كما ارتفع خام غرب تكساس الوسيط الأميركي 29 سنتًا أو 0.26 بالمئة إلى 68.84 دولارًا للبرميل.

برج الحمل
يوم يحمل فرصًا مهنية واعدة إذا أحسنت استثمارها. عاطفيًا، تجنّب التسرّع في الحكم على الشريك، أما صحيًا فحاول منح نفسك قسطًا من الراحة.

برج الثور
تبدأ بترتيب أمور مالية كانت تؤرقك. لقاء مميز قد يغيّر أجواءك، والرياضة الخفيفة تساعدك على استعادة نشاطك.

برج الجوزاء
تزداد ثقتك بنفسك وتنجح في إنهاء مهمة مؤجلة. عاطفيًا، المصارحة أفضل من الصمت، واحرص على تنظيم وقتك.

برج السرطان
قد تتلقى خبرًا سارًا أو اتصالًا طال انتظاره. أجواء عائلية مريحة، لكن تجنّب الإرهاق والإفراط في السهر.

برج الأسد
تتقدّم بخطوات ثابتة نحو هدف مهم. على الصعيد العاطفي، لفتة بسيطة تعيد الدفء إلى العلاقة، وانتبه إلى نظامك الغذائي.

برج العذراء
يوم مناسب لترتيب الأولويات وإنجاز الأعمال. ماليًا، ابتعد عن المصاريف غير الضرورية، وعاطفيًا تحلّى بالمرونة.

برج الميزان
تلوح في الأفق فرصة جديدة تستحق الدراسة. علاقتك مع المحيط تتحسن، لكن لا تؤجل الاهتمام بصحتك.

برج العقرب
قد تواجه تحديًا بسيطًا في العمل، إلا أنك تتجاوزه بحكمتك. عاطفيًا، الحوار الهادئ يبدد أي سوء تفاهم.

برج القوس
تسير الأمور كما خططت لها، وقد تتلقى دعمًا من شخص مقرّب. يوم مناسب لاتخاذ قرار مؤجل.

برج الجدي
تركيزك يمنحك أفضلية في العمل. عاطفيًا، امنح الشريك مزيدًا من الاهتمام، وحاول الابتعاد عن الضغوط.

برج الدلو
أفكار جديدة تفتح أمامك أبوابًا مختلفة. لا تتردد في استشارة أصحاب الخبرة قبل الإقدام على خطوة مهمة.

برج الحوت
تشعر بتحسن في المزاج وتنجح في حل مسألة عالقة. عاطفيًا، المفاجآت السارة واردة، وصحيًا احرص على شرب كمية كافية من الماء.

معدل درجات الحرارة لشهر تموز: بيروت بين 24 و32 درجة طرابلس بين 23 و31 درجة وزحلة بين 18 و34 درجة.

الطقس المتوقع في لبنان:

الثلاثاء:
غائم جزئياً مع ضباب على المرتفعات وانخفاض اضافي طفيف بدرجات الحرارة على الجبال وفي الداخل حيث تصبح دون معدلاتها الموسمية ويتوقع تساقط رذاذ متفرق وخفيف في الفترة الصباحية.

الأربعاء:
قليل الغيوم الى غائم جزئياً مع ضباب كثيف على الجبال ودون تعديل بدرجات الحرارة.

الخميس:
قليل الغيوم الى غائم جزئياً مع ضباب على الجبال وارتفاع طفيف بدرجات الحرارة في الداخل وعلى المرتفعات.

الجمعة:
قليل الغيوم دون تعديل يذكر بدرجات الحرارة وبقاء نسبة الرطوبة مرتفعة فيتشكل معها الضباب ويزيد معها الشعور بالحر.

غادر منتخب البرازيل مونديال 2026 من دور الـ16عقب خسارته أمام النروج 2-1، في مباراة حملت الكثير من التوتر، لتتوقف رحلة السيليساو مبكرا في واحدة من أكثر اللحظات قسوة على جماهيره.

لكن المشهد الأبرز جاء بعد صافرة النهاية، حين تحولت المنطقة الإعلامية إلى لحظة إنسانية، بعدما انهار كاسيميرو باكيا أمام سؤال عن أطفال البرازيل وأحلامهم مع المنتخب الوطني.
لم يكن السؤال عن المباراة أو الأداء، بل عن الأطفال الذين يرون في السيليساو حلما أكبر من كرة القدم نفسها.

بدأت الصحافية حديثها بمقارنة مؤثرة بين حياة اللاعبين والإعلاميين الذين سيعودون إلى حياتهم الطبيعية بعد أشهر قليلة، وبين أطفال البرازيل الذين لا يملكون رفاهية الوقت لتجاوز هذه الصدمة، لأنهم يعيشون الحلم كما عاشه نجوم السيليساو في طفولتهم.
ثم وجهت السؤال الذي هز المكان: “نحن وأنت سننسى هذا في غضون بضعة أشهر، لكن الواقع في البرازيل مختلف بالنسبة لمعظم الأطفال، ليس لديهم 6 أو 3 أشهر للتعافي. ماذا تقول لهم الآن حتى لا يتوقفوا عن الإيمان بأحلامهم؟”. 

ساد الصمت، واغرورقت عينا كاسيميرو بالدموع، قبل أن يقول بصوت متقطع: “من الصعب أن تجد الكلمات في مثل هذه اللحظات… لأن كل شيء يبدأ بحلم. عندما تبدأ لعب كرة القدم، يكون حلم كل برازيلي هو الفوز بكأس العالم”.
وأضاف: “هذه كانت مشاركتي الثالثة في كأس العالم، وأنا فخور بما قدمناه نحن والأجيال السابقة. لقد عملنا بكل ما نملك”. وتابع: “نعلم أننا خيبنا آمال أكثر من 210 ملايين برازيلي… لكن الحياة تستمر”.

واختتم بصوت يملؤه الألم: “في هذه اللحظة، كل ما أريده هو أن أكون مع عائلتي وأطفالي… لأن الأمر صعب جدا… أعتذر”.

وللمرة الأولى منذ مونديال إيطاليا 1990، يفشل منتخب البرازيل في بلوغ ربع النهائي لكأس العالم.
كما انتهت سلسلة امتدت 8 نسخ متتالية وصل خلالها المنتخب البرازيلي إلى ربع النهائي على الأقل، تضمنت لقبين عالميين (1994 و2002)، ووصافة 1998، ونصف نهائي 2014، و4 مشاركات أخرى في ربع النهائي.

تراقب أوساط دبلوماسية عبر “نداء الوطن” الكباش المتصاعد بين بعبدا و”الحزب”، خصوصًا لجهة تمسّك الرئيس جوزاف عون بخياراته. وتلخّص مصادر سياسية الموقف بالقول إن ما جرى في واشنطن هو “صيغة إطار” وليس اتفاقًا، وإن لبنان انتزع بموجبها انسحابًا إسرائيليًا على مراحل من الأراضي اللبنانية، مع التركيز على عدم وجود أطماع إسرائيلية في لبنان، والانتقال من منطق الهدنة العسكرية إلى منطق الاستقرار المستدام.

أما في ما يتصل بإشكالية البند 13، وما قيل عن تنازل لبنان عن حقه في مقاضاة إسرائيل، فتوضح المصادر أن الأمر يتعلق بتعليق الإجراءات لا بمنع المحاكمة، وهذا طبيعي بين بلدين موجودين على طاولة المفاوضات. وتشير إلى أن البند 13 يشكّل تدبير حسن نية في اتجاه علاقات مستقرة، تلتزم به إسرائيل كما لبنان.

وتضيف المصادر أن لبنان، من خلال هذه الخطوة، حمى نفسه أيضًا، لأن لإسرائيل، في المقابل، حق مقاضاته، في وقت ليس سهلا على الدولة اللبنانية أن تطالب بالاحتكام الكامل إلى القانون الدولي، فيما توجد على أرضها جماعات مسلحة غير شرعية.

في المقلب الإسرائيلي، حاول رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو تثبيت معادلة سياسية وأمنية في آن واحد، فقال إن “حزب الله يبارك الاتفاق مع إيران ويهاجم الاتفاق الذي توصلنا إليه”، معتبرًا أن “ذلك يعكس موقف الحزب من التطورات الإقليمية”. وأضاف: “حصلنا على الشرعية للبقاء على طول الخط الأصفر في جنوب لبنان”، مشددًا على أن “الرئيس الأميركي لم يطلب منا عدم التحرّك ضد أنفاق الحزب”.

بقلم: ناجي علي أمهز
ايها اللبنانيون إن اللحظات المصيرية في تاريخ الأمم تتطلب مواقف تتجاوز الحسابات السياسية، لتلامس جوهر الوجود والكرامة الوطنية. واليوم، وبعد افتراءات رئيس حكومة العدو بنيامين نتنياهو بحق القرى المسيحية الحدودية، لم يعد هناك مبرر واحد يسمح باستمرار الانقسام بسبب كيان يستهدف بالتحريض والكذب أقدس ما يملكه اللبنانيون: “في حدتهم وهويتهم وسيادتهم وكرامتهم”.

إن رئيس وزراء العدو في هذه المرحلة لا يشن حرباً عسكرية على الشيعة فحسب، بل يذهب إلى ما هو أبعد؛ إنه يشن حرباً وجودية على المكون المسيحي اللبناني، ليس بهدف الضغط الميداني، بل لنسف مقومات لبنان الكيانية وتفكيك صيغة العيش التي تميزه. فإذا كانت القرى الشيعية تواجه اليوم حمم النار والبارود، فإن القرى المسيحية تواجه ما هو أخطر: الاعتداء بالكذب والتشكيك في وطنيتها، ومحاولة وصمها بالخيانة والتبعية للاحتلال.

إن ما يريده نتنياهو من خلال تزوير الموقف المسيحي الوطني هو إرسال رسالة مسمومة للعالم، مفادها أن لبنان لم يعد دولة واحدة، بل أجزاء متناثرة؛ فبينما يقاتل الشيعة دفاعاً عن أرضهم، يدّعي كذباً أن القرى المسيحية تسعى للانضمام إلى كيانه، وهذا ليس مجرد تصريح عابر، بل هو اعتداء سياسي وأخلاقي يهدف لضرب “الفكرة اللبنانية” في مقتل.

والجميع يعلم، والعدو قبل الصديق، أنه لا توجد قرية مسيحية واحدة تقبل بهذا الهوان. فـ “عين إبل”، التي أنجبت مثلث الرحمة البطريرك مار أنطونيوس بطرس خريش، لا يمكن أن تنفصل عن تاريخها ووطنها حتى لو بقيت وحيدة تدافع عن وحدة لبنان؛ كما كان ابنها البطريرك شريكاً للإمام موسى الصدر في صياغة أول مبادرة وطنية جامعة عام 1970 لدعم قرى الجنوب وتثبيت أهلها في أرضهم.

إن أخطر الحروب هي تلك التي تستهدف الوعي الوطني وتعمل على خلخلة الثقة بين أبناء الوطن الواحد. وما صدر عن رأس هرم السلطة في كيان الاحتلال هو إساءة مباشرة لتاريخ القرى الحدودية ووفائها المطلق للبنان.

إن هذه القرى، من رميش وعين إبل ودبل إلى علما الشعب والقليعة ودير ميماس حتى الكفير المختلطة، ليست مجرد تجمعات سكانية، وليست “مستوطنات” طارئة من أصقاع الدنيا، بل هي أصل لبنان ومنبته، وجزء أصيل من معادلة السيادة كما هو حال جبل عامل وجبل لبنان تماماً.

لقد بقي أهل هذه البلدات في أرضهم حين كانت المخاطر تتهدد وجودهم، لأنهم آمنوا أن بقاءهم هو الخط الأول للدفاع عن فكرة التنوع اللبناني. لذا، فإن استهدافهم بالكذب يوازي في خطورته استهدافهم بالنار، فالهدف هو إحداث شرخ وطني يوحي بأن المسيحيين يبحثون عن حماية خارج دولتهم، بينما الحقيقة الساطعة أنهم دفعوا أثماناً باهظة ثباتاً على هوية لبنانية لا تقبل التجزئة.

لقد جاء الرد حاسماً من بلديات ومخاتير وفعاليات هذه القرى، ليؤكد أن الانتماء للدولة اللبنانية وشرعيتها هو خيار نهائي لا رجعة عنه، وأن كل ما نُسب إليهم ليس سوى فبركات اسرائيلية إعلامية خبيثة. وهنا، تنتقل المسؤولية مباشرة إلى عاتق الدولة اللبنانية؛ فلا يكفي الاكتفاء ببيانات الاستنكار والادانة اللفظية، لأن ما جرى هو محاولة لرسم وقائع سياسية مزيفة تمس السيادة الوطنية.

إن من حق لبنان، بل من واجبه السيادي، أن يطالب باعتذار رسمي وعلني عن هذه التصريحات وإزالة كل ما نُشر بشأنها من المنصات التابعة للعدو.

إن استمرار أي مسار تفاوضي في ظل هذا العدوان المعنوي يعطي انطباعاً بأن الدولة تتساهل في كرامة أبنائها. والموقف الطبيعي والوحيد الذي يليق بلبنان هو تعليق المفاوضات فوراً حتى يتم التراجع عن هذه المزاعم، فالسيادة لا تُناقش تحت وطأة الأكاذيب، والكرامة الوطنية لا تقبل التفاوض.

لقد حاول الاحتلال مراراً تحويل التنوع اللبناني إلى ثغرة ينفذ منها، لكن اللبنانيين أثبتوا في كل المحطات أن هذا التنوع هو مكمن قوتهم. والمسيحيون في الجنوب كانوا دائماً في قلب الإجماع الوطني وفي صلب الدفاع عن الأرض والإنسان.

إن الدفاع عن القرى الحدودية الاسلامية والمسيحية اليوم هو دفاع عن لبنان بأسره، فعندما تبقى هذه القرى صامدة ومتمسكة بوطنيتها، يبقى الجنوب لبنانياً، ويبقى مشروع “تفتيت لبنان” مجرد أوهام في مخيلة قادة الاحتلال.

إن أخطر ما في كلام نتنياهو هو استهدافه للأساس الذي قام عليه لبنان: أن أبناءه شركاء في مصير واحد لا يُقاس بالعدد ولا يُختزل بالطائفة. هذه الفكرة تستحق من الدولة موقفاً حازماً وشجاعاً، لأن الصمت أمام تزوير الواقع لا يقل خطراً عن التنازل عن السيادة والحرية والاستقلال.

تُعد فطائر البوتشا التركية من أشهر المخبوزات التقليدية في المطبخ التركي، وتمتاز بعجينتها الطرية والهشة وحشوتها الغنية بالجبن. تُقدم ساخنة على الإفطار أو كوجبة خفيفة مع الشاي، وتتميز بسهولة تحضيرها ومذاقها الشهي الذي يناسب جميع أفراد العائلة.

المكونات :

مكونات العجينة :

• 4 أكواب دقيق.
• كوب حليب دافئ.
• ½ كوب زيت نباتي.
• ¼ كوب زبدة مذابة.
• بيضة واحدة.
• ملعقة كبيرة خميرة فورية.
• ملعقة كبيرة سكر.
• ملعقة صغيرة ملح.

مكونات الحشوة :

• 250 غرام جبن أبيض مفتت (فيتا أو عكاوي منزوع الملح أو جبن تركي).
• 100 غرام جبن موزاريلا مبشور.
• ملعقتان كبيرتان بقدونس مفروم ناعم.
• رشة فلفل أسود.

للتزيين :

• صفار بيضة.
• ملعقة صغيرة حليب.
• سمسم أو حبة البركة.

طريقة التحضير :

1. اخلطي الحليب الدافئ مع السكر والخميرة واتركيه لمدة 10 دقائق حتى تتفاعل الخميرة.
2. أضيفي البيضة والزيت والزبدة، ثم أضيفي الدقيق والملح تدريجيًا مع العجن حتى تحصلي على عجينة ناعمة ومرنة.
3. غطي العجينة واتركيها تختمر لمدة ساعة أو حتى يتضاعف حجمها.
4. حضري الحشوة بخلط الجبن الأبيض مع الموزاريلا والبقدونس والفلفل الأسود.
5. قسمي العجينة إلى كرات متساوية، ثم افردي كل كرة على شكل دائرة صغيرة.
6. ضعي مقدارًا من الحشوة في المنتصف، ثم أغلقي العجينة بإحكام وشكليها على هيئة قوارب أو دوائر حسب الرغبة.
7. رصي الفطائر في صينية مبطنة بورق الخبز، واتركيها ترتاح لمدة 15 دقيقة.
8. اخلطي صفار البيضة مع الحليب وادهني به وجه الفطائر، ثم رشي السمسم أو حبة البركة.
9. اخبزيها في فرن محمى مسبقًا على درجة حرارة 190 مئوية لمدة 20–25 دقيقة أو حتى تكتسب لونًا ذهبيًا جميلًا.
10. قدمي فطائر البوتشا ساخنة مع الشاي التركي أو القهوة، واستمتعي بمذاقها الطري والشهي.

نصائح لنجاح الوصفة :

• استخدمي جبنًا قليل الملوحة حتى تكون الحشوة متوازنة في الطعم.
• لا تكثري من الدقيق أثناء العجن للحفاظ على هشاشة العجينة.
• يمكن إضافة الشبت أو النعناع المجفف إلى الحشوة لإضفاء نكهة تركية مميزة.
• تُحفظ الفطائر في وعاء محكم الإغلاق، ويمكن إعادة تسخينها في الفرن لتعود طرية ولذيذة كما لو كانت طازجة.

افتتاح Gains Nation في بلاط… محطة جديدة لعشاق القوة واللياقة

في أجواء مفعمة بالحيوية وروح التحدي والإصرار، افتتح جوليان عساكر Gains Nation في بلاط – جبيل، عند رون بوان جامعة LAU، ليكون مساحة جديدة تجمع عشاق الرياضة واللياقة البدنية وكل من يؤمن بأن النجاح يبدأ بخطوة والإرادة تصنع الإنجاز.

استُهلّ الاحتفال ببركة كاهن رعية بلاط الخوري جورج صوما، الذي بارك المشروع والقيمين عليه، بحضور نائب رئيس بلدية بلاط – قرطبون – مستيتا الدكتور مايكل القصيفي وأعضاء المجلس البلدي، والمختار بطرس القصيفي وعقيلته، والمختار روجيه القصيفي، والخبير المالي ريمون القوبا، ورئيسة أخوية الحبل بلا دنس السيدة إيرين القوبا، وصاحب موقع “جبيل الأقوى” آغوب طوباليان، وصاحب موقع Jbeil District جورج سعاده، والإعلامي كيفورك صاحب موقع “راديو صور”، إلى جانب حشد كبير من الرياضيين والمهتمين بعالم اللياقة والصحة.

وبعد قص شريط الافتتاح، ألقى رئيس تحرير “العالمية” الإعلامي فوزي عساكر كلمة رحّب فيها بالحضور، مؤكداً أن هذا المشروع ليس مجرد افتتاح محل، بل هو رسالة أمل وإرادة في زمن التحديات. وقال إن لبنان، رغم الظروف الاقتصادية والأمنية الصعبة، يبقى أرض الفرص لمن يؤمن به ويصرّ على صناعة الحياة، معتبراً أن ما قام به أولاده الثلاثة هو استثمار بالإيمان قبل أن يكون استثماراً بالأعمال.

وأوضح أن نجله المهندس داني، رجل الأعمال المغترب، قرر الاستثمار في وطنه عبر شراء العقار، فيما تولى جوليان إعادة تأهيل المبنى وتحويله إلى مؤسسة رياضية عصرية تحمل رؤية شبابية وطموحة، ويشاركه في إدارتها شقيقه أنطوني، الطالب الجامعي، في نموذج يعكس روح العمل الجماعي والعائلة الواحدة.

وأضاف أن اتحاد الأبناء الثلاثة حول هدف واحد جسّد معنى القوة الحقيقية، فالقوة ليست في العضلات وحدها، بل في الثقة، والتكاتف، والإصرار على تحويل الأحلام إلى واقع، معرباً عن أمله في أن تتوسع المؤسسة مستقبلاً وأن يعود المهندس داني إلى لبنان لإطلاق مشاريع جديدة عندما تسمح الظروف بذلك.

واختُتم الاحتفال بتقطيع قالب الحلوى وسط أجواء احتفالية، كما قدّم أنطوني عساكر درعاً تكريمية لشقيقه جوليان تقديراً لجهوده، قبل أن يرفع الحضور نخب المناسبة، متمنين لـ Gains Nation أن يكون عنواناً للطاقة، والانضباط، والنجاح، ومنصة تلهم جيلاً يؤمن بأن كل إنجاز يبدأ بإرادة لا تعرف الاستسلام.

الشيخ فؤاد خريس: أنتم تجسدون نهجه الانفتاحي والحواري من خلال خدمة هذا الوطن وإنسانه

 أحيا قادة جمعية كشافة المبرات الذكرى السنوية السادسة عشرة لرحيل العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله (قده)، في رحاب روضته الشريفة، في حارة حريك، بحضور سماحة الشيخ فؤاد خريس، وأعضاء المفوضية العامة، وقادة جمعية كشافة المبرّات.

استُهلّ البرنامج بختمة قرآنية مباركة، تلتها كلمة لسماحة الشيخ فؤاد خريس أكد فيها أن المرجع السيد محمد حسين فضل الله (رض) ما زال، رغم مرور السنوات على رحيله، حاضرًا يزداد تألقًا في العقول والقلوب، مشيرًا إلى أن منهجه وفكره لا يزالان نابضين بالحياة، يستلهم منهما الكثيرون قيم الوعي والانفتاح والمسؤولية.

وأوضح أن السيد فضل الله قدّم فهمًا أصيلًا للإسلام، وعمل على تجسيده رسالةً في خدمة الإنسان وعباد الله، داعيًا إلى تعزيز العلاقة بالله تعالى، وإلى تأصيل الدين في النفوس، وتحويله إلى حركةٍ واعية تحكم سلوك الإنسان وعلاقاته ومواقفه في مختلف ميادين الحياة.

وأكد خريس أن المرجع فضل الله ركّز على ضرورة بناء جيلٍ رسالي واعٍ، يجمع بين الإيمان والعلم، ويكون ركيزةً أساسيةً في نهضة المجتمع وتقدّمه. وخاطب الكشافة الذين أحبّهم سماحة السيد، قائلاً انتم اليوم تحملون هذه الرؤية الحوارية والإنسانية، وتجسّدونها من خلال انفتاحكم ومشاركتكم في العديد من الأنشطة والأعمال التي تخدم الوطن والإنسان، بعيدًا من المصالح الضيقة والانتماءات التي تفرّق، وبما يعكس قيم العطاء والمسؤولية والانتماء الصادق

كما ألقى مفوض عام جمعية كشافة المبرات القائد مصطفى عبدو وعدد من القادة قصائد وجدانية في استذكار سماحة السيد، عبّرت عن عمق الوفاء والارتباط بنهجه، واستحضرت القيم الإنسانية والإيمانية التي كرّسها في مسيرته.

واختُتمت المناسبة بوضع إكليلٍ من الورد على الروضة الشريفة، وقراءة سورة الفاتحة، تجديدًا للعهد على مواصلة المسير على النهج الذي رسمه سماحته، والبقاء أوفياء لفكره

تستعد منطقة جل الديب _ بقنايا لاحتضان واحد من أجمل الفعاليات الصيفية، حيث ينطلق مهرجان جل الديب – بقنايا في الحديقة العامة من 9 ولغاية 12 تموز، يومياً من الساعة 5:00 مساءً وحتى 12:00 ليلاً، في أجواء عائلية مميزة تجمع بين الفن والتراث والترفيه والدخول المجاني.

ويضم المهرجان معرضاً للأعمال الحرفية، والمونة البلدية، والمأكولات اللبنانية، إلى جانب مساحة مخصصة للأطفال تتضمن ألعاباً ونشاطات ترفيهية يومية، مع عرض خاص للأطفال عند الساعة السابعة مساءً، قبل أن تبدأ السهرات الفنية يومياً عند الساعة الثامنة مساءً.

ويشارك في إحياء أمسيات المهرجان نخبة من الفنانين، أبرزهم جو رعد في 12 تموز، إلى جانب كل من إليسار أسمر، ربيع العمر، فادي قباني، نعيم والبابا، وستيفن الجبيلي، فيما تتولى الإعلامية لينا قاروط تقديم فعاليات المهرجان.

ويشكل هذا الحدث فرصة مميزة لدعم الإنتاج المحلي والحرفيين، والاستمتاع بأجواء صيفية تجمع العائلة والأصدقاء، وسط برنامج متنوع يناسب مختلف الأعمار.

الدعوة مفتوحة للجميع، والدخول مجاني، ليكون مهرجان جل الديب – بقنايا محطة صيفية استثنائية تنبض بالحياة والفن والتراث. فلا تفوّتوا فرصة المشاركة وصناعة أجمل الذكريات مع العائلة والأصدقاء في أربعة أيام من الفرح والاحتفال.
للاستعلام: 71/622792.

الفوعاني: شهداء حركة أمل صنعوا الكرامة… وثوابتنا لا تتبدل

أقامت حركة أمل احتفالاً لمناسبة الذكرى السنوية الواحدة والخمسين لانفجار عين البنية ويوم شهيد حركة أمل في عين البنية في بريتال ، بحضور رئيس الهيئة التنفيذية لحركة أمل مصطفى الفوعاني ومسؤول اقليم البقاع اسعد جعفر فعاليات سياسية وحزبية وروحية وبلدية واختيارية، وحشد من عوائل الشهداء وقيادات الحركة وكوادرها.

وألقى كلمة الحركة رئيس الهيئة التنفيذية الدكتور مصطفى الفوعاني، فرأى أن انفجار عين البنية لم يكن حادثة عابرة في تاريخ الحركة، بل محطة تأسيسية كُتبت بالدم الطاهر، لتؤكد أنالكتابة

أقامت حركة أمل احتفالاً لمناسبة الذكرى السنوية الواحدة والخمسين لانفجار عين البنية ويوم شهيد حركة أمل، بحضور فعاليات سياسية ونيابية وحزبية وروحية وبلدية واختيارية وحشد من عوائل الشهداء وقيادات الحركة وكوادرها.

وألقى كلمة حركة أمل رئيس الهيئة التنفيذية الدكتور مصطفى الفوعاني، فاستهلها بتحية الشهداء الذين صنعوا بدمائهم مسيرة الحركة ورسخوا معاني الانتماء للوطن، مؤكداً أن الخامس من تموز ليس مجرد محطة تاريخية، بل هو يوم الوفاء للتضحيات التي أرست نهج الإمام القائد السيد موسى الصدر، وجعلت من الوطنية التزاماً بالفعل والتضحية، لا مجرد شعارات.

وقال إن شهداء عين البنية وشهداء حركة أمل والدفاع المدني في كشافة الرسالة الإسلامية، ومعهم كل شهداء المقاومة، هم مشاعل الطريق نحو لبنان السيد الحر المستقل، وإن دماءهم كانت ولا تزال الحصن الذي حفظ الوطن وكرامته وسيادته، مشدداً على أن حركة أمل ستبقى وفية لعهد الشهداء، متمسكة بخيار المقاومة والدولة معاً، انطلاقاً من إيمانها بأن قوة لبنان في تكامل عناصر القوة الوطنية، وفي مقدمتها الشعب والجيش والمقاومة.

وأكد الفوعاني أن العدوان الإسرائيلي المتواصل على لبنان، ولا سيما على الجنوب والبقاع والضاحية الجنوبية، هو عدوان يستهدف لبنان بكل مكوناته، وليس منطقة أو طائفة بعينها، ويكشف مجدداً الطبيعة العدوانية للاحتلال الساعي إلى فرض وقائع جديدة بالقوة والإرهاب والتهجير والتدمير، داعياً إلى موقف وطني جامع يواجه هذه المخاطر ويحفظ وحدة البلاد وسيادتها.

وشدد على أن من ثوابت حركة أمل الراسخة رفض أي تفاوض مباشر مع العدو الإسرائيلي، ورفض كل أشكال التطبيع أو المقايضة على الحقوق الوطنية، مؤكداً أن سيادة لبنان وحقوقه ليست موضع مساومة، وأن أي ملف يتعلق بالحدود أو الحقوق الوطنية يُعالج حصراً عبر الدولة اللبنانية ومؤسساتها الدستورية، وبما يصون الكرامة الوطنية ويحفظ المصالح العليا للبنان.

ولفت إلى أن الحركة ترفض رفضاً قاطعاً ما يسمى “اتفاق الإطار” وكل ما يتضمنه من مشاريع أو صيغ تستهدف الالتفاف على السيادة اللبنانية أو المساس بدور المؤسسات الوطنية، مؤكداً أن الجيش اللبناني يبقى المؤسسة الوطنية الجامعة، وعقيدته الوطنية خط أحمر لا يجوز المساس به أو الزج به في مشاريع تخدم الاحتلال وأهدافه.

كما أكد أن الجرائم التي ارتكبها العدو الإسرائيلي بحق المدنيين والأطفال والطواقم الطبية والإعلامية والبنى التحتية والمقدسات، هي جرائم حرب موصوفة لا تسقط بالتقادم، ولن تمحوها أي تفاهمات أو اتفاقات، داعياً إلى ملاحقة مرتكبيها أمام المحافل الدولية المختصة.

ودعا الفوعاني اللبنانيين إلى التمسك بوحدتهم الوطنية ونبذ خطاب الفتنة والكراهية، مستلهماً نهج دولة الرئيس نبيه بري في جعل الحوار والوحدة الوطنية المدخل الأساس لحماية لبنان واستقراره، لأن أي انقسام داخلي لا يخدم إلا العدو الإسرائيلي ومخططاته.

وختم مؤكداً أن حركة أمل ستبقى على عهد الإمام موسى الصدر وعهد الشهداء، ماضية في الدفاع عن لبنان وسيادته، ومتمسكة بخيار المقاومة، وبناء الدولة، ووحدة اللبنانيين، لأن الأوطان تُبنى بالتضحيات، وتصان بالثبات على المبادئ، وتحيا بوحدة أبنائها. الأوطان لا يحرسها إلا الذين يجعلون من الشهادة طريقاً إلى الحياة والكرامة، وأن الخامس من تموز سيبقى موعداً متجدداً مع الوفاء لتضحيات الشهداء ورسالتهم الوطنية.

وقال إن شهداء عين البنية لم يورثوا أبناء الحركة الحزن، بل أورثوهم الكرامة والثبات والإيمان بأن الانتماء إلى الوطن فعل تضحية ومسؤولية، وإن دماءهم أطلقت مسيرة حملت قضية الإنسان والوطن كما أرادها الإمام القائد السيد موسى الصدر، لتكون حركة أمل مشروعاً دائماً للدفاع عن لبنان ووحدته ودولته.

واعتبر أن استذكار الشهداء ليس استعادةً للماضي، بل تجديد للعهد معهم، لأنهم ما زالوا يصنعون الحاضر ويرسمون ملامح المستقبل، مؤكداً أن شهداء حركة أمل والدفاع المدني في كشافة الرسالة الإسلامية، ومعهم كل شهداء المقاومة، هم مشاعل الطريق نحو لبنان السيد الحر المستقل، وأن تضحياتهم كانت ولا تزال الحصن الذي حفظ الوطن وسيادته وكرامته.

وشدد الفوعاني على أن حركة أمل ستبقى وفية لعهد الإمام موسى الصدر وعهد الشهداء، متمسكة بخيار المقاومة والدولة معاً، انطلاقاً من إيمانها بأن قوة لبنان تتحقق بتكامل عناصر القوة الوطنية، وفي مقدمتها الشعب والجيش والمقاومة، وبأن المقاومة كانت وستبقى عنواناً للدفاع عن الأرض وصون الكرامة في مواجهة الاحتلال والاعتداءات.

وأكد أن العدوان الإسرائيلي المتواصل على لبنان، ولا سيما على الجنوب والبقاع والضاحية الجنوبية، يستهدف لبنان بكل مكوناته، وليس منطقة أو طائفة بعينها، ويكشف مجدداً الطبيعة العدوانية للاحتلال الساعي إلى فرض وقائع جديدة بالقوة والإرهاب والتهجير والتدمير، داعياً إلى موقف وطني جامع يحفظ وحدة البلاد وسيادتها ويُفشل رهانات العدو.

ولفت إلى أن من ثوابت حركة أمل الراسخة رفض أي تفاوض مباشر مع العدو الإسرائيلي، ورفض كل أشكال التطبيع أو المقايضة على الحقوق الوطنية، مؤكداً أن سيادة لبنان ليست موضع مساومة، وأن أي ملف يتعلق بالحقوق الوطنية أو الحدود يُعالج حصراً عبر الدولة اللبنانية ومؤسساتها الدستورية، بما يحفظ المصلحة الوطنية العليا.

كما أكد رفض الحركة القاطع لما يسمى “اتفاق الإطار”، ولكل المشاريع التي تستهدف الالتفاف على السيادة اللبنانية أو النيل من دور المؤسسات الوطنية، مشدداً على أن الجيش اللبناني يبقى المؤسسة الوطنية الجامعة، وأن عقيدته الوطنية خط أحمر لا يجوز المساس به أو الزج به في أي مشاريع تخدم الاحتلال وأهدافه.

وأشار إلى أن الجرائم التي ارتكبها العدو الإسرائيلي بحق المدنيين والأطفال والطواقم الطبية والإعلامية والبنى التحتية والمقدسات، مستخدماً مختلف أنواع الأسلحة، هي جرائم حرب موصوفة لا تسقط بالتقادم، ولن تلغيها أي تفاهمات أو اتفاقات، داعياً إلى مواصلة ملاحقة مرتكبيها أمام المحافل الدولية.

ودعا الفوعاني اللبنانيين إلى التمسك بوحدتهم الوطنية ونبذ خطاب الفتنة والكراهية، مستلهماً نهج دولة الرئيس نبيه بري القائم على الحوار وصون السلم الأهلي، مؤكداً أن أي انقسام داخلي لا يخدم إلا العدو الإسرائيلي ومخططاته.

وختم الفوعاني بالتأكيد أن حركة أمل ستبقى ثابتة على نهج الإمام السيد موسى الصدر، وفية لدماء الشهداء، وماضية في الدفاع عن لبنان وسيادته، ومتمسكة بخيار المقاومة، وبناء الدولة، ووحدة اللبنانيين، لأن الأوطان تُبنى بالتضحيات، وتصان بالثبات على المبادئ، وتحيا بوحدة أبنائها.

هناك حيث الصمت يفرض سطوته حضرت حبيبتي راقصة كلاعبة باليه حافية القدمين كأنّها بوزن الريشة كي لا تستفزّ إله السكون الكونيّ وكي لا تغضب آلهة الطمأنينة.
في عالم غير محسوس وفي دار بقاء غير مرئية تعاهدنا بالاشارات و وقعّنا الاتفافية بغمزات العيون على خارطة المشوار الأخير.
لا شكل له،
لا طعم،
لا لون،
ثابت بلا مستقرّ،
متحرّك إنما ضمن خطّ دائريّ،
المشوار الأخير إن أتى لا يخبر أحد ، يحضر فجأة في لحظة من خارج الوقت ومن خارج العمر وحتى من خارج الزمن، في لحظة حقيقة مُرّة لا ينفع معها المساومة ولا تبادل الأراء ولا حبّ الحشرية ولا حتى الدهشة تُجدي نفعاً.
في الأصل لم نبدأ لننتهي،
هكذا يتطابق المربّع الاوّل مع المربّع الأخير وهكذا تتحوّل البدايات لنهايات وهكذا يمتزج السؤال مع الجواب لتعمّ الحيرة كلّ المدى.
ما إن يستيقظ المرء حتى يغفو، ما إن ينطق حتى يسكت.
يا حبيبتي، الأجمل من لقائنا كان الّا نلتقي.
والله اعلم.

داحمدعياش

يسيطر طقس صيفي معتاد على لبنان والحوض الشرقي للمتوسط مع رطوبة مرتفعة و درجات حرارة ضمن معدلاتها الموسمية.

معدل درجات الحرارة لشهر تموز: بيروت بين 24 و32 درجة طرابلس بين 23 و31 درجة وزحلة بين 18 و34 درجة.

الطقس المتوقع في لبنان:

السبت: قليل الغيوم الى غائم جزئياً ورياح ناشطة أحياناً من دون تعديل يذكر بدرجات الحرارة على الساحل بينما ترتفع بشكل طفيف في المناطق الداخلية والجبلية  ورطوبة مرتفعة مما يؤدي الى تكون الضباب الكثيف على المرتفعات تسوء معه الرؤية.

الأحد: غائم جزئياً صباحًا يتحوّل مساءً الى غائم من دون تعديل يذكر بدرجات الحرارة على الساحل وفي الداخل وارتفاعها بشكل طفيف على الجبال وتبقى نسبة الرطوبة مرتفعة مع بقاء تكون الضباب الكثيف على المرتفعات.

الإثنين: غائم جزئياً صباحا يتحول مساء الى غائم مع انخفاض بدرجات الحرارة ورطوبة مرتفعة مع استمرار لظهور الضباب الكثيف على المرتفعات.

الثلاثاء: غائم جزئياً الى غائم مع انخفاض طفيف بدرجات الحرارة في الداخل وارتفاعها بشكل بسيط على الساحل ومن دون تعديل على الجبال وبقاء ظهور الضباب الكثيف على المرتفعات نتيجة الرطوبة المرتفعة.

الرياح السطحية: جنوبية غربية سرعتها بين 15 و40 كم/س.
الانقشاع: متوسط يسوء على المرتفعات بسبب الضباب الكثيف.
الرطوبة النسبية على الساحل: بين 60 و80 في المئة.
حال البحر: مائج. 
حرارة سطح الماء: 27°C.
الضغط الجوي: 1010 هكتوباسكال أي ما يعادل 758 ملم زئبق.

برج الحمل
الويك اند يحمل فرصة لاستعادة الحماس. ابتعد عن التسرّع في القرارات، واستفد من وقتك مع العائلة أو الأصدقاء.

برج الثور
أجواء هادئة تساعدك على ترتيب أفكارك. راقب مصاريفك، فقد تبرز نفقات غير متوقعة.

برج الجوزاء
حركة واتصالات كثيرة خلال عطلة نهاية الأسبوع. لقاء مميز قد يفتح أمامك بابًا جديدًا أو يعيد علاقة قديمة.

برج السرطان
الراحة هي عنوان هذا الويك اند. لا تسمح للضغوط الماضية بأن تؤثر على مزاجك، فالأيام المقبلة تحمل انفراجًا.

برج الأسد
تتجه الأنظار إليك في مناسبة أو لقاء اجتماعي. كن مرنًا في تعاملك، فالدبلوماسية تحقق لك مكاسب.

برج العذراء
حان وقت الابتعاد قليلًا عن ضغوط العمل. استغل الويك اند للاسترخاء وتجديد طاقتك قبل أسبوع جديد.

برج الميزان
فرصة لتصفية خلاف أو تعزيز علاقة مهمة. لا تؤجل حوارًا قد يضع حدًا لسوء تفاهم طويل.

برج العقرب
تجنب الانفعال في النقاشات العائلية. الهدوء يمنحك القدرة على تجاوز أي توتر بأقل الخسائر.

برج القوس
روح المغامرة ترافقك هذا الويك اند. رحلة قصيرة أو نشاط جديد يضيفان أجواءً إيجابية إلى يومك.

برج الجدي
اهتمام بالشؤون المالية وترتيب الأولويات. لا تتردد في تأجيل أي خطوة غير مدروسة.

برج الدلو
تعيش أجواء اجتماعية مميزة وتلتقي أشخاصًا مؤثرين. استثمر حضورك في توسيع علاقاتك.

برج الحوت
تشعر براحة نفسية أكبر مع نهاية الأسبوع. امنح نفسك وقتًا للتأمل، فقد تجد الحل الذي كنت تبحث عنه منذ فترة.

تمكنت دورية تابعة لمخابرات الجيش اللبناني من توقيف عصابة مؤلفة من 3 أشخاص من بلدة عرسال، بعد رصدها وملاحقتها أثناء تنفيذها عملية سرقة في بلدة الخيام.

ووفق المعلومات، كانت العصابة تستقل سيارتين محملتين بمسروقات متنوعة، بينها مولدات كهربائية وبطاريات ومعدات أخرى.

وخلال عملية الملاحقة، حاول أفراد العصابة الفرار، ما دفع عناصر المخابرات إلى إطلاق النار باتجاه إطارات الآليتين، الأمر الذي أجبرهم على التوقف، ليتم توقيف أفراد العصابة وضبط المسروقات، فيما باشرت الجهات المختصة التحقيقات اللازمة.

في حربي الباردة منذ اكثر من عشر سنوات ضد احتمالات سرطان البروستات المستتر ادخلوني آلة الرنين المغناطيسي للمرةّ الرابعة كمهمة رجل أمن صحي وقائي في المعارك وفي السلم لمنع الانقلاب قدر الإمكان.
في الآلة تمكنت نغمات الضجيج من مهاجمتي عبر اسلحة صوتية وهمية ومخادعة إذ تحوّلت النغمات لكلمات مسموعة ولو اني اعرف انها موجات سراب إنما سمعية إذ كانت الرنّة الأولى المتقطعة اشبه بكلمتي”مريم خليل نريم خليل!” وانا لا اعرف أية إمرأة او صبية بهذا الاسم لتصبح الكلمات مع تحوّل الرنّة لِ”احترموه احترموه” ثمّ تبدلت النغمات لِ”اذبحوه اذبحوه” ف”مارق فاسق مارق فاسق”. كانت الإقامة المؤقتة في الجهاز وانا اقبض بيدي اليسرى بالونا مطاطياً كمظلي لأي احتمال امرٍ طارئ ومسجياً ومقيّدا برباطات قماشية كي لا تختلط الامور على الملائكة فيظنون ان الغطاء الأبيض الذي ألبسوني اياّه كفناً والآلة نعشاً وانا المرحوم قادم على عجل .
ما انتهت سيرورة الفحص المغناطيسي حتى سألت “بيار” التقني الواثق من نفسه اكثر من الرئيس ترامب والذي يقوم بالإجراءات كلها إن كانت الصور سليمة إذ له ما له من تجارب طويلة في هذا المضمار فأجاب كعالم بالأحياء والاموات انّه ومن حيث النظرة الاولى الصور مقبولة وسكت منعا لأي سؤال.
ما إن ارتديت ثيابي ونزعت الكفن ، عفوا الثوب الابيض قلت لزوجتي “كأنّ بيار مطمئن للصور” لتجيبني أن” بيار” كان يغيّر الاحداثيات باصبع يده اليسرى الصغير الخنصرِ تلقائيا اوتوماتيكيا كروبوت اعتاد عمله الروتيني دون ان ينظر للشاشة امامه بينما كان يقلّب بسبابة يده اليمنى “الريلز” في التيك توك غارقا بالضحك للنكات واحيانا من حديث مع شخص ما على الواتس آب.
اذن يكذب “بيار” كما يكذب “مصطفى” في المراكز الطبية كما في المراكز السياسية كما في المصارف كما في المعابد ودائما بهدف واحد والمختصر ببيع الأوهام.
انا من أنصار الموت الغدّار المفاجئ ومن مهاجمي الموت المعلن البطيء.
وماذا عنك؟
هل زرت يوما جهاز الرنين المغناطيسي ؟.
كن في الأمن الوقائي ان كنت عاجزاً ان تكون في وحدتي الهجوم والدفاع إذ الموت واحد تحت يدي طوني او خالد.
هل تعلم ان أسوأ الاطباء هو ذاك الذي يجيب على السؤال بكلمات انجليزية اشبه بالشيفرة مع لكنة “تكساسية-انطلياسية-طريق جديدة” وهو يظن ان المفردات الطبية والتقنية التي ينطق بها حاذفا نصف احرفها معروفة ومفهومة من الجميع وإن دلّ هذا فيدلّ ان خريجي الجامعات الاميركية بحاجة للتأهيل الادبي-الاجتماعي من أجل فنّ تواصل افضل إذ تشعر معهم انّهم”مربحين حتى الله جميلي”
وبانتظار تقرير الطبيب الخفي كل IRM وانتم بخير.
اقول كلامي هذا واستغفر الله لي وللشرفاء منكم،
والله اعلم.

داحمدعياش

هذا المقال يعبر عن رأي الماتب وليس الموقع

رأى رئيس الهيئة التنفيذية لحركة أمل الدكتور مصطفى الفوعاني خلال ندوة حوارية أن لبنان يمر بمرحلة مفصلية تستوجب التمسك بالثوابت الوطنية، وفي مقدمها السيادة الكاملة، وحماية الأرض، ووحدة اللبنانيين، مؤكداً أن حركة أمل لن تحيد عن نهجها الوطني الذي تأسس على فكر الإمام موسى الصدر وخيار الدولة والمقاومة.
وقال الفوعاني إن المقاومة شكّلت محطة مشرقة في تاريخ لبنان، وقدّمت مع الجيش والشعب التضحيات دفاعاً عن الأرض والكرامة، وستبقى مصدر قوة في مواجهة الاحتلال والاعتداءات، فيما تبقى الدولة المرجعية الجامعة والحاضنة لكل اللبنانيين.
وشدد على أن من ثوابت حركة أمل الراسخة رفض أي تفاوض مباشر مع العدو الإسرائيلي، لأن هذا العدو لا يفهم إلا لغة القوة والحقوق التي يكرسها الصمود الوطني، ولأن أي مسار يتعلق بحقوق لبنان وسيادته وحدوده يُدار حصراً عبر الدولة اللبنانية ومؤسساتها الدستورية، وبما يحفظ المصلحة الوطنية العليا، بعيداً عن أي تنازل أو تفريط أو تطبيع.
ولفت رئيس الهيئة التنفيذية لحركة أمل إلى أن التطورات الإقليمية والدولية تفرض مزيداً من الحكمة والمسؤولية، فلا يجوز أن تتحول الخلافات السياسية إلى انقسامات داخلية أو تهديد للسلم الأهلي، مستذكراً مواقف دولة الرئيس نبيه بري الداعية إلى رفض الفتنة وصون الوحدة الوطنية، لأن حماية الداخل هي المدخل لحماية السيادة.
وختم الفوعاني بالتأكيد أن حركة أمل ستبقى ثابتة على عهد الشهداء، متمسكة بخيار المقاومة، وبناء الدولة، ورفض الاحتلال والتطبيع والتفاوض المباشر مع العدو، مؤمنة بأن لبنان لا يُحمى إلا بوحدة أبنائه، وثباته على حقوقه، والتفافه حول دولته ومؤسساته وخياراته الوطنية.

المكونات (تكفي شخصًا واحدًا) :

• 150 غرام بفتيك دجاج.
• 1 ملعقة صغيرة زيت زيتون.
• 1 كوسا صغيرة مقطعة شرائح.
• نصف حبة فليفلة حمراء مقطعة.
• نصف حبة فليفلة صفراء مقطعة.
• نصف كوب بروكلي.
• نصف بصلة مقطعة شرائح.
• 1 فص ثوم مهروس.
• عصير نصف ليمونة.
• نصف ملعقة صغيرة بابريكا.
• نصف ملعقة صغيرة أوريغانو أو زعتر مجفف.
• رشة فلفل أسود.
• رشة ملح (حسب الرغبة).

طريقة التحضير :

1. تبّل بفتيك الدجاج بعصير الليمون، والثوم، والبابريكا، والأوريغانو، والفلفل الأسود، واتركه لمدة 20 دقيقة.
2. سخّن الشواية أو مقلاة الشوي، وادهنها بقليل من زيت الزيتون.
3. اشوِ الدجاج لمدة 5–7 دقائق لكل جهة حتى ينضج ويكتسب لونًا ذهبيًا.
4. في مقلاة أخرى، شوّح الخضار بملعقة صغيرة من زيت الزيتون لمدة 5 دقائق حتى تصبح طرية مع بقائها مقرمشة قليلًا.
5. قدّم الدجاج المشوي بجانب الخضار الساخنة، ويمكن إضافة شرائح الليمون للتقديم.

القيمة الغذائية التقريبية :

• السعرات الحرارية: 320–350 سعرة
• البروتين: 35 غرامًا
• الكربوهيدرات: 12 غرامًا
• الدهون: 14 غرامًا

وجبة مثالية للغداء أو العشاء في أنظمة إنقاص الوزن، فهي غنية بالبروتين والألياف، مما يساعد على الشعور بالشبع لفترة أطول.

توقعت دائرة التقديرات في مصلحة الأرصاد الجوية في المديرية العامة للطيران المدني أن يكون الطقس غدًا، غائمًا جزئياً مع ضباب كثيف على المرتفعات، تبقى درجات الحرارة من دون تعديل يذكر على الساحل مع نسبة رطوبة مرتفعة، بينما ترتفع بشكل طفيف في المناطق الداخلية والجبلية، وتنشط الرياح أحياناً.

وجاء في النشرة الآتي:

– الحال العامة:

طقس صيفي معتاد يسيطر على لبنان والحوض الشرقي للمتوسط مع رطوبة مرتفعة ودرجات حرارة ضمن معدلاتها الموسمية. 

معدل درجات الحرارة لشهر تموز: بيروت بين 24 و32 درجة، طرابلس بين 23 و31 درجة ، وزحلة بين 18 و34 درجة.

– الطقس المتوقع في لبنان:

الجمعة: قليل الغيوم إلى غائم جزئياً مع ضباب كثيف على المرتفعات. تبقى درجات الحرارة على الساحل من دون تعديل يذكر بينما تنخفض فوق الجبال وفي الداخل، مع رياح ناشطة أحياناً خصوصًا شمال البلاد ويرتفع معها موج البحر.  

السبت: غائم جزئياً مع ضباب كثيف على المرتفعات، تبقى درجات الحرارة من دون تعديل يذكر على الساحل مع نسبة رطوبة مرتفعة، بينما ترتفع بشكل طفيف في المناطق الداخلية والجبلية، وتنشط الرياح أحياناً.  

الأحد: غائم جزئياً مع ضباب كثيف على المرتفعات خصوصًا المرتفعات الشمالية، وتبقى درجات الحرارة من دون تعديل يذكر مع نسبة الرطوبة مرتفعة.  

الإثنين: غائم جزئيًا مع ضباب كثيف على المرتفعات وانخفاض طفيف بدرجات الحرارة.  

– على الساحل من 22 الى 31 درجة، فوق الجبال من 12 الى 28 درجة، في الداخل من 14 الى 31 درجة.

– الرياح السطحية: جنوبية غربية بين 15 و40 كم/س

– الانقشاع: متوسط
– الرطوبة النسبية على الساحل: بين 60 و80%
– حال البحر: مائج حرارة سطح الماء: 27 درجة.
– الضغط الجوي: 758 ملم زئبق.
– ساعة شروق الشمس: 5,32
– ساعة غروب الشمس: 19,53

شدّدت نقابة موظفي هيئة “أوجيرو” في بيان على “حتمية أن تضطلع الدولة بمسؤولياتها في معالجة الأوضاع التي أفرزها الواقع الإداري، وألّا يُترك العاملون الميامون وحدهم يواجهون نتائج خيارات لم يكونوا طرفًا في اتخاذها”. 

أضاف البيان: “لقد التحق المياومون بالعمل استجابةً لحاجة تشغيلية فعلية فرضتها متطلّبات استمرارية مرفق الاتصالات، وحملوا، طوال سنوات، مسؤولية المساهمة في الحفاظ على الشبكات وضمان استمرارية الخدمات، لا سيّما في أصعب الظروف الأمنية والاقتصادية. ولا يزال هؤلاء يتولّون لغاية اليوم مهامًا تشغيلية وتقنية أساسية لا غنى عنها لاستمرار هذا المرفق الحيوي. ولم يكن هؤلاء العاملون أصحاب القرار في اعتماد الإطار القانوني الذي جرى تشغيلهم بموجبه، فلا يجوز، قانونًا وعدالةً، أن يكونوا وحدهم من يتحمّل نتائج واقع لم يكونوا سببًا في نشوئه ،علما” إن إرتقاباً إقتصادياً ومعيشياً نشأ من هذا الواقع لهم ولعائلاتهم فهل يجوز وقفه وإصدار حكم إعدام بحقهم من حيث ان قطع الأرزاق من قطع الأعناق”. 

تابع: “وفي ضوء المستجدّات باتت مسؤولية استكمال معالجة هذا الملف تقع على عاتق الحكومة ومجلس النواب، من خلال المبادرة إلى إقرار معالجة تشريعية وتنظيميةتوازن بين احترام حقوق العاملين المياومين، وضمان استمرارية مرفق الاتصالات، وصون المصلحة العامة. وانطلاقًا من مسؤوليتها الوطنية، تدعو النقابة الحكومة اللبنانية ومجلس النواب إلى المبادرة، ومن دون إبطاء، إلى إعداد وإقرار المعالجة المطلوبة، بما يراعي حقوق العاملين الذين أدّوا أعمالًا فعلية وأساسية في خدمة هذا المرفق، ويؤمّن في الوقت نفسه الاستقرار القانوني والإداري اللازم لاستمرارية قطاع الاتصالات. هذا وتعلن النقابة إبقاء اجتماعاتها مفتوحة بالتنسيق الكامل مع الإتحاد العمالي العام لمتابعة هذا الملف، وتمنح السلطات المعنيّة فرصة للمباشرة الفورية في إعداد وإقرار الحلّ المنشود، محذّرةً من أنّ استمرار التأخير أو التقاعس سيحملها على اتخاذ خطوات نقابية تصعيدية متدرّجة، يُعلن عنها في حينه، ضمن الأطر القانونية، وبما يراعي مقتضيات المصلحة العامة واستمرارية الخدمات الأساسية. وترى النقابة بأن ما يجري لا يمكن فصله بحال من الأحوال عما يتحضر لأوجيرو كونها مؤسسة رائدة تخدم جميع فئات الشعب اللبناني”. 

ختم: “لقد آن الأوان لأن تتحمّل الدولة مسؤوليتها كاملة، وأن تبادر إلى إقرار المعالجة التي يفرضها القانون والمصلحة العامة. فالمياومون لم يصنعوا هذه الأزمة، ولا يجوز أن يكونوا من يدفع ثمنها. كما لا يجوز أن يبقى مرفق الاتصالات، بما يمثّله من أهمّية وطنية واقتصادية واجتماعية، رهينة التأخير في إقرار هذا الحلّ”.

برج الحمل
تشهد علاقاتك العاطفية تطوراً إيجابياً إذا ابتعدت عن التسرع في الحكم. مهنياً، تلوح فرصة لتحسين الدخل عبر مشروع صيفي أو عمل إضافي. الأجواء تشجع على زيارة الشواطئ واستعادة النشاط، فيما يبقى الإنفاق المدروس مفتاح الاستقرار في ظل الأزمة الاقتصادية.

برج الثور
تميل إلى تعزيز الثقة مع الشريك وطي صفحة الخلافات. في العمل، تبدأ نتائج جهودك بالظهور، وقد يفتح مشروع موسمي باباً لتحقيق أرباح إضافية. عطلات البحر تمنحك الراحة، لكن تجنب المصاريف غير الضرورية.

برج الجوزاء
المصارحة تعيد الدفء إلى حياتك العاطفية. مهنياً، قد تتلقى عرضاً يستحق الدراسة، خاصة في القطاعات المرتبطة بالصيف والسياحة. مالياً، فرص جيدة لتحسين وضعك إذا أحسنت إدارة الموارد، ولبنان يشهد حركة صيفية تحمل فرصاً واعدة.

برج السرطان
تعيش أجواء رومانسية تدفعك لاتخاذ خطوة مهمة في العلاقة. في العمل، تبدأ مرحلة أكثر استقراراً مع احتمال زيادة في المداخيل. استمتع بالأجواء الصيفية والبحر، لكن حافظ على ميزانية متوازنة.

برج الأسد
جاذبيتك تلفت الأنظار، وقد تحمل الأيام لقاءً عاطفياً مميزاً. مهنياً، الوقت مناسب لإطلاق فكرة أو مشروع صيفي يحقق مردوداً جيداً. نشاطات البحر والمسابح تمنحك طاقة إيجابية وتبعد عنك ضغوط المرحلة.

برج العذراء
تحتاج إلى مزيد من المرونة مع الشريك لتفادي سوء الفهم. العمل يشهد تقدماً تدريجياً، وفرصة مالية قد تأتي من تعاون جديد. لا تؤجل الراحة، فبداية تموز مناسبة للاستمتاع بالشواطئ وتجديد النشاط.

برج الميزان
الأجواء العاطفية تميل إلى الاستقرار، شرط الابتعاد عن التردد. مهنياً، قد تحقق مكسباً من مشروع موسمي أو شراكة ناجحة. اقتصادياً، التنظيم يحميك من الضغوط، بينما تمنحك الرحلات البحرية راحة نفسية.

برج العقرب
تزداد قوة الروابط العاطفية مع الحوار الصادق. في العمل، تبرز فرصة لإثبات قدراتك وتحقيق دخل إضافي رغم الظروف الاقتصادية. الصيف يحمل دعوات للترفيه والاستجمام على الشواطئ.

برج القوس
قد تبدأ علاقة جديدة أو تستعيد الحماس مع الشريك. مهنياً، تتحسن فرص النجاح في المشاريع المرتبطة بالموسم الصيفي. مالياً، تجنب المجازفات، واستفد من أي فرصة لزيادة الإيرادات.

برج الجدي
الهدوء يعيد التوازن إلى حياتك العاطفية. العمل يتطلب جهداً إضافياً، لكنه يفتح باباً لمكاسب مستقبلية. الأجواء الصيفية تشجع على الاسترخاء في المسابح والشواطئ بعد فترة من الضغوط.

برج الدلو
مفاجأة عاطفية قد تغير نظرتك إلى إحدى العلاقات. مهنياً، تنجح في استثمار فكرة جديدة أو توسيع مشروع قائم. مالياً، تتحسن الأوضاع تدريجياً إذا التزمت بخطة واضحة، فيما يمنحك البحر فرصة للهروب من الروتين.

برج الحوت
تعيش لحظات دافئة مع الشريك، وقد تتلقى خبراً يبعث على التفاؤل. في العمل، يلوح تحسن مالي عبر نشاط صيفي أو فرصة إضافية. استثمر بداية تموز في الراحة والاستمتاع بالشواطئ، مع الحفاظ على توازن الإنفاق في ظل الظروف الاقتصادية.

تصدّرت الزيارة الثانية لوزير الخارجية السوري أسعد الشيباني إلى لبنان المشهد الداخلي، في لحظة إقليمية دقيقة أعقبت طلب الرئيس الأميركي دونالد ترامب من الرئيس السوري أحمد الشرع انخراط دمشق في الملف اللبناني، ولا سيما في ما يتصل بسلاح “حزب الله”. وجاء الموقف السوري اللاحق ليؤكد بوضوح أن مقاربة لبنان لا يمكن أن تمرّ إلا عبر الدولة اللبنانية ومؤسساتها الشرعية.

من هنا تبرز أهمية هذه الزيارة، إذ للمرة الأولى منذ عقود يدخل مسؤول سوري رفيع إلى بيروت، لا من موقع الوصي أو صاحب النفوذ، بل من موقع الشريك الذي يقرّ بلبنان دولة سيّدة حرّة مستقلة، لها قرارها ومؤسساتها الدستورية وحدها. كما كرّست مسارًا جديدًا في العلاقات بين البلدين، عنوانه اللجنة العليا اللبنانية – السورية المشتركة كإطار رسمي، بدلا من المجلس الأعلى اللبناني – السوري الذي شكّل لعقود إحدى أبرز أدوات الوصاية في زمن  حافظ وبشار الأسد.

ولعل لقاءه برئيس حزب “القوات اللبنانية” سمير جعجع ورئيس حزب الكتائب سامي الجميل حمل الكثير من الدلالات السياسية والرمزية، خصوصًا أنه يفتح صفحة جديدة مع شريحة لبنانية دفعت أثمانًا باهظة من الاضطهاد في ظل نظام الأسد المخلوع.

كما شكّل لقاؤه برئيس مجلس النواب نبيه بري محطة لافتة في مسار الزيارة، بما يعكس توجّه دمشق الجديدة نحو مقاربة مختلفة للعلاقة مع المكوّن الشيعي اللبناني، على قاعدة تكريس مبدأ أساسي مفاده أن أي معالجة للملف اللبناني، بما في ذلك ملف السلاح، لا يمكن أن تتم إلا عبر الدولة اللبنانية ومؤسساتها الدستورية، بوصفها المرجعية الحصرية في القرار الوطني والسيادي.

وعلمت “نداء الوطن” أن جوًا من الارتياح خيّم على بعبدا بعد الزيارة، التي اتسمت بالإيجابية من حيث عرض الملفات وتطابق وجهات النظر في أغلبها. وأتت الزيارة لتنقل دعوة للرئيس عون إلى زيارة دمشق، وكان الشيباني قد أكد في اللقاء مع عون طي صفحة الماضي ومحو كل الآثار السلبية التي سببها نظام الأسد، والتحضير لمرحلة تعاون أمني وسياسي واقتصادي بين البلدين، خصوصًا أن هذا التعاون يفتح أبواب الخليج اقتصاديًا، ويساهم في نهضة المنطقة. والتطمين الأبرز هو تأكيد عدم نية سوريا التدخل عسكريًا في لبنان، خصوصًا بعد تصريحات ترامب، حيث تتطلع سوريا إلى بناء علاقة من بلد إلى بلد، وترفض أن يزعزع أحد استقرارها أو أن تزعزع استقرار أحد.

وتشير المعطيات إلى أن هذه الزيارة استراتيجية أكثر منها تقنية، إذ ترسم ملامح المرحلة المقبلة، وتؤكد أهمية عودة لبنان وسوريا إلى المظلة العربية والدولية ونهاية عصر الهيمنة الإيرانية، وعليه، تتجه الأنظار إلى الخطوات المستقبلية بين البلدين وكيف ستُتابَع الزيارة.

كتب أكرم بزي
تمر ذكرى رحيل المرجع السيد محمد حسين فضل الله كاستحضار لقيمة الفكر والوعي في زمن التيه، فهو الحاضر في غيابه من خلال مدرسته التي لم تتوقف عن ضخ العقلانية في مفاصل الدين والحياة. لقد كان يرى أن الله خلق الحياة في الإنسان ليخلق هو بدوره معنى لوجوده، فحول دينه إلى رسالة إنسانية عابرة للطوائف والمذاهب، وبنى جسوراً من التفكير النقدي الذي لا يخشى مواجهة السائد إذا ما خالف الحق أو العقل. لقد ظل صوته يصدح بالثورة والحكمة قبل غيابه وبعده، متمسكاً بعمق المعرفة التي تربط التاريخ بالدين والدنيا، وتجعل من الإنسان كائناً منتمياً إلى حضارة السماء بمقدار ما يخدم قيم الأرض. كان فضل الله سابراً لغور قضايا الإنسان، يواجه الملمات بابتسامة الواثق والمطمئن، فإذا سئل حملته أسئلته إلى جواب يمزج بين العقل الصافي والعاطفة النبيلة في سبيكة واحدة لا تفصم عراها. وحين كان يخطب في السياسة، لم يكن يكتفي بسرد الأحداث بل كان يفتح دروباً للسالكين في دروب الفتنة والضياع، ليدركوا حقائق الأشياء في جوهرها لا في ظاهرها، ويتبصروا في مآلات المواقف قبل اتخاذها، مخلفاً وراءه إرثاً فكرياً لا يزال بوصلة لكل من يبحث عن التحرر من الجهل والتعصب.
في هذه الأيام التي تشتد فيها الخطوب وتتلاطم أمواج الفتنة والضياع، نحن أحوج ما نكون إلى صوت ذلك الرجل الذي جعل من العقل بوصلة، ومن الوحدة عقيدة راسخة لا تتبدل، فالسيد محمد حسين فضل الله لم يكن مجرد مرجع ديني، بل كان مدرسة في التسامي فوق الجراح والحسابات الضيقة، موقناً أن قوة الأمة لا تكمن في تشرذمها بل في تماسكها الإنساني والإسلامي العام. لقد كان يرى أن التمسك بالقيم هو جوهر النصر، وكان يستحضر دائماً رمزية ذو الفقار ليس كآلة للحرب، بل كرمز للحق الذي يقطع دابر الباطل بحد الحجة والوعي، فكان يوصي بأن نكون كذو الفقار في وضوح الرؤية وصلابة الموقف، حيث لا يميل الحق لمصلحة، ولا تنحني القيم لضغط، وحيث تكون الكلمة رصاصة في وجه الجهل، والموقف جسراً للألفة والمحبة بين الناس. إن استحضار نهجه اليوم هو دعوة للعودة إلى رحابة التفكير الذي لا يعرف الانغلاق، ولنقاء الروح الذي لا يعرف الحقد، لنكون في مواجهة التحديات صفاً واحداً يدرك أن التماسك هو درعنا الوحيد، وأن العقل هو سلاحنا الأمضى في كشف مخططات التفتيت، ليبقى صوت الحكمة حاضراً فينا، يهدينا إلى سواء السبيل في زمن بات فيه البحث عن الحقيقة جهاداً يومياً.
رحم الله ذلك الفكر الذي كان لنا منارة في ليل الضياع، وجزاه عن أمة تعبت في البحث عن الحقيقة خير الجزاء، فلقد رحل جسده وبقي نبضه حياً في كل عقل أبى الانقياد للجهل، وفي كل قلب تمسك بالوحدة سبيلاً للنجاة، فسلام على روحه التي علمتنا أن نكون كذو الفقار في الحق، وأن نحمل هموم الإنسان بكل ما أوتينا من وعي ومحبة.

لبَّى موظفو إدارات سرايا صيدا الحكومية دعوة رابطة موظفي الادارة العامة بالإضراب التام والذي يستمر حتى يوم غد، رفضًا لـ”سياسة الحكومة المستمرة بتجاهل معاناة الموظف وعدم انصافه”، ووجّه خلاله الموظفون صرخة تحذيرية إلى الحكومة، مؤكدين أننا “لم نعد قادرين على الاستمرار، وفي حال لم تلبِ أدنى حقوقنا المطلبية ستكون خطواتنا في الاسابيع المقبلة نحو الاضراب المفتوح “.

أعلن وزير الخارجية السورية أسعد الشيباني بعد لقائه رئيس مجلس النواب نبيه برّي أن “لا لقاء مع “حزب الله” اليوم”، مضيفاً: “لكن إذا اقتضت المصلحة فنحن منفتحون على ذلك”.

وأكد الشيباني أن “البحث تناول سبل تطوير العلاقات بين لبنان وسوريا،” نافيًا أن “يكون ملف حزب الله قد طُرح خلال الاجتماع”.

حسين إدريس يلفت الأنظار في عيد ميلاده بإطلالة فاخرة وجلسة تصوير مميزة

لفت الإعلامي حسين إدريس الأنظار بجلسة تصوير خاصة بمناسبة عيد ميلاده، حملت طابعًا فاخرًا وأنيقًا، عكست أسلوبه المميز وحضوره الإعلامي.

وأقيمت جلسة التصوير في فندق الخيال الكبير في البقاع، حيث تعاون إدريس مع المصور المحترف باتريك نقولا، الذي قدّم مجموعة من اللقطات الفنية التي جمعت بين الفخامة والبساطة، لتوثيق هذه المناسبة بأسلوب عصري ومميز.

كما شهدت الجلسة تعاونًا مع شركة مارك لسيارات الأعراس، التي وفّرت سيارة فاخرة أضفت لمسة استثنائية على أجواء التصوير، فيما ظهر حسين إدريس إلى جانب قالب حلوى صُمّم خصيصًا لهذه المناسبة من إبداع محلات أصل الحلو في البقاع، والذي تميز بتفاصيله الراقية وتصميمه اللافت.

ومن المنتظر أن يشارك حسين إدريس صورًا ومقاطع من جلسة التصوير عبر حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي، احتفالًا بعيد ميلاده ومشاركة متابعيه هذه المناسبة بأسلوب يجمع بين الأناقة والذوق الرفيع.

برج الحمل
تشهد تحسناً في وتيرة العمل وتُتاح أمامك فرصة لإثبات قدراتك. مالياً، تجنّب القرارات المتسرعة، وعاطفياً يحتاج الشريك إلى اهتمام أكبر.

برج الثور
يوم مناسب لترتيب الأولويات وإنجاز الملفات المؤجلة. كن مرناً في التعامل مع المستجدات، فذلك يفتح أمامك أبواباً جديدة.

برج الجوزاء
تتلقى خبراً ساراً أو دعماً من شخص مقرّب. مهنياً، حافظ على تركيزك، وعاطفياً لا تدع سوء الفهم يتفاقم.

برج السرطان
تسير الأمور بوتيرة هادئة تمنحك فرصة لالتقاط الأنفاس. مالياً، ابتعد عن المصاريف غير الضرورية، وصحياً احرص على الراحة.

برج الأسد
تلفت الأنظار بحضورك وثقتك بنفسك. قد تحمل الساعات المقبلة تطوراً إيجابياً في العمل، فيما تزداد الأجواء العاطفية دفئاً.

برج العذراء
التركيز والتنظيم يمنحانك أفضلية واضحة اليوم. لا تتردد في إنهاء الملفات العالقة، فنتائجها ستكون لمصلحتك.

برج الميزان
تفرض الدبلوماسية نفسها في علاقاتك، وتنجح في تقريب وجهات النظر. فرصة مالية أو مهنية تستحق الدراسة بهدوء.

برج العقرب
تحتاج إلى الصبر قبل حسم قرار مهم. لا تكشف جميع أوراقك، فالتوقيت المناسب سيكون مفتاح النجاح.

برج القوس
يوم يحمل حركة واتصالات مثمرة، وقد تتلقى دعوة أو عرضاً جديداً. عاطفياً، بادر إلى التعبير عن مشاعرك بوضوح.

برج الجدي
الالتزام والانضباط ينعكسان إيجاباً على مسارك المهني. مالياً، من الأفضل اعتماد سياسة الإنفاق المدروس.

برج الدلو
أفكارك المبتكرة تلقى اهتماماً من المحيطين بك. استثمر طاقتك في مشروع أو خطة جديدة، وتجنب التردد.

برج الحوت
تعيش أجواءً إيجابية تساعدك على إنهاء خلاف أو بدء صفحة جديدة. حافظ على هدوئك، فالمرحلة المقبلة تحمل مؤشرات واعدة.

تابعونا عبر الواتساب

https://whatsapp.com/channel/0029VaBmnTqD8SE493R2x52c

تراجعت ‌أسعار الذهب الأربعاء بعد أن سجلت أدنى مستوى ⁠لها في سبعة أشهر خلال الجلسة السابقة، تحت ضغط ارتفاع عوائد سندات الخزانة الأميركية، في حين أدى تلاشي احتمالات التوصل إلى اتفاق سلام دائم بين الولايات المتحدة وإيران إلى استمرار ارتفاع المخاوف إزاء التضخم ورفع مجلس الاحتياطي الاتحادي (البنك المركزي الأميركي) أسعار الفائدة. 

وانخفض سعر الذهب في المعاملات الفورية 0.7 في المئة إلى 3979.41 دولاراً للأوقية. وتراجع سعر الذهب في الجلسة السابقة إلى 3942.99 دولاراً للأوقية، وهو أدنى مستوى له منذ ​تشرين الثاني الماضي. 

وفقدت ‌العقود الأميركية الآجلة للذهب تسليم أغسطس آب 1.1 في المئة إلى 3992.70 دولاراً. 

المشهد: باحة منزل قروي عتيق في جنوب لبنان.تظهر في الخلفية أشجار زيتون معمرة، وجدار صخري قديم. “أبو حديد” (رجل سبعيني، يرتدي القمباز، يمسك بيده حفنة من تراب الأرض) يواجه ابنه “سامر” (في الثلاثينيات، يرتدي ملابس عصرية، ويحمل حقيبة أوراق).سامر (بنبرة حادة ويائسة):يا بيّي افهم عليّ! البلد عم ينهار، والليرة ما إلها قيمة. جاني عرض بمليون دولار كاش من شركة أجنبية كرمال هالتلة. هيدا السعر ما حنحلم فيه بعد اليوم!أبو حديد (ينظر إلى التراب في يده، ثم يلتفت لابنه بهدوء مخيف):مليون دولار؟ وعم بتسمّيه حلم يا سامر؟ هيدي الأرض مش شقفة عقار مسجّلة بالدوائر العقارية. هيدي رفات جدودك، وهيدا عرق جبيني، ودّم خيّك اللي استشهد وهو عم يحميها.سامر (يقاطعه بانفعال):الشهدا راحت وراحت الإيام! بدنا نعيش ونبني مستقبلنا برّات هالبلد. شو نفع التراب إذا كنا عم نموت من الجوع؟ البيع هون مش عيب، هيدا بزنس!أبو حديد (يتقدم منه وعيناه تشعان غضباً، يرفع يده الممتلئة بالتراب):بزنس؟! بلبنان، اللي بيبع أرضه، متل اللي بيبع عرضه! الغريب اللي جاي يشتري التلة ما بدو يستثمر، بدو يقلع شجر الزيتون اللي عمره من عمر التاريخ ويزرع بداله غدر. بدو يشتري كرامتنا بـ “كاش” بيموت بلحظة، وبيبقالنا العار لآخر العمر.سامر (يهبط رأسه للأرض بصمت، محاولاً إخفاء توتره):بس يا بيّي… الكل عم يبيع.أبو حديد (يضع التراب في جيب جمبازه ويقبض على كتف ابنه بقوة):الرخيص هو اللي بيبيع، واللبناني الحُر بيموت جوع ولا بيمشي بجنازة أرضه. إذا وقّعت على هالورقة، لا أنت ابني ولا بعرفك. الفلوس بتروح، والأرض بتبقى لأصحابها اللي بيعرفوا قيمتها. اختار يا سامر: يا بتبقى زلمة بهالأرض، يا بتعيش غريب غني… بس بلا شرف.(يمشي أبو حديد باتجاه أشجار الزيتون دون أن يلتفت وراءه، يمسك سامر الأوراق بيده، وينظر إليها بتردد، ثم يبدأ بتمزيقها ببطء).

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ۝ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً ۝ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ۝ وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾

صدق الله العلي العظيم

بمزيدٍ من اللوعة والأسى، وبقلوبٍ مؤمنةٍ بقضاء الله وقدره، انتقلت إلى رحمة الله تعالى

المرحومة
حُسن علي محمود برق

زوجة خضر محمد حمود أمهز

والدتها: المرحومة نهدا برق.

أولادها: المرحوم فادي.

بناتها:

• فاتن، زوجة ربيع قصعة.
• فاديا، زوجة محمد الفار.
• فريال، زوجة علي همدر.

أشقاؤها: المرحوم الحاج غازي، والمرحوم الحاج حسن، والحاج وليد.

شقيقتها: المرحومة الحاجة دلال.

يُصلّى على جثمانها الطاهر، ثم تُوارى الثرى يوم الأربعاء 1 تموز 2026، في جبانة بلدتها فدار، وذلك عند الساعة الثالثة بعد الظهر.

وتُقبل التعازي يوم الدفن حتى الساعة السابعة مساءً، ويومي الخميس والجمعة من الساعة الواحدة بعد الظهر حتى الساعة السابعة مساءً، في حسينية فدار.

إنا لله وإنا إليه راجعون

الآسفون: آل أمهز، وآل برق، وآل كنعان، وآل همدر، وعموم أهالي فدار وبشتليدا.

للفقيدة الرحمة، ولكم من بعدها طول البقاء.

ليست المشكلة في أن يسعى لبنان إلى السلام. فالشعوب المنهكة من الحروب لا تحتاج إلى من يعلّمها قيمة السلام، ولا إلى من يذكّرها بأن الاستقرار حاجة وجودية، لا ترفاً سياسياً.

لكن المشكلة تبدأ عندما يُقدَّم السلام كأنه بديل عن العدالة، أو عندما يُطلب من الضحية أن تتنازل عن حقها في المحاسبة كي تُمنَح حقها في الأمن.

هنا لا نعود أمام تسوية سياسية عادية، بل أمام خلل أخلاقي وقانوني خطير يضرب جوهر فكرة الدولة، وجوهر القانون الدولي، وجوهر كرامة الإنسان.

فالدولة التي تُقصف، ويُقتل مدنيوها، وتُدمَّر قراها، وتُستباح أرضها، لا يُطلب منها أن تنسى. المطلوب منها أن توثّق، وأن تطالب، وأن تلاحق، وأن تُحوّل الألم إلى ملف قانوني وسياسي يحفظ حق الضحايا وكرامة الوطن.

أما أن يتحول أي اتفاق إلى باب لإغلاق ملفات الانتهاكات، أو إلى تعهّد بعدم اللجوء إلى المحافل الدولية، فذلك لا يصنع سلاماً. إنه يصنع سابقة خطيرة تقول للمعتدي إن القوة قادرة، في النهاية، على أن تفرض الصمت كما فرضت الدمار.

أي سلام هذا إذا كان ثمنه أن نتخلى عن حقنا في الحقيقة؟

وأي استقرار هذا إذا كان يقوم على دفن الذاكرة الجماعية تحت عنوان “الواقعية السياسية”؟

وأي رسالة نرسلها إلى العالم إذا كان لبنان، وهو الضحية، يتصرف وكأنه يخجل من المطالبة بحقه؟

إن العدالة ليست تفصيلاً قانونياً يمكن تأجيله إلى ما بعد التسويات. العدالة هي الضمانة الوحيدة كي لا تتحول التسويات إلى استراحة بين حربين.

فالجرائم التي لا تُحاسَب لا تنتهي. هي تعود بأشكال مختلفة، لأن الإفلات من العقاب لا يوقف العنف، بل يشجعه. ومن ينجو من المحاسبة اليوم سيعيد الحسابات غداً من موقع أكثر قسوة وثقة.

لهذا، فإن أي اتفاق لا يحفظ حق لبنان في ملاحقة جرائم الحرب، والمطالبة بالتعويض، وتثبيت المسؤوليات، هو اتفاق ناقص مهما حمل من عناوين براقة.

السلام لا يعني أن نكفّ عن المطالبة بالحق.

والواقعية لا تعني أن نقبل بالإذلال.

والدبلوماسية لا تعني أن نُفرغ القانون الدولي من معناه كي نرضي موازين القوى.

نعم، لبنان يحتاج إلى وقف النزيف. يحتاج إلى حماية أهله. يحتاج إلى إعادة الإعمار. يحتاج إلى أن يخرج من دوامة الحروب المفتوحة. لكن كل ذلك لا يجب أن يحصل على حساب حق الضحايا، ولا على حساب ذاكرة الناس، ولا على حساب مبدأ أساسي يقول إن حياة المدنيين ليست ورقة تفاوض.

الخطر الأكبر ليس فقط في نص اتفاق معيّن، بل في الذهنية التي تقبل بأن تُقايَض العدالة بالاستقرار، وكأن الشعوب الضعيفة لا يحق لها إلا أن تختار بين الموت والصمت.

وهنا تحديداً يجب أن يكون موقف لبنان واضحاً: نحن مع السلام، لكننا لسنا مع سلامٍ يُبنى على إنكار الجريمة. نحن مع الدولة، لكننا نريد دولة تحمي حق شعبها لا دولة تتنازل عنه. نحن مع الدبلوماسية، لكننا نرفض دبلوماسية تجعل الضحية طرفاً مطالباً بالتسامح قبل أن يعترف المعتدي بما ارتكب.

فلا سلام بلا حقيقة.

ولا حقيقة بلا محاسبة.

ولا محاسبة بلا إرادة وطنية ترفض أن يتحول القانون الدولي إلى أداة انتقائية تُستخدم حيناً وتُعطّل حيناً آخر.

قد تستطيع السياسة أن تفرض اتفاقاً، وقد تستطيع القوة أن تفرض صمتاً، لكن لا السياسة ولا القوة تستطيعان أن تصنعا سلاماً حقيقياً إذا بقيت العدالة أول الضحايا.

ولهذا، قبل أن نسأل ماذا ربح لبنان من أي اتفاق، يجب أن نسأل السؤال الأهم:

هل حفظ هذا الاتفاق حق لبنان وكرامة ضحاياه؟

أم أنه طلب من الوجع أن يصمت، ومن الدم أن ينسى، ومن العدالة أن تنتظر على باب المصالح الكبرى؟

خلودوتارقاسم

لبنان #عدالة #حق_مشروع

هو تحولٌ بنيوي عميق في مسار العلاقة بين القوة الأعظم والقوة الإقليمية التي حملت إيديولوجيا ثورية من دون أن تتخلى عن حسابات مصالحها العقلانية. والترجمة العملية بدأت الإثنين من بورغنشتوك في سويسرا، مع تداعيات كبيرة على لبنان. الملفات كبيرة ومزدحمة، وهناك كالعادة من يرسم مصير لبنان الكبير على طاولة التفاوض لعقودٍ من الزمن. والبند الأول للترجمة، هو تشكيل خلية عمل تنسيقية لمتابعة وقف إطلاق النار، وصولاً إلى ما خفي في البنود غير المعلنة للتفاوض.
هنا، تتصاعد المسؤولية على السلطة اللبنانية، الغائبة أصلاً والتي تتكلم أكثر مما تفعل، قبل أن تعود لتتماشى مع مطالب الخارج. والمطلوب واحد، فرض لبنان أجندته بقوة على طاولة المفاوضات، فلا يبقى ورقة ضغط ومساومة بين القوى الكبرى، كما أكد ذلك التيار الوطني الحر في بيان له تعليقاً على كل ما تسرّب وأعلن من اتفاقات.

في مجريات نهار التفاوض في سويسرا، اتفق الطرفان، وفق بيان قطري باكستاني “على إنشاء مجموعة عمل لتفادي التصعيد، تضم الطرفين والجمهورية اللبنانية، وبتيسير من الوسطاء، لضمان الالتزام بوقف العمليات العسكرية، وفقاً لما نصت عليه مذكرة التفاهم”. وهذا الاتفاق أُبلغ سريعاً إلى رئيس الجمهورية جوزاف عون عبر اتصال أميركي – قطري مشترك مع نائب الرئيس الأميركي جي ديفانس وجاريد كوشنير ورئيس الوزراء القطري الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن جاسم آل ثاني.
وفي المواقف قال فانس إن بلاده “تضع آلية لنزع سلاح حzب الله وتعمل على حماية أمن إسرائيل وسيادة، مؤكداً أن “المطلوب من إيران كبح جماح حzب الله”.

وفيما بدا أنه تماش إسرائيلي شكلي مع ضغوط واشنطن، أعلنت هيئة البث الإسرائيلية أن من المتوقّع أن يُقلّص جيش الإحتلال الإسرائيلي في الأيام المقبلة قواته في جنوب لبنان، وذلك بعد استكماله معظم مهامه الهجومية. إلى ذلك كررت حكومة تل أبيب أنها تجري مفاوضات جيدة مع لبنان واعتبرت انه يجب نزع سلاح حzب الله من أجل مصلحة لبنان وإسرائيل.

داخلياً، وفي متابعته لمفاوضات بورغنشتوك، أكد التيار الوطني الحر أن إنشاء “خلية التنسيق اللبنانية” اعتراف دولي صريح بأن الانتهاكات الإسرائيلية المستمرة لوقف إطلاق النار باتت عائقاً يُعرقل التسوية الكبرى وهذا مكسب في حد ذاته. وشدد على أن مشاركة لبنان في “مجموعة العمل” لا تكون ذات معنى إلا إذا مَثَل لبنان بموقف موحّد تعبّر عنه الدولة لا الأطراف المتفرقة. ولفت “التيار” إلى أن أي ترتيب لوقف العمليات العسكرية في الجنوب يجب أن ينتهي بانسحاب إسرائيلي كامل وغير مشروط وعودة النازحين وإعادة الإعمار والإفراج عن الأسرى وحصر السلاح بيد الدولة وحدها شرط لازم لا تأجيل فيه”.
ميشال ابو نجم

بعد توقيع السلطة اللبنانية على أتفاق الذل مع العدو الإسرائيلي، دخل لبنان في مرحلة سياسية وأمنية بالغة الدقة. المشهد اليوم ليس مواجهة حدود فقط، بل هو معركة وعي وصبر قبل أن تكون معركة سلاح.
الأتفاق الذي رفضه الثنائي الوطني وحلفائه من اللحظة الأولى، لا يحمل أي ضمانات سيادية. الهدف المعلن إسرائيلياً هو (ترتيب الوضع) ، أما الهدف الحقيقي فهو تفكيك معادلة الردع التي أرستها المقاومة.
إسرائيل اليوم تدرك أنها لا تستطيع تحقيق أهدافها عسكرياً بالكامل، فانتقلت إلى خطة أخطر، جرّ لبنان إلى حرب أهلية تحت عنوان الخلاف حول الأتفاق. فإذا إنقسم الداخل، سقطت المقاومة من الداخل دون أن تطلق تل أبيب رصاصة واحدة.
القيادة الحكيمة للمقاومة تتعامل مع المشهد بناءً على تشخيص دقيق لثلاث جبهات خطيرة جدا”
(1)العدو الإسرائيلي يبقى الخطر الخارجي الأول وهو يراهن على الوقت، وعلى فرض وقائع جديدة تحت غطاء (أتفاق) لا شرعية وطنية له.
(2)الفئة الداخلية المناهضة للمقاومة من قوى سياسية وإعلامية تعمل على تأجيج الخلاف وتغذية الأستفزاز الطائفي والمناطقي. هدفها تحويل رفض الأتفاق من موقف وطني جامع إلى ساحة صراع داخلي.
(3)الجماعات الإرهابية وخلايا الجولاني النائمة ورغم الخطاب العلني الذي ينفي أي نية للدخول إلى لبنان، إلا أن تحريك هذه الخلايا في التوقيت المناسب هو الورقة الأحتياطية لإشعال الفوضى المسلحة إذا فشل مشروع الفتنة السياسية.
والسؤال الذي يطرحه كثيرون اليوم من مؤيدي المقاومة وهذا طبعا” حق لهم ، (لماذا لا ينزل الشارع لإسقاط السلطة التي وقعت؟)
الجواب المنطقي واضح وهو ما تقوم به قيادة الثنائي الوطني وحلفائهم، إسقاط الحكومة الآن بالشارع هو بالضبط ما تريده إسرائيل.
(أولا”) أي فراغ حكومي أو صدام داخلي في هذه اللحظة سيفتح الباب أمام الفوضى، وستكون الجماعات الإرهابية أول من يستثمرها. لذلك، التصرف اليوم يحتاج إلى (حكمة المقاومة) وليس إلى أنفعال الشارع. المقاومة ترفض أن تقدم لإسرائيل هدية الحرب الأهلية على طبق من ذهب.
التمسك بخيار المقاومة كضامن للسيادة وكرافض لأي أتفاق إذعان. المقاومة لم تسلم سلاحها، ولن تكون شريكة في شرعنة الإحتلال تحت أي مسمى.
(ثانيا”) إحباط مشروع الحرب الأهلية عبر ضبط السلم الداخلي، أي استفزاز أو رد فعل متسرع سيحقق هدف العدو. لذلك نشهد خطاباً سياسياً هادئاً، وحراكاً برلمانياً وشعبياً منظماً بدل الفوضى.
هنا يبرز الدور المحوري لدولة الرئيس نبيه بري. الرجل الذي أسقط (أتفاق 17 أيار) عام 1983 بالصبر السياسي والتحالفات الوطنية، هو اليوم في الواجهة لإسقاط هذا الأتفاق الجديد.
الرئيس نبيه بري يتحرك مع حلفائه على مسارين متوازيين.
أولا” سياسياً لعزل الأتفاق ورفض إعطائه غطاء نيابياً أو شعبياً، وتحويله إلى حبر على ورق.
ووطنياً للحفاظ على وحدة الموقف الرافض، ومنع تحويل الخلاف حول الأتفاق إلى فتنة داخلية.
من هنا نرى بأن المعركة اليوم هي معركة الوعي قبل معركة الشارع.
لذلك على كل مَن يقف مع المقاومة في مواجهة العدو، أن يقف اليوم خلف قيادته السياسية بنفس الروح والعزيمة والثبات. المعركة أنتقلت من الجبهة إلى الداخل. المطلوب الآن هو رفض الأتفاق بكل الوسائل السياسية والدستورية، مع منع أي فتنة داخلية تخدم إسرائيل.
اللحظة ليست لحظة تهور، بل لحظة حكمة. فمَن أنتصر بصمود المقاومة في الميدان، يستطيع أن ينتصر بوعيه في السياسة.

نضال عيسى

هذا المقال يعبر عن رأي الكاتب وليس الموقع

قراءة استراتيجية أولية في مشروع الاتفاق اللبناني–الإسرائيلي: الإيجابيات والإشكاليات من منظور المصلحة اللبنانية

إعداد: الدكتور فريد جبور
مونتريال – كندا
26 حزيران 2026

مقدمة

يقوم أي اتفاق سلام أو إطار أمني ناجح على مبدأ جوهري في القانون الدولي، هو التوازن بين الالتزامات المتبادلة. فكلما اختل هذا التوازن، ازدادت احتمالات تحول الاتفاق إلى مصدر نزاع جديد بدلاً من أن يكون مدخلاً إلى الاستقرار.

وعند قراءة مشروع الاتفاق المتداول، يظهر أن النص يمنح مساحة واسعة لمعالجة الملف الأمني، لكنه يترك عدداً من القضايا الجوهرية المتعلقة بالسيادة والضمانات وآليات التنفيذ بحاجة إلى مزيد من الوضوح والتوازن.

أولاً: اختلال التوازن بين الالتزامات

يفرض المشروع على لبنان التزامات تفصيلية ومتدرجة تتعلق بحصر السلاح بيد الدولة، وإعادة بناء المؤسسات الأمنية، ومنع التمويل، وربط المساعدات بمراحل تنفيذ محددة.

في المقابل، تبدو الالتزامات الإسرائيلية أكثر عمومية، إذ ترتبط إعادة الانتشار والانسحاب بتحقق شروط أمنية متعددة وآليات تحقق لاحقة.

وفي علم التفاوض، كلما كانت التزامات أحد الطرفين محددة زمنياً، بينما التزامات الطرف الآخر مشروطة أو مفتوحة، ينشأ اختلال في ميزان التنفيذ.

ثانياً: ربط الانسحاب بشروط متتابعة

يربط المشروع إعادة انتشار القوات الإسرائيلية بعدة عناصر:

– نزع السلاح.
– التحقق من التنفيذ.
– نجاح المناطق التجريبية.
– استكمال الترتيبات الأمنية.

وهذا يعني أن الانسحاب لا يرتبط بتاريخ محدد، بل بسلسلة من الشروط المتعاقبة، الأمر الذي قد يفتح الباب أمام اختلاف دائم حول مدى تحقق هذه الشروط.

وتبين تجارب عمليات السلام أن غياب جدول زمني واضح يطيل مراحل التنفيذ ويزيد فرص الخلاف.

ثالثاً: غياب الضمانات المتبادلة

يتحدث المشروع عن دور أمريكي واسع في التحقق والإشراف والدعم.

إلا أن النص لا يبين بصورة واضحة:

– ماذا يحدث إذا أخل أحد الطرفين بالتزاماته؟
– من يحدد وقوع الإخلال؟
– هل توجد هيئة تحكيم مستقلة؟
– هل توجد آلية إلزامية لتسوية النزاعات؟

وفي الاتفاقات الدولية، كلما ضعفت آليات فض النزاع، ازدادت احتمالات تفسير البنود بصورة متعارضة.

رابعاً: حق الدفاع عن النفس

تنص المادة السابعة على احتفاظ الطرفين بحق الدفاع عن النفس وفق ميثاق الأمم المتحدة.

وهذا مبدأ معترف به في المادة 51 من الميثاق، لكنه يصبح محل جدل عندما لا يحدد الاتفاق كيفية تقدير وجود التهديد الوشيك، أو الجهة التي تتحقق منه، أو حدود استخدام القوة.

ومن الناحية العملية، فإن ترك هذا المفهوم دون معايير إجرائية قد يؤدي إلى اختلافات متكررة في تفسيره.

خامساً: المساعدات المشروطة

يربط المشروع المساعدات الأمريكية والدولية بتحقيق مراحل محددة يمكن التحقق منها.

ورغم أن ربط التمويل بالإصلاحات أمر معمول به في العلاقات الدولية، فإن الإفراط في الشروط قد يجعل عملية إعادة الإعمار رهينة لمسار سياسي أو أمني طويل، بينما تحتاج المناطق المتضررة إلى استجابة إنسانية وتنموية سريعة.

سادساً: المناطق التجريبية

يقترح المشروع اعتماد “مناطق تجريبية” لإعادة الانتشار.

ومن منظور إدارة النزاعات، قد تكون هذه الآلية مفيدة لبناء الثقة إذا كانت مؤقتة وواضحة المعايير.

أما إذا غابت المهل الزمنية أو بقي تقييم النجاح خاضعاً لتقديرات سياسية، فقد تتحول المناطق التجريبية إلى مرحلة انتقالية مفتوحة.

سابعاً: الملفات غير الواضحة

لا يظهر في النص، بالوضوح نفسه الذي يظهر فيه الملف الأمني، تناول تفصيلي لعدد من القضايا التي تعد مهمة للبنان، ومنها:

– آليات معالجة أي خروقات مستقبلية.
– الضمانات التنفيذية المتبادلة.
– معالجة النقاط الحدودية المتنازع عليها إذا بقيت قائمة.
– تحديد إطار زمني ملزم لإنجاز اتفاق السلام النهائي.
– دور المؤسسات الدولية، مثل الأمم المتحدة، في الرقابة أو التحقق.

وكلما غابت هذه العناصر، ازدادت الحاجة إلى ملاحق تفصيلية أو بروتوكولات تنفيذية.

ثامناً: الإيجابيات المحتملة

في المقابل، يتضمن المشروع عناصر قد تحمل آثاراً إيجابية إذا اقترنت بضمانات متوازنة، ومنها:

– السعي إلى إنهاء النزاع بصورة رسمية.
– دعم إعادة الإعمار.
– تعزيز دور مؤسسات الدولة اللبنانية.
– عودة المدنيين إلى مناطقهم.
– تحريك الاقتصاد عبر برامج دعم واستثمار.

غير أن تحقيق هذه الأهداف يبقى مرتبطاً بطريقة تنفيذ الاتفاق، لا بالنصوص وحدها.

الخاتمة

إن أي اتفاق مستدام ينبغي أن يحقق أربعة توازنات أساسية:

1. توازن الالتزامات.
2. توازن الضمانات.
3. توازن آليات الرقابة.
4. توازن الجدول الزمني للتنفيذ.

ومن دون هذه العناصر، قد يجد كل طرف نفسه متمسكاً بتفسير مختلف للنص، فتتحول الاتفاقات إلى مصدر جديد للنزاع بدلاً من أن تكون إطاراً لإنهائه.

لذلك، فإن المصلحة اللبنانية، من منظور تفاوضي وقانوني، تقتضي السعي إلى:

– تحديد جدول زمني واضح ومُلزم لأي إعادة انتشار أو انسحاب.
– إنشاء آلية مستقلة وذات مصداقية للتحقق وتسوية النزاعات.
– ضمان توازن الالتزامات بين الطرفين.
– الفصل، قدر الإمكان، بين المساعدات الإنسانية العاجلة والمسارات السياسية طويلة الأمد.
– إدراج ضمانات متبادلة لاحترام السيادة ومنع أي خرق مستقبلي للاتفاق.

ففي التجارب المقارنة، لا تُقاس جودة اتفاقات السلام بعدد بنودها، بل بقدرتها على تحقيق التوازن بين الأمن والسيادة، وبين الالتزام والضمان، وبين النص والتطبيق.

د فريد جبور

هذا المقال بعبر عن رأي الكاتب وليس الموقع

موقف لافت لحركة أمل في العاشر من المحرم
الفوعاني: لا لإرهاق اللبنانيين بالرسوم والضرائب… والمقاومة تبقى ركيزة قوة لبنان
أقامت حركة أمل مراسم العاشر من المحرم في مدينة الهرمل بمشاركة حشود شعبية غفيرة،ضاقت بها الطرقات المؤدية الى باحة حسينية الامام السجاد وبحضور فعاليات بلدية واجتماعية وسياسية وتربوبة…
وألقى رئيس الهيئة التنفيذية في حركة أمل الدكتور مصطفى الفوعاني كلمة الحركة، رأى فيها أن كربلاء ليست ذكرى تُستعاد بالبكاء وحده، بل هي وعيٌ يتجدد في كل زمن، وصرخة حقّ لا تخبو، ومدرسة مفتوحة على التاريخ والإنسان، تؤكد أن بين الذلّ والكرامة لا خيار ثالث، وأن الدم قد يُهزم الجسد لكنه لا يُهزم الفكرة، وأن الحق مهما حوصر يبقى أعلى من كل سيف.
وقال إن كربلاء ليست حدثًا عابرًا في التاريخ، بل لحظة تأسيس لمعنى الإنسان في مواجهة الظلم، حيث وقف الإمام الحسين (ع) في وجه أعتى آلة ظلم في زمانه حاملاً مشروعًا للإنسان، يقوم على أن الحرية ليست ترفًا بل جوهر الوجود، وأن السكوت عن الباطل خيانة للمعنى قبل أن يكون خيانة للموقف، وأن الأمم لا تموت إلا إذا قبلت أن تعيش بلا كرامة.
وشدّد على أن عاشوراء ليست صراعًا بين جيشين، بل صراع بين إرادتين: إرادة تسعى إلى إخضاع الإنسان، وإرادة ترفض إلا أن تبقى واقفة ولو على رماد الجراح، لافتًا إلى أن كل من يقف اليوم في وجه الظلم هو امتداد لذلك النداء الخالد: «هيهات منّا الذلّة».
وأشار إلى أن الإمام موسى الصدر قرأ كربلاء بعيون الحاضر، فحوّلها من طقس وجداني إلى مشروع نهضوي، ومن ذاكرة إلى مسؤولية، ومن حزن إلى فعل تغييري، مؤكدًا أنها دعوة لبناء الإنسان الواعي، وترسيخ العدالة الاجتماعية، وصون الكرامة الوطنية، وجعل الوطن مساحةً للعيش المشترك لا ساحةً للصراع والانقسام.
وأضاف أن حركة أمل انطلقت من هذا الفهم العميق، فكانت امتدادًا لمدرسة كربلاء في بعدها الإنساني والوطني، حيث لا يكون الانتماء شعارًا بل التزامًا، ولا تكون الأرض مجرد جغرافيا، بل هويةً وكرامةً وتاريخًا.
وفي هذا الإطار، أكد أن الدور الوطني يبقى السبيل الوحيد لمعالجة الأزمات، وتعزيز التعايش والوحدة الوطنية، وبناء دولة عادلة وقادرة، منفتحة على محيطها العربي، بما يحصّن لبنان في مواجهة محاولات العدو الإسرائيلي عزله أو التفرد به أو فرض وقائع جديدة على حساب سيادته واستقراره.
وأضاف الفوعاني أن حركة أمل، التي انطلقت من رحم التضحيات في مواجهة الاحتلال، منذ الطيبة ورب ثلاثين وبنت جبيل، وصولًا إلى مسيرتها الوطنية والمقاومة، ستبقى منحازة إلى حماية الأرض والإنسان وصون الكرامة الوطنية. وفي هذا السياق، يحرص الثنائي الوطني على تثبيت وحدة الموقف الوطني، وصون الاستقرار الداخلي، ودعم مؤسسات الدولة العادلة والقادرة، والتأكيد أن أي معالجة للأزمات لا يمكن أن تقوم إلا على الحوار والتفاهم، بعيدًا عن الانقسام والتصعيد، بما يحفظ لبنان ودوره وهويته وصيغة العيش المشترك.
وشدد الفوعاني على أن الدولة العادلة لا تُقاس بقدرتها على فرض الرسوم والضرائب، بل بقدرتها على حماية مواطنيها وتأمين حقوقهم وخدماتهم الأساسية. ومن هذا المنطلق، فإن حركة أمل ترفض رفضًا قاطعًا إصدار الحكومة مرسوم تعديل الرسوم على المواد المنتجة للنفايات، وتعتبره قرارًا مجحفًا يحمّل اللبنانيين أعباءً إضافية في وقت يواجهون فيه ظروفًا اقتصادية واجتماعية ومعيشية غير مسبوقة، ويتحملون تداعيات العدوان الإسرائيلي والخسائر والنزوح. وأكد أن المطلوب من الحكومة ليس اللجوء إلى جيوب المواطنين كلما اشتدت الأزمة، بل معالجة مكامن الهدر والفساد، واستعادة الأموال العامة، والضرب بيد من قانون على من نهب المودعين وشقاء أعمارهم …وإصلاح الإدارة، لأن الحكومة التي تعجز عن القيام بواجباتها لا يجوز أن تكتفي بدور الجابي، فيما الناس لم يعد لديهم ما يحتملونه من أعباء إضافية.
وأكد أيضًا أن على المسؤولين في الدولة الإفادة من عناصر القوة الوطنية المتاحة، وفي مقدّمها المقاومة التي شكّلت عبر التجربة عنصر توازن وحماية للبنان. وقال: لقد كنا دائمًا نؤكد أن التفاوض المباشر في ظل اختلال موازين القوى يشكل خطيئة سياسية تُضعف الموقف الوطني، وأن أي مسار سياسي أو تفاوضي يجب أن يُبنى على الاستفادة من عناصر القوة الوطنية لا التفريط بها، لأن المقاومة كانت وستبقى عنصر قوة أساسيًا للبنان في مواجهة التحديات والتهديدات.
ولفت الفوعاني إلى أن المجاهدين الذين حملوا هذا النهج لم يكونوا مجرد مقاتلين، بل شهود عصر على أن كربلاء لم تنتهِ، وأن المعركة بين الحق والباطل تتكرر بأشكال مختلفة، وأن من يختار الصمود يكتب فصولًا جديدة من العزة التي بدأت في الطف ولم تنتهِ بعد.
وأكد أن دولة الرئيس نبيه بري يجسّد هذا النهج الوطني من خلال الثوابت التي يؤكد عليها دائمًا، وفي مقدّمها أولوية انسحاب الاحتلال الإسرائيلي من الأراضي اللبنانية،مع رفض لما يعرف “بالمناطق التجريبية”… ونشر الجيش في الجنوب، وتأمين عودة الأهالي إلى قراهم ومدنهم، وإطلاق الأسرى، وإعادة إعمار ما دمّرته الاعتداءات، باعتبار أن الكرامة الوطنية لا تتجزأ وأن حماية الإنسان هي جوهر أي سياسة مسؤولة. والعدو الإسرائيلي لم يلتزم بوقف اعماله العدائية ومازال يرتكب الجرائم ويقصف البلدات الآمنة والمقاومة التزمت والعالم يصم أذنيه عن هذا العدوان وبعض الداخل أصيب بعمى الوطنية فأذا به يدين المقاومة اذا ما دافعت عن كرامة الوطن ويصمت صمت القبور ولا ينطق ببنت شفة ولو بأدانة….
وشدّد الفوعاني على أن هذا الموقف ليس تفصيلًا سياسيًا، بل تعبير عن رؤية تعتبر أن لبنان لا يُحفظ إلا بوحدته، وأن قوته في تماسكه الداخلي، وأن أي تسوية لا تنطلق من هذه الحقيقة مصيرها التعثر أو التأجيل أو الانفجار من جديد.
وأشار الفوعاني إلى أن ما يعيشه لبنان اليوم من أزمات متراكمة على المستويات السياسية والاقتصادية والاجتماعية يفرض العودة إلى جوهر المعنى العاشورائي: أن الخلاص لا يأتي من الانقسام، بل من وحدة الموقف، وأن الدولة لا تُبنى بالتصادم، بل بالتفاهم، وأن السيادة لا تكتمل إلا حين يشعر الإنسان أن كرامته مصونة في أرضه. وان الإصلاح الاجتماعي لا يكون بفرض ضرائب على “شعب يئن وحكومة لا تسمع”
وشدّد الفوعاني على أن الجنوب، بما يمثله من تضحيات وصمود، ليس منطقة على الهامش، بل قلب المعادلة الوطنية، وأن كل دمعة أم، وكل بيت مهدّم، وكل جريح، شاهد حيّ على أن هذه الأرض لم تُترك يومًا ولن تُترك، وأن إرادة البقاء فيها أقوى من كل محاولات الإلغاء أو الضغط أو التطويع.
وختم بالتأكيد على أن الحوار الوطني يبقى السبيل الوحيد لمعالجة الأزمات وصون الاستقرار وبناء دولة عادلة، وأنه واجب وطني وأخلاقي يعكس جوهر مدرسة الإمام الحسين (ع) في الإصلاح والوحدة ورفض الفتنة.
وختم الفوعاني: في كربلاء لا يبدأ التاريخ من رقمٍ وينتهي عند حدث، بل من وجعٍ يمشي على الماء، ومن ظلٍّ يتقدّم على الجسد، ومن أرضٍ تتعلّم كيف تحفظ صدى الدم أكثر مما تحفظ خطى العابرين. هناك، لا تكون الشمس مجرد ضوء، بل شاهدًا واقفًا على امتحانٍ لا يشبه سواه، ولا يكون الليل ستارًا، بل مساحةً تتكاثف فيها الأسئلة حتى تصير يقينًا موجعًا. كربلاء ليست ذكرى تُروى، بل وعيٌ يتجدد في كل زمن، وصرخة حقّ لا تخبو، ومدرسة مفتوحة على التاريخ والإنسان.

وكانت مراسم عاشوراء في مدينة الهرمل قد بدأت بتلاوة آيات من القرآن الكريم وتلاوة السيرة الحسينية

*الماسونية: حين يتحدث الجهل عن “خزنة الأسرار”*
*بقلم: ناجي علي أمهز*

*الماسونية: حين يتحدث الجهل عن “خزنة الأسرار”*
*بقلم: ناجي علي أمهز*
في حوارٍ جمعني بأحد “الأقطاب العظام المبجلين” في المحافل الماسونية، طرحت عليه تساؤلاً ملحاً: “لماذا لا تواجهون الحملات التي تشوه صورتكم؟ ولماذا لا تكشفون للعلن أن ما يُشاع عن الماسونية هو محض خيال، أو على الأقل أبعد ما يكون عن الحقيقة؟”. جاءني الرد بابتسامة فلسفية تحمل دلالات عميقة: “نحن نشجع نشر هذه المعلومات المغلوطة؛ فالسر الكبير يوضع في خزنة محكمة، وللخزنة أرقام ومفاتيح، ثم توضع الخزنة في مكان مخفي.. وهكذا، كلما كثرت الضوضاء والأشياء المزيفة حول السر، تاه المتطفلون عنه أكثر”.

ثمة قولٌ آخر سمعته في أحد اللقاءات يختصر جوهر النقوش الماسونية وأسرارها؛ وهو أن الفلاسفة العظام الذين عرفتهم البشرية وغيروا وجه الحضارة، لم “يعثروا على المعرفة صدفةً على قارعة الطريق”، بل غاصوا في أعماق أفكارهم وعقولهم وأرواحهم، وأبحروا بعيداً في سبر أغوار الكون والإنسان بحثاً عن الحقيقة. هذه المعرفة، التي كانت تُعد قبل قرون “هرطقة”، هي ذاتها التي أسست علم الاجتماع لشعوبٍ تجاوزت أعدادها المليارات، لكنها باتت تسير اليوم في مسارات منتظمة لا تصطدم ببعضها، مقارنةً بما قبل التاريخ المعاصر حين كانت الأعداد قليلة ومع ذلك لم تكن تخلو أيامها من الحروب والغزوات.

إن الفلسفة الكونية هي التي شقت طريق الإنسان نحو الفضاء، والفلسفة الاجتماعية هي التي صقلت إنسان اليوم، والسياسية هي التي شيدت أمماً وإمبراطوريات لا تغيب عنها الشمس، بينما أنتجت الفلسفة الاقتصادية توازناً تقبله العقول والنفوس.

منذ بداية التسعينيات، انكببتُ على دراسة أكثر من “نقش” يتعلق بالماسونية، وساهمتُ في وضع لوحات فكرية أضفت مرونة أكبر على مفاهيم “الماسونية الليبرالية” بطقوسها ودرجاتها. هذه النقوش لم تكن مجرد رسوم عابرة، بل كانت أوراق عمل رصينة خضعت للدراسة من قبل أقطاب عظام لفك رموزها وربط أصولها بالتاريخ وأسراره، وبعلوم “هرمس” وصولاً إلى “الكابالا”.

لكن، في المقابل، نجد المشهد الإعلامي اللبناني اليوم يغرق في سطحية مفرطة؛ إذ تظهر عشرات المقابلات التي تتحدث عن الماسونية بجهلٍ مطبق، ولا يعرف المتحدثون عنها سوى اسمها وبعض الرموز التي باتت “مشاعاً”. يفسرون تلك الرموز بسطحية وكأنهم يمتلكون وعياً يتجاوز عقولاً غيرت وجه التاريخ، أمثال: فولتير، جون لوك، مونتسكيو، بنجامين فرانكلين، جورج واشنطن، وصولاً إلى مارك توين، أوسكار وايلد، وآرثر كونان دويل. نحن نتحدث عن قائمة تضم 90% من الشخصيات العالمية التي أثرت في مسار الإنسانية، بينما يصورهم الإعلام اللبناني كمجموعة من السذج الذين خُدعوا بهذا التنظيم.

يقدم الإعلام أشخاصاً يتحدثون عن الماسونية وكأنها “جمعية عادية” أو فكرة متراجعة، وفي الوقت ذاته، يستفيض المحلل نفسه لساعات في مدح عبقرية نابليون بونابرت، متناسياً أن نابليون كان ماسونياً لم يتجاوز الدرجة “السابعة”؛ ليس لضعفٍ فيه، بل لأن النخبة الماسونية حينها رأت فيه “رجل سلطة وقائد حرب”، والدرجات الرفيعة تُمنح عادةً لأهل الفكر لا لأصحاب السيف فحسب. وحين ننتقل إلى الشخصيات العربية، سنجد أن 90% من عمالقة النهضة كانوا ماسوناً، ومع ذلك يصر الإعلام على تسطيح الطرح وكأنهم يتحدثون عن “باعة متجولين” لا عن مهندسي فكر وبناء.
سأكشف لكم سراً ماسونياً صغيراً يوضح حجم التضليل التاريخي؛ فما يُعرف بـ”القسم السليماني” أو دعوة “البرهتية”، التي كُتب حولها أكثر من 4 ملايين نص باللغة العربية وحده، وذكرها ابن سينا والغزالي وابن عربي، لطالما صورها العقل العربي كطقس لسحر تسخير الجن لبناء هيكل سليمان. الحقيقة التي يهرب منها العقل الجمعي هي أن أسماء “البرهتية” الثمانية والعشرين ليست أسماء جن، بل هي أسماء “الوزراء والمهندسين والعمال البنائين” الذين شيدوا الهيكل. وبما أن العقل العربي رفض الاعتراف بعبقرية “البنائين” (الماسون) وقدرتهم البشرية على الإعجاز المعماري باستخدام الرخام وأرز لبنان، فقد نسب الإنجاز لقوى غيبية، محولاً أسماء البشر المحترفين إلى أسماء ملوك من العالم الآخر كي لا يقر بفضل هؤلاء الماسون.
واليوم قد تجد اكثر من مائة مليون انسان يحملون تعويذة “البرهتية” لتحميهم من السحر وتسهل اعمالهم وافعالهم.

إن الماسونية التي وضعت دستورها الرسمي عام 1717، تمتد جذورها إلى ما قبل ذلك بعصور؛ ففرسان الهيكل في عام 1200 كانوا ماسوناً، وحتى الفراعنة حملوا هذا الفكر. وفي العصور القديمة، حيث لم تكن هناك بطاقات ممغنطة أو هويات يصعب تزويرها، كان من السهل تزييف رسالة بختم ملكي في ظل بطء المراسلات. من هنا، ابتكر البناؤون “الماسونية العملية”؛ وهي حركات جسدية، ومصافحات سرية، وكلمات مرور معقدة. كانت هذه هي “الهوية المهنية” التي تميزهم عن غيرهم، ولا يمكن لأحد تقليدها ما لم يكن منتسباً مطلعاً، وبناءً عليها كان يحدد المنتسب اليها.

إن الفارق بين من يتحدث عن الماسونية في إعلامنا وبين الحقيقة، كالفرق بين “حلاق” يصف لك جمال شعر طفل واسم عائلته، وبين “عالم وراثة” يشرح لك التركيبة الجينية التي كونت هذا الكائن عبر العصور.

تاريخياً، كان الكتّاب يصفون الماسونية وصف “الأعمى” للوحة “الموناليزا”، أما اليوم، فما نشاهده هو أقرب لـ”أبكم” يحاول أن يقرأ عليك ملحمة “الإلياذة”. وفي الختام، فإن المعرفة الحقيقية لنشوء الأديان والكيان الإنساني، وصولاً إلى أسرار “الأنوناكي” (التي بدأت الحكومات تلمح إليها اليوم عبر حديثها عن الأجسام الطائرة)، تكمن في جوهر الأسرار الماسونية التي لم يُسمح للعالم إلا برؤية قشورها، بينما يبقى المتحدثون في مجتمعاتنا يغردون خارج سرب الحقيقة والمعرفة الكاملة.

هذا المقال يعبر عن رأي الكاتب وليس الموقع

وطنية – أفادت مندوبة “الوكالة الوطنية للاعلام” بأن الطيران المسيّر المعادي يحلّق فوق الضاحية الجنوبية. 
   === و.خ

وطنية – شددت باحثات وأكاديميّات اختصاصيات في المجال التربوي والنفسي والإعلامي والأنثروبولوجي وفي الشؤون الدوليّة ، خلال مشاركتهن في مؤتمر”الحق والباطل: واقع وتحدّيات” الذي أقامته مكتبة ” حِراء، أمّ الكتاب”، على “ضرورة تعزيز سُبل الوعي وبناء الشخصيات القادرة على نصرة الحق في مواجهة الباطل”، وحثّت على “القيام بخطوات ميدانيّة تنبثق من المقاربات المتعددة التي عالجتها جلسات المؤتمر”. وقد توزعت محاور المؤتمر على ثلاث جلسات تضمنت الأولى المقاربتين التربوية والنفسية، والثانية المقاربتين الأنتروبولوجية والاقتصادية، فيما تطرّقت الجلسة الثالثة إلى المقاربة الإعلامية والثقافية .
 خلال الجلسة الأولى، قدّمت الاختصاصية في علم النفس التربوي د. أميمة عليق في  المحور الأول : كيف نربّي شخصيات تميّز بين الحق والباطل؟ (المنهجية، المنطق وطرائق التفكير)، أساليب عمليّة للمربّين لتربية شخصيات قادرة على التفكير المنطقي والتمييز بين الحق والباطل، تلتها الاختصاصية في المجال النفسي والاجتماعي أ. فاطمة محبوبة فقدّمت في المحور الثاني : كيف نعزّز القدرة عند الشباب على الدفاع عن الحق ومواجهة الباطل؟ (الصفات، الدور، الأساليب) توصيات إلى الشباب تعزّز لديهم القدرة على الدفاع عن الحق ومواجهة الباطل.

بعد مداخلات من الحضور بدأت الجلسة الثانية مع الاختصاصية  في الأنثروبولوجيا د. حياة الرهاوي قدّمت فيها سردًا تاريخيًا لتطور ممارسة الشعائر الحسينية في لبنان ودورها في التربية على قيم الحق ورفض الظلم والباطل ، في المحور الثالث بعنوان: نساء جبل عامل والتربية على قيم الحق ورفض الظلم والباطل(الشعائر الحسينية نموذجًا).

من الأنثروبولوجيا إلى الاقتصاد، عرضت الاختصاصية في الشؤون الدوليّة  أ. بتول الغدّاف دور المقاطعة الاقتصادية للشركات الداعمة للكيان في مواجهة الباطل، من خلال المحور الرابع بعنوان: دعم جبهة الحق ومقاطعة الشركات الممولة للباطل مع المتخصصة في الشؤون الدولية، تلاها عدّة اقتراحات.

أما في  الجلسة الثالثة الختامية، فقد تم عرض في المحور الخامس لـ” دور وسائل الإعلام في ترسيخ قيم الحق ومناهضة الباطل” مع الاختصاصية في علوم الإعلام والاتصال وعلم الاجتماع د. بتول زين الدين، ولـ”دور الإعلام المسؤول في توجيه الرأي العام على قيم الحق ورفض الظلم والباطل” في المحور السادس مع الإعلامية أ. بثينة عليق. وقد أدارت جلسات المؤتمر الإعلاميّة أ. زينب إسماعيل.
توصيات

في ختام أعمال المؤتمر، وبعد عرض البحوث العلمية ومناقشة القضايا المطروحة، أنبثقت التوصيات الآتية:
الحثّ على تعزيز هذه الصفات لدى الأطفال : حرية التفكير، حرية التعبير من دون خوف، ربطهم بالتاريخ والسنن الكونية الإلهية، تعريفهم على الشخصيات، ضرورة غرس عزة النفس والشجاعة منذ الصغر للتمكن من رفض الظلم، وتربيتهم على الصفات الإنسانية الحقيقية: الانضباط، الإتقان، الإيثار، أي أنا فرد عالمي، أي أنا مسؤول عن كل إنسان موجود بالعالم، مسؤول عن مواجهة كل ظلم يحصل.
تعزيز هذا الصفات لدى الشباب :الانسجام الداخلي، تحمل الألم الاجتماعي أي  القدرة على البقاء على الحق رغم ضغط الجماعة، الشعور بالمسؤولية، الشجاعة الأخلاقية أي  اتخاذ قرارات الحق رغم الخوف، الهوية الأخلاقية الراسخة أي تحويل القيم إلى جزء من هوية الفرد، الاستقلال الفكريأي  التفكير النقدي وعدم التسليم الأعمى لأفكار الأكثرية أو الإعلام. لأن الثبات مع الحق لا يتكوّن في لحظة واحدة، بل يُبنى عبر تربية النفس وتزكية القلب وتنمية الوعي. وهو يبدأ من المواقف الصغيرة اليومية قبل أن يظهر في المواقف الكبرى. فمعركة الحق والباطل ليست فقط معركة خارجية، بل هي أولًا معركة داخل الإنسان: بين الخوف والشجاعة، وبين الراحة والمسؤولية، وبين الهوى والحق.
التشديد على دور المرأة في تعزيز صلابة الأبناء: والاستفادة من القيم الدينية والثقافية في ترسيخ الثبات الأخلاقي والاجتماعي، مع إبراز مساهمتها في حفظ التراث ونقله بين الأجيال، والتركيز على الدور المحوري للمرأة في إدارة الأزمات والنزوح والإغاثة والرعاية الاجتماعية، من خلال الاستفادة من النموذج الزينبي بوصفه نموذجًا للمرأة الواعية والفاعلة والقادرة على تحمّل المسؤولية وحماية المجتمع في أوقات الأزمات.
تأكيد مقاطعة الشركات الممولة للباطل: والحث على التوعية والالتزام بها، لأثرها الكبير على الضرر بالشركات الممولة للعدوان، والالتفات إلى أن نمط الحياة المقاطعة للعدو تنبع من مبادئ: اقتصادية، اجتماعية، إنسانية ودينية. مع التحذير من  محاولات الإطاحة بقانون المقاطعة اللبناني وهو  من أول الطلبات التي اقترحتها الإدارة الأمريكية على الدولة اللبنانية فيما يخص المفاوضات.
التركيز على تعزيز الإعلام المسؤول القائم على: إظهار الحقائق وكشف التضليل، مع التركيز على القضايا الجوهرية وعدم الاكتفاء بما يُعرض في وسائل الإعلام السائدة. و ترسيخ ثقافة التحقق والتدقيق الإعلامي لمواجهة الأخبار المضللة والحملات الدعائية التي تسهم في توجيه الرأي العام بعيدًا عن الحقيقة.
إعادة الاعتبار للرسالة الإعلامية بوصفها خدمة للمجتمع والقضايا العادلة بعيدًا عن الشخصنة وتضخيم الذات أو المصالح الفردية. و اعتماد إعلام بنّاء يسهم في تعزيز الوعي والوحدة والقيم الإيجابية، ولا يقتصر دوره على النقد والتفكيك.
مواجهة أساليب الحرب الإعلامية المتمثلة في: قلب الحقائق، وبث اليأس والإحباط، ونشر الشائعات، والتشويش، والتشتيت، والتشويه، من خلال التحقق من المعلومات وتعزيز الخطاب الإيجابي. وتعزيز الوعي الاستراتيجي عبر دراسة أساليب التضليل والحرب النفسية والإعلامية، وفهم آليات عمل الجهات المعادية وامتداداتها وتأثيراتها في المجتمع. واعتماد استراتيجية إعلامية استباقية تقوم على كشف حملات التضليل وفضح الممارسات السلبية والخطابات المضللة بأسلوب مهني ومنظم.
وضع خطة إعلامية متكاملة بعيدة عن الارتجال، ترتكز على الأولويات الواضحة والرسائل المركزة لتحقيق أكبر أثر توعوي. وتعزيز المسؤولية في استخدام وسائل التواصل الاجتماعي، وتعزيز التفكير النقدي والقدرة على التمييز بين المعلومات.
مواجهة ثقافة التفاهة والإلهاء عبر إنتاج محتوى جاد وهادف يركز على القضايا المصيرية ويعزز الوعي الثقافي والمعرفي لدى الجمهور. وترسيخ ثقافة التثبت من الأخبار وعدم تداول المعلومات قبل التأكد من مصادرها ومصداقيتها للحد من آثار الشائعات والحرب النفسية.
اقتراحات
كما حثّت المداخلات في المؤتمر على ضرورة تحويل هذا المؤتمر إلى وثيقة منهجية وخطة لكل امرأة مسؤولة، لتسفيد منه كل من مكانها والدور الذي تمارسه، ستغلال عاشوراء وشهر محرم ووجود المضائف للقيام بخطوات ميدانيّة تعريفيّة تساهم بالتوعية بالشركات الداعمة للكيان، ووجوب مقاطعتها، بدءًا من عبوات المياه الموزّعة واستبدالها بالمياه الوطنية، إلى الحلوى، فالشركات الإلكترونية.

 ===== ج.ع

وطنية – دعا “وزير الأمن القومي الإسرائيلي” إيتمار بن غفير إلى جعل لبنان “ساحة لعب” للجيش الإسرائيلي، في تحد واضح للضغوط الأميركية والدولية التي تطالب بوقف التصعيد العسكري في جنوب لبنان، بحسب “روسيا اليوم”.

وقال إنه لا يقبل “بأي قيود أميركية على العمليات العسكرية الإسرائيلية في لبنان”، مضيفا: “إذا أخبر ترامب نتنياهو بمغادرة لبنان، يجب أن يكون الجواب: سيدي الرئيس، لا”. 

واعتبر أن “التمييز بين لبنان كدولة وبين حزب الله هو نهج مصطنع لا يمكن قبوله”، مطالبا ب”جعل كامل الأراضي اللبنانية هدفا مباشرا للعمليات العسكرية الإسرائيلية، دون أي استثناءات أو قيود”.

أضاف : “ألف أم لبنانية قد تبكي، ولكن لا أم إسرائيلية واحدة”، رافضا بشكل قاطع أي “قيود إنسانية أو أخلاقية على الحرب، ومصرا على أن الأولوية المطلقة هي حماية الإسرائيليين بأي ثمن، حتى لو كان ذلك على حساب المدنيين اللبنانيين”.

=============س.ع

وطنية – صدر عن المديريّة العامّة لقوى الأمن الدّاخلي – شعبة العلاقات العامّة البلاغ التّالي:
“في إطار المتابعة اليوميّة التي تقوم بها قوى الأمن الداخلي لمكافحة عمليّات السّرقة في مختلف المناطق اللّبنانية، توافرت معطيات لدى شعبة المعلومات حول قيام شخص مجهول بتنفيذ عمليّات سرقة من داخل سيّارات بعد كسر زجاجها في مناطق عدّة من محافظة جبل لبنان، ومن بينها سرقة حقيبة من داخل سيّارة في الضبية وأخرى في محلّة زوق مصبح، مستخدمًا سيّارة نوع “نيسان” مجهولة باقي المواصفات.
على أثر ذلك، باشرت القطعات المختصّة في الشّعبة إجراءاتها الميدانيّة والاستعلاميّة لتحديد هويّة الفاعل وتوقيفه. وبنتيجة الاستقصاءات والتّحريّات، جرى الاشتباه بأحد الأشخاص، ويدعى: ع. س. (مواليد عام 1983، لبناني) وهو من أصحاب السّوابق
بتاريخ 10-6-2026 وبعد رصدٍ ومراقبة دقيقة، تمكّنت إحدى دوريّات الشّعبة من توقيفه، على متن سيارته نوع “نيسان تيدا” لون أسود، في منطقة النّبعة. وبتفتيشه والسّيّارة، تم ضبط مفكّات وهاتف خلوي.
بالتّحقيق معه، اعترف بما نُسِبَ إليه لجهة تنفيذ عمليّات سرقة من داخل سيّارات، إضافةً إلى قيامه بعمليّات نصب واحتيال.
أجري المقتضى القانوني بحقّه، وأودع مع المضبوطات المرجع المعني، بناءً على إشارة القضاء.
    === و.خ

وطنية – أعلنت وزارة الدفاع الروسية إسقاط 301 مسيرة أوكرانية الليلة الماضية في مقاطعات جنوب غرب البلاد، بحسب “روسيا اليوم”.

وورد في بيان وزارة الدفاع الروسية أن “المسيرات استهدفت مقاطعات بيلغورود، وبريانسك، وفولغوغراد، وفورونيج، وكالوغا، وكورسك، وروستوف، وتامبوف، وتفير، وتولا، وسمولينسك، وموسكو، وإقليم كراسنودار، وشبه جزيرة القرم، وبحر آزوف والبحر الأسود”.

=============س.ع

*الفوعاني: المقاومة لم تكن مشروع حرب… بل مشروع دفاع عن الوطن والكرامة الإنسانية*

ألقى رئيس الهيئة التنفيذية لحركة أمل مصطفى الفوعاني، خلال مجلس عاشورائي في بلدة القصر – الهرمل، كلمة أكد فيها أن عاشوراء لم تكن يوماً ذكرى تستعاد، بل قضية تُعاش، وأن الإمام الحسين لم يخرج طلباً لسلطة أو مغنم، وإنما ليؤسس لميزان أخلاقي وإنساني يبقى فيه الحق أعلى من القوة، والكرامة أغلى من الحياة، والحرية أسمى من كل أشكال الخضوع.
وقال الفوعاني إن الإمام موسى الصدر أعاد تقديم عاشوراء بوصفها مشروعاً لبناء الإنسان والوطن، فحوّلها من موسم للحزن إلى مدرسة للمسؤولية، ومن واقعة تاريخية إلى ثقافة مقاومة، وأرسى الثوابت التي ما زالت تشكل هوية حركة أمل ووجدانها الوطني، وفي مقدمتها مقولته الخالدة: “إسرائيل شرٌ مطلق، والتعامل معها حرام.” لأنها تمثل مشروعاً دائماً للعدوان والاحتلال واغتصاب الحقوق، ولا يمكن أن تكون شريكاً في سلام عادل أو استقرار حقيقي.
وأضاف أن المقاومة التي أطلقتها حركة أمل لم تكن وليدة ظرف سياسي عابر، ولا خياراً فرضته لحظة من التاريخ، بل كانت تعبيراً صادقاً عن إرادة اللبنانيين في الدفاع عن أرضهم وسيادتهم وكرامتهم، وانطلقت من الإيمان بأن الوطن لا يحميه إلا أبناؤه، وأن الحرية لا تُستجدى بل تُنتزع بالتضحية والصمود.
وأكد أن أفواج المقاومة اللبنانية كانت في طليعة من تصدى للاحتلال الإسرائيلي، وكتبت بدماء شهدائها الصفحة الأولى من المقاومة الوطنية، من عين البنية والطلائع الأولى في بنت جبيل عام 1976، إلى خلدة عام 1982، وصولاً إلى المواجهة المستمرة مع العدوان الإسرائيلي اليوم، حيث قدمت الحركة، منذ عام 2024 المئات من الشهداء والجرحى من كوادرها ومجاهديها ومسعفيها، الذين ثبتوا في أرضهم، ورفضوا أن يغادروها أو أن يفرطوا بكرامتهم، مؤمنين بأن الأرض التي رويت بالدم الطاهر لا يمكن أن تكون إلا أرضاً للحرية والسيادة.
ورأى الفوعاني أن استهداف الاحتلال الإسرائيلي لكوادر الحركة ومسعفيها لم يكن استهدافاً لتنظيم سياسي، بل استهدافاً لدورها الوطني المقاوم، ودليلاً واضحاً على أن حركة أمل كانت ولا تزال في قلب المواجهة مع المشروع الإسرائيلي، ولم تتردد يوماً في إسقاط رهاناته وأهدافه الرامية إلى كسر إرادة اللبنانيين والنيل من وحدتهم الوطنية.
وشدد على أن المقاومة أثبتت، عبر عقود من التضحيات، أنها ليست مشروع حرب، وإنما مشروع دفاع عن الوطن والكرامة الإنسانية، وأنها التزمت دائماً القيم التي انطلقت من أجلها، فجعلت من الإنسان غايتها، ومن حماية الأرض رسالتها، ومن صون السيادة الوطنية هدفها الذي لا تحيد عنه.
وأكد الفوعاني أن حركة أمل تتمسك بثوابتها الوطنية التي لا تقبل الالتباس أو المساومة، وفي مقدمها رفض أي شكل من أشكال التفاوض المباشر مع العدو الإسرائيلي، وأن أي مسار سياسي لا يمكن أن يكتب له النجاح إلا إذا انطلق من وقف العدوان بصورة كاملة، ووقف جميع الاعتداءات والخروقات، والانسحاب الإسرائيلي الكامل وغير المشروط من الأراضي اللبنانية المحتلة، وإعادة الأسرى، والشروع فوراً في إعادة إعمار ما دمره العدوان، بما يكفل تثبيت الأمن والاستقرار وصون حقوق اللبنانيين وسيادة دولتهم.
وأشار رئيس الهيئة التنفيذية إلى أن لبنان يتعامل مع هذه المرحلة الدقيقة بأعلى درجات المسؤولية الوطنية، وأن الاتصالات السياسية والدبلوماسية الجارية يجب أن تبقى منطلقة من هذه الثوابت، بعيداً عن أي تنازل يمس السيادة أو الكرامة الوطنية.
وأشاد الفوعاني بالدور الوطني الكبير الذي يقوم به الرئيس نبيه بري، وبحكمته في إدارة هذه المرحلة الحساسة، وبقيادته الحراك والاتصالات السياسية انطلاقاً من الثوابت الوطنية التي تحفظ لبنان وتحمي وحدته، مؤكداً أن ما يبذله من جهود يعكس حرصاً صادقاً على تثبيت وقف العدوان، وإنجاز الانسحاب الإسرائيلي، وترسيخ الاستقرار، وصيانة المصلحة الوطنية العليا، بما يجسد مدرسة وطنية تجمع بين صلابة الموقف، وواقعية الأداء، وحكمة الدولة.
وأكد أن حركة أمل ستبقى حركة الناس والمحرومين وتسعى الى الدولة العادلة والمؤسسات، المؤمنة بأن الدولة القادرة هي الضمانة لجميع اللبنانيين، وأن السلم الأهلي والوحدة الوطنية هما الركيزة التي لا يجوز المساس بها، لأن حماية الداخل اللبناني وإفشال كل مشاريع الفتنة يشكلان الوجه الآخر للمقاومة، ويكملان معادلة حماية الوطن وصون سيادته.
وختم الفوعاني قائلاً: في عاشوراء لا نجدد الحزن، بل نجدد العهد. عهدٌ بأن نبقى أوفياء للحق كما كان الحسين، وللوطن كما أراده الإمام موسى الصدر، وللشهداء الذين جعلوا من دمائهم جسراً تعبر عليه الأوطان إلى الحرية. فحيث تكون الكرامة نكون، وحيث يكون لبنان سيداً حراً عزيزاً تكون رسالتنا، لأن راية الحسين لا تسقط، ولأن دماء الشهداء هي العهد الذي لا يكسر،وبأن الحق لا يُهزم، وأن الأوطان التي تُصان بالتضحية لا تُكسر.وهذا ما قاله الامام الصدر: انا لا أتمكن أن أفهم أي مأتم حسيني إلا أن يُخرج الأبطال الا ان يخرج من يقف في وجه الظالم الا ان يدرب الذي يقول كلمة حق في وجه سلطان جائر، هذا معنى الحسين ومعنى المآتم الحسينية.

مصطفى الزين، رئيس بلدية لا تهدأ قدماه فسبق الدولة

في زمن تعجز فيه المؤسسات الكبرى، يظهر رجال يثبتون أن الإنسان وحده قادر أن يكون دولة كاملة. من بين هؤلاء، رئيس بلدية حارة صيدا الأستاذ مصطفى الزين الذين حمل مدينته على كتفيه وقت المحنة، فكان الأب قبل أن يكون المسؤول.
حين بدأت موجات النزوح من الجنوب نتيجة العداون الإسرائيلي المجرم، لم ينتظر مصطفى الزين التعليمات ولا الموازنات. فتح قلبه قبل أن يفتح أبواب المدينة، فاحتضن آلاف النازحين كأنهم أبناؤه. لم يرضَ أن يبيت أحد في العراء، فحوّل كل شبر متاح إلى مأوى. أغلق طريقاً كان متنزهاً للمواطنين، فحوّله مركز إيواء للناس. المبدأ عنده واضح، كرامة الإنسان قبل زينة المدينة.
لم يتوقف الزين عند هذا السقف. أدرك أن الجوع كافر، فأنشأ مطبخاً يوزع الطعام يومياً على أكثر من 20 ألف عائلة.
ليل نهار، يتابع بنفسه تفاصيل لا يراها غيره، لأن الإنسانية عنده لا تعرف إجازة.
وحين أستغل البعض حاجة النازحين فرفعوا الإيجارات بجنون، وقف وحده في وجه الجشع. بجرأة نادرة، سعّر الشقق في نطاق صلاحياته، وفرض على الممتنعين ضريبة تعادل قيمة الإيجار، وألزمهم بإعادة ما أخذوه ظلماً. لم يسلم من حسابه حتى مكاتب السمسرة، فاسترد منهم أكثر من 360 ألف دولار كانت حقاً للنازحين. قرار لم تجرؤ عليه وزارات، فنفذه رجل يعرف أن الحق لا يُجزّأ.
وحين قُصف مقر الدفاع المدني في صور ورفضت قرى أستقبالهم، لم يقل (ليست مسؤوليتي) في 12 ساعة فقط، جهّز لهم مقراً كاملاً مع ساحة للآليات، ليعودوا فوراً إلى إنقاذ الأرواح.
هذا الرئيس لا يهاب أحداً في قول الحق، ولا يهدأ في متابعة الصغيرة قبل الكبيرة. أعماله تحدث عنها كل لبنان، ليس لأنه يملك إمكانات الدولة، بل لأنه يملك قلبها وضميرها.
في زمن التخلي، كان هو الحضور. وفي زمن العجز، كان هو الإنجاز.
مصطفى الزين تستحق التقدير ولكَ الف سلام

نضال عيسى

رأى رئيس الهيئة التنفيذية في حركة أمل مصطفى الفوعاني أن تدمير مبنى قيادة الحركة في إقليم الجنوب لا يُقاس بحجم الركام الذي خلّفه العدوان، لأن الحجر، مهما علت قيمته، لا يساوي قطرة دمٍ زكية سالت دفاعًا عن الأرض، ولا يعلو على وجع آلاف العائلات التي هُدمت بيوتها وفقدت أمنها واستقرارها.
وأكد الفوعاني أن هذا المبنى لم يكن مجرد مقرّ تنظيمي، بل مساحةً صنعت الوعي والانتماء، وبيتًا حمل فكر موسى الصدر في خدمة الإنسان وصون الكرامة، وترجم النهج الذي يقوده نبيه بري في ترسيخ ثقافة الصمود والوحدة الوطنية. وأضاف أن هذا المكان خرّج أجيالًا من الكوادر والقيادات، واحتضن المئات من الشهداء والجرحى والمجاهدين وكان منطلقًا لمبادرات وطنية واجتماعية وإنسانية شكّلت جزءًا من ذاكرة الجنوب ومسيرته.
وقال إن المبنى، بعد استهدافه، لم يعد عنوانًا لجدرانٍ مهدّمة، بل تحوّل إلى شاهدٍ يواسي آلاف البيوت التي أصابها العدوان، لأنه لم يكن يومًا أغلى من بيت مواطن، ولا أقدس من دم شهيد، بل كان وسيبقى بيتًا من بيوت الناس، يتقاسم معهم الألم كما تقاسم معهم الأمل.
وأكد أن الرسالة التي أرسى دعائمها الإمام الصدر، وحفظ مسيرتها الرئيس بري، لم تكن يومًا حبيسة جدران أو مكاتب، بل سكنت الناس، وانتشرت في القرى والبلدات، وفي كل بيتٍ احتضن قيم الوفاء والانتماء والعطاء.
وختم الفوعاني بالقول: “من يظن أن هدم مبنى يعني هدم حركة أمل، يخطئ في فهم تاريخها ورسالتها. فكل بيتٍ في الجنوب هو امتدادٌ لهذه المسيرة، وكل قلبٍ مؤمن بالوطن والإنسان هو مقرّها الحقيقي. قد تسقط الأبنية، لكن الرسالة التي زرعها الإمام السيد موسى الصدر، وقاد مسيرتها دولة الرئيس نبيه بري، وتعمدت بدماء الشهداء، تبقى أقوى من الركام، وأبقى من كل محاولات المحو والإلغاء.”

بعد انتظار دام تسع سنوات، وبعد الحصول على إذن من نقابة المحامين في بيروت، أصدرت محكمة الاستئناف في بيروت الغرفة الخامسة عشرة الناظرة بالدرجة الأولى في قضايا المطبوعات حكمها في الدعوى المقامة من القاضي حسن الشامي بصفته مقرر لجنة المتابعة الرسمية لقضية تغييب الإمام موسى الصدر ورفيقيه ضد المحامية بشرى الخليل.

وقضى الحكم بإدانة الخليل بجنحة المادة 22 من المرسوم الاشتراعي رقم 104/77 المعدل وتغريمها مبلغ عشرة ملايين ليرة وإلزامها بتسديد مبلغ مائة مليون ليرة للمدعي تعويضاً عن الضرر اللاحق به.

وتقتضي الإشارة إلى أن المدعي القاضي الشامي قد دون خطأ تبرعه مسبقاً بالتعويض مناصفة إلى كل من الصليب الأحمر اللبناني ومؤسسات الدكتور محمد خالد الاجتماعية، علماً أن وكيلته المحامية جمانة قدورة كانت قد طلبت خلال المحاكمة تعديل قيمة التعويض لتصبح عشرة مليارات ليرة لبنانية بعد تدهور قيمة العملة الوطنية.

وجاء في الحكم الصادر عن هيئة المحكمة المؤلفة من القضاة ريما خليل رئيسة، ونادين ضومط مستشارة، وأيمن أحمد مستشاراً مكلّفاً ما يلي:

اختتمت المحاكمة في 2025/12/4 بعد محاكمة المدعى عليها الخليل أصولاً لعدم حضورها. وفي 2025/12/18 تقدمت بطلب فتح المحاكمة لتمكينها من تقديم دفاعها، وصدر بتاريخ 2026/2/12 قرار عن المحكمة خلص إلى فتح المحاكمة إلا أن المدعى عليها لم تتقدم بأي جواب أو دفاع في الأساس، وحضر الفريقان في 2026/4/23 واستمهلت المدعى عليها مجدداً للجواب لأسباب شخصية، وفي جلسة 2026/5/14 حضرت وكيلة المدعي الشامي ولم تحضر المدعى عليها رغم إبلاغها بعد أن تقدمت بمعذرة طبية في 2026/5/13 وقررت المحكمة بناءً لطلب وكيلتها أصولاً بعد رد المعذرة وكتر المدعي مقال الشكوى وطلب ممثل النيابة العامة محاكمة المدعى عليها وفقاً لمواد الادعاء. وفي 2026/6/11 تقدمت المدعى عليها بطلب فتح محاكمة لتمكينها من إبداء دفاعها، وقررت المحكمة في قرارها اليوم رد طلب المحاكمة لانتفاء ما يبرره.

وكانت الخليل قد نشرت تصريحات في وسائل الإعلام ومنها قناة “الجمهورية” وقناة “الجديد” وجريدة “الأخبار” تعرضت فيها لكرامة القاضي الشامي ونسبت إليه أفعالاً مسيئة تشكل مساساً بشرفه وكرامته، علماً أنه قاضٍ يمارس مهاماً كُلّف بها قانوناً.

وصرحت المدعى عليها أن الشامي ينتمي إلى تيار سياسي ديني، وأنه قام بزيارات عديدة إلى ليبيا دون تكليف من وزارة العدل وهو ينتمي إلى حركة أمل، وذهب بهذه الصفة. كما صرحت في مقابلة لتلفزيون الجديد في 2016/3/7 بما يلي:

“راح وفد برئاسة القاضي حسن الشامي على ليبيا ونزل بأوتيل هارون… وهذا الوفد رايح يبحث بأمور إلها علاقة بلبنان مع حكومة غير شرعية في ليبيا… وفي موضوع تاني اللي هو أرصدة ليبيا الموجودة بالمصارف اللبنانية، في شيء عم يصير عادة مع شركات تحصيل الأموال. بتفوت بهالأمور يعني بيظهر مأسسين شركة تحصيل أموال وعم بيتباحثوا كيف ممكن يجربوا ياخدوا الأموال…”

ورأت المحكمة في قرارها أن ما توافر من معطيات في الملف يتبين أن المدعى عليها تناولت المدعي بعبارات تنم عن تحقير وذم ولا سيما عندما صرحت بأنه “هدد هنيبعل القذافي وسافر إلى ليبيا دون تكليف قضائي بل بصفته منتمياً إلى حزب سياسي (حركة أمل)” وأنه أدلى بتعابير تشكل تحريضاً على القتل، بالإضافة إلى أنه كان يسعى للقيام بصفقة مالية على حساب القضية الموكلة إليه.

وحيث إن أقوال المدعى عليها للوسائل الإعلامية المذكورة في متن القرار تشكل بمجملها جنحة التحقير والذم بقاضٍ، مما يقتضي معه تطبيق المادة 22 من المرسوم الاشتراعي رقم 104/77 المعدل وفقا للإدعاء

إسطنبول/ الأناضول
أعلن الجيش الإسرائيلي، الجمعة، مقتل قائد الكتيبة 52 التابعة للواء المدرع 401، وهي نفس الكتيبة المسؤولة عن قتل الطفلة الفلسطينية هند رجب (6 أعوام) في قطاع غزة.
وقال الجيش، في بيان، إن المقدم دور جداليا بن سمحون (32 عاما)، قائد الكتيبة 52 في اللواء المدرع 401، قُتل مع 3 جنود آخرين جراء استهداف دبابتهم خلال العمليات العسكرية في جنوب لبنان.
وهذا الإعلان ليس الأول الذي يتعلق بهذه الكتيبة، حيث يعد بن سمحون رابع قائد لهذه الكتيبة يتعرض للقتل أو الإصابة، وفقا لمعطيات صحيفة “تايمز أوف إسرائيل”.
وفي أبريل/ نيسان 2026، تم استدعاء دانيال إيلا، القائد السابق للكتيبة 52، لتولي مهام مؤقتة ضمن العدوان على جنوبي لبنان، إثر إصابة قائد الكتيبة الأسبق (أ).
وأعاد استدعاء إيلا إلى الأذهان إحدى أبشع جرائم الحرب التي ارتكبها الجيش الإسرائيلي خلال الإبادة الجماعية بغزة لمدة عامين بداية من أكتوبر/ تشرين الأول 2023.
وأواخر يناير/ كانون الثاني 2024، قُتلت هند بمنطقة تل الهوى جنوبي مدينة غزة، بعدما استهدف الجيش الإسرائيلي سيارة كانت داخلها مع أقاربها، حيث ظلت عالقة في السيارة بين جثث أقاربها الذين قتلوا فورا.
وعقب استهداف السيارة، تواصلت هند هاتفيا مع الإسعاف لإنقاذها، إلا أن الجيش الإسرائيلي استهدف الطاقم الإغاثي الذي جاء لنجدتها، وبعد 12 يوما عُثر على الطفلة وقد فارقت الحياة.
وفي مايو/ أيار 2025، أعلنت مؤسسة “هند رجب” الحقوقية تقديم شكوى للمحكمة الجنائية الدولية ضد إيلا وقائد اللواء المدرع 401 العقيد بني أهارون، بتهمة ارتكاب “جرائم حرب” ومسؤوليتهما عن مقتل هند.
وبحسب “تايمز أوف إسرائيل”، أُصيب إيلا بغزة في يوليو/ تموز 2024 أثناء قيادته الكتيبة، ثم حل محله المقدم يهودا شاليف، الذي أُصيب بجروح خطيرة في أكتوبر من العام ذاته، ثم أصيب قائدها بلبنان والذي اكتفت القناة 14 بالإشارة إليه في أبريل الماضي بالحرف (أ).
ومنذ أكتوبر 2023، تولى إيلا قيادة هذه الكتيبة لثلاث مرات إثر إصابة قائدها أثناء العدوان على غزة ولبنان، وفقا للقناة 14.
وكشف تحقيق بثته “الجزيرة”، في أكتوبر الماضي، أسماء عسكريين إسرائيليين، بينهم إيلا وأهارون، ضالعين بقتل هند وعائلتها والمسعفين الذين حاولوا إنقاذها.
ومقتل الطفلة هند جريمة ضمن آلاف الجرائم التي ارتكبها الجيش الإسرائيلي بغزة، خلال حرب إبادة جماعية بدعم أمريكي، خلّفت أكثر من 73 ألف قتيل وما يزيد على 173 ألف جريح فلسطينيين، معظمهم أطفال ونساء، ودمارا طال 90 بالمئة من البنى التحتية.
ورغم اتفاق وقف إطلاق النار الساري منذ 10 أكتوبر الماضي، تواصل إسرائيل الإبادة عبر حصار مستمر وقصف يومي قتل 1007 فلسطينيين وأصاب 3165، معظمهم أطفال ونساء، فضلا عن دمار مادي.
كما تمنع إدخال الكميات المتفق عليها من المواد الغذائية والأدوية والمستلزمات الطبية ومواد الإيواء والمنازل الجاهزة إلى غزة، حيث يعيش نحو 2.4 مليون فلسطيني، بينهم 1.9 مليون نازح، أوضاعا كارثية.
وفي عام 1948 أقيمت إسرائيل على أراض احتلتها عصابات صهيونية مسلحة ارتكبت مجازر وهجرت ما لا يقل عن 750 ألف فلسطيني، ثم احتلت تل أبيب بقية الأراضي الفلسطينية، وترفض الانسحاب وقيام دولة فلسطينية.

لم يكن العدو الإسرائيلي بحاجة إلى من يعيد قراءة كلام سماحة السيد حسن نصر الله على نحو يوحي بأن الأحداث أثبتت خطأ تقديراته، فإذا بالبعض يتطوع بهذه المهمة من الداخل. فتصريحات وفيق صفا لم تثر الأسئلة بسبب ما تضمنته من معلومات حساسة فحسب، بل بسبب ما حملته بين سطورها من إيحاءات خطيرة، وكأن الرجل قرر أن ينصّب نفسه مفسراً لما كان يراه السيد، وحكماً على صحة تلك الرؤية.

منذ متى أصبح من حق أي مسؤول أن يتحدث باسم قائد بحجم السيد، وأن يروي للناس ما كان يعتقده وما كان يتوقعه، ثم يضع الوقائع في سياق يُفهم منه أن الأحداث جاءت لتعاكس ما كان يقوله؟ ومن أعطى وفيق صفا هذا الحق، حتى يتحول من موقع المسؤول التنفيذي إلى موقع المؤرخ والشارح والوصي على إرث رجل صنع مدرسة كاملة في فهم العدو وإدارة الصراع؟

إن أخطر ما في هذه التصريحات أنها لا تسيء إلى شخص السيد، فهو أكبر من أن تنال منه رواية أو شهادة، بل تسيء إلى حقيقة التجربة نفسها. لأن التلميح إلى أن إسرائيل فاجأت السيد، أو أن تقديراته سقطت أمام الوقائع، ليس مجرد اجتهاد إعلامي عابر، بل خطاب يصب، شاء صاحبه أم أبى، في خدمة الرواية التي حاول العدو ترسيخها منذ سنوات.

ثم بأي منطق تُكشف معلومات تتعلق بالقدرات الصاروخية والاختراقات الأمنية على الشاشات؟ وهل أصبحت الأسرار التي حفظت بالدماء مادة للمقابلات التلفزيونية؟ أم أن البعض بات يعتقد أن امتلاكه موقعاً تنظيمياً يمنحه الحق في التصرف بتاريخ المقاومة وكأنه ملك شخصي؟

إن الوفاء لا يكون بالتحدث باسم الشهداء، ولا بوضع الكلمات في أفواه القادة، ولا بإعطاء الانطباع بأن هناك من يملك حق مراجعة أقوالهم بعد رحيلهم. فالرجل الذي هزم المشروع الإسرائيلي في أكثر من محطة لا يحتاج إلى من يبرر له، ولا إلى من يشرح عنه، ولا إلى من يقدم روايات تفتح باب التشكيك في بصيرته وقراءته. وإذا كان من واجب اليوم الدفاع عن إرث سماحة السيد، فإن أول ما يجب رفضه هو أن يتحول هذا الإرث إلى مادة للتأويل الشخصي، مهما علا شأن المتحدث ومهما كان موقعه.

ثمة فرق شاسع بين أن يحمل الإنسان مسؤولية، وبين أن يتصرف وكأنه فوق التاريخ. فبعض التصريحات لا تُقاس بما تقوله فحسب، بل بما تهدمه من هيبة وما تفتحه من أبواب للخصوم. وحين يصبح التسرع في الكلام بديلاً عن الانضباط، وتتحول المنابر الإعلامية إلى مساحة لاستعراض الروايات الشخصية، يكون من حق الناس أن تسأل: هل ضاقت الحكمة إلى هذا الحد، أم أن البعض لم يعد يدرك أن الكلمة التي تخرج من موقع المسؤولية قد تهدم ما عجزت عنه جيوش وأجهزة ومؤامرات؟ فليس كل من جلس قريباً من التجربة أصبح مالكاً لها، وليس كل من عرف بعض التفاصيل صار مؤتمناً على تفسير التاريخ أو التصرف بإرث الرجال العظام.

دلال موسى

*رسالة قاسية لسليمان فرنجية: أمريكا تُفرغ الشمال من حلفاء الحزب والدور على جبل لبنان*
*بقلم: ناجي علي أمهز*
ثمة مشهد ملتبس يصعب على المرء توصيفه بدقة وهو يراقب ما آلت إليه أحوال الطائفة الشيعية في لبنان؛ فهل تدفع هذه الطائفة اليوم ثمن صراعها مع نظام عالمي تجرأت عليه وهزمته في محطات تاريخية كتحرير الجنوب عام 2000 وتبادل الأسرى عام 2006؟ أم أنها تدفع ضريبة أخطاء سياسية جسيمة نتجت عن عدم القدرة على الإحاطة بآليات السياسة الدولية المعقدة؟

لا يمتلك الإجابة الشافية على هذه التساؤلات إلا “الثنائي الشيعي” نفسه، ولكن حين ترى دولة بعظمة أمريكا، ومعها ثلثي الكرة الأرضية وفي مقدمتهم إسرائيل، يسخرون القوة المفرطة والحصار الهائل والعقوبات القاسية لإسقاط هذا الثنائي، وتحديداً حزب الله، ندرك حينها الحقيقة المرة: إن الشيعة اليوم بحاجة إلى معجزة إلهية تحول دون انهيار كل شيء فوق رؤوس الجميع، كي لا تتحول الطائفة إلى مجرد ذكرى تاريخية تشبه “الدولة الفاطمية” التي لم يسمح العالم، ولا المحيط العربي، بتكرار تجربتها.

تتزامن هذه الحرب العسكرية والسياسية مع خطة أمريكية ممنهجة نجحت اليوم في إفراغ الشمال اللبناني تماماً من حلفاء حزب الله الوازنين. البداية كانت مع الوزير جبران باسيل الذي طوقته العقوبات تحت ذريعة تحالفه مع الحزب، مما أدى عملياً إلى استبعاده من السباق الرئاسي ومحاصرة دوره داخلياً، مما دفعه لفك لاعلان فك تحالفه مع الحزب بطريقة قاسية، ويصبح الحفاظ على مقعده النيابي هو السبيل الوحيد لضمان استمرارية دائرته السياسية الصغرى.

أما الوزير فيصل كرامي، وانطلاقاً من إرثه السياسي العريق، فقد استبق العاصفة وخرج من معادلة التحالف المباشر بذكاء وتوازن؛ فهو لم يصطدم بعنف مع الحزب ولم يتصادم مع الأمريكيين، مفضلاً ربما الاعتزال أو الابتعاد عن العمل السياسي على أن تصيب “آل كرامي” عقوبات دولية تخرجهم من المعادلة العربية والدولية، معلناً بوضوح انتهاء التحالف مع الحفاظ على خطوط الاحترام، حمايةً لدور عائلته التاريخي.

إلا أن الضربة الأقسى تجلت في استهداف الوزير سليمان فرنجية، الزعيم الماروني الذي عُرف بشجاعته وصلابة مواقفه، والذي لم يتبدل رغم اشتداد الضغوط العالمية، بل جسد وفاءه بمشاركته الشخصية في مراسم دفن الشهيد السيد نصرالله، في وقت غاب فيه الكثيرون ممن غنموا من دعم الحزب لسنوات.

إن فرض العقوبات على فرنجية اليوم، وربطها حصراً بتعاونه مع حزب الله بعيداً عن تهم الفساد، هو رسالة “إعدام سياسي” واضحة تهدف لإخراجه من المعادلة الدولية والسباق الرئاسي، في خطوة تذكر بالاغتيال الجسدي الذي استهدف عائلة فرنجية في الماضي.

بهذا، يكون حزب الله قد خسر الشمال “سياسياً”، لتنتقل المعركة الآن إلى جبل لبنان، وتحديداً منطقتي جبيل وكسروان. هناك، ستبذل الإدارة الأمريكية مع القوى المناهضة للحزب قصارى جهدها لاقتلاع نفوذه، بل وحتى الوجود السياسي الشيعي، لإنهاء حالة التجاذب في تلك المنطقة.

وهنا يجب التأكيد على أن ما يحمي الوجود الشيعي في جبيل وكسروان ليس “الثنائي” ولا النشاط السياسي الثقافي، بل هو تاريخ طويل من التعايش وإصرار الكنيسة على بقاء الشيعة كجزء من رمزية الدور المسيحي في الشرق الأوسط، إضافة إلى أدوار بعض الشخصيات المحلية المسيحية والشيعية.

وامام ما حصل في الشمال فحتما ستعمل واشنطن والمناهضين للحزب بكل قوتهم لضمان عدم وصول أي نائب يمثل “الثنائي الشيعي” في جبيل، مهما كلف ذلك من أثمان؛ لأن سقوط هذا التمثيل يعني حصر النفوذ السياسي للحزب في “غيتوهات” جغرافية ضيقة تشمل الضاحية الجنوبية، والجنوب المهدم، والبقاع المحاصر.

فوصول نائب من الثنائي في عمق الطائفة المسيحية وقلب الكنيسة المارونية كان يمنح الشيعة توازناً وطنياً وحماية عالمية، بفعالية لا تقل عن صمود المقاومين على التخوم.

ختاماً، إن الإدارة الأمريكية التي طوقت الدائرة الضيقة للرئيس نبيه بري بالعقوبات، والتي لولا الظروف الحساسة ودور الرئيس بري الذي لا بديل له حالياً لكانت شملته شخصياً، تعلن اليوم عبر استهداف سليمان فرنجية أنه لا خطوط حمراء بعد الآن. كل من يتقارب مع حزب الله، زعيماً كان أو مواطناً بسيطاً، هو هدف مشروع للعقوبات.

إنها المرحلة الأخطر؛ الوجه الآخر للحرب التي تشنها واشنطن، وهي حرب سياسية واقتصادية أشد ضراوة من المواجهة العسكرية. فهل سينجح الحزب في مواجهتها، خاصة أنها تدور في ميادين سياسية كبرى خارج جغرافيته المباشرة وحاضنته الشعبية؟

*لماذا لم يتلقَّ الرئيس عون اتصالاً من الرئيس الأمريكي بخصوص الاتفاق الإيراني الأمريكي؟*
*بقلم: ناجي علي أمهز*
ان تخصصي المشهود له عالمياً في سُلم ‘الهرم النقشي’، يرتكز على قدرتي التشريحية وفهمي العميق لفلسفة الرموز والطقوس والنظام العالمي، وضوابط البروتوكول الدولي المتبع؛ بدءاً من لغة المصافحة وخفايا الهمس، وصولاً إلى أصول قواعد المسير واداب الجلوس الرفيعة.”
إن المتتبع لسياق النقاشات الراهنة في بعض الأوساط السياسية والثقافية، وما يتردد على ألسنة بعض رجال الدين وتحديداً ضمن البيئة الشيعية، يلحظ حالة من الصخب والجدل غير المبرر حول مسألة “عدم تلقي فخامة رئيس الجمهورية، العماد جوزيف عون، اتصالاً مباشراً من الرئيس الأمريكي” بخصوص الاتفاق او “مذكرة التفاهم” الأمريكية الإيرانية الأخيرة. وهنا لا بد من وقفة عقلانية تضع الأمور في نصابها الصحيح، بعيداً عن المزايدات التي قد تعكس صورة مغلوطة عن مدى إدراكنا لآليات السياسة الدولية وضوابط البروتوكول العالمي؛ فالانسياق وراء هذه الطروحات ينم عن قصور في فهم كواليس الدبلوماسية الرفيعة وإدارة الملفات الكبرى.

أولاً، وبمنطق الدولة والسيادة، فإن عدم إجراء الرئيس الأمريكي اتصالاً بفخامة الرئيس في هذا التوقيت هو أمر طبيعي ومنطقي للغاية من الناحية البروتوكولية. فلو بادر البيت الأبيض بهذا الاتصال لإطلاع بعبدا على تفاصيل الاتفاق مع طهران، لكان ذلك بمثابة اعتراف رسمي وضمني بأن الملفين اللبناني والإيراني هما ملف واحد ومسار مشترك، وهذا تحديداً ما دأبت الدولة اللبنانية، بالتوافق مع الإدارة الأمريكية، على تجنبه عبر التأكيد المستمر على مبدأ “فصل المسارات”.
إن تغييب الاتصال المباشر في هذا السياق لا يعد تهميشاً، بل هو إجراء يعزز رسمياً وسياسياً طلب الدولة اللبنانية بفصل ملفها عن التجاذبات الإقليمية وتفرعات الاتفاق النووي.

ثانياً، بالنظر إلى الخارطة الدبلوماسية للاتصالات التي أجراها الرئيس الأمريكي مؤخراً، نجد أنها حُصرت حصراً بقادة الدول التي تضم قواعد عسكرية أمريكية تعرضت لاستهداف مباشر خلال فترة النزاع؛ حيث وجدت الإدارة الأمريكية نفسها ملزمة بروتوكولياً وسياسياً بإبلاغ تلك الدول بما تم التوصل إليه بشأن أمن تلك القواعد ودورها المستقبلي وتثبيت وقف إطلاق النار الميداني فيها.

وبما أن لبنان يمثل دولة ذات سيادة، وهو يتجنب ان يكون شريكا لايران او امريكا في هذه الحرب، وحماية للمكون الشيعي من الغضب العربي الذي قصفت فيه القواعد الامريكية، خاصة ان لبنان لم يكن بحرب مباشرة مع اسرائيل، حاله حال الدول العربية التي تعرضت للقصف ومع ذلك لم تتخذ القرار بالانخراط في الحرب ضد ايران (اي ان الحكومة لم تتخذ قرارا بالاشتراك في الحرب او التحالفات او حتى اعلان الحرب على اسرائيل)، فإن مقتضيات البروتوكول لا تستدعي إدراج رئاسته ضمن جولة الاتصالات “التقنية-العسكرية” والتفاصيل النقاشية.

علماً بأن الدولة اللبنانية ليست بعيدة عن الأجواء، بل هي مطلعّة بعمق على مجريات الأمور عبر قنوات المفاوضات المباشرة بين لبنان وإسرائيل التي تجري برعاية أمريكية مكثفة.

ثالثاً، إن مراجعة المشهد الدولي تؤكد أن هذا النهج الأمريكي لم يستثنِ أحداً من القوى الكبرى؛ فالرئيس الروسي لم يتلقَّ اتصالاً بهذا الخصوص، بل بادر هو لاقتناص فرصة “دبلوماسية” عبر تهنئة الرئيس ترامب بعيد ميلاده الثمانين لفتح قنوات الاستفسار والدعم. وكذلك الحال مع الرئيس الفرنسي الذي لم يطّلع على الحيثيات إلا عبر لقاء ثنائي على هامش قمة مجموعة السبع (G7) المنعقدة في “إيفيان”. وعليه، فإن الحالة اللبنانية تقع في صلب السياق الطبيعي للتعامل الدولي، وليست استثناءً يتطلب القلق.

وفي سياق متصل، فإن اتصال وزير الخارجية الإيراني “عباس عراقجي” ببعبدا لم يكن مجرد اتصال “لتطييب الخواطر” كما يروج البعض في قراءات سطحية تسيء لإيران وللبنان على حد سواء. فالمسألة أعمق من ذلك؛ فكما تحدث ترامب مع حلفائه الذين يستضيفون قواعده، كان من الطبيعي والضروري أن تتواصل طهران مع حليفها الأساسي في المنطقة، وبما أن هذا الحليف (حزب الله) هو جزء عضوي من النسيج اللبناني، فإن التواصل مع رئيس الجمهورية اللبنانية يمثل قمة العمل الدبلوماسي المؤسساتي. ولو لم تقم إيران بهذه الخطوة، لعدّت في الأعراف الدولية “دولة فاشلة” سياسياً ودبلوماسياً في إدارة تحالفاتها.

ختاماً، لا بد من الإدراك أن الدول العظمى لا تبني مواقفها بناءً على انفعالات لحظية، بل عبر تقارير استخباراتية ومراكز أبحاث ترصد أدق المتغيرات. ومن المؤسف أن تنجرف أوساط واسعة خلف تحليلات تفتقر للعمق، وتشبه في ضحالتها “أحاديث العجائز” التي لا تمت للواقع بصلة. إننا اليوم أمام استحقاق وطني وتاريخي يتطلب منا الهدوء والتروي للمضي في مسار بناء المستقبل وتحصين المكاسب الوطنية، بعيداً عن الانفعالات التي لا تخدم إلا من يريد إظهار طائفة بعينها كقوة خارجة عن سياق العقل السياسي المنضبط. إن المسؤولية الوطنية تحتم علينا الرقي في الخطاب، والابتعاد عن هذا الضجيج الذي لا طائل منه، رحمةً بلبنان وبمستقبلنا جميعاً.

هذا المقال يعبر عن رأي الكاتب وليس الموقع

وطنية – أعربت قطر، التي تؤدي دورًا رئيسيًا في التفاوض على الاتفاق الرامي إلى إنهاء الحرب بين الولايات المتحدة وإيران، عن “تفاؤل حذر” بأن يسهم هذا الاتفاق في تعزيز الأمن في الشرق الأوسط، وفق وكالة “فرانس برس”.

وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية القطرية، ماجد الأنصاري، للصحافيين خلال إحاطة صحافية أسبوعية في الدوحة: “نحن متفائلون بحذر بأن توقيع مذكرة التفاهم سيقود إلى المرحلة التالية من الأمن الإقليمي، من خلال المحادثات التي ستُجرى بشأن البرنامج النووي وقضايا أخرى”.
                                             =============ج/ن

وطنية – نعى رئيس اتحاد نقابات العمال والمستخدمين في لبنان الشمالي شادي السيد، العامل في شركة “bus” خالد بارودي الذي قضى متأثرا بوعكة صحية ألمت به. وذكر “بمصير هذا العامل المتوفي ورفاقه الذين أوقفوا عن العمل بقرار من رئيس الشركة ونجله اللذين طردا العمال تعسفيا وبشكل ظالم وجائر”. وطالب “القضاء اللبناني بفتح تحقيق لكشف الملابسات والمخالفات القانونية المرتكبة من الشركة بحق الموظفين والعمال الموقوفين عن العمل”.

                         ==== ن.ح.

وطنية – أک‍د​ ع‍ض‍و​ ک‍تـل‍ة ​”ال‍وفـاء​ ل‍ل‍مــ‍ق‍اوم‍ة​” ال‍نـ‍ائ‍ب​ إی‍هـ‍اب​ ح‍مـادة، أن​ “ال‍م‍عــ‍ادل‍ة​ ال‍ث‍ابــ‍ت‍ة​ ال‍تــ‍ي​ ل‍ن​ ت‍ت‍غــ‍ی‍ر،​ ه‍ي​ ت‍حــ‍ری‍ر​ ک‍امــ‍ل​ ارض‍نــ‍ا​ ال‍تــ‍ي​ ی‍ح‍تــ‍ل‍ه‍ا​ ال‍عــ‍دو​ ال‍إس‍رائــ‍ی‍ل‍ي​ ح‍ت‍ى​ آخ‍ر​ ذرة​ تــ‍راب​ م‍نــ‍ه‍ا”.
وخ‍لال​ الاحتف‍ال​ ب‍ذکــ‍رى​ مــ‍رور​ أرب‍عــ‍ی‍ن​ ی‍ومــ‍ا​ ع‍ل‍ى​ ارت‍قــ‍اء​ ال‍ش‍هــ‍ی‍د​ ​ع‍ل‍ي​ أح‍مــ‍د​ ص‍ق‍ر،​ اق‍یــ‍م​ ف‍ی​ ح‍س‍یــ‍ن‍ی‍ة​ الامــ‍ام​ ال‍صــ‍ادق​ ف‍ی​ ال‍هــ‍رم‍ل,​ اضــ‍اف​ ح‍مــ‍ادة:​ “ان‍نــ‍ا​ امــ‍ام​ م‍رحــ‍ل‍ة​ ج‍دیــ‍دة​ اج‍تــ‍زن‍ا​ خ‍لالــ‍ه‍ا​ م‍رحــ‍ل‍ة​ ال‍خــ‍طر​ ع‍ل‍ى​ وج‍ودنــ‍ا،​ وال‍ت‍أثــ‍ی‍ر​ ع‍ل‍ى​ ق‍وتــ‍ن‍ا​ وإض‍ع‍افــ‍ن‍ا”،​ م‍شــ‍ددا​ ع‍ل‍ى​ ان​ “ل‍بــ‍ن‍ان​ ل‍ن​ ی‍کــ‍ون​ إس‍رائ‍یــ‍ل‍ی‍ا​ أبــ‍دا”.
واشــ‍اد​ ح‍مــ‍ادة​ ب‍”ال‍تــ‍ف‍اه‍م​ ب‍ی‍ن​ ال‍ج‍مــ‍ه‍وری‍ة​ الاس‍لام‍ی‍ة​ ال‍إی‍رانــ‍ی‍ة​ وال‍ولای‍ات​ ال‍م‍تــ‍ح‍دة​ ال‍أم‍یــ‍رک‍ی‍ة،​ الــ‍ذي​ حـاول​ ال‍عــ‍دو​ ال‍ص‍هـی‍ون‍ی​ ال‍خـاس‍ر​ الاول​ م‍ن​ ال‍ت‍فــ‍اه‍م​ ال‍ت‍أثــ‍ی‍ر​ ع‍لــ‍ی‍ه​ وإف‍شــ‍ال‍ه​ ب‍اس‍تــ‍ه‍داف​ ال‍ض‍احــ‍ی‍ة​ ال‍ج‍نــ‍وب‍ی‍ة​ ق‍ب‍ل​ س‍اعــ‍ات​ م‍ن​ إع‍لان‍ه،​ ف‍کــ‍ان‍ت​ ال‍ن‍تــ‍ی‍ج‍ة​ ال‍ع‍کــ‍س‍ی‍ة​ ال‍تي​ اف‍شــ‍ل‍ت​ ره‍انــ‍ات​ ال‍عــ‍دو”.
ح‍ض‍ر​ ال‍اح‍تــ‍ف‍ال​ ع‍لــ‍م‍اء​ دی‍ن​ وح‍شــ‍د​ م‍ن​ ال‍ف‍عــ‍ال‍ی‍ات​ وال‍أهــ‍ال‍ي،​ وت‍خ‍لــ‍ل‍ه​ ک‍لــ‍م‍ة​ ل‍ع‍ائــ‍ل‍ة​ ال‍ش‍هـيد.

                                        =============ر.إ

وطنية – أشار المعاون السياسي لرئيس مجلس النواب نبيه بري النائب علي حسن خليل، في بيان، الى انه ب”الأمس أخذت الحكومة قراراً بإنشاء المؤسسة لادارة مطار رفيق الحريري الدولي، والمُراجع لهذا القرار يعرف تماما انه يتضمن اكتر من مخالفة جوهرية.
اولاً: في الشكل المطار اسمه مطار رفيق الحريري الدولي، ولا أعرف لماذا تجاهلت الحكومة هذا الامر، عن قصد او مرّ عفواً، وبالتالي يحتاج الأمر الى التوقف عنده.
لكن الأهم في هذا الموضوع هو تجاوز الحكومة للقوانين والأصول المرعية الاجراء وتحديداً دور الهيئة العامة للطيران المدني المنشأة بموجب القانون 482 على 2002/لأنها صاحبة الصلاحية والجهة المسؤولة من الناحيتين التشريعية والتشغيلية للمطارات المدنية في لبنان، وللأسف لم يتم أخذ رأيها وتم تجاوز هيئة أنشئت واعتبر انشاؤها انجازاً قبل سنة،  في تموز من العام 2025 واعتبر يومها ان انشاءها احدى الخطوات الاصلاحية للحكومة، وللاسف مع هذا القرار ضربنا كل قواعد الاصلاح عرض الحائط”.
أضاف: “الأمر الثاني هو تفخيخ نظام الشركة من خلال المادة 7 والتي تتحدث عن ان ملكية اسهم هذه الشركة تعود للحكومة لكن يمكن بيعها كليا او جزئيا بقرار من مجلس الوزراء، وكل الدنيا تعرف ان هذا مرفق عام له امتياز يحتاج الى قانون، اما ان نمرر في سياق النظام ان هذا الامر يستند الى قانون الخصخصة ففيه تجاوز ليس لقاعدة قانونية حصراً، بل لقاعدة دستورية يجب احترامها”.
وختم خليل: “هذا الأمر بالنسبة لنا لن يمر بشكل عادي، ونحن سنتوجه بإسم كتلة التنمية والتحرير بسؤال رسمي للحكومة حوله وبالتوازي سنتابع هذا الأمر لنضع الامور في نصابها الصحيح”.

                            ============ر.إ

وطنية – استقبل نائب رئيس المجلس الاسلامي الشيعي الاعلى العلامة الشيخ علي الخطيب اليوم في مقر المجلس في الحازمية ، امين السر العام في الحزب التقدمي الاشتراكي ظافر ناصر، وكانت جولة أفق في اخر التطورات في لبنان والمنطقة. 

وثمن العلامة الخطيب موقف وليد جنبلاط والحزب التقدمي الاشتراكي خلال المرحلة الراهنة وأبان العدوان الاسرائيلي على لبنان على المستويين السياسي والاجتماعي، لا سيما لجهة النازحين في الجبل بفعل العدوان .

وشدد على اهمية الوحدة الداخلية في المرحلة المقبلة ، لمواجهة التطورات والمستجدات في لبنان والمنطقة.

========== ل.خ

رأى رئيس الهيئة التنفيذية لحركة أمل مصطفى الفوعاني، خلال الندوة الفكرية التي أقيمت تحت عنوان “عاشوراء… عهد لا ينكسر”، أن عاشوراء لم تكن حدثاً تاريخياً عابراً، بل مشروعاً دائماً للحق والكرامة والإصلاح، ومدرسةً إنسانية تتجدد مع كل زمن، تستلهم منها الأجيال قيم التضحية والعدالة وصون كرامة الإنسان.
وأكد أن ما قاله الإمام القائد السيد موسى الصدر بأن “الساحة الحقيقية التي وُلدت فيها معركة عاشوراء هي ساحة القيم الإنسانية التي لا تنفصل عن الإيمان”، يشكل بوصلةً لكل من يريد أن يجعل من هذه المناسبة منطلقاً لبناء الإنسان وتعزيز الوحدة الوطنية وخدمة المجتمع، بعيداً عن كل أشكال التعصب والانقسام.
وقال إن حركة أمل، بقيادة الرئيس نبيه بري، ما زالت تؤمن بأن لبنان أحوج ما يكون اليوم إلى الكلمة التي تجمع لا التي تفرق، وإلى الموقف الذي يحمي السلم الأهلي ويصون العيش المشترك، وإلى الوعي الذي يحصّن المجتمع من الفتن والنعرات، لأن حماية الوطن تبدأ بحماية وحدته الداخلية وترسيخ الثقة بين أبنائه.
وشدد على أن عاشوراء لهذا العام ستكون مناسبةً لتجديد الالتزام بالثوابت الوطنية التي قامت عليها الحركة، وفي مقدمها الوحدة الوطنية، والسلم الأهلي، والعيش المشترك، واحترام التنوع، والحوار، وتغليب المصلحة الوطنية على أي اعتبار آخر، مؤكداً أن قوة لبنان تكمن في وحدته وفي قدرة أبنائه على تجاوز المحن بالتضامن والتكامل والمسؤولية.
ولفت إلى أن حركة أمل اتخذت، عبر هيئاتها التنظيمية ولجانها المركزية والإقليمية والمناطقية، كل التدابير والاستعدادات اللازمة لإحياء مراسم عاشوراء على امتداد مساحة الوطن، بما يليق بقدسية المناسبة ورسالتها، وبما يضمن حسن التنظيم والانضباط واحترام النظام العام والتنسيق الكامل مع الجهات الرسمية والبلديات والفعاليات المحلية، لتبقى المجالس الحسينية منابر للوعي والإصلاح ونشر القيم الأخلاقية والوطنية والإنسانية.
وأشار إلى أن الحركة تواصل، كعادتها، التنسيق الكامل مع الإخوة في حزب الله على مختلف المستويات التنظيمية والميدانية، بما يؤمن حسن سير المجالس والمواكب والأنشطة العاشورائية، ويعكس مستوى المسؤولية والانضباط والتكامل في إحياء هذه المناسبة، ويؤكد الشراكة في صون رسالتها الجامعة، وتعزيز ثقافة الوعي والمسؤولية، وترسيخ قيم التعاون والتكافل والوحدة، والحفاظ على السلم الأهلي والاستقرار، بما ينسجم مع أهداف الإمام الحسين (ع) في الإصلاح وخدمة الإنسان، ويبعد هذه المناسبة عن كل ما يمكن أن يسيء إلى رسالتها أو يوظفها في إثارة الانقسام والفتنة.
وأشار إلى أن الحركة أولت هذا العام اهتماماً مضاعفاً بالمسؤولية الاجتماعية، انطلاقاً من قناعتها بأن الوفاء الحقيقي للإمام الحسين (ع) يكون بخدمة الناس والوقوف إلى جانبهم، ولذلك ستتوسع المبادرات الاجتماعية والإنسانية، وستتكثف جهود التكافل والتضامن لدعم العائلات المتضررة والنازحين وأصحاب الحاجات، بالتعاون مع المؤسسات والهيئات الأهلية والكشفية والاجتماعية، لأن أجمل ما في عاشوراء أن تتحول إلى فعل رحمة ومحبة وعطاء.
وأكد أن المرحلة الراهنة تتطلب تضافر جهود الجميع، دولةً ومؤسساتٍ وقوىً سياسيةً وهيئاتٍ أهليةً ومجتمعاً مدنياً، لمواجهة التحديات الاقتصادية والاجتماعية والإنسانية، وتخفيف الأعباء عن المواطنين، وترسيخ ثقافة التعاون والتكامل، لأن صمود المجتمع مسؤولية وطنية مشتركة.
وأضاف الفوعاني: أن لبنان يقف أمام مرحلة دقيقة مع تصاعد الحديث عن إمكان التوصل إلى اتفاق ينهي الحرب، الأمر الذي يفرض على الدولة اللبنانية أن تكون جاهزة منذ الآن بخطة طوارئ وطنية شاملة وسريعة لمواكبة أي تطورات، وعدم انتظار الوقائع لفرض نفسها.
وأشار إلى أن من أبرز الملفات التي تستوجب معالجة عاجلة ملف النزوح، الذي بات يشكل تحدياً إنسانياً واقتصادياً واجتماعياً ووطنياً، داعياً إلى مقاربة وطنية مسؤولة لهذا الملف، تحفظ كرامة الإنسان وتصون المصلحة اللبنانية، وتؤمن إدارة علمية وعملية لهذه المرحلة، بعيداً عن الشعبوية أو المزايدات السياسية.
وشدد على أن صبر اللبنانيين بلغ حدوده القصوى بعد سنوات من الأزمات المتراكمة، وأن الناس تنتظر من الدولة مبادرات عملية وخططاً تنفيذية واضحة تعيد الثقة بالمؤسسات، وتخفف من معاناتها، وتواكب أي مرحلة جديدة قد يشهدها لبنان والمنطقة، مؤكداً أن المسؤولية الوطنية تقتضي الجهوزية والاستباق لا ردود الفعل.
وختم الفوعاني بالتأكيد أن شعار “عاشوراء… عهد لا ينكسر” هو عهد بالتمسك بالحق والإصلاح، وبالوحدة الوطنية والسلم الأهلي والعيش المشترك، وبخدمة الإنسان وصون كرامته، وتجديد الوفاء لنهج الإمام الحسين (ع) وفكر الإمام السيد موسى الصدر، وللمسيرة الوطنية التي يقودها الرئيس نبيه بري، من أجل لبنان الواحد الموحد، القادر على تجاوز أزماته بوحدة أبنائه وتضامنهم وإيمانهم بأن الوطن لا يُحفظ إلا بالشراكة، وبالدولة، وبالمسؤولية الوطنية الجامعة.

ماريا سركيس تتألّق بـ«قصة كبيرة»…ورسالة قويّة لكل امرأة: ثقي بنفسكِ فأنتِ ذهب أصلي!

بعد النجاح اللّافت الذي حققته أغنية “قصة كبيرة”، وما رافقها من تفاعل واسع عبر مختلف المنصات، كان لنا هذا الحوار مع الفنانة ماريا سركيس للحديث عن سرّ نجاح الأغنية، وانعكاس كلماتها على شخصيتها، إضافة إلى مشاريعها الفنية المقبلة وحفلتها المنتظرة في لبنان.
– مبروكِ أغنية “قصة كبيرة” التي تحصد أصداءً جميلة وتفاعلاً لافتاً منذ صدورها. برأيكِ، ما سرّ نجاحها وما الأسباب التي جعلت الجمهور يتفاعل معها بهذه السرعة، وما الرسالة التي حرصتِ على إيصالها من خلالها؟
بصراحة، تُعدّ “قصة كبيرة” من أجمل الأغنيات التي عملت عليها، وقد آمنت بها منذ اللحظة الأولى التي سمعتها فيها. شعرت بأنها تشبهني وتعكس جزءاً من شخصيتي، وهذا ما جعلني أتمسّك بها وأقدّمها بكل صدق. أعتقد أن من أبرز أسباب نجاحها أنها تنتمي إلى اللون الموسيقي الرائج حالياً والذي يحبه الجمهور، إضافة إلى أن فكرتها قريبة من الناس، ولا سيما الفتيات، لأنها تحمل رسالة ثقة بالنفس وتقدير الذات. كما أن الكلمات واللحن جاءا بأسلوب بسيط وجذاب وسهل الحفظ، ما ساهم في وصولها بسرعة إلى الجمهور وتحقيق هذا التفاعل الجميل.
– تؤكدين في أغنيتكِ أن تقليدكِ صعب وأنكِ “ذهب أصلي”.
إلى أي مدى تعبّر هذه الكلمات عن ماريا سركيس الإنسانة والفنانة، وهل تعتبرين أن بصمتكِ الفنية باتت علامة يصعب تقليدها؟
نعم، إلى حدّ كبير تعبّر هذه الكلمات عن شخصيتي. عندما أقول إنني “ذهب أصلي”، فأنا أتحدث عن الثقة بالنفس والإيمان بالذات، وأرى أن كل فتاة يجب أن تثق بنفسها وتدرك قيمتها الحقيقية. لذلك شعرت أن كلمات الأغنية تعبّر عني بصدق. أما على الصعيد الفني، فأشعر أنني مع كل عمل جديد أتمكّن أكثر من ترسيخ هويّتي الخاصة وتقديم جوانب مختلفة من شخصيتي للجمهور، وهذا ما يساعدني تدريجياً على بناء بصمة فنية مميزة.
– بعد إطلاق أغنية “قصة كبيرة”، ما هي المشاريع الفنية التي تحضّرينها حالياً؟ وماذا عن حفلتكِ المرتقبة في لبنان؟
أعمل حالياً على مجموعة من المشاريع الفنية الجديدة. ومن يعرفني ويتابع مسيرتي يدرك أنني أحب الغناء بأكثر من لهجة ولغة، وأسعى دائماً إلى التنويع في أعمالي الفنية، لأنني أحب مختلف الأنماط الموسيقية وأتمنى أن أقدّم أغنيات بمختلف اللهجات لتصل إلى أكبر شريحة من الجمهور العربي. أما بالنسبة إلى حفلتي في لبنان، فكان من المقرر إقامة حفل كبير “Concert” جماهيري، لكنه تأجّل بسبب الأوضاع الراهنة. وقد كنت متحمسة جداً لهذه الأمسية، خصوصاً أنها كانت ستكون أول حفلة لي في لبنان، البلد الذي أحمله دائماً في قلبي رغم أنني أعمل حالياً خارج الوطن. وبالرغم من التأجيل، ما زلت أنتظر هذا اللقاء بشوق كبير، وأتمنى أن ألتقي قريباً بالجمهور اللبناني في حفلة تليق بهم وبمحبتهم ودعمهم الدائم، وأن تكون أمسية استثنائية لا تُنسى.
رابط اليوتيوب:
https://youtu.be/nB4wHB_oVc4?si=96w_pTMSLukYCkat

في لحظة فارقة من تاريخ الصراع، سجلت الجمهورية الإسلامية الإيرانية إنجازاً إستراتيجياً كبيراً بتفاوضها مع واشنطن لوقف الحرب. لم يكن هذا التفاوض مجرد حديث دبلوماسي، بل فرض لمعادلة جديدة على طاولة السياسة الدولية، لا وقف لإطلاق النار إلا بشروط المقاومة.
في لبنان، كان المشهد أكثر وضوحاً. رغم الضغط العسكري الهائل والجرائم الإسرائيلية المتواصلة، ورغم محاولات الفريق اللبناني المتخاذل المتمثل بالسلطة اللبنانية لطعن المقاومة في الظهر ومهاجمتها، صمدت المقاومة ولم تتنازل. السلطة التي راهنت على التفاوض المباشر مع العدو ظناً منها أن ذلك سيوقف النار ويمنحها سيطرة أكبر على القرار الداخلي، أصطدمت بالحقيقة على الأرض ( الفشل) .
المعادلة التي حاولت السلطة اللبنانية فرضها أنهارت. لا إيقاف للعدوان إلا بصمود المقاومة، ولا قرار داخلياً يفرض إلا بإرادة الميدان. والإهانة الأكبر التي كشفت زيف الرهانات، أن الأتفاق النهائي لوقف الحرب تم بين إيران وأميركا، وبشروط المقاومة في لبنان فقط. لم يُستشر أحد من هذه السلطة المتخاذلة، ولم يكن لها مقعد على الطاولة التي رسمت مستقبل المعركة.
هنا النتيجة واضحة، من راهن على الحصار والطعن والتنسيق مع العدو خسر. ومن تمسك بالصمود والميدان أنتصر. المقاومة لم تفرض شروطها بالكلام، بل بالدم والثبات. وإيران أثبتت أنها الرقم الصعب في أي معادلة إقليمية، وأن وقف الحرب لا يُكتب إلا بحبر من صمدوا في الميدان.

نضال عيسى

*بقلم: ناجي علي أمهز*
في هذا المقال، لا أنتقد كلام الوزير جبران باسيل؛ فهذا خياره السياسي الذي تفرضه المتغيرات الهائلة داخلياً وإقليمياً، وهو مسارٌ كنتُ كتبتُ سابقاً أنه سيصل إليه حتماً. لكنني هنا أصف واقعاً مريراً، لعلنا ننقذ الطائفة الشيعية من “أصوات النشاز” في إعلام وسياسة شيعية كانت هي السبب الأساس في كل مشاكلنا الوجودية.

إن أعظم ما يشرح وقع كلام الوزير باسيل الأخير وغيره من حلفاء الطائفة، هو ما جاء في تفسير القرطبي لسورة “عبس” التي تصف هول يوم القيامة؛ حيث يفرّ الإنسان من أقرب الناس إليه (الأخ، الأم، الأب، الزوجة، والأولاد) خشية المطالبة بحقوق، أو خوفاً من افتضاح أمر، أو لانشغال كل فرد بمصيره ونجاة نفسه، مصداقاً لقوله تعالى: ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾. هذا ما نشهده اليوم؛ حالة من “الفرار” الجماعي من التحالف مع الطائفة الشيعية”.

بالعودة إلى الجذور، وقبل الانسحاب السوري من لبنان، لم يكن لإعلام “محور الوصاية السورية” أي وزن في يومياتنا السياسية؛ فقد كان الجميع يدرك أنه مجرد ناطق باسم نظام شمولي (وللاسف غالبية الوجوه اليوم من تلك الحقبة والمدرسة)، حتى أطلق عليه الشهيد سمير قصير مقولة إعلام “تطيير الفيلة” لشدة انفصامه عن الواقع.

لكن الكارثة بدأت بعد توقيع “ورقة التفاهم” وانطلاق ما سُمي بـ”إعلام محور المقاومة”؛ إذ صُدمتُ انا وغيري بأداء إعلامي يلتصق بالحضيض، لا يعرف وسطية ولا منطقاً؛ فإما تأليهٌ مطلق لمن يحبون، أو شتمٌ مقذع لمن يكرهون، دون أدنى تحليل عقلاني.

لقد شعرت بالخوف حينها، ليس فقط على التيار الوطني الحر الذي سيخسر بيئته المسيحية أمام هذا الأسلوب “المنفّر” (مديح وتمسيح جوخ مفرط)، بل أيضاً على الطائفة الشيعية التي استُبدلت صورتها الرصينة المرتبطة بهيبة السيد نصر الله بنماذج إعلامية “مجنونة منفرة” تثير السخرية، لدرجة أدت في النهاية إلى “تطيير” التفاهم، والحزب، والطائفة، والبلد معاً.

لم يكن تحذيري للحزب من التحالف مع الجنرال ميشال عون نابعاً من رغبة في العزل، بل من قراءة دقيقة لعقلية الجنرال التي لا تغفر “الزحطات” الفكرية والسياسية؛ فهو رجل سلطة ودولة بامتياز، لا يبحث عن المديح بقدر ما يبحث عن شريك يمتلك رؤية تخدم نفوذه محلياً ودولياً.

لقد حاولت لسنوات، ومن أجل حفظ قاعدة التيار مسيحياً وحماية الشيعة وإطالة عمر تحالفهم، تنبيه حزب الله عبر أصدقاء قليلين من خطورة “الانكشاف السياسي الكامل” أمام عقل الجنرال الفذ، محذراً من أن لغة “التبخير” المتبعة في الإعلام الشيعي ستنتج استخفافاً بالعقل السياسي للطائفة، وتصور الحزب كمجرد أداة لـ”تمسيح الجوخ”، وهو أسلوب لا يتقبله العقل المسيحي القائم على المعرفة.
هذه السياسة وهذا الإعلام هما من أهدرا تاريخ الطائفة ومستقبلها من أجل “حب الظهور”، وهما المسؤولان أولاً وأخيراً عن إبعاد وتنفير الحلفاء السياسيين وتدمير التوازن الوطني. وبسببهما، صار البعض يستخف بالعقلية الشيعية، مكتفياً بـ”مديح للسيد” ليمرر خلفه أقسى الطعون السياسية، وهو ما أوصلنا اليوم إلى مشهد عزل داخلي ودولي لا يتقبله عقل.

أمام تصريحات الوزير جبران باسيل التي وصف فيها الحزب بأنه “ورقة إيرانية” أساسية، متهماً إياه بالخطأ في “حرب الإسناد” وفقدان المشروعية، يشعر المرء وكأن “القيامة” قامت على الطائفة، حيث يسعى الجميع للفرار منها كما في مشهد اليوم العظيم.

هذا الموقف هو الترجمة الحرفية لما كتبتُه في مقالي “حزب الله في خطر” عام 2016، حين توقعتُ بدقة:
1. أن التيار الوطني الحر سيشكك بالحزب عند أول تضارب للمصالح.
2. أن وصول عون للرئاسة سيؤدي لتهميش حليف كـ “سليمان فرنجية”.
3. إقصاء الاعتدال السني المتمثل بالرئيس سعد الحريري.
4. إعلان الدكتور سمير جعجع “العمود الفقري” والزعيم الأوحد للمسيحيين (وأعتقد أن الدكتور جعجع لم يخطئ بانتخاب عون لأنه كان يدرك هذه النتيجة مسبقاً).

إن الخلاصة المرة التي نعيشها اليوم ليست مجرد حرب عسكرية، بل هي نكسة سياسية وتكتيكية استراتيجية؛ فالتاريخ سيسجل كيف غفل حزب الله عن آليات السياسة الداخلية العميقة، وهو الذي يعتبر نفسه لاعباً إقليمياً. الخطر الحقيقي يكمن في أن صناع القرار الدوليين باتوا ينظرون إلى الطائفة كقوة تفتقر للحنكة في إدارة التوازنات، مما حوّل تضحياتها الجسام إلى “أثمان” تُدفع في سوق المساومات، وسط غياب تام لأي معالجة سياسية جادة من قبل “الشيعة” الذين لا يزالون يرفضون الإصغاء لنخبة أبنائهم، ويتمسكون بـ “أصنام” إعلامية وسياسية دمرت الطائفة وكل ما بُني بالدم والتضحيات.

هذا المقال يعبر عن رأي الكاتب وليس رأي الموقع

*د. عبدالله عيسى*
في السياسة، تقول المجريات من السذاجة تسخيف مفاعيل الانقلاب على السلطة في لبنان، ومن السطحية الاتكاء على قاعدة “دعه يمر”؛ وما ليّ عنق الدستور اللبناني للوصول إلى قصر بعبدا إلا خطوة من الخطوات المشبوهة؛ فإنه وعلى عتبة عام ونصف فقط من بداية عهد رئيس الجمهوريّة اللبنانية، أخذ ينزع آخر أوراق التوت، مستظلًا رافعة الهيمنة وقد أذاقت لبنان الحديد والنار.

*صاعق يضرب الكيان اللبناني*
لا شك، أن الذهنية والخطاب والممارسة التي تمارسها الرئاسة الحالية للجمهورية اللبنانيّة والتي من نتائجها هذه الشاكلة للحكومة اللبنانيّة ومقرراتها، تعدّ أحد صواعق التفجير الممنهجة التي تقود إلى ضرب الكيان اللبناني، وتمزيق نسيجه المجتمعي، وإهدار عناصر القوة الوطنيّة كاملة، ولا يقف الأمر عند حدود توترات الموقف السياسي فحسب.
وهو بذلك، يستدرج الطوائف وتحديدًا المسيحيّة منها إلى جحيم ما لبثت أن غادرته بأضرار بالغة فاقمتها تطوّرات المشهد الإقليمي؛ فالطائفيّة تتغذى على التناحر وتقود إلى الانتحار بالتطرّف الذي يستمد معنى وجوده من الرهان على العنف والغلبة المستوردين بانصياع ساحق أمام الهيمنة العالميّة والاحتلال والعدوان الصهيو أميركي.
بقليل من التأمل، تجده غارقًا في الطائفيّة المقيتة حد الثمالة، يمارس الوعظ بالعقلانية وتلازم الشجاعة مع الحكمة، وهو من ذلك براء، يسدّد الطعنة تلو الطعنة، ضمن استراتيجيته الخطوة خطوة التي تقود إلى انتحار وطن، ما لم يقبض على الجاني وتُقطع طرق إمداده بجرعات الإدمان على تبيئة الانتحار الجماعي بالعدوى الناعمة.
تراه كمن لا يعبأ بدم أبناء وطنه، ومع ذلك يُبهره التقاط صوره مستقبلًا ومودّعًا ومفتتحًا الاحتفالات، لا يلتفت إلى رمادي الدمار ولا إلى أنين الأسرى وعذابات الجرحى وقدسية الشهادة والشهداء، وهو يتقن التمييز بينهم في فن تفكيك عرى الاجتماع السياسي اللبناني؛ مستمدًّا عونه من ماضٍ بليد، مستدعيًا مزيد من الإبادة حيث يحتسب أو لا يحتسب.
يتربّع على الوهم، يبني استعراض الصلابة بميوعة الرهان على هزيمة بني وطنه، دون العناية بتاريخ حديث أو معاصر ودون إدراك لتضاريس الاجتماع السياسي اللبناني وموازينه بين الجبال العالية والأوديّة السحيقة في ديموغرافيته وجغرافيته البشريّة.

*الدبلوماسيّة بمكيالين وذُل!*
يستعجل القطيعة كجزء من حملة عدوانيّة على سيادة الوطن وكرامته، وعلى شعبه ومقاومته، وعلى الصداقة التاريخيّة اللبنانيّة_الإيرانيّة، فيُناقض الوقائع بقوله “إن إيران تستخدم لبنان ورقة مساومة في محادثاتها مع الولايات المتحدة”؛ مقابل رحابة الصدر والترحيب المستدام لكل الإملاءات الأميركيّة، فابتسامته صادقة عند استقباله “مورغان أورتاغوس” التي جالت على مواقع الاحتلال الإسرائيلي في الأرض اللبنانيّة وتباهت في حمل أحد مقذوفات المقاومة وقد سيطر عليها الجيش اللبناني ليفجّرها في خدمة مجانيّة للقاتل، وتنسجم مواقفه مع حرصه على نشر تلك الصورة حيث تشتد يده على يدها التي تتزيّن بنجمة داود وبعطر الكراهية والإبادة والحقد الممتد من غزة إلى لبنان.
وكذلك، عندما يتأبّط إملاءات “توم برّاك” وورقته كما هي، ثم يحرص عند استقبال الموفد الإيراني إسماعه لازمة “حروب الآخرين وتدخلاتهم” وصولًا إلى عدم قبول أوراق اعتماد سفير الجمهوريّة الإسلاميّة الإيرانيّة في بيروت وإعاقة حركته الدبلوماسيّة، حيث استقرّت ديناميّة تصرّفاته بالتماهي مع الحاكم الفعلي للبنان سفير الولايات المتحدة الأميركية في بيروت “ميشال عيسى”، وتجلّى التواطؤ التام إبّان التفاوض المباشر وجولاته المكوكيّة التي تستعر فيها روح الفتنة الداخليّة والانقلاب على عقيدة الجيش الوطنيّ اللبنانيّ، وتسييل المكر العدوانيّ على طاولة “إسلام آباد” والذهاب إلى الآخر في ركاب التطبيع. فالأمر ليس صدفة، ولا عرضيًّا، إنها أحداث متلاحقة، بمثابة قطعة في “Puzzle” يتكامل على أرضيّة إرساء الشرق الأوسط الجديد.

*فاقد التمثيل يحاضر بالوزن الشعبي!*
يهرب من مهزلة مخرجات جلسة 29 أيار التفاوضيّة وما مهدته لجلسة 22 حزيران وما سيليها إلى الهجوم على إيران وحزب الله ومزيد من الانفتاح الذليل على الكيان الإسرائيلي للجلوس والتحاور والتمهيد المبرمج للقاء رئيس وزراء العدو “بنيامين نتنياهو” وتحريره من إدانته كمرتكب جرائم حرب، بالأسلوب عينه الذي مهد به للتفاوض المباشر، متبرّعًا بادعاءات “نحن مستعدون، وراغبون، وملتزمون”؛ معتبرًا أن أمين عام حزب الله الشيخ نعيم قاسم “لا يمثل الشعب اللبناني”.
وهنا، كلامه في التمثيل مبتور لسببين:
الأول: إن الشيخ نعيم قاسم، وتحديدًا في توقيت الإجابة على جولة التفاوض المباشر ومخرجاتها في 29 أيار، يجسّد الاجتماع السياسيّ السياديّ الوطنيّ اللبناني، وليس فقط بحر الاجتماع السياسيّ اللبنانيّ المقاوم، وهو بذلك، لا تضاهيه أي شخصية في الداخل اللبناني على الإطلاق، بل تدور مداره كل الشخصيات الوازنة في موقفها وقرارها.
الثاني: يرتد هذا الكلام نقضيًّا عليه، في تمثيله الرسمي المستعار خارجيًّا ومحل النقاش الدستوري والقانوني داخليًّا، وقد تجاوزته قوة الأمر الواقع بموجب مفاعيل 27 تشرين الثاني 2024 وما استتبع تلك اللحظة السياسيّة من انقلاب السلطة في سورية. بينما تصاعدت درجات المنبوذيّة الشعبيّة في رسمها البياني مع انكشاف عورات العهد، وتلاشي آخر أوراق التوت، أمام عائلات الشهداء والجرحى والأسرى والمقاومين والنازحين والذين آووا دون احتكار، وأولئك الذين يمتلكون البصيرة تجاه العدو وممارساته، والذين لا يتسلّل إليهم وهن الرهان على مسار السلام مع العدو وقد رأووه في فلسطين والجوار على هوانه وفشله، وأولئك الذين اقشعرت أبدانهم من ورقة 29 أيار 2026، وازدادوا ريبة إثر اغتيال واستشهاد العميد وسام صبرا والنقيب إيلي خوري والعسكري حسن غزال كجريمة موصوفة بحق لبنان وجيشه وسيادته ورسالة عدوانية واضحة بموجب مندرجات تلك الجولات التفاوضية المباشرة وهول مساراتها التطبيقية.
الخلاصة المفيدة تقول: إن من لا يميّز بين العدو والصديق، بل يتخذ من عدو لبنان صديقًا ومن صديقه عدوًّا، لا ينزع أوراق قوة الوطن بحصريّة السلاح بيد دولة فاقدة لاستراتيجية دفاعية ولأمن وطني وقومي، إنما ينزع آخر أوراق التوت بحصرية الاستباحة في هدم الكيان اللبناني على كل من فيه.
وفوق ذلك يمكن القول: إن اليد التي تمتد وهي تتسوّل لقاء عدوها، بل تغويه بمزيد من العدوان، وتتظاهر بأن “لبنان خاض مفاوضات شاقة”، وتخادع بأن ذلك سيفضي إلى “سلام عادل ودائم!” تبقى يدًا على زناد تدمير لبنان من تراثه إلى موقعه ودوره، يجب أن تعود إلى رشدها أو تشل.

لا بديل عما يقوم به الرئيس عون.. والحرب على الشيعة حتى 2029
*بقلم: ناجي علي أمهز*
تكمن المعضلة الأساسية اليوم في أن الشيعة لم يستوعبوا بعدُ أبعاد المشهد بالكام، ولا يدركون أن المطلوب دولياً بات يتراوح بين خيارين لا ثالث لهما: الإخراج من الجغرافيا اللبنانية أو الإبادة الجماعية. ورغم أن الشيخ نعيم قاسم صرّح علانية بأن الهدف هو القضاء على المقاومة وإبادة بيئتها، إلا أن النخبة السياسية والإعلامية الشيعية، وبدلاً من قرع ناقوس الخطر الوجودي، ما زالت تمارس استعراضات “التحدي” اللفظي، ظناً منها أن رفع سقف الخطاب سيغير معادلة دولية كبرى قد حُسمت سلفاً.
إن ما يغيب عن العقل الجمعي الشيعي هو أن العالم الذي انتفض لأجل غزة ومدّها بالدعم، يقف اليوم متفرجاً بصمت مريب على إبادة المكون الشيعي وأزمته الوجودية التي فاقت في أهوالها مأساة غزة، وذلك لأن الشيعة في لبنان لم يفلحوا في تسويق قضيتهم، بل إن خطابهم الإعلامي المنفصل عن الواقع قلب الرأي العام ضدهم، واضعاً إياهم في مواجهة مباشرة مع النظام العالمي، وهي مواجهة تتطلب تسديد فاتورة باهظة من اللحم والدم والجغرافيا.

من هنا، يبرز تحرك الرئيس جوزاف عون كضرورة قصوى ومحاولة أخيرة لإنقاذ ما تبقى من كيان، فالحرب الحالية ليست حدثاً عابراً، بل هي مسار زمني مرسوم بدقة قد يمتد حتى عام 2029.
وهذا الكلام كتبته ونشرته في 13 – 8 – 2024 “إسرائيل ستقبل بوقف النار في غزة لكنها مصرة على قتال حزب الله” لان الغاية هو انهاء الشيعة في لبنان.
إن الإشكالية الكبرى هي عجز الكتلة الشيعية عن تصديق ان الدول تسعى الى تهجيرهم او ابادتهم، لذلك يعتقدون ان الازمة هي ازمة حرب وتنتهي اما بصمود او انتصار، وبعضهم ان كان في السياسة او السلطة ونمط الحياة مستمرا وكان لا شيء يحدث حوله، ولو علم هؤلاء ما مصيرهم لكانت القيادات والنخب الشيعية بحالة انعقاد وحركة دائمة، او هي طرقت ابواب الدول بدل الانتظار من يطرق بابها.

ومن موقعي البحثي (الفلسفي والطقسي) بين النخبة العالمية فهمت وادركت منذ عام 2019 مآلات هذا الصراع، وحذرتُ حينها بفيديو منشور من قرار دولي بمحاصرة شيعة لبنان واقتلاعهم من أرضهم، مشبهاً مصيرهم بمصير الحزب النازي في ألمانيا من حيث الارتطام بالنظام العالمي والنهايات المأساوية. وقتها، ظن البعض أنني واهم، متسائلين كيف تنهار قوة تمتد من طهران إلى بيروت؟ واليوم، نرى بأم العين كيف يسير الشيعة نحو تلك النهاية بسبب حالة “عدم التصديق” التي منعتهم من رؤية الخرائط الاقليمية الحقيقية، والظاهرة من سوريا حتى الجنوب.

إن أزمة العقل السياسي الشيعي تكمن في وقوعه ضحية لعقدة القوة، وفي الافتقار لمعايير المقاربة العالمية؛ فبينما يقول الشيعي انه الاقرب والاكثر نفوذا في طهران، فإنه يرفض الاقتناع بأن الماروني، بحكم هجرته التاريخية وارتباطه بالكنيسة ومراكز القرار الغربي، يمتلك الكلمة الأولى في واشنطن وأوروبا، وبدل الاندماج بين الفريقين لايجاد حلا للبنان وللازمة الشيعية تحديدا، نجد ن الشيعة يسيرون خلف الجنون الاعلامي الذي يقصيهم داخليا وينحرهم دوليا.

لقد قدم العالم للشيعة فرصاً تاريخية لادارة المنطقة، حيث تقاطعت مصالح الغرب مع إيران كحائط صد ضد التطرف الجهادي الممتد من افغانستان وبلاد القوقاز خشية وصوله الى منابع النفط في العالم العربي مما يشكل تهديدا حقيقيا للاستقرار الدولي، مما سمح بتمدد النفوذ الشيعي المعروف عالميا باعتداله الديني وانفتاحه، لكن هذا المحور فشل في تقديم نموذج حكم واقعي أو فهم آليات العلاقات الدولية، مما دفع العالم لنفاد صبره بين عامي 2013 و2023.

وعلى الرغم من بقاء الشيعة وحيدين في ساحة المقاومة بعد تخلي الكثيرين عن القضية الفلسطينية، إلا أن العروض الدولية للحل تم رفضها بسوء تقدير استراتيجي او ربما لعدم تصديقها؛ فمنذ عام 2003، عرضت واشنطن عبر كولن باول على بشار الأسد مخرجاً آمناً للعلويين والشيعة يشمل ترتيب حدود “وطن علوي” وتمدداً شيعياً جغرافياً يمتد من جنوب لبنان وصولاً إلى القلمون والقصير، لكن الرفض السوري المعتمد على ضمانات روسية وإيرانية أدى إلى الانهيار الذي نعيشه اليوم: فرار الأسد، خسارة سوريا، مقتل عشرات الآلاف من العلويين والدروز وتحول شيعة سوريا إلى مهجرين، بينما بات شيعة لبنان ممنوعين من زيارة مقدساتهم في ظل نظام سوري جديد يعلن عداءه المطلق لهم.

لبنانياً، تحول السلاح الذي كان مصدر حماية إلى ذريعة تتخذها اسرائيل وتتبناها امريكا لتدمير القرى، وأصبح الشيعة الذين كانوا “صنّاع الرؤساء” خارج معادلة القرار، في وقت تخوض فيه إيران حرباً مباشرة مع أمريكا دمرت منشآتها الكبرى، ولا أحد يعرف خواتيمها رغم الصمود الايراني الاسطوري.

حتى الأدوار السياسية التقليدية لم تعد تنفع، فواشنطن التي حافظت سابقاً على “شعرة معاوية” مع الرئيس نبيه بري، باتت تصنفه اليوم كجزء عضوي من المنظومة المستهدفة، وكلام السفير ميشال عيسى حول توزيع الأدوار بين رئيس مجلس النواب نبيه بري و”حزب الله”مما أحكم الطوق على الجميع.

أمام هذا المشهد القاتم، وبما أنه لا أحد ينكر صمود وبسالة وتضحيات الشيعة، يبقى السؤال: ما هي السياسة المتبعة وما هو سقفها؟ إن الحل الوحيد هو العودة إلى الحوار مع الدولة لحفظ الجميع، فزمن “فائض القوة” الجغرافي قد انتهى، والتفاوض المباشر بقيادة الدولة اللبنانية هو الخيار الأخير لمنع ترحيل الشيعة من جغرافيتهم.

ما يقوم به الرئيس جوزاف عون هو الممر الإلزامي، لانتزاع قرار لبناني لقطع الطريق على اي تدخل اقليمي، فان كان الشيعة سيصرون على تدخل ايران فان امريكا ستصر على ادخال اسرائيل وسوريا بمعركة ضد الشيعة مما يعني تدمير لبنان على الجميع.
ابقاء التفاوض محصورا مع الدولة يمنع التدخل السوري ويضع الاسرائيلي في ملف التفاوض بعيدا عما يحققه.
المطلوب اليوم هو وقف اطلاق النار ولو جاء من بنغلادش كما قال الرئيس بري.
كما يجب التكامل مع سلطة الدولة بأي طريقة او ثمن، بالختام الشيعة جزء اساسي في السلطة والجميع يحكمهم الدستور.

امريكا ملزمة بأمن اسرائيل على حساب العرب والاقليم، وتبدل الرؤساء في أمريكا لا يغير الاستراتيجيات، والبديل عن هذا الحل التفاوضي السياسي الجديد هو استمرار استنزاف لن ينتهي إلا بخراب ما تبقى من الوجود الشيعي والوطني.

قال رئيس الهيئة التنفيذية لحركة أمل مصطفى الفوعاني خلال ندوة سياسية تناولت آخر المستجدات اللبنانية والإقليمية، إن حركة أمل تستند في مواقفها إلى الثوابت الوطنية التي أرساها الإمام السيد موسى الصدر، وفي مقدمتها حماية لبنان والدفاع عن سيادته ووحدته الوطنية ومواجهة العدوان الإسرائيلي وكل المشاريع التي تستهدف استقرار الوطن والمنطقة.
وأكد أن التجارب التاريخية أثبتت أن إسرائيل لم تتوقف يوماً عن ممارسة العدوان والتغول بالدماء، من فلسطين إلى لبنان وسوريا، وأن الجرائم المتواصلة التي ترتكبها بحق الشعوب تؤكد حقيقة المشروع الصهيوني القائم على الاحتلال والتوسع وزعزعة الاستقرار وإشعال الحروب والنزاعات.
وشدد على أن الإمام السيد موسى الصدر كان صاحب رؤية استشرافية مبكرة عندما حذر من الخطر الصهيوني، معتبراً أن هذا الخطر لا يهدد فلسطين وحدها ولا لبنان فقط، بل يستهدف المنطقة بأسرها في أمنها واستقرارها ووحدتها ومستقبل أجيالها. وذكّر بأن الإمام الصدر وصف إسرائيل بأنها “شر مطلق”، وهي المقولة التي أثبتت الوقائع والأحداث على مدى العقود الماضية عمق دلالاتها الوطنية والقومية والإنسانية.
وأكد الفوعاني أن مواقف دولة الرئيس نبيه بري تنطلق من هذه الثوابت الوطنية الراسخة، ومن الحرص الدائم على حماية لبنان وصون حقوقه وسيادته. وقال إن موقف الرئيس بري الرافض للاتفاق الهجين يعبر عن تمسك لبنان بحقوقه الكاملة ورفض أي ترتيبات او تفاوض مباشر أو تفاهمات لا تؤمن وقفاً حقيقياً للاعتداءات الإسرائيلية ولا تضمن احترام السيادة اللبنانية بصورة كاملة، مؤكداً أن لبنان لا يمكن أن يقبل بأي صيغة تنتقص من حقوقه أو تسمح للعدو الإسرائيلي بتحقيق ما عجز عن تحقيقه بالعدوان.
وشدد على أن دماء الشهداء الذين ارتقوا دفاعاً عن لبنان وأرضه وشعبه ستبقى الأمانة الأغلى في أعناق اللبنانيين، وهي التي حفظت الوطن ورسخت معادلات القوة والردع ومنعت الاحتلال من تحقيق أهدافه. وقال إن تضحيات الشهداء صنعت مجد لبنان وكرامته الوطنية وأسست لمسيرة الصمود والثبات في مواجهة كل أشكال العدوان والهيمنة.
وأشاد بالدور البطولي والإنساني الذي اضطلع به عناصر الدفاع المدني في كشافة الرسالة الإسلامية الذين خاضوا لجج الموت الزؤام، وتقدموا بشجاعة نادرة نحو مواقع الخطر والنيران والركام، فكانوا رسل حياة في قلب الموت، وعنواناً للفداء والإيثار والتضحية. وأكد أن هؤلاء المتطوعين جسدوا بأفعالهم مدرسة الإمام السيد موسى الصدر القائمة على خدمة الإنسان وصون كرامته والوقوف إلى جانب المظلوم والمحتاج، وأن تضحيات شهدائهم وجرحاهم ستبقى وسام شرف على صدر الوطن وشاهداً على عظمة الرسالة التي يحملونها، بعدما واجهوا الموت لإنقاذ الحياة وقدموا نموذجاً مضيئاً في العطاء الوطني والإنساني.
كما شدد على أن الجيش اللبناني والقوى الأمنية يشكلون الضمانة الوطنية للاستقرار الداخلي وحماية السلم الأهلي وصون أمن المواطنين والمؤسسات، مؤكداً أن هذه المؤسسات الوطنية الجامعة تؤدي دوراً محورياً في حماية الوطن وترسيخ الاستقرار، الأمر الذي يستوجب التفاف اللبنانيين حولها ودعمها وتمكينها من القيام بواجباتها الوطنية في هذه المرحلة الدقيقة.
وأكد الفوعاني أن قضية النزوح تشكل تحدياً وطنياً كبيراً يتطلب معالجة مسؤولة تراعي مصلحة لبنان العليا وتحفظ كرامة النازحين، داعياً إلى تكثيف الجهود السياسية والدبلوماسية لإيجاد الحلول المناسبة التي تؤمن العودة الآمنة والكريمة وتخفف الأعباء عن الدولة والمجتمع اللبناني.
وشدد الفوعاني على أن الوحدة الوطنية تبقى السلاح الأقوى في مواجهة التحديات، وأن لبنان لا يمكن أن ينهض إلا بتكاتف جميع أبنائه وتمسكهم بالحوار والتلاقي والشراكة الوطنية، بعيداً عن الانقسامات والخطابات التي تهدد الاستقرار الداخلي.
وأكد أن السلم الأهلي والعيش المشترك يشكلان جوهر الرسالة اللبنانية، وأن الحفاظ عليهما مسؤولية وطنية وأخلاقية جامعة، خصوصاً في ظل الظروف الدقيقة التي تمر بها المنطقة، داعياً إلى تعزيز ثقافة الانفتاح والاعتدال واحترام التنوع الذي يشكل مصدر غنى وقوة للبنان.
وتوجه الفوعاني إلى اللبنانيين المنتشرين في العالم، مؤكداً أن الاغتراب اللبناني كان دائماً شريكاً أساسياً في حماية لبنان ودعمه خلال الأزمات والمحطات الصعبة، وأن هذه المرحلة تتطلب مزيداً من التضامن ومد يد المساعدة إلى الأهل والوطن والمؤسسات الاجتماعية والإنسانية، بما يعكس عمق الانتماء الوطني الذي يجمع اللبنانيين أينما وجدوا، ويؤكد أن لبنان المقيم ولبنان المغترب يشكلان جسداً واحداً في مواجهة التحديات.
وعلى أبواب عاشوراء، أكد الفوعاني أن هذه المناسبة تشكل محطة لاستلهام قيم الإمام الحسين في التضحية والثبات على الحق ورفض الظلم والدفاع عن الكرامة الإنسانية، داعياً إلى تحويل هذه القيم إلى قوة جامعة تعزز الوحدة الوطنية والتضامن الاجتماعي والتشبث بالثوابت التي تحفظ لبنان واستقراره.
وختم الفوعاني بالتأكيد أن حركة أمل ستبقى وفية لنهج الإمام السيد موسى الصدر، متمسكة بخيار الدولة العادلة والمؤسسات القوية والوحدة الوطنية، ومؤمنة بأن لبنان سيبقى عصياً على كل المؤامرات بفضل وعي شعبه وتضحيات شهدائه ودور جيشه وقواه الأمنية والتفاف أبنائه المقيمين والمغتربين حول وطنهم وثوابته الوطنية.

*اما ان الاوان اعلان الشيعة طائفة منكوبة*.
*بقلم: ناجي علي أمهز*
إلى الدولة اللبنانية، بكل أركانها ومؤسساتها: حين يضرب “تسونامي” جارف أو يهز زلزال مدمر أي مدينة في أصقاع الأرض، تتداعى الدولة، تُعلن النفير العام، تصنف المنطقة منكوبة، وتناشد العالم لمد يد العون، رغم أن الزلزال لا يستغرق سوى ثوانٍ معدودة. أما آن لهذه الدولة أن تدرك بأن ما يضرب الطائفة الشيعية ومناطقها هو “تسونامي” قصف إسرائيلي لم ينقطع منذ سنوات، زلزالٌ عسكري وبحري وجوي محا عشرات القرى من الخارطة، وحوّل الحواضر إلى ركام؟ إن ما يحدث ليس جولة قتال عابرة، بل هو زلزال وجودي يستوجب إعلان النفير العام واعتبار هذه المناطق “منكوبة” بكل ما للكلمة من أبعاد قانونية وإنسانية.

لقد رأينا كيف انتفض العالم حين اشتعلت الحرب في سوريا، حيث سارعت الأمم المتحدة والدول الكبرى لإطلاق مشاريع الدعم، وتأمين المسكن والطبابة، وفتح أبواب الهجرة والتحصين الدولي للنازحين السوريين. بل إن المجتمع الدولي فرض على لبنان تحمّل أعباء هذا النزوح الذي التهمت آفته مقومات الصمود، حتى بتنا نرى النازح السوري يشغل اليوم 30% من الشقق السكنية، ما رفع الإيجارات إلى حدود جنونية، ونافس العامل اللبناني في لقمة عيشه، ليجد اللبناني “الأصيل” نفسه بلا مأوى ولا عمل في وطنه، بينما يلتهم “الأغراب” كل شيء أمامه. والمفارقة المأساوية أن المسافة التي قطعها النازح السوري هي ذاتها التي يقطعها ابن الجنوب اليوم نحو الداخل، مع فارق جوهري؛ أن “الشيعة” هم من احتضنوا السوريين، وأسكنوهم، بل وطرد بعضهم أبناء جلدته من أجل “النازح”، واليوم يجد الشيعي نفسه وحيداً في مواجهة العراء.

وحتى في غزة الجريحة، تحركت الضمائر العالمية، ووقفت قوافل المساعدات طوابير عند المعابر في محاولة لترميم الانكسار الإنساني. أما في لبنان، حيث لا تختلف المشاهد عن غزة لا في حجم الدمار ولا في عداد الشهداء والجرحى، فلا نجد إلا مساعدات “خجولة” وصمتاً عالمياً مطبقاً، وكأن هناك قراراً دولياً بترك الشيعة لمصيرهم تحت الركام، بلا نصير ولا مدافع.

حتى مع نهاية الحرب الأهلية اللبنانية، فُتحت أبواب الهجرة والحياة الكريمة لأبناء الطوائف الأخرى، بينما يُراد للشيعي اليوم أن يبقى محاصراً بين نار الحرب ومرارة التخليـ او الموت جوعا او قتلا.

وفي ظل هذه الحرب الكبرى على الطائفة، يطالب البعض وحتى الدول، الشيعة بالانقلاب على حزب الله. ومن سيفكر في الانقلاب وهو يشاهد الجميع تخلى عنه، بينما يقوم الحزب بتأمين لقمة العيش وحبة الدواء لبيئة تُرِكت لمصيرها على قارعة الطريق؟

إن الذي يطالب الشيعة بالتخلي عن الحزب، لا يعلم أنهم يدركون يقيناً أنه في اليوم الذي ينتهي فيه هذا الحزب، لن يجدوا من يطرق بابهم ليقدم لهم وجبة غذاء أو حليب أطفال.

فان كانت الدولة اللبنانية والدول عاجزة عن تأمين وجبة طعام ثمنها بضعة دولارات للنازحين، هل ستكون هذه الدول قادة على تأمين تعليم وطببابة ومستقبل عشرات الالاف من عوائل الشهداء والجرحى.

حين وضعا “خارطة طريق” قبل عام ونيف لتجنب الانهيار الكامل، اتهمنا البعض بالمبالغة؛ فإذا كنتم تريدون معالجة السلاح فعلاً، فعليكم أولاً تأمين الحد الأدنى من مقومات الحياة لهذه الطائفة، وإيقاف الحرب فوراً بضمانات دولية، وبعدها “لكل حادث حديث”.

بل من يتابع مسير المجتمع الدولي والدولة وبقية اللبنانيين الذين يتفرجون على مأساة الشيعة وكانهم يشاهدون “فيلم سينما” فأنك تفهم ان هناك مخططا ابادة للشيعة وحتى ليس ترحيلهم.

وانا اعرف هذا الامر منذ عام 2019 وكتبت وتحدثت عنه، وكشفت كافة معالمه، لكن ان يطبق السيناريو فانه جريمة كبرى.

إننا أمام طائفة لم تعد تملك مؤسسة توظف ثلاثة أشخاص، طائفة دمرت او أغلقت مؤسساتها، وباعت أملاكها وسياراتها وذهب نسائها برخص التراب لتنجو من الموت، واليوم استُنزفت تماماً.

فمن في هذه الطائفة قادر على إنقاذها؟ هل هم رجال الدين الذين عجزوا حتى عن عقد مؤتمر واحد لوضع رؤية نظرية للاستنهاض، واكتفوا بدور الدعاء بعدما اعتادوا على الخمس والزكاة؟ اليوم بات لأصغر ناشط على منصات التواصل تأثيراً يفوق تأثير عشرات العمائم المجتمعة.

أم هم “أغنياء الطائفة” وغالبيتهم مصابون بعقدة “نقص المال”، الذين يشيدون القصور بملايين الدولارات ليميزوا أنفسهم عن فقرائهم، فإذا ما دُمّرت قصورهم، بخلوا بدولارات قليلة لترميم جرح أهلهم؟

أما السياسيون، فقد أثبتوا أنهم الأسوأ في تاريخ الشأن العام؛ بلا حسّ ولا خبر، يحاولون تسلق أي جهد إيجابي للبقاء في السلطة، بينما هم في الحقيقة “مهرجون” إعلاميون لا وزن لهم في مراكز القرار الدولي، غارقون في فساد دفع الشيعة وحدهم ثمنه الباهظ.

إنني لا أريد رسم صورة سوداوية للنهاية، ولكن إذا استمر هذا النزيف، فإن الخاسر الأكبر هو لبنان الذي سيتحول إلى “ضفة وغزة” أخرى، وتصبح مؤسساته الرسمية مجرد هياكل ورقية شبيهة بمؤسسات السلطة الفلسطينية.

يقال إن الحزب أخطأ وعليه دفع الثمن، حزب الله يدفع الثمن وهو يقاتل ويقتل ويقتل ولا فرق فيه بين قيادي او حتى جهادي، ولكن لماذا لم تدفع الطبقة السياسية ثمن نهب الودائع وانهيار النظام المالي؟ إن حساباتهم معروفة للقاصي والداني، بينما الشعب هو من يدفع الفاتورة من دمه.

لماذا لم تحاسب الدولة اللبنانية التي ولدت في عام 1990 وهي لم تقم ببناء المصانع بل حولت غالبية الشعب الى شعب يعيش على المساعدات الريعية ان كان من الاحزاب او الزعماء، وحتى البعض تحول الى مجتمع يضارب في الاقتصاد اللبناني حيث ترك المزارع دون دعم، والعامل دون ضمانات يتذكرونه فقط في ايار عيد العمال.

دعونا ننقذ ما تبقى من لبنان، والانتخابات قادمة والديمقراطية هي الفيصل والشعب راس السلطة، ولكن قبل كل شيء: أوقفوا الحرب، أعلنوا المناطق الشيعية منكوبة، وحركوا العالم قبل أن يبتلعنا الركام جميعاً.

حزب فرنسا الأبية، الذي بنى جزء أساسي من خطابه السياسي على الدفاع عن فلسطين ومواجهة الأحتلال الإسرائيلي، يلتقط اليوم صورة لنوابه في لبنان إلى جانب رئيس الجمهورية، في وقت يحتدم الخلاف بينه وبين اغلبية القوى السياسية التي تعارض المفاوضات المباشرة مع العدو الإسرائيلي واصرار رئيس الجمهورية بالدفع لفتح الباب أمام التطبيع مع هذا العدو بينما يستمر سقوط الضحايا اللبنانيين جراء الأعتداءات الإسرائيلية المتواصلة على الجنوب والضاحية وبيروت.
ويزداد هذا المشهد التباسا” في ظل المواقف المعلنة للرئاسة اللبنانية بشأن معالجة ملف سلاح حزب الله. كان الأجدر بوفد النواب الفرنسيين الذي يضم أيضا” نواب من اصول عربية (ريما حسن فلسطينية الجنسية) وهم القادمون من حزب يرفع لواء الدفاع عن الشعوب المقهورة، واعضاء في أسطول كسر الحصار عن غزة أن يؤكدوا أمام رئيس الجمهورية حق الشعب اللبناني في الدفاع عن نفسه وفي حماية أرضه وسيادته، بدل الظهور في صورة تثير كل هذه التساؤلات.
هي صورة جارحة لذاكرة الشهداء ولتضحيات المقاومين الذين واجهوا الأحتلال والعدوان على مدى عقود.
ويبقى السؤال مطروحا أمام نواب حزب فرنسا الأبية:
ما معنى التضامن مع فلسطين إذا أصبح التطبيع مع العدو الإسرائيلي مسألة جانبية يمكن التغاضي عنها؟ وما معنى الدفاع عن حق الشعوب في المقاومة إذا كان هذا الحق يُنزع من اللبنانيين وهم ما زالوا يتعرضون للعدوان؟
وما نفع اسطول الحرية الذي تعملون فيه وأنتم قد سقطتم في السياسة اللبنانية وعدم أعتراضكم او اصدار بيان ترفضون فيه مواقف رئيس الجمهورية الذي يطالب بإنهاء العداء مع قتلة أهلنا وشعبنا.
وما جدوى الحديث عن الدفاع في حق الشعوب في تقرير مصيرها بأسم حزبكم إذا كنتم تريدون الأنخراط في تفاصيل السياسة اللبنانية من دون أن تعترضوا او تصدروا بيان ترفضون فيه مواقف رئيس الجمهورية الداعية للسلام مع العدو الإسرائيلي
الذي يمعن قصفا” وتدميرا” وقتلا”
لقد سقط حزب نواب فرنسا الأبية في حمل شعار الدفاع عن القضية الفلسطينية

نضال عيسى

هذا المقال يعبر عن رأي الكاتب وليس رأي الموقع

تُعدّ أخصائية التغذية جويس أبو عني من الأسماء المتخصصة في مجال التغذية الصحية وإدارة نمط الحياة، حيث تركّز في مقاربتها على بناء جسم صحي ومتوازن من الداخل، بعيداً عن الحميات القاسية والحلول السريعة التي قد تُرهق الجسم.
وفي هذا الحوار، تتحدث أبو عني عن أهمية الـBody Composition، ومخاطر خسارة الوزن السريعة، وسلامة الغذاء، وكيفية التمييز بين المعلومات الغذائية الصحيحة والترندات المنتشرة.
– مع بداية الصيف وكثرة المناسبات، كيف يمكن الحفاظ على الـBody Composition بطريقة صحية من دون اللجوء إلى حميات قاسية؟
برأيي، قبل التفكير بالوزن يجب أن نفكر بالمناعة وجودة الجسم من الداخل. فالأكل الصحي والنظيف يجب أن يكون أسلوب حياة في الصيف والشتاء. خلال فصل الصيف يركّز كثيرون على الرقم الظاهر على الميزان أو على الشكل الخارجي، بينما يعكس الـBody Composition قوة الجسم ومستوى الطاقة والصحة التي نشعر بها يومياً. وعندما يعتمد الشخص نظاماً غذائياً متوازناً وصحياً، فإن التغيير في الشكل والوزن يظهر تلقائياً وبطريقة طبيعية.أنا لا أحبذ الحميات القاسية لأنها غالباً لا تدوم، وبعد فترة يشعر الشخص بالتعب ويستعيد الوزن الذي خسره بسرعة أكبر. الأهم هو حصول الجسم على احتياجاته الغذائية بشكل صحيح، لأن ذلك ينعكس تركيزاً أفضل، ومزاجاً مستقراً، وطاقة مستمرة طوال اليوم. فالصحة الحقيقية لا تُقاس فقط برقم على الميزان، بل بقدرتنا على العيش براحة والشعور بالحيوية يومياً. لذلك تبقى البروتينات، والدهون الصحية، والحركة المنتظمة، والنوم الجيد من أهم الأسس للحفاظ على جسم قوي ومتوازن.
– الى أي مدى يؤثر التقليل من السكريات والكربوهيدرات المصنّعة على صحة الجسم والالتهابات؟
إن الإفراط في تناول السكريات والكربوهيدرات المصنّعة أصبح جزءاً أساسياً من نمط الحياة اليومي لدى كثيرين، من دون الانتباه إلى تأثيره الحقيقي على الطاقة، والالتهابات، وجودة الجسم من الداخل. وإن المشكلة لا تكمن فقط في زيادة الوزن، بل في التأثير المستمر لهذه الأطعمة على الالتهابات، وتقلبات الطاقة، والشهية، وصحة الأيض بشكل عام. لذلك إنن التخفيف من السكريات والكربوهيدرات المصنّعة، والعودة إلى الغذاء الحقيقي، أصبح من أهم الأسس التي تركّز عليها التوصيات الغذائية الحديثة. كما أن التوجّه الغذائي الحديث بات يركّز أكثر على جودة الغذاء، وتقليل الأطعمة المصنّعة، وتأمين احتياجات الجسم الأساسية من البروتين والعناصر الغذائية الضرورية، لأن البروتين يلعب دوراً أساسياً في الحفاظ على الكتلة العضلية، والشبع، والطاقة، ودعم صحة الجسم بشكل عام. إن الهدف ليس الحرمان الكامل أو اتباع نظام قاسٍ، بل تبنّي أسلوب حياة متوازن يعتمد على الغذاء الحقيقي ويقلّل من السكريات والأطعمة المصنّعة، لما لذلك من أثر مباشر في خفض الالتهابات، وتحسين مستويات الطاقة، ودعم صحة الأيض والمناعة على المدى الطويل، ما يساعد الجسم على العمل بكفاءة والشعور بصحة أفضل بشكل مستدام.
– كثيرون يحاولون خسارة الوزن بسرعة قبل الصيف، ما الأخطاء الأكثر شيوعاً التي تؤثر سلباً على الجسم والعضلات؟
من أكثر الأخطاء شيوعاً الاعتقاد بأن الحرمان الشديد من الطعام يؤدي إلى نتائج أسرع. في الواقع، لا يستطيع الجسم تحمّل الحرمان لفترات طويلة، وعندما يعود الشخص إلى تناول الطعام بشكل طبيعي يدخل الجسم في حالة من التوتر تدفعه إلى التخزين بشكل أسرع، ما يؤدي غالباً إلى استعادة الوزن المفقود. كما أن الخطأ الأكبر يتمثل في التركيز على كمية الطعام فقط بدلاً من نوعيته. فالمشكلة ليست دائماً في عدد السعرات الحرارية، بل في جودة الغذاء الذي نتناوله. لذلك أفضل التركيز على التقليل من الأطعمة المصنّعة والكربوهيدرات المكررة، لأنها من أكثر العوامل التي تزيد الالتهابات والتعب وتراكم الدهون في الجسم. في المقابل، يجب التركيز على الغذاء الحقيقي الغني بالبروتينات والدهون الصحية والعناصر الغذائية الأساسية، لأنها تساعد الجسم على الحفاظ على الكتلة العضلية والصحة العامة. فالهدف ليس خسارة الوزن بسرعة، بل بناء جسم صحي والحصول على نتائج مستدامة.
– ما الفرق بين خسارة الوزن وخسارة الدهون؟ وكيف يمكن للشخص أن يعرف إذا كان يخسر دهوناً أو كتلة عضلية؟
هناك فرق كبير بين خسارة الوزن وخسارة الدهون، لأن انخفاض الوزن وحده لا يعني بالضرورة أن الجسم يتحسن صحياً. فقد يكون الوزن المفقود عبارة عن مياه أو كتلة عضلية أو دهون. أما الهدف الصحي الحقيقي فهو تحسين الـBody Composition وتقليل نسبة الدهون مع الحفاظ على الكتلة العضلية. فعندما يفرض الشخص على نفسه حرماناً شديداً ويتناول كمية أقل بكثير من احتياجات جسمه، يدخل الجسم في حالة من التوتر، وغالباً ما تكون الكتلة العضلية أول ما يتأثر، خصوصاً في غياب التغذية السليمة.وينعكس ذلك على شكل الجسم، ومستوى الطاقة، وسرعة الأيض، وقد يؤدي إلى ترهل أكبر وشعور دائم بالتعب. أما خسارة الدهون بطريقة صحية فتتم من خلال نظام غذائي متوازن يحتوي على البروتينات والدهون الصحية، إلى جانب النشاط البدني المنتظم، ما يساعد على حرق الدهون تدريجياً مع الحفاظ على العضلات والطاقة والتوازن الهرموني. والفرق الحقيقي يظهر في النشاط والحيوية وقوة الجسم، وليس فقط في سرعة نزول الوزن.
– ما رأيكِ بالإبر المخصّصة لخسارة الوزن التي انتشرت مؤخراً؟
أنا ضد الحلول السريعة والمؤقتة التي قد تؤذي الجسم على المدى البعيد. وبرأيي، أصبحت إبر خسارة الوزن جزءاً من ثقافة “الحلول السحرية السريعة”، وساهم التسويق ووسائل التواصل الاجتماعي في تضخيم صورتها وكأنها مناسبة للجميع. في الحقيقة، هذه الإبر مخصصة لحالات طبية محددة وتحت إشراف طبي متخصص، وليست خياراً مناسباً لكل شخص يرغب بخسارة بعض الكيلوغرامات. والمشكلة الأساسية تظهر عندما تُستخدم فقط بهدف التنحيف من دون وجود حاجة طبية فعلية، لأن ذلك قد يعرّض البعض لآثار جانبية ومضاعفات صحية على المدى الطويل. للأسف، يركّز كثيرون اليوم على الرقم الظاهر على الميزان أكثر من تركيزهم على جودة الجسم وصحته الداخلية. فالجسم ليس آلة يمكن تغييرها بضغطة زر، وأي نزول سريع في الوزن من دون تبنّي نمط حياة صحي قد ينعكس سلباً على الصحة. لذلك يجب أن نسأل أنفسنا دائماً: هل أصبح جسمي أكثر صحة؟ هل أتمتع بطاقة أكبر؟ أم أن الرقم على الميزان فقط هو الذي تغيّر؟ لأن الصحة الحقيقية تُقاس بجودة الحياة والطاقة ونوعية الجسم، لا بالوزن وحده.
– في الآونة الأخيرة سمعنا عن العديد من حالات التسمّم الغذائي. برأيك، ما أبرز الأسباب التي تؤدي إلى حدوث التسمم الغذائي؟
بصفتي متخصصة في إدارة سلامة الغذاء، أرى أن معظم حالات التسمم الغذائي لا تنتج عن سبب واحد فقط، بل تكون نتيجة مجموعة من الأخطاء الصغيرة التي يظن الناس أنها غير مؤثرة، بينما قد تشكل خطراً حقيقياً على الصحة. ومن أبرز هذه الأخطاء سوء التبريد، وترك الطعام لفترات طويلة خارج البراد، وإعادة تسخينه مرات متعددة، وعدم الفصل بين الأطعمة النيئة والمطبوخة أثناء التخزين. كما أن طرق الحفظ أو التنظيف غير الصحيحة قد تؤدي إلى تلوث غذائي كامل. وتزداد المخاطر خلال فصل الصيف بسبب ارتفاع درجات الحرارة والرطوبة، ما يسرّع نمو البكتيريا، خصوصاً في الأطعمة الحساسة مثل الدجاج، واللحوم.. لذلك أؤكد دائماً أن الغذاء الصحي لا يقتصر على السعرات الحرارية والبروتينات، بل يجب أن يكون آمناً ونظيفاً لأن الصحة تبدأ من سلامة الغذاء.
– مع انتشار النصائح الغذائية عبر السوشال ميديا، كيف يمكن التمييز بين المعلومات الصحيحة والترندات المضللة؟
في ظل الكم الهائل من المعلومات الغذائية المنتشرة عبر وسائل التواصل الاجتماعي، أصبح من الصعب على الكثيرين التمييز بين الحقيقة والترندات المضللة.وبرأيي، تكمن المشكلة الأكبر في ثقافة الحلول السريعة، مثل حبوب سد الشهية، ومشروبات التنحيف، والمنتجات التي تعد بخسارة الوزن خلال فترة قصيرة.فالكثير من هذه المنتجات يعتمد على التسويق أكثر مما يعتمد على العلم، ويُقنع الناس بأن هناك حلاً سحرياً للتنحيف من دون الحاجة إلى تغيير نمط الحياة أو العادات الغذائية. وفي كثير من الأحيان قد تؤدي هذه المنتجات إلى نزول سريع في الوزن، لكنها في المقابل قد تؤثر سلباً على الطاقة، والمناعة، والهرمونات، وسرعة الأيض، بل وقد تسبب خسارة في الكتلة العضلية بدلاً من الدهون.لذلك أنصح دائماً بطرح سؤال أساسي قبل تصديق أي نصيحة أو منتج: هل هذا الأمر مدعوم علمياً؟ وهل يساعد فعلاً على تحسين الصحة أم أنه يركّز فقط على خسارة الوزن السريعة؟ فالتوعية الغذائية الحقيقية تقوم على الاستمرارية والتوازن، لا الحلول المؤقتة التي قد تعطي نتائج سريعة لكنها لا تدوم.
يمكنكم متابعة أبرز نصائح خبيرة التغذية جويس أبو عني عبر حسابها على إنستغرام “nutrea_by_Joyce”.

لبنان بين خرائط الآخرين وخرابنا الداخلي
من المستفيد من بقائنا مختلفين؟

كلما اشتدت الأزمات في لبنان، أعود إلى السؤال نفسه: هل نحن فعلاً ضحايا لعبة الأمم فقط، أم أننا أصبحنا جزءًا من اللعبة من حيث لا ندري؟
أنظر إلى هذه الصورة فأرى الجميع ممسكًا بخريطة لبنان. دول تتنافس، ومحاور تتصارع، ومصالح تتقاطع، ومشاريع تتواجه. لكن ما يلفتني ليس الأيدي التي تشد الخريطة، بل غياب اللبناني نفسه عنها.
منذ عقود ونحن نعيش على إيقاع الرهانات. نراهن على هذا المحور حينًا، وعلى ذاك حينًا آخر. ننتظر التسويات الخارجية، ونراقب المفاوضات، ونحلل اللقاءات، ونختلف حول تفاصيلها، بينما يتآكل البلد قطعة قطعة.
في المقابل، هناك حقيقة لا نحب مواجهتها: لا أحد يستطيع استخدام انقساماتنا ضدنا لو لم تكن موجودة أصلاً. وهنا تكمن المأساة
فالعدو الحقيقي لا يستثمر فقط في تفوقه العسكري أو السياسي، بل يستثمر في خلافاتنا. يستثمر في خوفنا من بعضنا البعض. يستثمر في انعدام الثقة بين أبناء الوطن الواحد. يستثمر في كل شرخ طائفي ومذهبي وسياسي يجعل اللبناني يرى شريكه في الوطن خصمًا قبل أن يرى الخطر الذي يهدد الجميع.
عندما نختلف على هوية لبنان، وعلى أولوياته، وعلى مفهوم الدولة، وعلى معنى السيادة، يصبح من السهل على الآخرين أن يقرروا عنا.
لا توجد دولة في العالم قامت لأنها أرادت ذلك فقط. الدول تقوم عندما تتفق شعوبها على مجموعة من الأساسيات التي لا تخضع للمساومة كل صباح.
أما نحن، فما زلنا نختلف على الأساسيات نفسها.
نختلف على السلاح وعلى دوره, نختلف على علاقتنا بالعالم, نختلف على شكل الدولة, نختلف على قراءة التاريخ, ونختلف حتى على تعريف الخطر.

لهذا أشعر أحيانًا أن الحديث عن لبنان السيد الحر المستقل سابق لأوانه، ليس لأن هذا الحلم مستحيل، بل لأن الطريق إليه يبدأ من مكان آخر.
يبدأ من اتفاق اللبنانيين على أن بقاء الوطن أهم من انتصار أي فريق.
ويبدأ من الاقتناع بأن الدولة ليست وجهة نظر، وأن القانون ليس خيارًا، وأن المؤسسات ليست ترفًا، وأن العدالة ليست مطلبًا لفئة دون أخرى.

قد يكون الخارج قويًا، وقد تكون التدخلات الإقليمية والدولية حقيقة لا يمكن إنكارها، لكن الحقيقة الأخرى هي أن لبنان لن يخرج من دائرة التجاذبات ما دام أبناؤه عاجزين عن الاتفاق على الحد الأدنى الذي يحميهم جميعًا.
وأخشى أن يكون أكبر انتصار يحققه خصوم لبنان اليوم أنهم نجحوا في إقناع اللبنانيين بأن خلافاتهم أهم من وطنهم.
فما فائدة أن نربح كل معاركنا السياسية إذا خسرنا لبنان؟
وما قيمة أن ينتصر فريق على فريق، إذا استيقظ الجميع ذات يوم ليكتشفوا أن الوطن نفسه أصبح هو الخاسر الأكبر؟
ربما لهذا السبب لا أرى أن السؤال الحقيقي هو: أي محور سينتصر في المنطقة؟

السؤال الذي يقلقني أكثر هو: متى نقتنع أن لا أحد سيبني لبنان لنا، وأن الوطن الذي نعجز عن الاتفاق عليه نحن، لن يحترمه الآخرون مهما تحدثوا عن صداقتهم له؟
فالأوطان لا يحميها المتفرجون على لعبة الأمم.
الأوطان يحميها شعب قرر أخيرًا أن يكون وطنه أولويته الأولى والأخيرة.

#خلودوتارقاسمأففففف كل هذا الكلام ولا أحد يهتم

هذا المقال يعبر عن رأي الكاتب وليس رأي الموقع

**كتب أكرم بزي**
تكشف موافقة السلطة اللبنانية على البيان الثلاثي المشترك الصادر عن مفاوضات واشنطن عن تحول دراماتيكي وانقلاب صريح على العقيدة الدفاعية والبديهيات الوطنية التي حمت البلاد لسنوات، حيث تجاوز هذا التفويض الرسمي حدود التنازل الدبلوماسي المعتاد ليدخل البلاد في نفق مظلم من الارتهان الكامل للمشروع الاميركي والاسرائيلي، فهذا الاتفاق لم يكن مجرد صياغة لنصوص هدنة بل جاء كوثيقة اذعان تتنازل فيها الدولة عن اوراق قوتها وسيادتها الميدانية والسياسية، وتضع الوفد اللبناني في موقع المشرعن لشروط واملاءات معادية تمس بصلب الامن القومي وتمنح الاحتلال مكاسب مجانية على حساب دماء وتضحيات اللبنانيين، ولا يجب على احد ان يتفاجأ بما قرر او يريد ان يقرر جوزيف عون، بل كان واضحا منذ حديثه الاول والمقابلة الشهيرة في القصر الجمهوري، المسار الذي سيسير عليه وبالتالي، علينا ألا ننتظر ما سيكون عليه الوضع في المستقبل القريب، ولكن حسنا فعل الآن وبات على من كان يظن العكس ان هذا هو جوزيف عون قائد الجيش سابقا، كما انقلب على الرئيس ميشال عون انقلب منذ بات في القصر الجمهوري على كل البديهيات الوطنية، وضرب بها بعرض الحائط لا بل اكثر يمينية وانعزالية من اليمين المتطرف اللبناني، وباتت اوراقه مكشوفة للقريب والبعيد.
لقد ارتضت السلطة اللبنانية ان تدخل في اتفاق مجحف يشترط وقفا شاملا لاطلاق النار من جانب واحد، ملزمة القوات المسلحة بمهام اجرائية وتنفيذية صارمة لابعاد عناصر حزب الله وتفكيك بنيته التحتية، في المقابل تركت الاعتداءات والتحركات الاسرائيلية دون اي قيود او ضمانات دولية تلزمها بالانسحاب او وقف تدمير القرى، بل ان هذا التخاذل الرسمي شرعن بقاء قوات الاحتلال في نقاط حيوية كقلعة الشقيف وحرم سكان الجنوب من حقهم الطبيعي في العودة الى ارضهم، ليتحول الشق اللبناني في هذا البيان الى مجرد ادبيات انشائية وعبارات فضفاضة حول احترام الحدود والسيادة، لا تجد لها اي صدى او آلية تنفيذ في لغة الاتفاقيات الملزمة، وكل الشروط التي تحدث عنها عند الذهاب الى المفاوضات لم يأت على ذكرها الاتفاق، لا وقف اطلاق نار ولا انسحاب ولا الافراج عن الاسرى ولا عودة السكان الى قراهم ولا عودة الإعمار، بل جل همه تجريد عناصر قوة لبنان التي حررت لبنان من الاحتلال الاسرائيلي، سلاح المقاومة، لا بل الامعان اكثر بقتل الروح المعنوية للمقاومة وجمهورها ومجتمها ومؤيديها، وبادارة الظهر هذه لكل الثوابت، بات واضحا وباختصار، ان المطلوب هو الإعدام المعنوي لبيئة المقاومة من قبل السلطة وترك الإعدام الفيزيائي لإسرائيل وأعوانها في الداخل اللبناني.
ان الاخطر في هذا المسار التفاوضي هو تماهي الموقف الرسمي اللبناني مع تصنيفات خارجية تصف مكونا لبنانيا اساسيا بانه عدو للبلاد، مما يفتح الباب على مصراعيه لفتنة داخلية وحرب اهلية عبر ربط احترام اسرائيل لوحدة لبنان بشرط تعجيزي وهو نزع السلاح في كافة انحاء البلاد، فضلا عن القبول بآليات اميركية واسرائيلية لتقييم ما سمي بالمناطق التجريبية، وهو ما يعد انتقاصا صريحا من القرار الوطني واغلاقا متعمدا لاي وساطات عربية او اوروبية، لتتحمل السلطات اللبنانية بذلك المسؤولية التاريخية عن هذا التنازل الذي يرهن مستقبل البلاد وامنه للاملاءات الخارجية ويقوض مقومات الصمود والسيادة الفعلية، وعلى القاصي والداني ان يعلم بان هذه الموافقة هي مؤشر اساس يبنى عليه في الازمة النارية القادمة على المجتمع اللبناني كله وليس لفئة معينة لإن اذا ما بدأت الفتنة لن تنتهي الا بانتهاء البلد لقمة سائغة لاميركا واسرائيل.

هذا المقال يعبر عن رأي الكاتب وليس الموقع

*بقلم: ناجي علي أمهز*
قد لا يدرك الكثيرون أن مساري السياسي لم يكن وليد الصدفة، بل كنتُ أحد صقور “العونيين” ومن أقرب المقربين إلى الدائرة الصغرى في هذا الحراك منذ انطلاقته عام 1988 وحتى مغادرتي للتيار عام 2009. طوال تلك العقود، كنتُ على اطلاع دقيق على أدق التفاصيل، سواء في فرنسا أو في غيرها من المحطات المفصلية، إذ تلمّس كبار السياسيين في عقلي قدرة على فكفكة الأحجيات السياسية الكبرى التي تتحكم بمصائر البلاد والعباد. وقد صقلت هذه التجربة صداقات وطيدة مع رجال دولة وازنين، أمثال دولة الرئيس الراحل عمر كرامي، وشخصيات كانت تملك الكلمة العليا في لبنان. حتى شغفي بالكتابة كان يمر عبر بوابة الكبار؛ فكنتُ أغتنم الدقائق التي تجمعني بالمعلم الراحل غسان تويني، خلال لقاءات “اللقاء الأرثوذكسي” مع دولة الرئيس اللواء عصام أبو جمرة بين عامي 1988 و1990، لأعرض عليه مقالاتي المكتوبة بخط اليد وأستنير برأيه.

إن عقلي السياسي مبرمج على فهم أن “السياسة هي فن الممكن”، وهو ما تعلمته من تجارب امتدت لأكثر من ثلاثين عاماً في مدرسة كبار الساسة اللبنانيين. وأذكر في هذا السياق حادثة من عام 1998، حين تحدثت شخصية مسيحية في عشاء فاخر الى الناس المقربين حولها عن توليها منصباً وزارياً، ثم أقيمت الاحتفالات ووُزعت الحلوى، ليتضح لاحقاً أن الاسم سقط من التشكيلة. وعندما لجأ إليّ هذا الشخص ليلاً لتدارك الإحراج أمام الصحافة، نصحته ببساطة أن يعلن رفضه لمنصب “وزير دولة” (وزارة دون حقيبة) بذريعة أن مكانته أكبر من ذلك، وهو ما أنقذ صورته حينها. هذه الخبرات المتراكمة هي التي تدفعني اليوم لتقديم قراءة موضوعية حول ضرورة انتهاء دور سلاح حزب الله.

تبدأ القصة من “ورقة التفاهم” بين التيار الوطني الحر وحزب الله؛ حيث كان السلاح يشكل دائماً العقبة الكبرى أمام القاعدة الشعبية للتيار التي ترفض أي سلاح خارج إطار الدولة. كان قادة التيار يدركون حجم حزب الله وقوته، لكنهم كانوا يبحثون دوماً عن حل لهذه المعضلة لضمان استمرار التحالف دون دفع أثمان باهظة من الرصيد الشعبي المسيحي. وأذكر نقاشات مطولة كان يقودها اللواء عصام أبو جمرة، الذي كان يدرك بحسه الوطني أنه لا يمكن للبيئة المسيحية، في نهاية المطاف، أن تتعايش مع سلاح الحزب، وأن التيار سيدفع ضريبة هذا التحالف من تاريخه وحضوره.

في أحد تلك النقاشات، طرحتُ فكرة تقوم على حسابات الجدوى السياسية والوطنية؛ فإذا كان لدى الحزب، على سبيل المثال، 15 ألف مقاتل، وتكلفة المقاتل الواحد سنوياً (من رواتب وطبابة وتعليم وتجهيز لوجستي) تقارب 20 ألف دولار، فإن الحزب يحتاج إلى نحو 300 مليون دولار سنوياً للمصاريف التشغيلية فقط، دون احتساب تكلفة التسلح والذخائر. وبناءً عليه، لو تخلى الحزب عن هذا العبء العسكري ومعه الخصومات السياسية الداخلية والانقسامات الدولية، لتمكن بهذا الرصيد المالي والشعبي من أن يصبح أكبر كتلة نيابية وشعبية عابرة للطوائف في لبنان. فحتى المعترضون على السلاح لا يمكنهم إنكار أن شعبية السيد نصر الله كبيرة وصادقة، لدرجة أن ساسة لبنانيين كانوا يحتمون بفيئه في أحلك الظروف، وما نداء وليد جنبلاط له في تشييع جبران تويني ببعيد، حين ناشد السيد نصرالله حماية أحرار لبنان.

إن تحول حزب الله إلى قوة سياسية صرفة سيجعله الرقم الصعب والاساسي في تأليف الحكومات وانتخاب الرؤساء، وسيعفيه من صراعات إقليمية ودولية تُنهك كاهل لبنان. وفي حال تعرض لبنان لأي اعتداء، ستكون الدولة اللبنانية بجيشها وشرعيتها هي المسؤولة عن المواجهة، مدعومة بكتلة شعبية وطنية كبرى يتقدمها حزب الله وأنصاره “وهم مدربون على القتال” والذين اثبتوا انهم قوة قتالية لا تهزم وقد سجلوا الانتصارات التي شهد لها العالم، مما يخلق مشهداً وطنياً جامعاً يثبت مكانة لبنان العالمية.

أما داخلياً، فإن انصراف الحزب لمواجهة الفساد، بما يمتلكه من شرعية وتأثير، كفيل بتحويل لبنان إلى دولة في مصاف الدول المتقدمة.

لقد كان حزب الله صادقاً في تضحياته من أجل فلسطين، وهو ما تجلى في قوافل الشهداء من الحزب ومن الطائفة الشيعية ومن لبنان عموماً. لكن اليوم، وأمام خذلان العالمين العربي والإسلامي للقضية الفلسطينية، وأمام المتغيرات الدولية الكبرى والاختلال الهائل في موازين القوى التكنولوجية والعسكرية، بات من الضروري إجراء قراءة جديدة للواقع.

إن أي فكرة، مهما عظمت قوتها، لن تحقق غايتها النهائية إذا لم تمتلك أبعاداً سياسية واقعية تتناسب مع الزمن والمتغيرات واقتناص الفرص “يقول الامام علي (ع) اقتنصوا الفرص فانها تمر مر السحاب”.

لذا، فإن دعوتي لايجاد حلا للسلاح ليست وليدة اللحظة، بل هي نتاج رؤية استراتيجية ترى أن قوة الحزب الحقيقية تكمن في حضوره الوطني والسياسي، لا في استنزاف قدراته في صراعات اصبحت اكبر من الجغرافيا والزمن وأيضا تخلى عنها العرب أصحاب الشأن أنفسهم.

رأى رئيس الهيئة التنفيذية في حركة أمل مصطفى الفوعاني خلال لقاء سياسي، أن ما تشهده المنطقة اليوم يؤكد صوابية القراءة الوطنية التي عبّر عنها دولة الرئيس نبيه بري منذ اللحظات الأولى لطرح أي مسار تفاوضي أو أي صيغ واتفاقات لم تستند إلى قاعدة التوازن والندية واحترام السيادة الوطنية، مشيراً إلى أن الأحداث المتلاحقة أثبتت أن لبنان كان أمام محاولة لفرض وقائع سياسية وأمنية تخدم مصالح العدو الإسرائيلي أكثر مما تؤسس لحل عادل ومستدام.
وأكد الفوعاني أن الرئيس بري كان واضحاً عندما اعتبر أن أي نص كان يمكن النظر إليه بإيجابية لو نصّ على “وقف إطلاق النار دون قيد أو شرط براً وبحراً وجواً”، وهو بذلك وضع معياراً وطنياً وأخلاقياً لأي تسوية ممكنة، لأن المطلوب كان منذ البداية وقف العدوان بكل أشكاله، لا إدخال لبنان في متاهة شروط وانتقائيات تستهدف طرفاً دون آخر وتتجاهل حقيقة أن أصل المشكلة يكمن في الاحتلال والاعتداءات الإسرائيلية المتواصلة.
وشدد الفوعاني على أن حركة أمل كانت من القوى السياسية التي حذرت مبكراً من مخاطر الانزلاق نحو مفاوضات مباشرة يراد منها إعادة إنتاج موازين قوى مختلة، مؤكداً أن التجربة مع العدو الإسرائيلي على مدى عقود أثبتت أنه لا يحترم عهداً ولا يلتزم اتفاقاً إلا بمقدار ما يخدم مصالحه، وأن الرهان على النيات الإسرائيلية كان دائماً رهاناً خاسراً أمام واقعٍ تؤكده الحروب والاعتداءات والمجازر التي ارتُكبت بحق الشعب اللبناني والفلسطيني.
وأضاف الفوعاني أن ما وصفه الرئيس بري بأن النص “فُخخ” ليس مجرد توصيف سياسي، بل تشخيص دقيق لمحاولة فرض التزامات واضحة على لبنان والمقاومة، مقابل غموض متعمد في ما يتعلق بانسحاب الاحتلال ووقف اعتداءاته. ومن هنا جاءت مطالبة الرئيس بري بالتوازي بين انسحاب المقاومة من جنوب الليطاني وانسحاب العدو من الأراضي التي احتلها، باعتبار أن أي مقاربة خارج هذا الإطار تشكل إخلالاً فاضحاً بمبدأ العدالة والتكافؤ بين الالتزامات.
وأكد الفوعاني أن همجية العدو الإسرائيلي التي شاهدها العالم بأسره خلال الأشهر الماضية، من تدمير ممنهج للمدن والقرى واستهداف للمدنيين والبنى التحتية وارتكاب المجازر، أثبتت مرة جديدة أن المشكلة الحقيقية ليست في لبنان ولا في المقاومة، بل في عقلية الاحتلال التي لا تزال تعتقد أنها قادرة على فرض شروطها بالنار والدم والخراب. وقال إن ما جرى أكد صحة التحذيرات التي أطلقتها حركة أمل والرئيس بري منذ البداية، عندما شددا على أن أي تسوية لا تُلزم العدو بوقف عدوانه والانسحاب من الأراضي المحتلة لن تكون سوى هدنة مؤقتة تسبق جولة جديدة من التوتر وعدم الاستقرار.
وشدد الفوعاني أن المقاومة لم تكن يوماً عبئاً على لبنان، بل شكلت مع الجيش والشعب عنصر قوة وطنية في مواجهة الاحتلال والاعتداءات، وأن أي حديث عن ترتيبات أمنية أو سياسية يجب أن ينطلق أولاً من الاعتراف بحق لبنان في الدفاع عن أرضه وسيادته، لا من محاولة تجريد اللبنانيين من عناصر القوة التي مكّنتهم من حماية وطنهم وصون كرامتهم الوطنية.
وأكد الفوعاني أن موقف الرئيس بري لم يكن موقفاً انفعالياً أو رد فعل على تطورات آنية، بل رؤية استراتيجية استشرفت ما ستؤول إليه الأمور، ولذلك كان حاسماً في رفض أي مسار تفاوضي مباشر مع العدو، لأن التجربة أثبتت أن إسرائيل تسعى دائماً إلى تحويل المفاوضات إلى أداة لانتزاع المكاسب السياسية والأمنية التي عجزت عن تحقيقها بالحرب. واليوم، وبعد كل ما جرى، بات واضحاً أن المخاوف التي عبّر عنها الرئيس بري كانت في محلها، وأن الوقائع جاءت لتؤكد دقة تلك القراءة وعمقها.
وختم الفوعاني بالتأكيد أن لبنان سيبقى متمسكاً بحقوقه الوطنية كاملة غير منقوصة، وأن أي حل حقيقي يجب أن يقوم على وقف شامل للعدوان، وانسحاب الاحتلال من الأراضي المحتلة، واحترام السيادة اللبنانية، ورفض كل أشكال الإملاءات والضغوط، لأن الأوطان لا تُبنى بالتنازلات المفروضة، بل بالتمسك بالحق والثوابت الوطنية والكرامة والسيادة.

زياد العسل

رغم كل التحديات التي ترخي بظلالها على المشهد اللبناني، ثمة بارقة امل كبيرة تتمثل بالسعي اللبناني الحثيث عبر بعض الجماعات والافراد، للعبور نحو مستقبل بعيد عن لغة التشنج الطائفي والمذهبي والمناطقي، ومن هذه الافكار التي بدأت تطفو بقوة على سطح المشهد السياسي، يظهر ” مسار وطني”, الفكرة والمشروع الذي ارساه وناضل لأجله، الناشط اللبناني ومؤسس “مسار” ايلي طنوس.

يؤكد طنوس في حديث خاص ل”sana news” ان الواقع اللبناني القاتم يجب أن يدفعنا للنضال اكثر، والبحث عن كل القواسم المشتركة التي تجمع أبناء بلاد الارز، في ظل اصعب لحظة في تاريخ لبنان المعاصر، ولذلك كانت فكرة تاسيس “مسار وطني”, ليكون مثلًا ومثالا ونبراسًا لكل شاب لبناني يؤمن بأن المستقبل لصناع السياسية الحقيقة القائمة على تمثيل شؤون الناس وشجونهم، واخطر ما يمكن أن يواجه الاوطان هو اعتياد الناس على الازمات، حتى يصبح الخراب “امرًا بديهيًّا”.

ينظر طنوس للواقع الجنوبي بعين القلق، ويجب على لبنان ان يستفيد من الصراع الاقليمي والدولي الكبير على هذه البقعة المحورية في هذا الوطن، ورغم عظمة التضحيات الكبرى، الا ان ارادة الجنوبيين وصمودهم سيكتب مستقبلًا عظيمًا للجنوب، وهذا يعود لمعرفتهم الحقيقة باهمية موقع وتاريخ وتاثير بلداتهم وقراهم, ويرى ان السؤال المركزي ليس عن الطرف الفائز في المعركة، بل من يستطيع أن يؤسس لليوم التالي ضمن مشروع واضح وممنهج على كل الصعد.

يشدد طنوس على اهمية توطيد وتعزيز العلاقة بين جناحي لبنان المقيم والمغترب، ولا يجب أن تبقى النظرة للاغتراب كممول للبنان المقيم، وانما الاستقادة وتبادل الافكار والخبرات، لبناء صورة ومستقبل لبنان باستثمار تلك الطاقات والخبرات والامكانيات، ولذلك نسعى لكل القييمين والعمل الدؤوب على تاسيس مجلس وطني للانتشار اللبناني ، يكون سندًا ومددا للبنان المقيم، حاملًا لرؤاه وطموحات أهله، ويكون صلة وصل روحية وعملية بين الجناحين، ويؤمن طنوس ان ليس ثمة انقسامًا لبنانيًّا بسبب الاختلاف، وانما بسبب عدم التيقن من وحدة المصير.

ينهي طنوس “مؤكدا” ان الواقع اللبناني لا يعكس ارادة شباب لبنان، بل هو نتاج تراكم رؤًى وسياسات مصلحية، ولا حل سوى ببناء مسارٍ بجمع ولا يفرق، لان الوطن ليس هويةً واحدة، بل مظلةً تحتضن الهويات التي تشكل الفسيفساء الوطنية.

كتب أكرم بزي

تتقاطع القراءات التحليلية في كبرى الصحف العبرية الصادرة مؤخرا عند رصد ما يوصف بالمازق الاستراتيجي للاحتلال في جنوب لبنان، مبرزة العجز الواضح عن تحويل الانجاز العسكري الموضعي الى مكاسب سياسية مستدامة، حيث حذرت افتتاحية صحيفة هارتس الصادرة في 29 أيار/مايو 2026، والتي صاغتها هيئة التحرير تحت عنوان حرب عبثية ولا معنى لها: يجب الخروج من المستنقع اللبناني، من التورط في حرب استنزاف لا تنتهي، مشددة على ان اطالة امد القتال دون اهداف سياسية واضحة يخدم مصالح سياسية ضيقة ولا يحقق امن الشمال، وهو ما ايده المحلل العسكري للصحيفة عاموس هرئيل في تحليله الصادر في 4 نيسان/أبريل 2026 بعنوان الجيش يقر بعجزه عن نزع سلاح حزب الله دون احتلال كامل، بكشفه عن قناعة تتشكل داخل المؤسسة الامنية تدرك ان التدمير الموضعي لن ينهي التهديد، وان الحسم الفعلي يتطلب احتلالا كاملا بعيد المدى، وهو خيار ينطوي على كلفة بشرية باهظة واعداد متزايدة من القتلى في صفوف جنود الاحتلال، تفوق قدرة الجبهة الداخلية على التحمل، وفي السياق ذاته، استعرض المحلل افي يسخاروف عبر صحيفة يديعوت احرونوت في 2 جزيران/يونيو 2026، ضمن مقال حمل عنوان معادلة الاستنزاف: الفجوة بين التفوق العسكري والحسم السياسي، الفجوة الواسعة بين التفوق التكنولوجي والاستخباراتي وبين الواقع الميداني الذي يفرض مواجهة مع عدو مرن يمتلك تكتيكات دفاعية قاسية تعتمد على الكمائن والمسيرات، ما يحول المواقع الثابتة للقوات الاسرائيلية الى اهداف استنزاف يومية تكبدها خسائر فادحة في الارواح وتزيد من فاتورة القتلى الصهاينة، ويجعل خيارات تل ابيب تراوح بين كلفة البقاء الميداني وبين الانكفاء دون اتفاق.
وفي تعليق يعكس عمق الازمة المفاهيمية والعملياتية للاحتلال، اكد المحلل عوفر شيلح عبر القناة الثانية عشرة العبرية ان التطورات الاخيرة في ساحة لبنان منذ بداية آذار/مارس فاجات فقط من لا يزال يصدق التبجحات السياسية لرئيس الوزراء ووزرائه، او من انخدع بمهرجان الوصول الرمزي لقلعة شقيف التي احتلها بعض اصدقائه قبل 44 عاما بدماء غالية، معتبرا ان استدعاء تلك المعركة لوحدة سيرت غولاني ليس الا محاولة يائسة لخلق صورة نصر واهمة، ومشيرا الى ان تكتيكات حزب الله اظهرت قدرة عالية على الاستمرار وحرب العصابات، لاسيما عبر الطائرات المسيرة المتفجرة، مما جعل احتلال الاراضي بلا معنى في حماية الجليل، بل غرقا حتميا في وحل يفرض ثمنا يوميا من الاصابات وتآكل القوات وارتفاعا مستمرا في عدد القتلى الصهاينة، ليثبت التاريخ مجددا ان هذا الوجود الدائم سيعيد بناء مقاومة عنيفة تستمد شرعيتها من مواجهة المحتل وتستنزفه بلا هوادة كما حدث قبل 18 عاما.
وينعكس هذا الوحل الميداني والاضطراب الاستراتيجي بشكل مباشر على عناوين وتحليلات الصحف العبرية الصادرة اليوم الخميس، 4 حزيران/يونيو 2026، حيث هيمن على الصحافة العبرية إعلان مفاجئ وصادر في منتصف الليل عن تفاهمات لوقف إطلاق النار برعاية أمريكية مباشرة، وتبرز العناوين العبرية اليوم هذا الحدث كمخرج اضطراري لإنهاء الاستنزاف، إذ تشير صحيفة معاريف والتقارير الإخبارية الصادرة صباح اليوم إلى أن التوصل للهدنة المشروطة بتراجع المظاهر المسلحة إلى شمال الليطاني، جاء كاعتراف عملي بحدود القوة العسكرية العاجزة عن حسم الميدان، في حين رصد المحلل السياسي يوني بن مناحم عبر موقعه التحليلي الشخصي اليوم تحذيرات الأوساط الأمنية في تل أبيب من تحول ساحة لبنان إلى ورقة مساومة استراتيجية بيد إيران لربطها بملفات أخرى كالملف النووي، مما يثير شكوكا عميقة لدى قادة الجيش حول إمكانية تطبيق الاتفاق على الأرض، بينما شن الوزير إيتامار بن غفير هجوما لاذعا عبر صحيفة معاريف اليوم، واصفا وقف إطلاق النار الحالي بأنه خطأ فادح وأضغاث أحلام للوجستيين يجرون رئيس الوزراء إلى قرارات خاطئة ستسمح للطرف الآخر بالتعاظم مجددا، وهي انتقادات تؤكد في جوهرها العجز عن تحقيق الردع الكامل والانكفاء تحت وطأة ضربات المسيرات التي جعلت الجبهة الداخلية مستنزفة تماما، كما وصفتها القراءات الميدانية في صحيفة يديعوت أحرونوت اليوم عبر رصد واقع المستوطنات الحدودية مثل شلومي التي عاشت تحت رحمة الطائرات المسيرة الانقضاضية العصية على التشويش.
وفي موازاة هذا التخبط العبري، يبرز انكشاف الموقف الرسمي للسلطة اللبنانية التي تبدو مواقفها متماهية الى حد بعيد مع طروحات بنيامين نتنياهو، ومبنية على حسابات سياسية ضيقة تعكس فشلا ذريعا في الارتقاء الى مستوى التحديات المصيرية، حيث عجزت هذه السلطة تماما عن القيام بواجبها الدستوري والاخلاقي في حماية الجنوبيين او تعزيز صمودهم امام الة القتل الاسرائيةلية، وفضلت الانكفاء خلف خطابات خشبية وسياسات تميل بمكيالين، اذ تتبنى في العلن لغة السيادة والحرص على الارض، بينما تعكس ممارساتها وتصريحاتها نبرة تبريرية تلتقي موضوعيا مع الضغوط والشروط والاملاءات التي يحاول الاحتلال فرضها لتامين جبهته الشمالية على حساب السيادة اللبنانية، مما يكرس حالة القطيعة بين المنظومة الرسمية وبين بيئة المقاومة الصامدة في الميدان.
يكشف البيان الثلاثي الصادر ليل أمس في واشنطن، بعد اجتماعات يومي 2 و3 حزيران/يونيو 2026، عن تحول دراماتيكي يعكس تفريطا كاملا بالثوابت الوطنية، ويرتقي إلى مستوى الاستسلام الكامل للإملاءات الإسرائيلية والأمريكية، فالبيان المشترك لا يمثل مجرد تهدئة عسكرية، بل صياغة سياسية وأمنية خطيرة تسلخ الجنوب اللبناني عن سيادته وتضعه تحت رحمة شروط الاحتلال، ويتبدى هذا الانزلاق الخطير للسلطة اللبنانية في القبول الفوري بوقف إطلاق نار مشروط بالتوقف الكامل لنيران المقاومة وإخلاء كافة عناصرها وبنيتها من منطقة جنوب الليطاني، مما يعني عمليا إخلاء الساحة وتجريد الأرض من خطوط دفاعها الأساسية لقمة سائغة للاحتلال، وتحويل الجيش اللبناني، عبر بدعة المناطق التجريبية وبإشراف أمريكي مباشر، إلى أداة لتنفيذ رغبات تل أبيب في مطاردة وتفكيك عناصر القوة الشعبية تحت مسمى استبعاد الجهات غير التابعة للدولة، وهو تفويض يعري دور السلطة اللبنانية ويظهرها كشريك عملي في محاصرة بيئتها المقاومة.
إن الخطورة الوجودية لهذا البيان تكمن في تجاوزه للحقوق البديهية في الدفاع والسيادة، والاندفاع نحو مسار يمهد لاتفاق سلام وأمن شامل مبني على شروط المنتصر العسكري، وتوقيع صك إدانة مشترك للسياسات الإقليمية الداعمة للصمود، فضلا عن القبول الضمني برؤية وزير الخارجية الأمريكي ماركو روبيو الموجهة ضد النسيج الوطني اللبناني، مما يثبت أن المنظومة الرسمية اختارت التفريط بجنوب الليطاني كمنطقة عازلة تؤمن الجليل الإسرائيلي، وتتعهد بتفكيك المقاومة ومنع إعادة ظهورها في سائر أنحاء لبنان، وهو انصياع كامل يهدد بجعل البلد بأكمله مكشوفا ومستباحا أمام أي عدوان مستقبلي، ويسقط ورقة القوة الوحيدة التي حمت لبنان على مدى عقود.
وتأسيسا على ما تقدم، تشير الخاتمة التحليلية لهذا المسار إلى أن تفريط السلطة الرسمية بالسيادة الميدانية وقبولها بتجريد الجنوب من مقومات صموده بذريعة الاتفاقات الدولية والرعاية الأمريكية، لن يجلب الاستقرار أو السلام المزعوم، بل سيقود حتما إلى إدخال لبنان في طور جديد من الانكشاف الأمني الكامل، حيث يثبت مسار التفاوض المباشر والالتزامات المذلة الممتدة حتى لقاءات 22 حزيران/يونيو 2026، أن الرهان على الضمانات الخارجية وتفكيك مكامن القوة الذاتية يمثل خطيئة استراتيجية مميتة، فهذه التنازلات الجوهرية ستفضي بالضرورة إلى جعل الساحة اللبنانية فريسة سهلة للاحتلال الإسرائيلي، وتكريس قطيعة نهائية وخطيرة بين السلطة المتماهية مع الإملاءات وبين البيئة الشعبية الصامدة في الميدان، مما يشرع الأبواب أمام معادلات صراع جديدة يستعيد فيها منطق الأرض والمقاومة زمام المبادرة بعيدا عن الحسابات الضيقة للمنظومة الرسمية.

كتب أكرم بزي

تتسارع التطورات العسكرية والسياسية على الساحة اللبنانية لتفرض واقعا ميدانيا جديدا تتشابك فيه لغة النار مع الحراك الدبلوماسي المكثف، مما أسس لمعادلة حسم واضحة المعالم كبحت جماح الاعتداءات، وفرضت حماية حاسمة للعاصمة وبيروت والضاحية الجنوبية، وجاء هذا التحول الاستراتيجي نتاجا لخطوط حمراء إقليمية وتنسيق سياسي عالي المستوى، واكبته ضربات ميدانية نوعية في عمق الجبهة الجنوبية، مما دفع الحسابات الإسرائيلية والمساعي الدولية إلى البحث القسري عن مخارج سياسية للمأزق الراهن، والاعتراف بتوازن الردع الذي فرضته المقاومة في الميدان.
انكشفت الحسابات الميدانية والسياسية في المواجهة الدائرة على الجبهة اللبنانية عن توازنات دقيقة فرضتها لغة النار، والتحولات الدبلوماسية المتسارعة، والتي تكللت بفرض معادلة واضحة المعالم لحماية العاصمة اللبنانية، صاغتها خطوط حمراء إقليمية، وتراجعات قسرية في حسابات تل أبيب، حيث نجحت إيران، عبر قنوات التفاوض غير المباشرة والرسائل الميدانية الحاسمة، في فرض شروطها لوقف الاعتداءات الإسرائيلية على الضاحية الجنوبية لبيروت، وكبح جماح آلة القتل، وذلك عبر ربط أي تهدئة بوقف كامل للعدوان والعمليات الغادرة، وإنهاء الحرب على جميع الجبهات، مما شكل تراجعا واضحا للجانب الإسرائيلي الذي عجز عن كسر إرادتها، أو الاستمرار في استهداف المعاقل الأساسية دون دفع أثمان استراتيجية باهظة تطال عمقه ومستوطناته، لتتكامل هذه المعادلة مع حراك إقليمي ودولي يبحث عن مخارج للمأزق العسكري المفروض على المنطقة.
في هذا السياق المتشابك، جاء الاتصال الهاتفي بين رئيس مجلس الشورى الإسلامي الإيراني محمد باقر قاليباف، ورئيس مجلس النواب اللبناني نبيه بري، ليعكس عمق التنسيق والصلابة في الموقف السياسي، حيث أكد قاليباف على الموقف الثابت والواضح للجمهورية الإسلامية بضرورة التصدي الحاسم للكيان الصهيوني، محذرا من أنه إذا استمرت الجرائم والاعتداءات الإسرائيلية سيتم وقف الحوار، والوقوف بكل قوة في وجه هذه الغطرسة، مع التشديد على أن أي حل يجب أن يضمن أولا وقف النار في لبنان وحماية سيادته الكاملة، وقد عبر الرئيس بري من جانبه عن تقديره العالي لهذه الجهود والمواقف الإيجابية للجمهورية الاسلامية الداعمة للبنان في هذه المرحلة التاريخية الحساسة، مستندا إلى ثبات الميدان في الجنوب.
وفي موازاة هذا الحراك الإقليمي، أعلن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب عن دخوله المباشر على خط الأزمة السياسية، مكثفا الضغوط لإيجاد مخرج تفاوضي، حيث كشف عن إجرائه مكالمة جيدة جدا مع المقاومة عبر وسطاء وممثلين رفيعي المستوى، مشيرا إلى أن المقاومة وافقت على المقترح المتمثل بوقف متبادل لكافة عمليات إطلاق النار، وأعرب ترامب عن أمله في أن تتوقف إسرائيل والمقاومة عن القتال إلى الأبد، لافتا في الوقت نفسه إلى أنه أبلغ رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو بلهجة حادة بضرورة وقف التصعيد والالتزام الفوري بالاتفاق المتبادل، جازما بأنه لن تتجه أي قوات إسرائيلية إلى بيروت، وأن القوات التي كانت في طريقها قد عادت أدراجها بالفعل تحت وطأة التبدل في الموقف الأمريكي والمأزق الميداني.
على المقلب الآخر، تعيش البيئة السياسية والإعلامية الإسرائيلية حالة من الإحباط والاعتراف بالفشل في مواصلة الحرب بالزخم نفسه، وهو ما عكسه الإعلام العبري الصادر اليوم الثلاثاء، ٢ حزيران ٢٠٢٦، حيث أظهرت المعطيات مأزقا عسكريا وتآكلا في قدرة الردع، وأكد تقرير تحليلي لصحيفة هآرتس أن المحاولات المستمرة لتثبيت التوغل في مناطق القطاع الأوسط، وتحديدا المحاور القريبة من بلدة خربة سلم والقرى المحيطة بها، لم تؤد سوى إلى استنزاف إضافي للقوات، مشيرة إلى أن غياب استراتيجية سياسية واضحة يجعل من استمرار الحرب مجرد مراوحة في تعميق النزيف الميداني دون أفق ملموس لجيش الاحتلال.
وقد دعمت صحيفة يديعوت أحرونوت هذا التقييم بنشر بيان إحصائي نقلا عن إذاعة الجيش الإسرائيلي، يتضمن حصيلة رسمية محدثة للمواجهات الأخيرة في الجنوب، أقرت فيها الإذاعة بمقتل ١٤ ضابطا وجنديا، وإصابة ٢٠٣ آخرين بجروح متفاوتة، بينهم عشرات في حالة حرجة جراء استهداف التجمعات العسكرية الإسرائيلية بالمسيرات الانقضاضية والصواريخ الموجهة، وهو ما اعتبرته الصحيفة دليلا على فشل الإجراءات الأمنية في حماية القوات المتوغلة، واستحالة فرض شروط عسكرية أحادية في ظل الصمود الميداني اللبناني.
وفي سياق متصل، حذر المحلل العسكري لصحيفة معاريف، آلون بن دافيد، في مقاله الافتتاحي الذي حمل عنوان فخ الشريط الحرج، من أن التاريخ يعيد نفسه في جنوب لبنان بشكل يدعو إلى القلق العميق، إذ تتحول الفكرة الواهية حول إنشاء حزام أمني جديد يحمي بلدات الشمال إلى مصيدة موت حقيقية لجنودنا، وميدان نزيف مستمر لا يتوقف، معتبرا أن الجيش الذي يقاتل بلا انقطاع منذ أشهر طويلة يبدو اليوم منهكا ومستنزفا، والحديث عن استمرار الحرب لم يعد يعكس سوى انفصال تام عن الواقع الميداني، مؤكدا أن السلاح الجديد المتمثل في الطائرات المسيرة الانقضاضية والصواريخ الموجهة في قرى الحافة الأمامية، مثل محيط خربة سلم والبلدات المجاورة، أصبح سلاحا دقيقا يحول كل تحرك عسكري إلى هدف مرصود، مما يفرض على القيادة الاعتراف بحدود القوة والعودة الفورية إلى المسار الدبلوماسي، في حين أشار المحلل الاستراتيجي في الصحيفة ذاتها، طال ليف رام، إلى أن غياب خطة واضحة لما بعد التوغل البري يعمق المأزق الأمني للوحدات المنتشرة على الخطوط الأمامية ويسرع في تآكل الكفاءة القتالية والانضباط العسكري لجيش الاحتلال.
أمام هذا الواقع الميداني المتراجع للاحتلال، صاغت قيادة المقاومة في لبنان شروطها السياسية بكل ثقة، حيث جاء الموقف الرسمي لكتلة الوفاء للمقاومة حاسما على لسان النائب حسن فضل الله، الذي أكد في مواقفه الأخيرة أن التوجه الثابت والواضح يتمثل في المطالبة بوقف إطلاق نار شامل وكامل كشرط ومقدمة أساسية لانسحاب قوات العدو الإسرائيلي من كافة الأراضي التي تغلغل فيها، مشددا بعبارات قاطعة على أنه لا عودة على الإطلاق إلى معادلات ما قبل ٢ آذار، داعيا الجميع إلى التريث بانتظار ما ستسفر عنه الساعات القادمة من تطورات سياسية وميدانية تؤسس لانتصار خيارات المقاومة والدولة، وتثبت المعادلات الجديدة التي فرضتها دماء الشهداء وصمود الميدان.

رئيس حزب الوطنيين الأحرار كميل شمعون لـ”sana news “: لا بديل عن الدولة والحل الدبلوماسي والجمهورية الاتحادية تحفظ حقوق جميع اللبنانيين

رأى رئيس حزب الوطنيين الأحرار، كميل شمعون، في حديثٍ خاص لـ”sana news ، أنّ لبنان عاش حروبًا كثيرة عبر تاريخه، إلا أنّ من أصعب الحروب التي واجهها ما شهدته البلاد منذ حرب تموز 2006، مرورًا بما عُرف بـ”حرب الإسناد”، وصولًا إلى الحرب الأخيرة التي امتدت رقعتها إلى مختلف الأراضي اللبنانية.

واعتبر شمعون أنّ المرحلة التي أعقبت حرب عام 2006، والتي توقفت بموجب قرار وقف إطلاق النار، كانت تؤسس لتعزيز دور الدولة ومؤسساتها، إلا أنّ بعض القوى الحزبية أعادت بناء قدراتها التنظيمية والعسكرية، مضيفًا: “كنّا ندرك أنّ المسار الذي سلكته الأمور قد يقود إلى واقع مشابه لما شهدناه في قطاع غزة”.

وأكد شمعون أنّه لا بديل عن قرارات الدولة والاحتكام إليها، مشددًا على ضرورة الالتزام بالقرارات الدولية باعتبارها المدخل الأساسي للاستقرار.

وقال: “لا مفرّ من الحل الدبلوماسي، فقد تحمّل لبنان أثمانًا باهظة نتيجة الحروب المتتالية التي لم تنتج حلولًا حقيقية ولم تحقق للبنانيين ما يصبون إليه”.

وعلى صعيد حزب الوطنيين الأحرار، شدد شمعون على أنّ الحزب كان منذ تأسيسه حزبًا عابرًا للطوائف، لافتًا إلى أنّ شخصيات وطنية من مختلف المكوّنات اللبنانية شاركت في تأسيسه، ومن بينها النائبان الراحلان محمود عمار وكاظم الخليل، إلى جانب الرئيس الراحل كميل شمعون.

وأضاف أنّ الحزب سيبقى متمسكًا برؤيته الليبرالية، بما يتيح هامشًا واسعًا من الحرية في مقاربة القضايا السياسية والاقتصادية الوطنية وفق المتغيرات والظروف الراهنة. وأوضح أنّ الحزب، وانطلاقًا من رفضه لمشاريع التقسيم، طرح مشروع “الجمهورية الاتحادية” باعتباره صيغة تؤمن حقوق جميع اللبنانيين من دون استثناء، وتتيح لكل مكوّن الحفاظ على خصوصيته ضمن إطار الدولة الواحدة، مع جيش موحّد وعملة موحّدة ومؤسسات سيادية جامعة، بما يضمن التعددية ويحوّلها إلى عنصر غنى وقوة للبنان.

*على الشيعة تأسيس رابطة نخب قبل مواسم الهجرة الى الشمال.*
*بقلم: ناجي علي أمهز*
لم يعد الصمت مجرد خيار، بل أصبح تواطؤاً مع الموت الذي ينهش جسد هذه الطائفة. نحن اليوم لا نكتب حبراً، بل ننزف أرقاماً تتجاوز قدرة العقل على الاستيعاب؛ فبين جريح وشهيد، يسقط من الطائفة الشيعية يومياً ما يقارب الـ 250 إنساناً، لنتجاوز في غضون شهرين عتبة الـ 15 ألفاً من الضحايا. أمام هذا الهول، يخرج من يهمس في أذني ببرود غريب: “يا ناجي، أعطِ الناس معنويات، إنها مجرد مناورة لاستدراج الإسرائيلي وطحن عظامه”. عن أي مناورة تتحدثون ونحن ندفن كل يوم جيلاً بأكمله؟ إذا كان الشيعة يظنونها مناورة شيعية، والغرب يراها مناورة اسرائيلية، فإن النتيجة الحتمية هي أننا مع نهاية هذه “المناورة” سنكون جميعاً قد انتقلنا إلى جوار ربِّنا، ولن يتبقى من يشهد على تاريخ الشيعة.

لقد وصل الاستخفاف بالعقول حدَّ أن يقترح أحد الإعلاميين “المخضرمين” تعويض خسائرنا البشرية بزيادة الإنجاب، وكأن الأرواح مجرد أرقام في جدول إحصائي! هل يعي هذا المنظّر أن المولود يحتاج إلى عقدين من الزمن ليشتد عوده؟ أين سيسكن هؤلاء؟ ومن سيطعمهم في بلاد تحولت إلى ركام؟ وكيف سنبني مقاتلين بنفس كفاءة هؤلاء الأبطال الذين يُستشهدون في معركة لا يملك أحدٌ حتى الآن تصوراً واضحاً لنتائجها السياسية؟ وفي الموازاة، نرى مشهداً سريالياً؛ فبقية اللبنانيين يعيشون حياتهم الصاخبة، يشترون الكماليات، ويبحثون عن وجهاتهم السياحية لتمضية الصيف، وكأن الوجع الشيعي يحدث في قارة أخرى.

إن الشيعة اليوم يقفون في قاعة الانتظار الكبرى، يترقبون ما ستسفر عنه تفاهمات طهران وواشنطن، لكن الغائب الأكبر هو الحراك السياسي الشيعي اللبناني. لا تواصل بين الثنائي الشيعي وبقية السلطة، ولا قنوات مفتوحة مع المجتمع الدولي، والجميع يتجنب الحديث معنا. نحن بحاجة ماسة إلى “وسيط” لا يكون مجرد كاتب سابق في أجهزة الاستخبارات السورية، ولا “محللاً ” يبيع الأوهام على شاشات “الهبل”، ولا شخصية مستعارة من طوائف ودول أخرى؛ نحتاج إلى صوت شيعي يتحدث للعالم، ويفهم لغة طائفته في آن واحد.

لقد حذرتُ في الرابع من كانون الأول 2024، قلتُ “أمام شيعة لبنان 50 يومًا للتغيير وإلا ستسقط مناطقهم: البقاع للسوريين، وإسرائيل قد تحتل حتى الليطاني”، وها هو المشهد يتجسد اليوم بكل قسوته؛ البقاع في مهب الريح، والاحتلال يعلنها بما وراء الليطاني. يومها طرحتُ فكرة “رابطة النخب”، لأنني أدركتُ منذ عشرين عاماً أن الشيعي اللبناني، رغم ثرائه في الخارج، لا يملك وزناً دولياً ولا “يمون” على بائع جرائد في الغرب ليحرك ضمير العالم. لقد انشغل مغتربونا بجمع الأموال وتناسى الجميع بناء علاقات إستراتيجية تخدم قضيتهم، فبقينا صورة مهتزة في الداخل والخارج.
انظروا إلى غزة؛ رغم الجراح، انتفض العالم بأسره وتحركت المنظمات الحقوقية، أما لبنان الذي يتلقى الضربات القاتلة، فيواجهه العالم بصمت مطبق. والسبب الصادم هو “ضريبة القوة المزعومة” التي يسوقها إعلامنا؛ فعندما يسمع العالم أننا أقوياء و”لم نبدأ بعد”، يقرر الوقوف متفرجاً، ظناً منه أننا لسنا بحاجة لمساعدة. هذه هي الخديعة التي وقعنا فيها؛ إعلامٌ وسياسةٌ عزلونا عن تعاطف البشرية.
أقولها بكل صراحة لكل من يعتقد أنه بمنأى عن الكارثة، من يسكن الجبل أو بيروت أو الشمال، حتى الوزراء والنواب الحاليين والسابقين والاثرياء: إذا سقطت الطائفة فلن ينجو أحد. ستحاكمكم الدول والذاكرة والتاريخ، خاصة هؤلاء الإعلاميون الذين ساهموا في تضليل الناس حتى وقع المحظور.

نصيحتي الأخيرة، وفي مقدمتها للمجلس الإسلامي الشيعي الأعلى: تحركوا لتأسيس “رابطة النخب” وادعموها فوراً. هذه الرابطة لا تبحث عن مناصب ولا وزارات ولا زعامة، بل هي طوق نجاة يدافع عن وجودنا بلغة يفهمها ويقبلها الجميع لانها ستقوم على المعرفة الحقيقية.

فلا يجوز ان يبقى الشيعي قلقا دون افق سياسي او اقتصادي، نازحا ومهجرا حتى في اماكن نزوحه، كما ان اسرائيل لا شيء سيوقفها ان تحذر الشيعة بان “اخلوا هذه المنطفة وتلك المنطقة” حتى كره الشيعي نفسه وحياته، وباع ارزاقه واراضيه باقل من ثمن التراب، هذا ان استطاع ان يجد من يشتريها، كل هذه المدن والعقارات الشيعية ستذهب هباء وسيذهب معها الشيعة للمجهول، دعونا نساعد انفسنا وطائفتنا مستفيدين من الوقت وما بقي من قوة وصمود.

اعرف ان الحقيقة تجرح لكن هل تذكرون مقالي: في 11 – 2 – 2009 اي قبل 17 سنة “وللموت ديموغرافية بقلم:ناجي امهز”. تحدثت فيه كيف ستتحول المناطق الشيعة الى جغرافيا للموت.
هل تذكرون عندما اخبرتكم في 11 – 6 – 2025 عن اخر فرصة دولية للشيعة حملها لودريان للشيعة.

كفى عناداً وتكبراً؛ فالإصرار على نفس الاسلوب السياسي أخطر من الحرب نفسها. لن يبقى شيعة في لبنان إذا استمر النزيف بلا أفق سياسي، وأبواب الهجرة لن تُفتح لان المطلوب معاقبة الشيعة دولياً، اسمحوا لنا أن نساعدكم ونساعد انفسنا قبل أن يبتلعنا الطوفان جميعاً. لم يعد هناك وقت ومال وصبر للضياع.

برز اسم خبيرة الأظافر زينة صالح كواحدة من الأسماء المميزة في عالم العناية بالأظافر والجمال، بفضل أسلوبها العصري ولمساتها الراقية التي تجمع بين الأناقة والبساطة. وتواكب زينة أحدث صيحات الموضة العالمية، سواء من حيث الألوان أو التقنيات الحديثة والتصاميم التي تمنح المرأة إطلالة أنثوية فاخرة ومواكبة للترند.
وفي هذا الحوار، تتحدث زينة صالح عن أبرز صيحات أظافر العروس لعام 2026، وألوان المناكير الرائجة هذا الصيف، كما تكشف تفاصيل تقنية الـGelish، وأهم النصائح للحفاظ على صحة الأظافر، إلى جانب الشخصية الشهيرة التي تتمنى العناية بأظافرها.
– بدايةً، ما هي صيحات أظافر العروس لعام 2026 من حيث الألوان والتصاميم؟
تتجه موضة أظافر العروس لعام 2026 أكثر نحو الإطلالة الناعمة التي تمنح فخامة راقية بعيداً عن الرسومات القوية والمبالغ بها. ونشهد رواجاً كبيراً لألوان مثل الـMilky White والـSoft Pink ودرجات الـNude، لأنها تمنح الأظافر مظهراً أنيقاً وهادئاً يناسب مختلف الإطلالات.
أما من ناحية التصاميم، فتبرز صيحات الـMicro French والـPearl Chrome كواحدة من أكثر الخيارات طلباً، خاصة مع التفاصيل الناعمة واللمعات الخفيفة التي تضيف لمسة مميزة. كذلك، هناك تركيز كبير على شكل الظفر الطبيعي المرتّب مع الـRussian Manicure التي تبرز جمال الأظافر بطريقة أنيقة وملفتة.
– ما أبرز ألوان طلاء الأظافر الرائجة هذا الصيف؟ وهل تتجه الموضة نحو الألوان الجريئة أم الدرجات الطبيعية الهادئة؟
نشهد هذا الصيف توازناً جميلاً بين الألوان الجريئة والدرجات الطبيعية الهادئة. فما زالت الألوان الناعمة مثل الـMilky Nude والـPeach Pink والBeige glossy مطلوبة جداً، لأنها تمنح إطلالة نظيفة وأنيقة وتناسب مختلف الأساليب. وفي المقابل، عادت بقوة الألوان الجريئة مثل الـLight Blue والـCherry Red، إضافة إلى ألوان الـChrome بدرجاتها المختلفة، خصوصاً لدى الفتيات اللواتي يفضلن الستايل العصري والجريء. واليوم أصبحت الموضة تعكس شخصية المرأة وذوقها أكثر من الالتزام بلون محدد.
– طلاء الأظافر بتقنية Gelish من أكثر التقنيات استخداماً اليوم، ما مميزاته مقارنة بالطلاء العادي؟ وهل له أي تأثير سلبي على صحة الأظافر مع الاستخدام المتكرر؟
أصبحت تقنية الـGelish من أكثر التقنيات طلباً، لأنها تمنح ثباتاً ولمعة تدومان لفترة أطول بكثير من طلاء الأظافر العادي. كما أنها تجف بسرعة تحت جهاز الـLED أو الـUV، ما يوفر الوقت ويمنع تلف المناكير بعد تطبيقه مباشرة. أما بالنسبة لصحة الأظافر، فالمشكلة ليست في التقنية نفسها، بل بطريقة التطبيق والإزالة. فعندما يتم استخدام منتجات جيدة وإزالة الـGelish بطريقة احترافية ومن دون برد قاسٍ أو نزع الجل بشكل خاطئ، لا تتضرر الأظافر. لكن الأسلوب الخاطئ في التطبيق أو الإزالة قد يؤدي مع الوقت إلى ضعف الأظافر وترققها.
– ما الخطوات الأساسية للحفاظ على صحة الأظافر وقوتها، خصوصاً مع الاستعمال المتكرر للمناكير والمواد الكيميائية؟
إن أهم خطوة للحفاظ على صحة الأظافر هي العناية اليومية الصحيحة، مثل ترطيب الأظافر والجلد المحيط بها باستخدام الزيوت المغذية. كما يجب تجنب البرد القاسي واختيار منتجات آمنة وذات جودة جيدة. ومن الضروري أيضاً الحفاظ على النظافة والتعقيم لتفادي الالتهابات والفطريات، إضافة إلى الاهتمام بالتغذية الصحية والفيتامينات، لأن صحة الأظافر ترتبط بشكل مباشر بصحة الجسم. ومن المهم منح الأظافر فترة راحة بين الحين والآخر للحفاظ على قوتها وصحتها الطبيعية، إلى جانب اختيار خبيرة أظافر محترفة تهتم بصحة الظفر الطبيعي قبل أي شيء.
– ختاماً، إذا أُتيحت لكِ فرصة العناية بأظافر إحدى الشخصيات المشهورة فمن تختارين؟ ولماذا؟
أختار Hailey Bieber، لأنها من أكثر الشخصيات التي أثّرت في عالم صيحات الأظافر خلال الفترة الأخيرة، خاصة بعد انتشار صيحة الـPearl gloss nails حول العالم. كما أنني أحب أسلوبها كثيراً، لأنه ناعم ومرتب ويمنح فخامة بسيطة تشبه إلى حد كبير الستايل الذي أقدّمه في عملي.
يمكنكم متابعة آخر صيحات الاظافر وأبرز النصائح عبر حسابها على إنستغرام “nail_house_byzeinas”.

*بقلم: ناجي علي أمهز*
أطل الوزير السابق وئام وهاب في مقابلته الأخيرة، وتحدث في امر واضعا إصبعه على جرحٍ غائر ونقطة شديدة الخطورة والحساسية تتعلق بحزب الله وفخامة الرئيس جوزاف عون، حين كشف بوضوح أنه لا يوجد أي تعهد أو اتفاق مسبق بين الطرفين، وهو ذات السياق الذي ينسحب على الرئيس نواف سلام وتوجهه المعروف للجميع.

إن هذا التصريح هو الملخص الحقيقي والواقعي لكل ما يجري في لبنان، فكل من يعمل في السياسة بجدية، وكل من تصله إشارات دولية حول الملف اللبناني، يدرك تماماً أن حزب الله والرئيس نبيه بري لم يبرما صفقات مسبقة مع الرئيس جوزاف عون، بل إن هناك استغراباً دولياً عارماً حول كيفية التقاط الحزب للإشارات السياسية، وكيف سار في خيار التصويت، وصولاً إلى تواجده في الحكومة اللبنانية. ولعل ما جرى ليس سوى تقدير ولطف إلهي أنقذ الطائفة من كارثة كانت ستجعل الشيعة يندمون على يوم دخولهم النضال لتحرير فلسطين، لولا بقايا تلك الأجواء من الوحدة الوطنية التي ما زالت تقاوم في الداخل اللبناني، وبسبب بعض الذين يدورون الزوايا.

وهنا لا بد من توجيه رسالة غاضبة، مثقلة بالوجع، إلى غالبية “إعلام المحور” الذي تحول مع الأسف إلى “أفيون” حقيقي خدر عقول الشيعة وأخرجهم من كوكب الأرض ليعيشوا في كوكب آخر.

إن السردية الغبية التي يروجونها بأن الرئيس جوزاف عون “انقلب” على الحزب هي محض خيال من صناعتهم، ناتجة عن فوقية مريضة وجنون عظمة أوصلهم إلى الاعتقاد بأنه لا يمكن لرئيس أن يصل “إلا إذا كان منسقاً معنا ويأخذ رضانا وينفذ ما نريده”. يا للوقاحة!

حتى الرئيس ميشال عون والوزير جبران باسيل لم يضغط عليهما الحزب يوماً أو يطلب منهما أمراً قسرياً، بل إن الحلفاء أنفسهم باتوا يتصورون أنهم أكبر من الحزب أو شركاء في المعادلات الإقليمية، وخير دليل قول الوزير باسيل للسيد الشهيد نصر الله مباشرة: “لن أنتخب فرنجية”، وهو مشهد يختصر عظمة دماسة أخلاق الحزب واحترامه لخيارات اللبنانيين وقناعاتهم.

الحزب لم يكن يوماً فوقياً ولم يسفّه المقامات كما تفعلون في غالبية إعلامكم “المعفن” والمريض الذي شوه الحقائق وصور للناس أوهاماً لا تمت للواقع بصلة.

أنتم، بغالبيتكم أيها الإعلام المريض ومن معكم من “بياعي الكعك” في السياسة الذين تطلقون عليهم زوراً لقب “محللين”، جعلتم العالم ينظر إلى الشيعة وقيادات المقاومة وكأنها منفصلة عن الواقع، حتى جاء الفيديو المسرب للقائد الشهيد إبراهيم عقيل وهو يشرح بإسهاب عن ضراوة المعركة، محذراً من خداع العسكريين بالمقاومة بمعنويات فارغة أو تصوير العدو مهزوماً سلفاً، لئلا يصطدم المقاتل بالحقيقة المرة حين يرى الدمار من حوله فيقول ان خدعته وضللته.

أنتم بغالبيتكم من خدعتم الطائفة وزيفتم الحقائق ودمرتم ناسنا على كافة المستويات، بوعود “اللحظة” الواهمة؛ لحظة وكل نازح يعرف اين سيذهب حتى وجد النازحين انفسهم على شواطئ البحر وفي العراء، لحظة نجلب مئة ألف صاروخ، ولحظة ندخل الجليل، ولحظة ندمر إسرائيل، لتكون النتيجة في “لحظة” واحدة هي وضع الطائفة أمام أزمة وجودية كبرى لا أعرف إن كنا سننجو منها.

إنني أدعو على غالبيتكم ليلاً ونهاراً، وأدرك أن لا شيء يؤثر فيكم لان غالبيتكم مصاصين دماء اغبياء، فانظروا إلى أنفسكم، إلى حياتكم المترفة، إلى صوركم وانتم في منازلكم ومكاتبكم وفي المطاعم الفاخرة وثيابكم الغالية، وانظروا كيف يعيش أولادكم في رغد على حساب دماء ولحم الشيعة، بينما الشيعة اليوم مشردون على الطرقات، يسكنون الخيام، ويعتاشون على الإعاشات، ويحتاجون إلى عقود ليرمموا ما انكسر من حياتهم.

بسبب كذب ونفاق غالبيتكم الذي صار “ملح” خطاباتكم، وبسبب رواياتكم الخرافية التي لم يصدقها سوى المساكين، أصبح الشيعي اليوم في وضع لا يحسد عليه، حيث لا يجرؤ أحد على السؤال عن أسمائهم أو الأخذ برأيهم.

لقد ساهمتم بتدمير الدور الوطني والريادي والثقافي للشيعة بالتعايش، وكرهتم الناس بهم في الداخل والخارج، لتبقوا انتم في الصدارة بقصصكم ورواياتكم الخرافية.

بينما لم يبخل قادة الحزب ونوابه بتقديم أنفسهم وأبنائهم شهداء، كنتم أنتم تتاجرون بالدماء. لعنة الله على الكثير منكم، يا من أسرتم العقل والروح الشيعية في زنزانة خرافاتكم، ويا من ساهمتم في هذا الدمار الوجودي.

إن كنتم تظنون أنكم تخدمون المقاومة، وانا اشك لان الغبي لا ينتج الا المزيد من الغباء، فاعلموا أنكم كنتم الخنجر المسموم في ظهرها وفي قلب ناسها، ولن يغفر التاريخ لكم هذا التضليل الذي دفعنا ثمنه من وجودنا وكرامتنا وعمر أجيالنا.