بسم الله الرحمن الرحيم

{ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ ٱلۡمَلَٰٓائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَٰامٌ عَلَيۡكُمُ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ}

ذكرى أسبوع
لمناسبة مرور اسبوع على وفاة المرحومة

الحاجة الفاضلة {جهاد حسن صيدح}
(أم فيصل شكر)
أولادها السيدان فيصل وعلي
ابنتها السيدة فاطمة زوجة الحاج أكرم برق.
في هذه المناسبة الأليمة تتلى آيات من الذكر الحكيم عن روحها الطاهرة.
المكان: حسينية قرية فدار.
الزمان: يوم السبت ٢٢ ذو الحجة، الموافق ٢٩ حزيران بين الساعة الخامسة والسابعة عصراً.
للفقيدة الرحمة والمغفرة ولكم الأجر والثواب.

أعلنت شركة مايكروسوفت أنه أصبح من الممكن الآن الوصول إلى Bing Chat مباشرة من متصفح كروم على أنظمة التشغيل الويندوز وMac لينكس . يعد هذا القرار جزءًا من آخر تحديث لخدمة الشركة، والذي يسعى إلى توسيع إمكانية الوصول إلى برنامج الدردشة الآلي الخاص بها والذي يعمل بالذكاء الاصطناعي.

على الرغم من أن هذا التكامل ليس جديدًا، حيث كانت مايكروسوفت تختبر إصدار معاينة في يوليو، فإن التحديث الأخير يجعل Bing Chat وBing Chat Enterprise متوافقين تمامًا مع متصفح غوغل كروم.
وتعمل الشركة على توسيع الدعم للمتصفحات الأخرى على كل من أجهزة سطح المكتب والأجهزة المحمولة في المستقبل القريب.

ومع ذلك، من المهم ملاحظة أنه يوجد في كروم قيود على التفاعلات مع برنامج الدردشة الآلي: يمكنك إجراء خمسة تفاعلات فقط على التوالي.

قد يكون هذا التقييد، على الرغم من وجوده في الإصدار السابق، محاولة لتشجيع المستخدمين على استخدام Edge للحصول على تجربةBing Chat الكاملة.

في Edge، لا تحتاج إلى تسجيل الدخول باستخدام حساب مايكروسوفت لاستخدام Bing Chat ، ولكن في هذه الحالة، يتم تقليل التفاعلات إلى أربعة، مما يجعل استخدام الأداة أكثر تقييدًا.

يعد الوصول إلى Bing Chat من كروم أمرًا سهلاً: ما عليك سوى الانتقال إلى موقع Bing على www.bing.com وتحديد خيار “الدردشة” في الجزء العلوي من النافذة.

سيؤدي هذا إلى فتح واجهة المحادثة مع برنامج الدردشة الآلي. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للمستخدمين اختيار أسلوب المحادثة الذي يريدونه، مثل أكثر إبداعًا وتوازنًا أو أكثر دقة وصحة في ردوده.

– الرابط : Bing Chat

عاجل من #رومانيا لحظة انفجار مصنع للغاز الطبيعي المسال في العاصمة الرومانية بوخارست وسقوط قتلى وجرحى بينهم رجال اطفاء!!..

أقام “اللقاء الإعلامي الوطني” ندوة صحافية تحت عنوان
“إعلاميون في مواجهة الفتنة”

عقد اللقاء في اوتيل الريفييرا – بيروت
حيث كانت المشاركة الكثيفة وقد تميزت بكونها من مختلف الطوائف، للتأكيد على قداسة ومكانة الإعلام في الوجدان وصناعة الحرية المسؤولة، إضافة أن الإعلام لا يتجزأ أو ينفصل عن هوية لبنان العالمية وخاصة العربية.

تقدم الحضور رئيس المجلس الوطني للاعلام عبد الهادي محفوظ، الوزير السابق جورج قرداحي، ممثل نقيب المحررين جوزيف القصيفي غسان ريفي، المستشار السياسي للرئيس العماد ميشال عون انطوان قسطنطين، مسؤول العلاقات الاعلامية في “حزب الله” الحاج محمد عفيف وشخصيات سياسية واعلامية واجتماعية ثقافية وفنية، 

افتتح الحفل بالنشيد الوطني اللبناني تلاه كلمة عريف الحفل الاعلامي “روني ألفا”، الذي أكد على أن احتفال اليوم هو احتفال بكلمة المضادة للكلمة المتطرفة، وللكلمة المشوهة للقيم وللكلمة التي تباع وتُشترى والكلمة التي ليس لها ضمير مهني. وأكد أن ضرورة الحفاظ على قيمنا لأن هذا هو الاعلام اللبناني الحقيقي .

المحامية سندريلا مرهج

بدأت الفعالية بكلمة اللقاء التي ألقتها المحامية سندريلا مرهج التي أكدت على “أن اللقاء الإعلامي الوطني متمسك بالحرية الاعلامية للمؤسسات وحقهم الطبيعي بالاختلاف والتنوع والتعبير عن آرائهم السياسية . وشددت على رفض توجه الإعلامي إلى ساحات القتال والتقسيم والتحريض بكل ما هو سيئ للبنان واللبنانيين.”

ودعت الجميع إلى الالتزام بالضوابط ومواثيق الشرف الاعلامية والقيم الاجتماعية.

وتوجهت “مرهج” إلى رئيس الحكومة المستقيلة ووزارة الاعلام والمجلس الوطني للإعلام لدعوة المؤسسات الاعلامية والاعلاميين إلى لقاء جامع يهدف لوقف الفتنة الاعلامية وأن يكون الاعلام الوطني مبدأً للحد من كل أنواع الفتنة.

الصحافي جورج صولاج
الى ذلك أكد رئيس تحرير جريدة الجمهورية جورج سولاج على “أن المشكلة التي نعاني منها في البلد هي مشكلة الأخلاق أولا وأخيرًا، فلو أن هناك أخلاق سياسية عند السياسيين وعند القضاء لما إنهار البلد.

وأشار أن الحرية لا تعني بأن يحق لك بأي شكل من الأشكال أن تشتم وتتعرض للغير وأن يأخذ البلد إلى الفتنة بأي شكل من الأشكال.

المستشار انطوان قسطنطين
إلى ذلك لفت مستشار رئيس الجمهورية السابق انطوان قسطنطين إلى “أن الفتنة الكبرى في لبنان يتم إصدارها من السياسيين وصناع الرأي ويتم الترويج لها عبر المؤسسات الإعلامية”.
وأكد على أن “مواجهة الفتنة تكون بالأفعال والموقف، ومن يكون في موقع المسؤولية أو القيادة ملزم بأن يوازن كلامه قبل أن يندم”

عبد الهادي محفوظ
واستشهد رئيس مجلس الوطني للإعلام المرئي والمسموع عبد الهادي محفوظ بالإمام السيد موسى الصدر في توصيف دور الإعلام في تعزيز الفتنة. وأكد أن “الاعلام الحرّ يجب أن يكون موضوعيا ويعتمد على المعلومة الدقيقة والصحيحة، وأن الاثارة الاعلامية محمية من المعادلات الطوائفية فدعا المؤسسات الاعلامية إلى الابتعاد عن أي طائفية ووضع حدٍّ لأي فتنة.”

الصحافي غسان ريفي
وألقى كلمة نقابة محررين الصحافة اللبنانية الصحافي غسان ريفي حيث اعتبر “أننا نعيش انقسامًا في الإعلام. فهناك وسائل إعلامية تقدم مصالح معينة على المصالح الوطنية ونجدها تعلي صوت الفتنة وتعمل على تفكيك لبنان من أجل أجندات خارجية.
وأكد أن لا يوجد في لبنان إعلام مع فتنة ومن هو مع الفتنة فليس إعلاميا ولا يمت بهذه المهنة الشريفة بصلة .
وختم كلمته بضرورة وضع قوانين لا تحد من حرية الاعلام المقدسة إنما وضع حد للمدعي الاعلام على الحرية الاعلام والمتآمرين على الوطن.

وزير الاعلام السابق جورج قرداحي
وختم الفعالية وزير الاعلام السابق جورج قرداحي بإطلاق صرخة مدوية بأن “الأمور زادت عن حدها المقبول ولم يعد ممكنا على هذا الشكل. ”
ولفت أن “وطننا يعيش حالة انعدام الوزن على مختلف الأصعدة والبعض يتعاطى مع هذه الحالة وكأنها عادية”

وأوضح أن ” لبنان لن يهزمه المتآمرون عليه ويجب على اللبنانيين التكاتف لإجهاض المؤمرات كلها لأن اذا نجحت ستدمر الوطن بأسره.
وعلى صعيد السياسي، لفت الى أنه وجّه دعوات كثيرة إلى أصحاب الثراء في السياسة كي يجتمعوا ويتفقوا على رئيس جديد للبلاد ولكن لم تلق أي تجاوب مشيرًا أن ليس هناك بصيص أمل لا في طاول حوار ولا في انتخاب رئيس.
وأشار إلى أن التجارب المريرة والفاشلة في تاريخنا علمتنا أن هذا البلد لا يعيش إلا على التفاهم والتوافق

موسى الصدر في النجف الأشرف: استكشاف تجربة مانديلا العراق

صادق النابلسي  السبت 19 آب 2023

جريدة الاخبار

مرّ وقت طويل على غياب الإمام موسى الصدر. غياب لم يتسبّب بتغييبه بل كشف موقعه الحقيقي كجبل لا يُرى جميلاً وعظيماً إلا من بعيد. الصدر الذي لم نجده مباشرة على القمة، مرّ في مشواره الفكري والجهادي على أماكن صقلت روحه، ومنحته عوالمها طاقة وحيوية على العمل والركض والقتال. وما كان حلماً عندما وقف على بوابات الكتاب المدرسي وخنادق النضال، صار على يديه واقعاً وجزءاً من حياة شعب وأمة. في هذه المقالة نقف عند لمحات من تجربته النجفيّة التي تستحق أن تُروى بكل تفاصيلها لأنها حتماً كانت مرتبطة جوهرياً بما أحدثه الصدر في لبنان، ولكن كيف لنا ذلك ولكل أرض أسرارها التي لا نعرف عنها إلا القليل.

لم تحظَ المرحلة النجفيّة أو الفترة التي عاشها الإمام الصدر في النجف الأشرف بالدراسة الكافية، ولا سُلّط عليها الحديث كثيراً في الكتابات التي تناولت شخصيته وفكره وحركته. ربما يعود سبب ذلك إلى شحّ المعلومات من جهة، أو لكون المرحلة تلك لم تكُن قد أبرزت الصدر كشخصية سياسية وإصلاحية معروفة ليتمكن الباحث من رصد أدواره الميدانية في المجال السياسي والحقل الاجتماعي والتجديد الديني لدراستها والإحاطة بها عن كثب. ومَهمّة هذه المقالة هي الإضاءة – بما توفّر من معلومات – على حقبة زمنية تُعتَبر معبراً لتطلعات رجل شكّل نضاله الشخصي بمنحنياته الفكرية ومنعطفاته السياسية جزءاً من هوية اللبنانيين وتاريخهم المعاصر.

يمكن القول بداية إنّ الطابع العام المميز لهذه المرحلة هو الطابع الفكري الثقافي ولكنّها كالفترة التي عاشها في إيران مصحوبة بولع السياسة. ذلك أنّ الاهتمام بالسياسة، عند الصدر، جزءٌ لا يتجزأ من منظومة الاشتغال الفكري والتخصص العلمي. السياسة مكوّن من المكونات الثقافية العامة التي كان على الصدر الاقتراب منها واكتشاف مبادئها ومصطلحاتها وموضوعاتها. والمجال السياسي يجب أن يُطرق من مدخل دور الدين في الحياة الاجتماعية، وكيف يمكن تشكيل إطار سياسي للقيام بدور مستقبلي تنعكس تأثيراته على أوضاع الأمة الغارقة في العجز والتخلف والهامشية. وقد انطلق الصدر من اعتقاد أنّ المشاركة في الحياة العامة هو التحدي الحقيقي الذي يواجهه علماء الدين، وكيف يمكن لهم أن يكونوا جزءاً فاعلاً من سيرورة الحداثة والمعاصرة وموارد القوة. ويمكن ملامسة هذا الاتجاه من خلال الحوار الذي جرى بين الصدر وابن عمه المفكر والفيلسوف الكبير السيد محمد باقر الصدر وذلك قبل مجيء الصدر إلى لبنان، إذ يقول له: «لا يمكنني البقاء في الحوزة وأُرضي نفسي بالعمل داخل الحوزة على الطريقة التقليدية لمن يبلغون هذا المستوى للوصول إلى المرجعية. وإنني أشعر أنّ من واجبي أن أكون بين الناس وأن أبدأ بالتحرك من خلالهم ولا تكفيني الحركة الفقهية الاجتهادية. كلانا نسعى لهدف واحد ولكن بطريقتين مختلفتين».

وقبل الخوض في شكل وطبيعة الاشتغال السياسي الذي قام به الصدر في العراق لا بدّ من التوقف حول الدوافع التي أتت به إلى النجف والفترة الزمنية التي قضاها هناك. يواجه الباحث بداية تساؤلاً طبيعياً عن سبب انتقال طلبة حوزة قم المقدسة إلى حوزة النجف الأشرف، وخصوصاً في تلك الفترة مع وجود مرجعيات لها ثقلها العلمي كآية الله العظمى البروجوردي والحائري والخوانساري والقمي وأبو الحسن الأصفهاني وغيرهم. وعن سبب انتقال الصدر تحديداً من الحوزة القمّيّة إلى الحوزة النجفيّة. والإجابة عن هذا التساؤل في شقه الأول له صلة بما التزم به فضلاء الحوزة من الإيرانيين ودأبوا عليه منذ مئات السنين بالهجرة العلمية إلى النجف الأشرف. أمّا في ما يتعلق بدواعي الإمام الصدر فيمكن ملاحظة الاعتبارات الآتية:

أولاً، تأتي هجرة الصدر إلى النجف كما يقول زميل الدراسة السيد محمد باقر الحكيم «بسبب الأهداف العلمية باعتبار أنّ المستوى العلمي في حوزة النجف، حينذاك، كان لا يمكن أن يُقاس بالمستوى العلمي الموجود في حوزة قم»، فقد احتفظت حوزة النجف وهي الجامعة الأولى للشيعة كحاضنة للعلم والمعرفة بالخصوصية والفرادة واستمرارية هذه البرازة، ما جعلها قبلة لكل من يسعى للاستزادة والارتقاء في المعارف الدينية. (يذكر أنّ الصدر حضر درس السيدين الحكيم والخوئي والشيخ مرتضى آل ياسين وآخرين).

ثانياً، «(…) التواصل مع الأسرة، أي الفرع العراقي من أسرة آل الصدر» على ما يقوله الشيخ محمد مهدي شمس الدين. إذ من المعروف أنّ جده لأبيه وهو السيد إسماعيل بن صدر الدين بن صالح كان مستقراً في العراق وبلغ به المقام حتى تولّى سدّة المرجعية العامة. وبينما هاجر صدر الدين بن إسماعيل (والد الإمام الصدر) العراق إلى إيران، ظلّ أشقاؤه الثلاثة فيه. ومن هنا يتضح أحد أبعاد عودة الإمام إلى العراق، بحسب هذا التحليل، ليتعرف إلى جذوره في هذا البلد، وليبحث عن قرب في تاريخ الأسرة سياسياً وثقافياً وعلمياً. ولكن يبدو لنا أنّ هذا الدافع لم يكن إلا دافعاً عرضياً لم يشكل بالنسبة إلى الصدر ضرورة ملحة وهدفاً من أهداف الهجرة التي من أجلها وصل النجف.

ثالثاً، الطابع الرمزي الذي تمثله النجف الأشرف في ذهن طلاب العلوم الدينية ووجدانهم، حيث كان التقليد الشائع بين العلماء والمجتهدين أنّه لا بد من النجف للخروج إلى الحياة العامة. وبهذه الرغبة والدوافع جاء الصدر إلى النجف كما يؤكد على ذلك الشيخ شمس الدين. ورغم أنّ المرء لا يستطيع أن يحسم بشكل قاطع ما إذا كان الصدر جاء لهذا السبب أو غيره، فإنّ الشيخ شمس الدين يزعم من خلال ما لديه من معلومات أنّ مجيء الصدر إلى النجف كان بهذا الغرض أي «تسطير التاريخ».

شكّل محمد باقر الصدر التجربة الفريدة الأمينة والعمق المعرفي الهائل الذي سيجعل من موسى الصدر شريك إبداع واكتمال

رابعاً، سعي الصدر للتواصل مع الرؤية التي كانت موجودة في النجف. الرؤية التي بلورت أفكاراً وبرامج عمل وتشخيصات حول توليد حركات إسلامية شيعية تتكامل مع بقية الحركات الإسلامية المعاصرة في العالمين العربي والإسلامي (مصر، الهند، باكستان، وغيرها). وقد تجسّدت هذه الرؤية (مرجعياً) بالسيد محسن الحكيم الذي وبحسب وصف الشيخ شمس الدين «كان يحمل رؤية مستنيرة وكان عنصر الحداثة عنده عنصراً مهماً، وجانب من مرجعيته كان يقوم على أساس هذه الرؤية». ويعزز هذا الرأي ما قاله أيضاً السيد محمد باقر الحكيم من أنّ مرجعية السيد الحكيم هي «مرجعية مستقبل»، تتعامل مع المعطيات الجديدة والقضايا السياسية الملّحة، ولا سيما منها القضية الفلسطينية. فتصدّي السيد الحكيم للشؤون السياسية والاجتماعية كان من جملة حوافز اتصال الصدر المباشر بهذا النوع من التطلّع الذي كان أيضاً هاجساً موجوداً وهمّاً كبيراً عند الوسط المقرب من السيد الحكيم آنذاك، الذي ضمّ نخبة من المتميزين في الحوزة «(…) كانت تمثل الجانب التحديثي من المرجعية (…) لأن الجانب التحديثي للمرجعية (على ما ينقله الشيخ شمس الدين) يرى الأمور وفقاً لضرورات المرحلة المعاصرة». أمّا تجسّد هذه الرؤية (حركياً)، فكان على يد السيد محمد باقر الصدر ابن عم الإمام وأحد أبرز الشخصيات العلمية والفكرية والسياسية في تاريخ العراق المعاصر، والذي وُصف من قبل الصحافي الشهير أدورد مورتمر في مقال نشرته صحيفة «فايننشال تايمز» اللندنية بالرجل «الذي كان من الممكن أن يكون مانديلا العراق». فمن الواضح أنّ السيد محمد باقر الصدر كان أهم شخصية تعاطت الفكر السياسي والتنظيم الحركي. وقد أكسبه نشر كتابيه «فلسفتنا» و«اقتصادنا» شهرة واسعة في العالمين العربي والإسلامي، وحوّله ذلك «إلى المنظّر الأول للنهضة الإسلامية»، كما ارتبط اسمه بحزب الدعوة الإسلامية تنظيماً وتنظيراً ونشاطاً سياسياً. على أنّه يمكن اعتبار الفترة التي عايشها السيد محمد باقر الصدر من أكثر الفترات خصوبة في تاريخ العراق السياسي، إذ شهدت هذه الفترة إلى جانب تصاعد وتنامي الحالة القومية وسطوة الشيوعيين واكتساح تيارهم للساحة العراقية مع وصول عبد الكريم قاسم إلى سدة الحكم وسقوط الحكم الملكي في العراق.

هذا الواقع استنفر الحوزة العلمية التي كانت تعيش أزمة انحسار في دورها، وضعفاً في حضورها، وزهداً في التعامل مع الشؤون السياسية. وبدأت تدرك من خلال مجموعة من العلماء الحركيين وبعض الكوادر الواعية أهمية الشروع بتنظيم إطار نهضوي إسلامي – حركي ينطلق من الخصوصية العراقية بحثاً عن الهوية الضائعة للحركة الإسلامية في العراق. فكان تأسيس حزب الدعوة الإسلامية «الذي كسر الجمود الحوزوي وخلق مناخاً مسيساً في الوسط الحوزوي». ومن الواضح أنّ تأسيس الحزب قد رفع من مستوى الوعي لدى المؤسسة الدينية الشيعية، وغيّر في منهجية التفكير وفي آلياته ومدى تفاعل علماء الدين مع الأحداث السياسية واتجاهات التحول في واقع الأمة. ومن جانب آخر كانت هذه الحركة الوليدة تطمح إلى تحقيق ذاتها عبر مواءمة بين تراثها العقدي وجذورها الحضارية التاريخية وبين محاكاة التجارب الإسلامية المعاصرة في العالمين العربي والإسلامي. ومن هنا، يمكن فهم أحد الاعتبارات التي دفعت بالإمام الصدر للمجيء إلى العراق وهو الإحساس بالحاجة الملحة للتواصل مع مشروع إسلامي طموح يؤكد الذات الشيعية وينهض بها. ولا شكّ أن الإمام وجد في أطروحة ابن عمه التعبير الأكثر نضجاً في تحقيق الوعي الديني والسياسي والثقافي والتاريخي. وهذه الأطروحة تتقاطع إلى حد بعيد مع مسوّدات مشاريع كانت تُحضّر من قبل مجموعة من علماء الدين في إيران كان الإمام أحدهم، ولكنها لم تبلغ وقتذاك حد الاختمار الكلي والاكتمال النهائي. وهناك تعليق مهم للسيد محمد حسين فضل الله على تلك المرحلة يرى أنّ الصدر عندما انطلق إلى النجف «(…) كان السيد محمد باقر الصدر يعيش في هذا الجو وأسس للحركة الإسلامية، والسيد موسى كان يعيش عمق الحركة الإسلامية تفاعلاً وتجاوباً وإيماناً». والأمر كما يتضح أعمق بكثير من مجرد رمزية النجف والأثر الطاغي لها في أوساط الطلبة. إذ لم يكن الصدر مهجوساً، كما ذكر بنفسه، بالارتقاء إلى مقام المرجعية ولا طامحاً بتقصّي معالمها ليحافظ على استمراريتها في آل الصدر. ورغم ما له من رصيد متراكم معرفياً واجتماعياً وسياسياً، فلم تكن للصدر من رغبة في توظيف أي من العناصر، أو استجماع أي من الظروف المؤدية إلى بلوغ هذا المقام الديني الرفيع، بل يبدو حرصه شديداً في القيام بدور إصلاحي كبير. ولقد أدرك الكثيرون من حوله أنّ اهتماماته التي شغلت تفكيره كانت دائماً لها صلة بأوضاع الأمة سياسياً وحضارياً، وهذه الاهتمامات لا تتساوى مع أي مسؤولية أخرى حتى ولو كانت بأهمية المرجعية الدينية، من هنا، لاحظ السيد فضل الله أنّ الصدر «(…) كان يتحرك كعالم منفتح يريد أن يتجاوز بعض المألوف من الأشياء (…) وكان يفكر باعتبار أنّ المرجعية كانت تمثل في إطارها في ذلك الوقت إطاراً لا يتسع إلى طموحاته».

ويقودنا التساؤل السابق حول شكل وطبيعة الاشتغال السياسي للصدر في العراق إلى تبيان الآتي:

أولاً: لقد كان تأسيس حزب إسلامي هماً مسيطراً على العديد من الرموز والشخصيات والقيادات الإسلامية، وخصوصاً في النصف الثاني من القرن الماضي، وقد وجد الصدر في الساحة العراقية المكان الأرحب كي يغرف من معين المساهمات الفكرية الحركية التي بدأت آنذاك تؤصل لمشروع إسلامي يعتمد في مبادئه على الإسلام لإعطائه المضمون الاجتماعي والسياسي والفكري. وقد أراد الصدر الاقتراب أكثر من ابن عمه السيد محمد باقر الصدر الذي كان أعدّ خططه لإطلاق حزب الدعوة الإسلامية كي «(…) يكون أداة العمل السياسية – الاجتماعية في حركة الإسلام في الواقع السياسي الداخلي والخارجي». والملاحظ أنّ الفترة التي درس فيها الإمام الصدر في النجف (1954- 1958) جاءت متزامنة مع إنجاز السيد محمد باقر الصدر معظم مشروعه السياسي – الفكري ودخل في مرحلة بناء الأدوات الحزبية. ما يعني أنّ الإمام الصدر قد وقع معرفياً على مناشئ التجربة الإسلامية في العراق، واحتكّ مع عناصر المشروع واستراتيجية العمل التي اعتمدتها هذه التجربة في بواكيرها الحركية وتفتّحها السياسي.

ثانياً: لقد خبر الإمام الصدر ظروف انكفاء الحوزة والمرجعيات الدينية عن العمل السياسي المباشر، والجدل الذي كان سائداً وقتذاك حول مشروعية الانخراط في الأحزاب السياسية باعتبارها صيغة غربية تفتقد المستند الشرعي لها. وكان الصدر بحاجة ماسّة إلى مَن يؤصّل هذه الفكرة على المستوى الإسلامي ويدافع عنها، وخصوصاً أنّه من دعاة تشكيل أطر حزبية منظمة ترفع الأمة من المآزق التي ترزح تحتها، فكان شاهداً على السجالات الفكرية والنقاشات النظرية بين مجموعتين إحداها تتمترس وراء فكرة التقية وعدم نضوج الظروف التي تسمح بعلانية العمل، وبين مجموعة أخرى يتزعمها السيد محمد باقر الصدر تنادي بضرورة تنشيط العمل الإسلامي السياسي من خلال الأطر الحزبية. وكان السيد محمد باقر الصدر قد ردّ على مناوئيه حول خطأ الفكرة القائلة برفض أي أسلوب غربي أو غير إسلامي بدعوى أنّه أسلوب خاطئ ومنافٍ للإسلام، بالقول: «(…) فالأسلوب الذي يعتمده مبدأ من المبادئ ليس من الضروري أن يكون مرتبطاً بشكل مباشر أو غير مباشر بذلك المبدأ وإنما يمكن توظيفه بالشكل الذي لا يتعارض مع أسس المبدأ أو العقيدة. فإذا كان التنظيم الحزبي هو الأسلوب الشائع في الأنشطة السياسية في الغرب فإن ذلك لا يعني عدم إمكانية اعتماد هذا الأسلوب من قبل المسلمين». على أي حال، فإن هذه الأجواء التي عايشها الإمام الصدر في العراق ساعدت على اختمار الأطروحة الحزبية لديه، وعمّقت عنده الحافزيّة لتجاوز العمل الدعوي التقليدي.

ثالثاً: إن عزوف بعض المرجعيات الدينية عن الدخول في الميادين السياسية، واقتصار دورها على الجانب الفقهي والعقيدي ترك فراغاً أيديولوجياً هائلاً وسمح في المقابل بنمو التيارات القومية والشيوعية والعلمانية التي سيطرت على الواقع العراقي فكرياً وثقافياً، ما دفع بالسيد محمد باقر الصدر إلى تكريس جهود جبارة لشرح المعالم والأسس العقيدية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية للإسلام، والتأكيد على كون الإسلام دين ودولة. وكان لطبيعة هذه المساهمات الفكرية أن جعلت الإمام موسى الصدر، الذي واجه أوضاعاً مماثلة في إيران، ينخرط مرة أخرى في معايشة تيارات تشكّك بقدرة الإسلام السياسية على قيادة الحياة، وترى وجوب ابتعاد رجال الدين عن ممارسة أي نشاطات سياسية. ومن خلال هذا الصراع تمكن الإمام الصدر من أن يثري تجربته الفكرية والسياسية، وأن يوسّع من رؤيته المعرفية للرد ميدانياً ومنهجياً على أصحاب هذه التيارات وأتباعهم بعد وصوله إلى لبنان.

رابعاً: لم يكُن مأمولاً أن يعيش الصدر إلا عدداً قليلاً من السنوات في العراق بسبب طبيعة الحياة السياسية العراقية، وهي طبيعة ديكتاتورية – أحادية، فيما هو يتطلع إلى تجربة مفتوحة الأجواء سياسياً. ولكن ما توفر عليه على الرغم من الممارسة السياسية الحذرة لكثير من الشخصيات الدينية، كان كفيلاً لمدّه بأسباب المعرفة والتجربة التي ستمكّنه لاحقاً من تقديم مقاربات استثنائية وجديدة على المستوى القيادي والديني والفكري.

من قم إلى النجف الأشرف كان على موسى الصدر أن ينجز ذاته بالإبحار في تجارب الآخرين. كان محمد باقر الصدر هو التجربة الفريدة الأمينة والعمق المعرفي الهائل الذي سيجعل من موسى الصدر شريك إبداع واكتمال. في حضرة محمد باقر الصدر أدرك موسى الصدر الصباح.

* أستاذ جامعي

كلام السيد نصرالله أربك العدو وأقلق حكومته
————– نزل كلام السيد حسن نصر الله كالصاعقة على كيان العدو الإسرائيلي وشكلت تهديداته رغم هدوء اللهجة بإعادة إسرائيل إلى العصر الحجري في حال خاضت حربا ضد لبنان، وابعاد واهتمام قادة العدو وحكومته.

كلام السيد نصر الله رسم واقعا بالغ الدقة وأرسى معادلات ثبتت الوطن الصغير بالحجم قوة إقليمية على الساحة الدولية لم تتمكن القوى الغربية من لي ذراعها وفرض شروط الاستسلام على لبنان رغم الحصار والتواطؤ الداخلي وضغط خارجي عربي دولي يعطل انتخاباته الرئاسية التي حولها رهينة لمصالحه الغربية وجمد الحياة السياسية ودخل معها لبنان بحالة فراغ تستثمره القوى الغربية تحريضا على المقاومة وتضليلا بهدف تكريس لبنان أحد أعمدة النفوذ الغربي الذي بدأت تضعف حلقاته في ساحات المنطقة نتيجة الجبهة الملتهبة بين روسيا والغرب

وبيروت تحديدا اصبحت هدف تريدها أميركا على خصومة مع حزب الله وهذا يستلزم حربا أهلية كانت أحداث الكحالة إحدى حلقاتها حيث  اصطنعت فتنة بين أهالي البلدة وعناصر الحزب الذين كانوا يواكبون شاحنة انقلبت على الطريق الدولي،  واختار البعض التصدي لها باعتبار أنها مواجهة مشروعه مع السلاح بإطار السيادة والوطنية وحماية المصالح السياسية لفريق اليمين اللبناني ونقل صورة أن البيئة المسيحية باتت معادية للحزب في معركته القادمة مع إسرائيل .

وقد تجهل هذه القوى طريقة تفكير  المقاومة وهدفهم الانتصار على العدو في معركة حاسمة تملك فيها المقاومة القدرة على رسم استراتيجيات معقدة تدرس عدد الصواريخ الدقيقة التي تحتاجها للوصول إلى المطارات المدنية والعسكرية وقواعد سلاح الجو ومحطات توليد الكهرباء والمياه ومراكز الاتصالات الرئيسية والبنى التحتية ومصافي النفط ومفاعل ديمونا على قاعدة توازن الرعب بين الطرفين وهذا كان واضحا في كلام السيد نصر الله وواقعيته وتأكيده تيقن المقاومة من كلفة الحرب لكن حكومة العدو لا زالت تخفي ثمن الحرب عليها ولم تقدر الظروف السياسية الدولية وتوازنات المنطقة ولم يقرأ قادة العدو خرائط توزع القوى بعد الحرب الروسية مع الغرب على الأراضي الأوكرانية ولا زال يغفل العدو الانقسام السياسي الداخلي عكس الحزب الذي يراعي خصوصية الشعب اللبناني ومصالحه ويبقي قرار المواجهة بمعايير الدفاع المشروع وحماية الوطن أرضا شعبا ثروات ولو كانت بعمق البحر وهذا الإطار كان قراءة الأبعاد الخطيرة لحرب الخبيثة يديرها إعلام هو مسؤول فعلا عن الدم الذي سقط في الكحالة ويتحمل تداعياته، فشحنات السلاح ومرورها في مناطق لبنانية يخضع لتقييم خاص تقديره المقاومة التي نصت عليها البيانات الوزارية وتختار التوقيت والطريق بإطار الاستعداد لحرب محتملة مع العدو وان بعض القوى التي تسببت بأحداث الكحالة تصنف نفسها خطوط دفاع عن العدو وتنقل جبهته العسكرية إلى الداخل اللبناني بعد نجاح المقاومة بتوفير شبكة ربط بين الميدان وطرق الإمداد وهذا من الخطوط الحمراء التي لم تقدرها القوى المناهضة للحزب.
د. محمد هزيمة

نظم “لقاء” في دار الافتاء الجعفري-جبيل احتفالية بعيد التوأمة مع “افكار اغترابية” تحت عنوان ثمرة بكر في مسيرة التوأمة المهداة الى روح سليمان يوسف ابراهيم عراب التوأمة ومطلق العيد بحضور معاون مفتي جبيل وكسروان العلامة الشيخ احمد محمد حيدر ، مؤسس مشروع “افكار اغترابية “الدكتور جميل الدويهي، رئيس “لقاء”الدكتور عماد فغالي،الدكتور جان توما ، الدكتور رياض عثمان ، الدكتور جوزيف الجميل،مقدمة الاحتفالية الدكتورة فاتن الحاج حسن وفاعليات ادبية وثقافية واجتماعية .

ريتا بشارة

أعلنت بلدية أهمج وجمعية “إنماء إهمج” في قضاء جبيل البرنامج الفني للمهرجان السياحي العاشر للعام 2023 من 18 آب لغاية 20 منه، خلال مؤتمر صحافي عقد في مبنى اتحاد بلديات قضاء جبيل ،برعاية وزير السياحة في حكومة تصريف الاعمال المهندس وليد نصار وحضوره ، وحضور قائمقام جبيل بالانابة نتالي مرعي الخوري ، رئيس اتحاد بلديات قضاء جبيل فادي مرتينوس وعدد من رؤساء البلديات ،رئيس البلدية نزيه ابي سمعان واعضاء المجلس البلدي رئيس رابطة مختاري قضاء جبيل ميشال جبران ومختار البلدة شربل زيادة، خادم الرعية الخوري طوني حردان ، رئيسة جمعية انماء اهمج ايفيت ابي رميا متى والاعضاء ، رئيسة النادي ايلان ضاهر حردان وحشد من المدعوين .

ابي سمعان

بداية النشيد الوطني، القى بعده ابي سمعان كلمة رحب فيها بالحضور شاكرا للوزير نصار رعايته المؤتمر ، ونقل للحاضرين اعتذار النائب سيمون ابي رميا عن عدم الحضور بداعي السفر وقال: “مهرجان إهمج اصبح عمره تسع سنوات وهذه سنته العاشرة ، وكل عام كانت تصادفنا مشاكل وعقبات وكنا نتخطاها. ففي السابق رغم المشاكل الأمنية في البلد أصرّينا ان نبقى مصرين على احياء المهرجان وكان شعارنا “رح نضل نسهر” واعتبرنا أن هذه أصعب مرحلة ممكن أن يمر فيها بلدنا ولم نكن نعرف ماذا ينتظرنا” .

اضاف : توقف المهرجان لمدة ثلاث سنوات بسبب كورونا والوضع الإقتصادي ورغم كل شي قررنا ان نكمل بالمهرجان وشعارنا لهذه سنة “رجعنا نسهر”.

وسأل: “هل السنة المشاكل والعقبات أكبر بكثير من الماضي مؤكدا انه رغم صعوبة ودقة الوضع وإنكماش الحركة الإقتصادية في البلد ورغم سياسة التقشف التي تعتمدها الحكومة وعدم وجود دعم كاف للسياحة والمهرجانات في لبنان سنبقى مستمرين ورجعنا نسهر “.

توجه الى الوزير نصار بالقول : “ان وجودكم معنا ورعايتكم هو أكبر دعم معنوي وهو تشجيع لنا كبلدية وجمعية إنماء إهمج لمتابعة خطتنا السياحية وتثبيت موقع إهمج على الخريطة السياحية”.

ووجه الشكر للشركات والمؤسسات الراعية “التي رغم كل الظروف المادية الصعبة لم تتخل عنا وثقتها كبيرة بنجاحنا ، ثقتنا كبيرة بجمهورنا الذي تعوّد علينا وتعودنا عليه “وراجع يسهر “.

أضاف: “عملنا لكي يكون حضور المهرجان متاح للجميع من رسم دخول بسعر رمزي على منطقة تمشى وسهار وهو شارع توجد فيه شاشات عملاقة وطاولات وكراس وكيوسكات حتىً المدرج، والمدرج ايضا بسعر تشجيعي بالإضافة الى إمكانية حجز طاولات للعشاء بسعر مدروس جدا. هدفنا ليس الربح المادي ، بل خلق أجواء صيفية حلوة ومريحة في ضيعتنا “.

وعرض لبرنامج المهرجان : الافتتاح 18 آب مع سلطان الطرب جورج وسوف ، 19 آب مع النجم ناصيف زيتون ، 20 آب بداية السهرة مع الفنان هشام الحاج وختامها مسك مع الفنان معين شريف”.

وختم : اتمنى ان نلتقي واياكم في اهمج في اجواء مريحة ويشهد لبنان هذه السنة أحلى صيفية بالرغم من كل الصعوبات ورجعنا نسهر”.

نصار

والقى الوزير نصار كلمة قال فيها : تحت شعار رجعنا نسهر نلتقي اليوم ، لاطلاق مهرجانات اهمج بنسختها العاشرة ، والنشاط السياحي لهذا الصيف غير مسبوق وهذا الامر لا يعود فقط لوزير السياحة وللوزارة ومؤسسات الدولة والقطاع الخاص انما السبب الرئيسي يعود الى الازمة الطويلة التي قطعنا بها بعد ازمة جائحة كورونا والوضع الاقتصادي والمعيشي في لبنان . في كل بلدان العالم هذه السنة على الصعيد السياحي لاسيما في البلدان المجاورة للبنان ، هناك نمو كبير في القطاع السياحي من العامين 2018و2019 ، وارقام الحفلات والمهرجانات السياحية لهذا الصيف في لبنان تزداد يوما بعد يوم ، فقد تم تسجيل 110 من كافة انواع النشاطات السياحية والثقافية برعاية وزارة السياحة في كل المناطق اللبنانية”.

وقال: “في قضاء جبيل كل المقومات السياحية ، وعاصمة الوسط في القضاء بلدة اهمج تتمتع بهذه المقومات منذ سنوات واهلها خيرون ومبدعون ومضيافون، مستذكرا زحمة السير والناس في العام 2016 عندما شارك في هذه المهرجانات”. وأمل أن “يكون عدد الزوار هذا العام اكثر من الاعوام الماضية او على الاقل ذاته خصوصا ان البرنامج مليء بالفنانين الكبار “.

وتمنى على رئيس البلدية والقيمين على المهرجان أن “يشجعوا السياحة والمشاريع الذكية الصغيرة على هامش المهرجان لصناعيين ومنتجين وفنانين لكي يحصل التفاعل بينهم وبين الناس”، مؤكدا أن ” الموضوع يشجع الشباب والشابات على الشعور انهم مشاركين في احياء المهرجان”.

واعلن أن “غالبية قرى قضاء جبيل ستشهد هذا العام مهرجانات فنية واحتفالات سياحة”، مشيرا الى ان “عاصمة القضاء مدينة جبيل ستشهد مهرجانات كبيرة بدءًا من يوم الجمعة المقبل مع مهرجان الفلوكا بنسخته الاولى ، ومن ثم مهرجانات بيبلوس الدولية في آب المقبل اضافة الى مهرجانات وحفلات أخرى “.

وأمل أن يبقى “الاستقرار السياسي والامني سائدا في البلد”، لافتا الى ان “كل وزير في الحكومة الحالية يقوم بواجباته ضمن الإمكانيات الموجودة لديه، وأنا من الاشخاص الذين يريدون انتخاب رئيس للجمهورية في اسرع وقت ممكن وحكومة اصلاحية ليعود الانتظام الى مؤسسات الدولة ، ولكن على المواطنين الا يوقفوا كل اعمالهم ويتلهوا بالتحليلات السياسية التي تعيدنا الى الوراء ، في حين ان الجوار وبخاصة بين الدول العربية يتقدم الى الامام” .

وأمل أن يكون “لبنان جزءا من المسيرة في العالم العربي الجديد الذي انطلق تحت شعار” لم الشمل وصفر نزاعات” والا نكون على الهامش”، لافتا الى ان “هذا ما نطلبه دائما لكي نكون جزءا من الحل والنتائج ، ولا سيما أن لبنان اثبت انه بلد الثقافة واللغة والمقومات الاساسية والخدمات والكفاءات وهذا ما لمسته خلال اجتماعاتي في القمة العربية او في قمة المنظمة العالمية للسياحة كيف ان الدول العربية تتمثل بلبنان وتتمنى ان تكون مثله رغم كل المشاكل التي نعيشها” وتمنى أن “ينعم الله على السياسيين لكي يتواضعوا ويفكروا بحكمة اكثر لكي نستطيع اخراج لبنان من أزمته”.

وتطرق على هامش المؤتمر الى “قرار تقنين ساعات التغذية بالتيار الكهربائي الذي اتخذته شركة بيبلوس للتعهدات الكهربائية التابعة لامتياز كهرباء جبيل”، موجها نداء الى “جميع الجبيليين باسمه وباسم رئيس مجلس ادارة المؤسسة المهندس ايلي باسيل”، وقال: “هذه المؤسسة وقفت الى جانب الجبيليين والبلديات والمؤسسات الرسمية ضمن امتيازها ، وهي مؤسسة تجارية وليست كاريتاس ، وهي من ارخص الامتيازات في لبنان ، وعندما تتخذ قرارا كالذي اتخذته بالتقنين بين 5 و8 ساعات هو قرار مجحف بحق الذين يدفعون للشركة ما هو متوجب عليهم لان هناك من لا يدفع ويسرق التيار ، حيث وصل هذا الهدر الى 33% وهذا رقم كبير جدا ، والسيد باسيل اجبر على اخذ قرار التقنين لكي يجبر المؤسسات الرسمية وبخاصة البلديات والجمعيات على دفع المتوجبات عليها للشركة ، والوقوف الى جانبه في قمع المخالفات . لذلك علينا جميعا التعاون مع بعضنا البعض بموضوعية لايجاد الحلول الضرورية تقنيا وماديا ومساعدة المؤسسة للاستمرار بأداء دورها”.

وقال : “الجميع يعرف انني ارفض لغة التجني والاتهامات العشوائية وخصوصا أن الجبيليين جماعة مسالمة لا نحب لا السلاح ولا الميليشيات وبالسياسة قريبين من بعضنا البعض مهما تعددت الآراء”.

وختم : نأمل ان يكون هذا الصيف مباركا على الجميع وادعو الجميع لحضور ليس فقط مهرجانات اهمج بل كل المهرجانات التي ستحصل في كل قرى وبلدات قضاء جبيل”.

اللقاء التنسيقي لصون الاسرة زار المرتضى شاكراً ونقل اليه تحيات العلاّمة الخطيب

التقى وزير الثقافة القاضي محمد وسام المرتضى في مكتبه في المكتبة الوطنية-قصر الصنائع وفدا من اللقاء التنسيقي لصون الأسرة والقيم في المجلس الاسلامي الشيعي الأعلى برئاسة الشيخ الدكتور محمد حجازي ، وكل من الاعضاء: الأستاذة رحمة الحاج ،الإعلامية سوزان شعيتو ،الدكتورة بتول نور الدين ،والدكتورة ليندا طبوش ، للوقوف على آخر المستجدات الثقافية وما لها من دخالة في قضايا حساسة لا تمت إلى المجتمع اللبناني باية صلة وهو موضوع الترويج للشذوذ والتفلت الأخلاقي وما له من تداعيات خطيرة على الشابات والشبان في المجتمع اللبناني .
و قدم رئيس الوفد خلال اللقاء ملخصا حول دور اللقاء التنسيقي لصون الأسرة والقيم واهم ما انبثق عنه “العمل على ان يكون هناك تجمع وطني لكافة الجمعيات والمراكز الأسرية تهدف إلى توحيد الرؤى الاستراتيجية التي دعا إليها الملتقى في المؤتمر التأسيسي وتكون كتلة واحدة ضمن فعاليات الملتقى اللبناني الذي يتهيأ للعديد من الأعمال.
هذا ، ونقل سماحة الدكتور حجازي للوزير المرتضى تحيات نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى سماحة الشيخ علي الخطيب الذي بدوره ومن موقعه يعمل على مواكبة المستجدات والتطورات ومتابعتها مع المرجعيات الروحية والوزارات المعنية والمرجعيات الروحية في سبيل تحصين الأسرة اللبنانية .
-من جهته نوه الوزير بعمل الوفد والجهود التي يقوم بها اللقاء مثنيا على هذا الحراك الذي :”إن دلّ على شيء إنما يدل على الروحية العالية ويحمل هما وطنيا كبيرا وفيه رسالة ثقافية لكل لبنان ،مؤكدا على ضرورة أن يكون في كلّ ملتقى إيماني حراك تربوي وثقافي ..متمنيا على المجلس الاسلامي الشيعي الأعلى وكافة الفعاليات متابعة هذه الأنشطة الوطنية للحؤول دون تمرير المشاريع التي من شأنها ضرب القيم الأخلاقية معتبرا أن قوة لبنان بقيمه الأخلاقية وحفظ التنوع والعيش المشترك.

تحتاجين إلى نشاط بدني عالي بعد تناول وجبه بها سعرات حرارية عالية ، تعرفي معنا على بعض التمارين الرياضية للتخلُص من 500 كالوري في نصف ساعة فقط.

1. الجري : الجري بسرعة ثابتة لا تقل عن 12 كيلو مترًا/الساعة لمدة 30 دقيقة، مع التوقف لمدة 30 ثانية كل فترة لالتقاط أنفاسك ومعاودة الجري مرة أخرى يفقدك 500 كالوري فى نصف ساعة.
2. السباحة : هي أفضل الخيارات إن كنتِ تعانين من مشكلات في الركبة أو المفاصل ولا تستطيعين ممارسة التمارين الرياضية المختلفة في صالة الألعاب الرياضية. السباحة لمدة 30 دقيقة يمكنها أن تخلُصك من ما يقرب من 500 سعر حراري بشرط عدم أخذ فترات راحة كثيرة طيلة هذه المدة.
3. تمارين الأثقال : من أكثر التمارين التي تساعد في حرق السعرات الحرارية رفع الأثقال المختلفة المناسبة لمدى قدرتك والكتلة العضلية في جسمك، لذا تمارين الأثقال تحديدًا لا يمكنك القيام بها إلا بعد استشارة المتخصص في هذا الأمر داخل الجيم أو خارجه. لكن مبدئيًا يمكنك استخدام الأثقال الخفيفة في أثناء القيام بالتمارين المعتادة، مثل: الاسكوات والبلانك والضغط وغيرها، فاستخدام الأثقال مع التمارين لمدة 30 دقيقة متواصلة يزيد من معدل الحرق، ليصل إلى 500 سعر حراري في حالة اللعب المتواصل.
4. تمارين التدريب الفتري : هي التمارين المعتمدة على رفع معدل ضربات القلب وخفضها بطريقة ممنهجة ومتتالية، عند القيام بتمارين يزيد من ضربات قلبك كثيرًا كالجري، يليه تمرين معتدل أو منخفض مثل تمرين الكرانش في البطن، يليه مباشرةً تمرين الجري وهكذا، تزيد زيادة سرعة حرق الدهون في الجسم أكثر من المعتاد.
5. الرقص : إذا كنتِ تملين القيام بالتمارين الرياضية فبالتأكيد ستحبين الرقص، وسيلة ممتعة وفعالة لحرق السعرات الحرارية، 30 دقيقة متواصلة من الرقص شعبي أو البلدي أو الزومبا أو التانجو يمكنها حرق ما يقرب من 500 سعر حراري، المهم عدم التوقف أو الحصول على راحة، ويجب الاعتماد على أنواع الرقص سريعة الحركة كالأمثلة السابقة.

وطنية – نظمت وزارة الزراعة برعاية الوزير في حكومة تصريف الاعمال الدكتور عباس الحاج حسن ممثلا بالمدير العام للوزارة المهندس لويس لحود، وبالتعاون مع بلدية جبيل اللقاء الوطني للصيد البحري وتربية الأسماك، في إطار مشروع FISHMEDNET الممول من الاتحاد الأوروبي، في المركز الثقافي حبيل بحضور النواب زياد حواط ورائد برو ورؤساء بلديات جبيل وسام زعرور وبلاط عبدو عتيق وعدد من فعاليات قضاء جبيل الروحية والعسكرية والسياسية والحزبية والاقتصادية والاجتماعية وممثل عن منظمة الأغذية والزراعة وبرنامج الأمم المتحدة للتنمية والبرنامج العالمي للأغذية و عدد كبير من صيادي ومربي الأسماك من كافة المناطق.
nbsp;
افتتح اللقاء بعرض للمشروع قدمه مدير التنمية الريفية والثروات الطبيعية الدكتور شادي مهنا شدد فيه على quot;أهمية تنويع العمل في مهنة الصيد البحري من أجل خلق فرص عمل وجذب الشباب إلى هذا القطاعquot;.
nbsp;
بعدها تحدث رئيس نقابة صيادي الأسماك في بيروت وضواحيها جان الشواح فشدد على quot;التعاون بين وزارة الزراعة والصيادين من أجل الحفاظ على هذا القطاعquot;، وأشار إلى quot;ضرورة ان تقر الدولة القوانين التي تحفظ حقوق الصيادين كالضمان الإجتماعيquot;.
nbsp;
بعد ذلك تكلم رئيس بلدية جبيل مرحبا بquot;الضيوف الكرام في مدينة جبيل التاريخية خاصة لناحية النشاطات الإجتماعية والزراعة التنموية التي تقوم بها البلديةquot;. كما واشاد بquot;جهود وزير الزراعة عباس الحاج حسن ومدير عام وزارة الزراعة لويس لحود وبالدور الذي تلعبه وزارة الزراعة لتأمين الأمن الغذائي للبنانيين خاصة في فترة الازماتquot;، واكد quot;متابعة التعاون مع وزارة الزراعة في كافة المجالاتquot;.
nbsp;
لحود
ثم كانت كلمة للحود ممثلا الوزير الحاج حسن حيث نقل تحيات وزير الزراعة وشدد على quot;العلاقة المتينة بين وزارة الزراعة والصيادينquot;، واكد ان quot;وزارة الزراعة تولي اهتماما كبيرا لقطاع الصيد البحري وتربية الاسماك البحرية والنهرية، nbsp;وان مشروع قانون الصيد البحري شيناقش غدا بصيغته النهائية في اللجان النيابية المشتركة وان وزارة الزراعة ستتابع مع منظمة الفاو والهيئة العامة لمصايد الاسماك نتائج المسح البحري الذي تم اجراء مراحله الاولى عامي 20221 و2022 وستتم متابعة مراحله التالية في العام الحالي وفي العام 2024 بهدف تطوير قطاع الصيد البحري واستثمار كامل المياه اللبنانية بما تتضمنه من مياه اقليمية ومنطقة اقتصادية خالصة وذلك لتعزير وحماية الامن الغذائيquot;.nbsp;
nbsp;
واعلن أن quot;وزارة الزراعة ستعمل على تنظيم يوم وطني سنوي لقطاع الأسماك بهدف دعم صيادي الاسماك والتشجيع على الاستثمار في مجال تربية الاسماك البحرية والنهريةquot;. كما نوه بquot;جهود بلدية جبيل وتعاونها مع وزارة الزراعة خاصة في نشاطات تسويق النبيذ ومنتجات المونة والمطبخ اللبنانيquot;.
nbsp;
واختتم الحفل بتوزيع الشهادات على الصيادين الذين خضعوا لتدريبات خلال تنفيذ المشروع.
nbsp;
بعد الحفل جال لحود والحضور معرض للصناعات الغذائية والحرفية المتعلقة بقطاع الصيد وتربية الأسماك .
nbsp;
nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;===================

‏التقى سماحة الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله وفداً من كبار العلماء،من الجمهورية الإسلامية ضمّ ممثل الولي الفقيه في محافظة اردبيل سماحة السيد حسن العاملي و عدد من أعضاء مجلس خبراء الدستور، يرافقهم سفير الجمهورية الإسلامية السيد مجتبى أماني ، وبحضور عضو المجلس المركزي في حزب الله الشيخ حسن البغدادي ، حيث جرى الحديث عن العلاقات التاريخية و الهجرات العلمية بين البلدين الشقيقين على مر السنين.

احيا محبو ال البيت عليهم السلام الليلة ما قبل الاخيرة، في المؤسسة الاسلامية الخيرية كفرسالا جبيل.

بعد تلاوة القران الكريم،

تحدث سماحة الشيخ محمد حيدر، عن عاشوراء من المنظور الاساسي في تكوين النظام البشري والتطور الانساني، منذ خلق ادم حتى يومنا هذا والصراع بين الحق والباطل.

 واشار سماحته، لا ينبغي أن نقارب قضية عاشوراء من باب سرد الحدث منفلتا من عِقال المواجهة بين أهل دين الله وأهل الدنيا الدنية، فهي معركة الذروة والأوج بين مشروع الله المتمثّل باستخلافه تعالى “إني جاعل في الأرض خليفة” وبين أهل الانقلاب على الغديرين غدير آدم عليه السلام حيث سجد الملائكة وعصى إبليس آبيا مستكبرا وغدير علي حيث انقلب المنقلبون على منظومة الإسلام العظيم التي قدّمها المصطفى صلى الله عليه وآله بشكل واضح مترابط لا يقبل التفكيك والنفي لأي عنصر فأكّد على دور الكتاب ووحيه والحكمة والعترة، وأولى الضربات العظيمة الفادحة التي أصابت كبد الرسالة هي بقيلة “حسبنا كتاب الله” فلقد اتضح أمر أولئك حيث اصبح القران كتابا مستغلقا حتى على اعرف وافهم اهل اللغة العربية، بنفي توائمه الثلاثة وحيه بمعنى تأويله وتفسيره والحكمة أي السنّة النبوية الشريفة والعترة المطهّرة عدل الكتاب، 

ووضح سماحته، وبدأ المشروع فورا حصارا وتنكيلا بالعترة التي فرض الله مودٍتها وانتخب عمادها وليا وأظهر تماهيها وتفانيها في الله ورسالته، وحرقا وتلفا لحديث رسول الله من سنة ومن تفسير لكتاب الله واستمر هذا المنهج الذي أخبر عنه المصطفى صلى الله عليه وآله قبيل شهادته مسموما حيث أكّد أنه حورب على التنزيل وأنّ عليّا يُحارَب على التأويل، واستمر منع تدوين الحديث والتفسير قرابة تسعين عاما حتّى أمر عمر بن عبد العزيز أبا بكر ابن حزم الأندلسي الذي ازدان بحلية من نصب بتدوين الحديث وكان إذنا خاصا بعين أموية وأنامل خشنة ثم ورد الأمر صراحا بالتدوين في عهد أبي جعفر المنصور العباسي أي بعد 140 سنة تقريبا من شهادة نبينا حيث أمر بالتدوين بأنامل عباسية وكاد يحمل الناس على موطّإ مالك بالجبر والإكراه، أما بشأن العترة فبلغ أوج الأذية بمحاولة إفنائهم بملحمة كبربلاء وخاب ظن الطواغيت حيث بقي ودج الحسين راعفا على مرّ التاريخ أوليس هو سبط من الأسباط عودوا إلى معنى السبط في القرآن حصرا تجدونه وليا ضارع الأنبياء والمرسلين ع وموحى له وحي هداية لا رسالة حتّى التراث الذي كتب بأنامل عباسية وأموية لم يخلُ من لمعات تحسم المعركة لصالح السماء من قبيل “حسين سبط من الأسباب” التي بمعونتها وضميمتها لآي القرآن “إنّا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيينن……. طه114…

وختم سماحته، انه بهذه القراءة نرسم الصراع بمنهجية واضحة لأهل السماء وكذلك لأهل الأضغان والانحراف ما يستوجب علينا نفض الغبار عن تراث أُريد له أن يغدو رثّا ونريده ثرّا بعيدا عن عصبية أو جاهلية ولنكن كأننا مجموعات بحثية في مركز بحثي واحد نطمح للوصول إلى علاجات لمرض واحد فمتى وصلنا إلى نتيجة ناجعة واحدة ما أسعدنا ولئن وصلنا إلى نتائج شتّى نعالج اختلافنا بالروية والدليل وبروحية أهل المؤسسة الواحدة وليكن الحسين كما أراد عليه السلام عنوان وحدتنا تحت راية السماء وجده المصطفى صلى الله عليه وآله

القرآن حياتي ومماتي

“الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب “

إنّ للعداء والبغض مراتب ومظاهر، كما أنّ اعتداء الكافرين على القرآن إعتداء على حدود الله. وجريمة إحراق نسخة من المصحف الشريف بقرار رسمي من السلطات السويدية وحمايته أمر يحمّل هذه الحكومة المسؤولية الكاملة على أن هذا الفعل مخزي،ويدل على هويتها الصهيونية.

فحرق المصحف الشريف لا يعني إحراق كتاب كأيّ كتاب والسلام ، بل يعني إحراق القيم العليا والأخلاق الفاضلة، فمن أقدم على هذا التصرف الدنيء المستفز فردا كان أو منظمة أو دولة أراد أن يحرق ضمير أمة عريضة حية بأكملها.

هم لا يعلمون إن إهانة القرآن الكريم والتعدي عليه لو صدر من مسلم لكان كافراً مرتدا بإجماع المسلمين، والإعلان بالعدوان على القرآن من غير المسلمين يستوجب غضبة وإنكار كل المسلمين، وكل من يعظم الحرمات والمقدسات.

نحن ندرك معاني الحياة والموت من خلال هذا الكتاب المقدس وأطلعنا على معجزاته الدائمة التي يشهدها الإنسان في نفسه وفيمن حوله، هو دستورنا في الحياة ومخلصنا في الممات، لكن عدم فهمهم لعظمته وقدسيته جعلهم يرتكبون الحماقة في التعدي عليه،والهدف من أعمالهم خلق الفتن وتشويه صورة الإسلام والمسلمين، وبث الأفكار الصهيونية تحت عنوان حرية الرأي.
هذه ليست حرية رأي هذه غدة سرطانية تبث السم لتنتهك حرمة المسلمين وتقودهم إلى الهلاك.

لو نفترض كان الحرق والتدنيس للإنجيل أو التورات بدلاً عن القرآن
هل ستجرؤ الحكومة السويدية الرسمية على السماح بهذا (وهو أمر نرفضه تماما نحن المسلمين) أمام سفارات السويد أو الدانمارك أو هولندا ؟

إن كثيرا من المسلمين حتى من غير الملتزمين يجدون في مثل هذه التصرفات استفزازا يدفعهم إلى إعادة رسم علاقاتهم بالإسلام بشكل أكثر قرباً وتطبيقاً.ونحن نعلم جيداً ومن مئات العقود استهدافهم للقرآن لكن خسئوا فيما اردوا، إن قول الله تعالى فوق خططهم وأفعالهم
“بسم الله الرحمن الرحيم ” (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) “صدق الله العلي العظيم”.

وفي ليلة استشهاد القاسم بن الامام الحسن عليهما السلام، احتشد محبو ال البيت في كفرسالا جبيل وهم يحملون الشموع مرددين قول الامام الحسين عليه السلام : ( بُعداً لقوم قتلوك ، خصمهم فيك يوم القيامة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، عَزَّ على عمك أن تدعوه فلا يجيبك ، أو يجيبك ثم لا تنفعك إجابته ، يوم كثر واتره وقل ناصره ) !! . فحمله الإمام الحسين ( عليه السلام ) و رجلاه تخطان في الأرض ، حتى ألقاه مع ابنه علي بن الحسين ، وكان يوم شهادته غلاماً لم يبلغ الحلم .

البداية تلاوة مباركة لآيات من القرآن الكريم

ثم تحدث عضو المجلس السياسي في حزب الله الحاج محمد صالح، الذي بدا كلمته بمقدمة دينية حول الاية الكريمة (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) وهي اية في الاجماع يقال انها نزلت بحق ال البيت ومن بينهم الامام الحسين عليه السلام، وكان يكفي الامة في ذلك الزمان ان تنفذ هذه الاية لتكون كلها مع الامام الحسين في معركته التي لم يخرج فيها أشراً، ولا بطراً ولا مفسداً، ولا ظالماً، وإنما خرج لطلب الاصلاح في أمة جده رسول الله،

 واكمل الحاج صالح، ان الاصلاح يتطلب كل هذه التضحيات الجسام، وهذا ما فعله شهداء المقاومة الاسلامية، الذين قدموا التضحيات في سبيل اصلاح الوطن وتحريره من العدو الاسرائيلي ثم حماية الوطن من العدو التكفيري، نعم نحن خرجنا بشبابنا من اجل كل هذا الاصلاح في الامة وللدفاع عن مقدسات الامة، ونحن مستمرون في تقديم التضحيات وما نستطيع من دعم لبناء وحماية الوطن وعزة اهله، بعيدا عن منصب سياسي هناك او محاصصة نفعية هناك، فالذي يقدم اغلى ما يملك ارضاء لله لن ينزلق الى حطام الدنيا الزائل.

وقرأ الحاج صالح مقتطف من حديث جعفر الطيار رضي الله عنه، في عرض الإسلام على النجاشي، فقال: «دعانا إلى الله لنوحده ونعبده، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنة، وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئًا، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام». ثم أكمل جعفر خطابه: «فصدقناه، وآمنا به، واتبعناه على ما جاء به، فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيئًا، وحرمنا ما حرم علينا، وأحللنا ما أحل لنا». ثم أتبع ذلك فقال: «فعدَا (طغى) علينا قومنا، فعذبونا وفتنونا عن ديننا، ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله، وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث»

وقال انا قرات عليكم هذا النص لنسال انفسنا جميعا ماذا طبقنا من هذه التعاليم، ماذا طبقنا من شعار كربلاء طريقنا الى المهدي (عج) نحن بحاجة ان نعمل اكثر واكثر وان نتعلم اكثر واكثر، حتى عندما نقول السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين يرد علينا السلام، كما رد الامام الحسين عليه السلام على هؤلاء الشهداء الذين تخرجوا من مجالس عاشوراء.

وختم الحاج صالح، ان سياسة الاستكبار وما تقوم به امريكا من سن وفرض للقوانين التي تشجع على الانحراف واعتناق الرذيلة بمحاولة لضرب القيم الدينية والانسانية معا، وما يحصل من افعال للاساءة الى القران الكريم، جعلت الانسانية على مختلف انتمائها تغضب، فالحريات لا تكون بالتعدي على مقدسات الاخرين، ونحن نشعر بغضب عارم لكن نلتزم بما يصدر عن المرجعية حتى في الموقف.

وكما ٢٥ ايار 2000 اخرجت لبنان من مقولة قوة لبنان بضعفه الى المعادلة الذهبية جيش وشعب ومقاومة، وكان هذا النصر هو هدية لكل الشعب اللبناني ولكل الامة، لاننا نحترم الجميع ونتعامل مع الجميع في مساواة وتوازن، ثم جاء الانتصار الالهي 2006 الذي حول الكيان الصهيوني الى كيان هش يعيش الرعب حتى من الاطفال الفلسطينيين وايضا قلنا ان هذا النصر هو هدية  للامة وللاحرار في العالم، وقريبا باذن الله يكون النصر الكامل، فاليوم يعترف الجميع بان الكيان الاسرائيلي اصبح اوهن من بيت العنكبوت وهي تعيش ايامها الاخيرة.

وفي الليلة الثامنة من ليالي عاشوراء غصت المؤسسة الإسلامية الخيرية في كفرسالا جبيل، بالمحزونين بفاجعة كربلاء، وقد سابقت دمعوعهم أصواتهم المخنوقة لمواساة الإمام الحسين باستشهاد علي الأكبر عليهما السلام.

البداية تلاوة مباركة لآيات من القرآن الكريم بصوت نزار حيدر.

ثم كلمة مسؤول الوحدة الثقافية في حزب الله سماحة السيد علي فحص، الذي بدأ كلمته بالحديث عن ثقافة عاشوراء في تعزيز القيم الإنسانية التي لا تقبل الذل والهوان، وان ما جسده الإمام الحسين -عليه السلام-  ببذل الذات في سبيل الدفاع عن قضية الإسلام، والمحافظة عليه، وألا يزيد بن معاوية، كان هدفه إفراغ الإسلام من أساسياته وإبعاد الأمة عن روحية الإسلام وتحويله إلى اسم فقط، كان يريد أن يدجن المسلمين ويجعلهم يقبلون بالانحراف والخروج على الشرائع الإلهية، والغرب اليوم عندما اساء بالرسوم إلى الرسول الكريم وهجومه على القرآن الكريم هو يكرر افعال يزيد بن معاوية، هو يحاول أن يدجن المسلمين ويجعلهم ينظرون أن التعدي على الرسول الكريم وعلى القرآن هو شيء عادي، وربما البعض قد يقبل بمثل هذه الأفعال كما قبلوا هؤلاء بحكم يزيد ومنهم من شارك بتزييف أحاديث رسول الله من اجل تبرير الاعتداء على الامام الحسين عليه السلام، بينما نحن الذين تربينا على ثقافة عاشوراء، فاننا ننظر الى التعدي على رسول الله والقرآن الكريم هو اعظم من التعدي على الارض والعرض، واعظم بكثير، من هنا كرست ثقافة عاشوراء الوقوف بوجه الظلم باي شكل كان…

وأكمل سماحته، أن ثقافة عاشوراء، تجعلنا نتحمل المسؤولية الإنسانية وأن نخضع للتكليف الإلهي في حياتنا وعملنا اليومي، ونسأل أنفسنا يوميا عن دورنا كمحبين واتباع لآل البيت عليهم السلام، في الكرم والشجاعة والتواضع وعدم الإساءة للغير حتى لو أساء لنا، حب آل البيت ينزع منا الغل والحقد والكره، من هنا يجب أن نتعلم ونتثقف وأن يكون كل أخ هو شبيه الإمام زين العابدين عليه السلام في تصرفاته وحياته، وكل أخت لا تقل مكانة في السير على خطوات العقيلة زينب عليها السلام، ولولا السيدة زينب عليها السلام وموقفها ونقلها للوقائع لكانت ضاعت واقعة كربلاء، كما ضيع وعاظ السلاطين في ذلك الزمان الكثير من الإسلام.

وختم سماحته، هناك من يقود حربا لا هوادة فيها على ثقافتنا المقاومة العاشورائية، علينا نحن بقية ال بيت رسول الله، لأنهم يعلمون أنه طالما هذه الثقافة متواجدة وتنتشر أكثر وأكثر، لن ينجحوا أو يفلحوا بإخضاع وإذلال الإنسان، سنرفض تشريعاتهم الشاذة والمنحرفة، المنافية لكافة تعاليم الأديان السماوية، وكما انتصرنا على مر الزمان سننتصر لأننا على حق وندافع عن الإنسانية أينما كانت، وكما حافظنا على كربلاء بشكل علمي وعن وعي فاننا ايضا نمهد الارض لقدوم الامام المهدي وبسط العدل بمعناه الحقيقيّ.

شدد نائب رئيس المجلس التنفيذي في حزب الله الشيخ علي دعموش: على ان تراكم الأزمات الداخلية وعدم ايجاد الحلول المناسبة لها يضع البلد امام مشكلات جديدة ويعمق المأزق في البلد، ‏فالانسداد الرئاسي يتعمّق يومًا بعد يوم، والتردي في الأوضاع السياسية ‏والاقتصادية والاجتماعية يزداد أكثر فأكثر، والخطابات الطائفية ودعوات ‏التقسيم المبطنة تحت عناوين الفدرالية واللامركزية الإدارية الموسعة بدأ ‏يعلو صوتها وتتوسع، لافتا خلال كلمة في المجلس العاشورائي الذي يقيمه حزب الله في بلدة علمات الصوانة الجبيلية: الى اننا أمام مشهد قاتم على كل المستويات خصوصا ‏مع غياب أي مبادرات وطنية جامعة لإيجاد المعالجات والحدّ من تفاقم ‏الأوضاع نحو الأسوء”. ‏
ورأى ان مما يزيد من تفاقم الأوضاع الداخلية أنّ هناك ‏أحزابًا وجهات لبنانية تعمل على تعميق الانقسام الإسلامي المسيحي ‏في البلد، لتكرّس مفاهيم الإنفصال والتقسيم والفدرالية بين اللبنانيين ‏وللقول للمسيحيين بأنّه لا إمكانية للعيش المشترك مع المسلمين. معتبرا: ان هذه المحاولات خطيرة جدًا تهدد وحدة لبنان، وهي تكشف هوية وحقيقة من ‏يريد تغيير تركيبة النظام في لبنان وضرب الصيغة اللبنانية”.‏
وقال: من يريد ‏تغيير ‏تركيبة النظام في لبنان هم من يتحدث عن ‏التقسيم والفدرالية ويدعو إليها ويُحاول تكريس مفاهيمها في وجدان ‏اللبنانيين، وهم معروفون بأحزابهم وشخصياتهم لدى اللبنانيين. واضاف: نحن لم ندعو يومًا إلى تغيير تركيبة النظام في لبنان، لكن هناك من يصرّ على اتهام حزب ‏الله والتحريض عليه، بهدف التشويه وتضليل الرأي العام، وتوتير المناخ الطائفي في البلد، ‏وتخويف اللبنانيين من بعضهم”.
واشار الى ان هذه المناخات لا يستفيد منها أحد، وهي بالتأكيد ضدّ ‏مصلحة لبنان واللبنانيين، ولا تُساعد على إنجاز الاستحقاق الرئاسي.وبدلًا من التلهي بطروحات غير قابلة ‏للتحقّق، فلنُفتّش عن القواسم المشتركة التي تجمع بين اللبنانيين وتحافظ ‏على وحدتهم الوطنية وعيشهم المشترك وتمحي بلدهم من التهديدات ‏والأخطار”.‏
واكد الشيخ دعموش ان حزب الله كنا ولا زال يدعو للوحدة والشراكة والعيش المشترك والتفاهم بين كل أبناء الوطن، ويمد يده لكل الشركاء في الوطن للعمل معا والتعاون لإخراج البلد من الأزمات التي يعاني منها. مشددا على دعوة الجميع الى عدم انتظار الخارج لأننا إذا أردنا أن ننتظر الخارج ليقدم هو الحل فلن نحصل على شيء، بينما اذا اعتمدنا على انفسنا وجلسنا معا وتحاورنا وتفاهمنا فأننا قادرون على الخروج من الازمة والوصول الى بر الآمان.

في زمن عاشوراء، تختلط بعض المفاهيم لدى البعض ممن يجهلون حقيقة جوهر مسيرة الامام الحسين، فيظنون انها فقط نهاية حزينة لمسيرة مكللة بالشجاعة، من دون ان يدركوا ان جوهر هذه الذكرى يكمن في العكس تماماً، فهي ثورة عظيمة في التاريخ، عابرة لكلِّ الأديان والطّوائف والشّعوب والأعراق، عابرة لكلِّ الأزمان والأماكن.

قيم عاشوراء لا تَنحصر بِالمسلمين فقط ولا بِالشّيعة بِالأخصّ، ولذلك، فوجودي بينكم ليس غريباً، انا الذي تربّيت على الإنجيل الذي يقول: “ليس لأحدٍ حبٌ أعظم من أن يبذل الإنسان نفسه في سبيل أحبائه”‬… فالتربية المسيحية ليست بعيدة عن الإسلامية بقيمها السامية والأخلاقية وبجوهرها القائم على العدالة والحرية والحق‬!

وعليه، مشاركتنا اليوم معكم في احياء مراسم عاشوراء طبيعية جداً في سياق القيم التي نتشاركها والمبادئ التي تجمعنا… وانطلاقاً من هذا الامر، اسمحوا لي ان اقول: ان اكتفينا باحياء الذكرى فقط، فكلنا نظلم هذه الثورة العظيم، بل المطلوب ان نستكمل المسيرة خصوصاً اننا اليوم في مجتمعنا احوج ما يكون إلى الأخلاق الحسينيّة التّي جسّدت أسمى معاني النّضال والأخلاق والكرامة والشجاعة والثّبات على المبادئ من أجل التّمرُّد على الفساد والظّلم وتحقيق الإصلاح والعدل والعدالة.

ما أحوَجنا إلى ثورة أخلاقية لا دموية، إصلاحية لا تخريبية ونضالية لا تدميرية… فإنَّ أخطرَ ما يُمكن أن يصيب شعب ما، هو القضاء على روحِهِ النّضاليّةِ، والقبول بِالرُّضوخِ والاستسلامِ، فيَفقِد هويته وكيانه ومقوّماته..
وبالتالي، من وحي هذه الايام التي نعيش، ومن صلب رسالة الامام الحسين، لا يمكن لكل ضمير حي الا ان يردد: لا تقبلوا بِالفسادِ الذي يُفرَض عليكم ولا تقبلوا بِحُكم الظّالمِ لِمجرّدِ البقاءِ على قيدِ الحياةِ، بَل كافِحوا لِرسمِ حياة تليقُ بِكرامتِكم وعنفوانكم… فنحنُ بِحاجة لِروحِ التّمرد على الحُكم الفاسِدِ والوعي لِلواقِع السّياسي لو مهما كلفنا الأمر.

كيف تكون هذه الثورة؟ بالمنطق والعقل… فقد اعتمد الحسين على قوة المنطق واعتمد أعداؤه على منطقِ القوّةِ… واليوم، بعد أكثر من ألف سنة نرى أنَّ قوة الأعداء سقطَت وانتصرَت قوة المنطق وكان هذا الانتصار أبدياً.

‫فماذا ننتظر جميعاً لاستكمال هذه الثورة في بلدنا، لينهض مجتمعنا وبلدنا من جديد؟ الا يكفينا ما يصيبنا من فساد هدم المجتمع وشرده وفكك اسرنا وهجر ابناءنا وفتك بمؤسسات دولتنا فانهارت!

قال غاندي: “إذا أرادت الهند أن تنتصر فعليها أن تقتدي بالحسين، فقد علّمني الحسين كيف أكون مظلوماً، فانتصر”‬… وهذا الامر نفسه ينطبق على كل الشعوب، من لبنان الى العالم العربي والعالم اجمع، فلا يكفي ان نكون مستمعين لمسيرة الحسين منذ اكثر من الف سنة، وجريمة ان نترك هذه الثورة الاخلاقية اسيرة للماضي وللتاريخ، بل وفاء لهذا النهج، من الواجب ان يكون الجميع ثائراً على نفس مبادئ الحسين الاصلاحية، فنعيد الامل بالمستقبل بدل ان نقف في الحاضر نبكي على اطلال الماضي!!

في الليلة السادسة من ليالي عاشوراء التي تم إحياؤها في كفرسالا جبيل، حيث غصت القاعة بأحباب الحسين وال بيت النبوة عليهم السلام.
وبعد تلاوة القرآن الكريم،
تحدث عضو المجلس السياسي في حزب الله الشيخ خضر نور الدين، حيث بدا كلمته في الشق الديني حول مزايا وبركات عاشوراء، وحث الجميع على حضور هذه المناسبة المباركة التي تساعد على تنمية الروح وتهذيب العقل، وتدربنا على تجاوز الصعاب مهما كانت، وان حضور المجالس الحسينية هي تعظيم لنا بانتمائنا إلى مدرسة الإمام الحسين عليه السلام، وحتما هذا الانتماء يمنحنا الكثير من الخيرات والبركات في الدنيا وفي الآخرة.

وانتقل الشيخ نور الدين في سياق حديثه إلى بركات عاشوراء على الطائفة الشيعية خاصة ولبنان عامة، وتحديدا أن الطائفة الشيعية منذ أن تأسست دولة لبنان الكبير وهي خارج المعادلة السياسية والاقتصادية، والشيعة لم يكونوا يوما شركاء في الحروب الأهلية الداخلية التي حصلت منذ 1958 حتى هذه اللحظة، نحن حاربنا وقاتلنا فقط العدو الإسرائيلي والعدو التكفيري، من أجل تحرير لبنان والدفاع عن كل لبنان.
وأضاف الشيخ نور الدين: إن لبنان من وجهة نظرنا هو لكل طوائفه وأبنائه ونحن نضع كل إمكانياتنا ونسخر كل قوتنا السياسية والإعلامية والاجتماعية، لتكون في خدمة الوطن هكذا نحن نفهم لبنان وهكذا نعمل بالسياسة، لان هكذا نعيش فكر عاشوراء، ونعيش المحبة للجميع ولن نواجه إي فئة في الداخل بالكيدية، وإن كادوا لنا لن نكيد لهم فليست أخلاقنا أن نكيد لأحد.

وأشار الشيخ نور الدين، أنه كان يقال إن قوة لبنان بضعفه، فماذا يضر هؤلاء أن أصبحت قوة لبنان بقوته، “ولو” تذكرنا كيف كان في الماضي يهدد العدو الإسرائيلي أنه سيجتاح لبنان بفرقة موسيقية، واليوم خيمة جعلت العدو الإسرائيلي يجوب العالم ويقبل الأيادي لإيجاد حل لهذه المعضلة التي فرضتها المقاومة، واصلا هو لا يجرؤ على الاقتراب من الخيمة ولا حتى من أي قرار تتخذه المقاومة.

وختم الشيخ نور الدين : ” نريد لبنان القوي والذي ينهض بأهله وبشعبه هذا الشعب الذي يستحق الحياة، ونحن في خدمة هذا الشعب كل الشعب من مسحيين ومسلمين على اختلاف مواقفهم هذه هي سياستنا، ونريد أن يعمل للبنان من أقصاه إلى أقصاه دون تفرقة ولنخرج من العقلية التي كانت سبب تدمير لبنان وتخلف لبنان، عقلية الزواريب وعقلية المناطقية.”

نظم قطاع الشباب في التيار الوطني الحر مخيمه السنوي في بشتودار -البترون الذي يجمع فيه شباب التيار من كافة المناطق والاعمار .
كلمة الرئيس العماد ميشال عون من مخيم شباب التيار : أرى امامي اليوم أجيال من اعمار مختلفة ويجب ان تتعلموا من الذين سبقوكم، ورئيس التيار الوطني الحر جبران باسيل كان مثلكم تلميذاً وهو اليوم يعمل مع رفاقه لتبقى الرسالة حية.
وشدد الرئيس عون على ان المطلوب من الجميع ان يعيشوا القيم اوطنية لان الوطن اذا لم نحبه ولم تساعده لينمو ويكبر لا يمكنك الحفاظ عليه لان التربية الوطنية هي اساس للمحافظة على الوطن ومطلوب منكم دائما ان تغذوا الروح الوطنية.

ودعا الرئيس عون الطلاب ان يحبوا الوطن ولكن الى جانب حب الوطن يجب ان يكون هناك فهم للسياسة والسياسة هي قدرة فهم كيف يحكم الوطن ومن يحكمه واذا كان الحاكم يعمل الصح لاننا اليوم نعيش في مجتمع يكذب والسياسيون يكذبون على المواطنين وانا عشتها معكم اذ كان الجميع يبدي استعداده لمحاربة الفساد وحين بدأت بالخطوة الاولى لمحالربة الفساد بدأ الاعلام يهاجمني وهذا ما فعله ايضا السياسيون، فيما اليوم بدأوا يخفون نتائج التحقيقات الناتجة عن معركة التدقيق الجنائي التي اطلقناها كي لا ينفضح تورطهم بالفساد، ولكن نحن سنكمل المعركة اليوم حتى لو لم نعد رؤساء، والمهم ان يكون لديكم اليوم الارادة لتساغدوا وطنكم وزانفسكم، مذكرا انه كان هناك نية بزيادة سعر البنزين 100 ليرة فانطلقت التظاهرات، فيما هم سرقوا جنى اعمار اللبنانيين ولم يتظاهر أحد.
ولفت الرئيس عون الى ان لبنان عمره 103أعوام ولم يهتم احد في السابق بمحاربة الفساد فيه ولم تتم محاسبة احد ولم يبنوا اقتصاده ومستقبله، ولكن نحن بدأنا.
ودعا الرئيس عون في الختام الى ان يكون الطلاب اوفياء للذين سبقوكم وسلموكم الرسالة، واملي بكم كبير، لافتا الى ان اعماركم تسمح لكم ان تكونوا عدة اجيال تحكم لبنان.
عشتم وعاش لبنان.

حزب الله ينهي مأساة العائلات المشردة من مبنى ايعالي المهدد بالسقوط وعودتهم مطلع الاسبوع

قام وفد من حزب الله برئاسة مسؤول قطاع الشمال الشيخ رضا أحمد  بتقديم  مساعدات مالية لسكان مبنى جعارة وايعالي في منطقة الزهرية بطرابلس كهدية رمزية مقدمة من قيادة حزب الله لاستكمال اعمال ترميم المبنى الايل للسقوط والذي تم اخلاؤه قبل سبعة أشهر جراء الهزة الارضية التي ضربت لبنان قبل اشهر وكانت هنالك مخاوف من انهيار وشيك بعد تصدع الاساسات 

وكانت اعمال الترميم بدأت قبل اشهر باشراف مباشر من عضو نقابة المهندسين  فادي عبيد الذي تابع قضية المبنى منذ اللحظة الاولى لاخلائه و اكد ان اعمال الترميم والدعم شارفت على الانتهاء وان التاخير كان سببه  غياب الدعم المالي

وكان حزب الله تابع مع لجنة شكلت من قبل الاهالي لدرس تكلفة اعمال الترميم قبل اشهر الى أن جاءت مبادرة حزب الله بدفع كامل المبالغ المتوجبة لانهاء مأساة ما يقارب 27عائلة كانت قد أخلت  المبنى الايل للسقوط

الشيخ رضا أحمد أكد للاهالي باسم قيادة حزب الله  ان المبلغ المالي  الذي قدمه حزب الله هو واجب انساني واخلاقي اتجاه اهلنا المهجرين من المبنى وأن الامين العم لحزب الله السيد حسن نصر الله أعطى طرابلس اولوية منذ اللحظة التي وقعت فيها الهزة قبل اشهر وان الحزب وضع كل امكانياته لدعم اي عائلة مشردة في طرابلس 

واكد انهم جاهزون لتقديم كل ما يلزم من خدمات عندما  تأخرت الدولة في ترميم المباني المهددة بالسقوط و نمد يدنا للتعاون والترميم.

واكد الشيخ رضا أن  المساعدة المالية لسكان المبنى هي لاستكمال اعمال الترميم وعودة الاهالي الى المبنى مطلع الاسبوع القادم

من جهته رئيس لجنة المبنى المهدد أبو احمد موسى تسلم المبلغ المالي من وفد حزب الله شاكرا الامين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله لكل ما قدمه لانهاء مأساة العائلات المشردة وقال نحن قبل اشهر غادرنا المبنى خشية انهياره وجميع القاطنين في المبنى باعوا كل ما يملكون لاعادة ترميمه وقد قمنا كلجنة بزيارة الفعاليات السياسية في طرابلس لتقديم الدعم لكننا لم نحصل منهم على اي جواب او دعم.

عندها نفذنا اعتصام قبل اشهر و ناشدنا  الامين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله للتدخل بعدما فقدنا الامل من كل الفعاليات السياسية والدولة  فكان الرد سريعا من جانب حزب الله وقدموا لنا كل الامكانات والدعم المادي لاستكمال اعمال الدعم والترميم

ونحن اليوم نستعد للعودة الى منازلنا التي هجرناها قبل اشهر وجميع السكان هم عسكريون في الجيش ولا يملكون البديل

ونحن باسم اهالي المبنى نتقدم بالشكر والتحية للامين العام لحزب الله على كل ما قدمه لنا لانهاء ماساة  العائلات  المشردة

استمرارا لاجتماعات اللقاء الوطني للعاملين في القطاع العام استقبل رئيس اللقاء عماد ياغي في بيروت ، منسق العاملين في المستشفيات الحكومية خليل كاعين ، حيث صرح كاعين بعد الاجتماع قائلا :
“تمر البلاد بأزمة مالية واقتصادية خانقة والتي اثرت بشكل سلبي على موظفي القطاع العام بكافة مسمياتهم. فالرواتب خسرت ٩٠ بالمئة من قيمتها ولم تفلح الدولة بقراراتها غير المنطقية، والتي تعطي الفتات للموظفين مساعدة من هنا وسعر صيرفة من هناك، من تصحيح الخلل الكبير بقيمة الراوتب ،حتى القرارات الاخيرة التي صدرت عن مجلس الوزراء يشوبها التخبط. وقد سبق تلك القرارات رفع قيمة الدولار الجمركي والضريبة على القيمة المضافة TVA والذي انعكس بشكل سلبي على الجميع وبقيت الرواتب على ما هي هزيلة.
من جهته أكد ياغي على ضرورة العمل على الدعوة لمؤتمر تأسيسي لكل اللجان والهيئات المنضوية او التي يمكن لها أن تنضوي تحت قبة الاتحاد العمالي العام، بيت العامل والمستخدم ، والذي نطمح ان يكون بيتا للموظف أيضا، وليكن اللقاء الوطني لكل المندرجين في المؤسسات العامة الخاضع موظفوها ومستخدموها وأجراؤها الآن لقانون العمل ومن اجل ان يكونوا غدا خاضعين لقانون الوظيفة العامة ، واللقاء الوطني للعاملين في القطاع العام القائم اليوم لم يطرح نفسه يوما بديلا عن احد ، وإنما جامعا لمن في الوظيفة العامة ولمن اخضع لقانون العمل تهربا من مسؤوليات او استجابة لوصفات خارجية ، وما يجمعنا من هموم وتقاطع في الاستراتيجيات والحقوق اكثر بكثير مما يجعلنا منفردين في بعض المسائل البسيطة والجزئيات . واتمنى على الجميع الأخذ بعين الاعتبار خطورة الوضع والمأزق الذي وصلنا اليه، والترفع عن كل تفصيل لا يغني ولا يثمر.

تلبية لنداء الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله وتنديدا بالتعدي على حرمة القرآن الكريم نفذ أهالي بلدات جبل لبنان والشمال وقفات احتجاجية أمام المساجد بعد أداء صلاة الظهرين . ففي بلدة كفرسالا في عمشيت تجمع المصلون أمام مسجد الإمام علي( ع) حاملين المصاحف ومرددين الشعارات المنددة بالاساءة للقرآن الكريم . حيث تحدث نائب مسؤول منطقة جبل لبنان والشمال في حزب الله الشيخ جمال كنعان حيث أكد على حماية القرآن الكريم ولو تطلب ذلك بذل الأرواح منددا بالحملة المنظمة التي تستهدف قداسة القرآن الكريم . وتوجه الشيخ كنعان الى أهالي المنطقة بالتحية والتقدير لتلبيتهم نداء الأمين العام لحزب الله مما يؤكد ارتباط هذا المجتمع الوثيق بقيادته واستعداده الدائم للوقوف في الساحات بالرغم من كل التهديدات والصعوبات . وقد شهدت معظم مساجد قرى وبلدات منطقة جبل لبنان والشمال من المتن الشمالي مرورا بجبيل كسروان وصولا للشمال وقفات احتجاجية تنديدا بالاساءة للقرآن الكربم .

أكد عضو كتلة الوفاء للمقاومة النائب حسن فضل بأن حزب الله متمسك بالسلم الأهلي والوحدة الوطنية ومعالجة المشاكل على المستوى الوطني على قاعدة التلاقي والتفاهم بعيدا عن التشنجات والعصبيات . كلام النائب فضل الله جاء خلال كلمة ألقاها في المجلس العاشورائي الذي يقيمه حزب الله في النبعة – المتن الشمالي . وأشار النائب فضل الله بأن الحزب يريد مع بقية اللبنانيين الشراكة الحقيقية في إدارة البلد داعيا الى الابتعاد عن لغة البغضاء وخطاب الكراهية والتحريض الطائفي والمذهبي .
واضاف النائب فضل الله : “عيشنا الواحد لمصلحة الجميع ، وليبتعد الجميع عن الافكار التقسيمية بين الناس لأننا جميعا محكومين للعيش في هذا البلد ، فلا أحد يستطيع أم يلغي أحد أو أن يستثني أحد . “

وفي كفرسالا – عمشيت جبيل، اكد عضو كتلة الوفاء للمقاومة النائب رائد برو، ان من اهم مفاهيم عاشوراء هو العطاء من غير حدود، لذلك نحن في المقاومة نضحي ونقدم ولا نميز، لا بين الطوائف ولا غيرها، همنا هو ان يعيش الانسان المواطن اللبناني بعزته وكرامته، لا ان يذل من اجل طلب او من اجل معيشة، لذلك عملنا السياسي والاجتماعي هو جزء من طقوس العبادة التي نمارسها بافعالنا يوميا.

وطنية -nbsp;جبيل -nbsp;استبعد وزير السياحة في حكومة تصريف الاعمال وليد نصار quot;انتخاب رئيس للجمهورية في القريب العاجل وقد اصبحنا بحاجة لاعجوبة لتحقيق هذا المطلبquot;، متمنيا في الوقت عينه أن quot;يحصل هذا الاستحقاق وتأليفnbsp;حكومة إصلاحية ونتعاون سويا لانتشال هذا البلد مما يتخبط به من صعابquot;.

كلام الوزير نصار جاء خلال رعايته حفل تدشين فندق MAGESTIC BYBLOS GRAND HOTEL في جبيل لصاحبه الدكتور ريمون الخوري وعقيلته نجوى ،nbsp;في حضور النائبين سيمون ابي رميا وزياد الحواط ، النائبين السابقين وليد الخوري وهادي حبيش ، المدير العام للمؤسسة العامة للاسكان روني لحود ، راعي ابرشية جبيل المارونية المطران ميشال عون ممثلا بأمين سر المطرانية الخوري جوزف زيادة ، قائمقام جبيل بالانابة نتالي مرعي الخوري ، والقائمقام السابقnbsp;باستيد منعم ، نائب رئيس اتحاد بلديات قضاء جبيل خالد صدقة ، رؤساء بلديات جبيل وسام زعرور ، بلاط قرطبون ومستيتا عبدو العتيّق ، واده الدكتور بيار اده ،الرئيس السابق لبلدية جبيل الدكتور جوزف الشامي رئيس رابطة مختاري القضاء ميشال جبران ومختاري المدينة ،رئيس مكتب امن الدولة المقدم ربيع الياس ، رئيس جهاز الشهداء والاسرى والمصابين في حزب القوات اللبنانية شربل ابي عقل ، عميد كلية العمارة والتصميم في جامعة الروح القدس الكسليك المهندس ظافر سليمان ، رئيسة مركز الصليب الاحمر اللبناني رندا كلاب ، رئيس المكتب الاقليمي للدفاع المدني شكيب غانم ، رؤساء اديرة وكهنة ومدعويين .

فرحnbsp;

بعد قص شريط الافتتاح ، nbsp;النشيد الوطني اللبناني ، ثم كلمة الزميلة ايليز فرح اشارت فيها الى انهnbsp; quot;من هنا ، من مدينة بيبلوس العريقة ومن شواطئها المتعرجة ، انطلقت اول سفينة تشق البحر المتوسط . تضم تحت اشرعتها بحارة اقوياء البنية ، تشدهم ثقة المغامرة بنفسه وايمانه بنجاحه على الرغم من تقلبات الامواج العاتية . فلا خوف يثنيهم بل تصميم صلب وثبات وثيق . هؤلاء كانوا اجدادنا الفينيقيون ومن منا لا يعرف ذلك؟ quot;.

وقالت : quot;دماؤهم ما زالت تجري في عروقنا ، وجيناتهم تكون خلايا ادمغتنا ، وكل ميزاتهم تدخل في حنايا عقولنا وافكارنا ، لذا ، نحن لا نخاف ، بل نتسلح بقول من قال لنا يوما :quot; انا معكم لا تخافوا quot; عملا بهذا القول الالهي نحن لا نخاف من الاقدام على المشاريع الكبرى ، بعدما ملأنا المدينة والقضاء عمرانا تشهد عليه المنازل والحارات والمتاجر والفنادق وكلها تثبت ان الظروف القاسية من حروب ودمار وتهجير كانت مهمازا ودافعا للاستمرار بالعمران والبناء ، وتمسكا بالارض والوطن ، ووفاء للاجداد والآباءnbsp;الذين روت دماؤهم ترابه ، وارثا ثابتا للاحفاد ، ودرسا بليغا لنفوس ساذجة تريد لنا ان نرحل ليسكنوا ويتملكوا في وطن ، اسمى صفاته الاستقبال والضيافة لاصحاب النوايا السليمةquot;.

nbsp;

الخوريnbsp;

ولفت صاحب المشروع الدكتور ريمون الخوري في كلمته الى انه quot;قد يظن البعض أن الاستثمار في لبنان هو وليد صدفة أو عدم إمكانية الاستثمار خارجه أو خطأ استراتيجي، وأنا أقول أن العمل في هذا البلد نابع عن قناعة كبيرة بأهمية لبنانnbsp;nbsp;الجغرافية والمناخية وطبيعته الجميلة وتنوعه الجيوسياسيquot;، مشيرا الى انه quot;اخترنا الاستثمار في هذا البلد واضعين جانبًا nbsp;المخاطر والتقلبات السياسية والمشاكل الداخلية. فلبنان يبقى الأجمل والأغنى على كل حالquot;.

وقال : quot;إن اختيار مدينة جبيل لتنفيذ هذا الاستثمار نابع من قناعة راسخة وإيمان عميق بأنها كانت وما زالت وستبقى المدينة التاريخية الأجمل بين nbsp;جميع مدن العالم. و إن كانت هذه المدينة قد حصدت سنة 2016 لقب مدينة السياحة العربية nbsp;فهي ليست بحاجة الى تسميات وألقاب،nbsp;فبيبلوس تبقى هي هي شاهدة على التاريخ بآثارها وطبيعتها وتواضعها وتماسكها واستقطابها للسياح من جميع أنحاء العالم وقد تمر المدن ببطءnbsp;بعض الأحيان وتراجع بسيط في أحيان أخرى وقد تستقطب مدن أخرى السياحة من وقت لآخر وهذا أمر طبيعي ولكننا نعد جبيل بأننا سنعمل جميعًا باهتمام كبير الى إعادتها المقصدnbsp;الأولnbsp;في لبنان وهي تبقى المدينة الأحلىquot;.

وشكر للوزير نصارnbsp; quot;اهتمامه بتصنيف هذا المشروع وإعطائه التراخيص السياحية اللازمة من دون عراقيل ، وقال : quot;شعور بالامتنان يغمرني أن يتم افتتاح هذه المؤسسة الكبيرة بوجوده وهو ابن مدينة جبيل وقد أثبت جدارته ومسؤوليته خلال تولّيه هذه الوزارة وعمل بشهادة الجميع ليل نهار لإعطائها حقها واهتم بكل شاردة وواردة من أقصى الجنوب إلى أقصى الشّمال وأعطى زخمًا وتشجيعًا للجميع nbsp;لم نعرفه من قبلquot;.nbsp;

وتوجه بالتعزية الى وزير الاعلام زياد المكاري بوالدته ، وشكر له nbsp;quot;اهتمامه بالمشروع واندفاعه للحضور معنا وإن كانت الظروف اليوم استثنائية فله منا كامل الشكر ونعتبر وجوده قائمًاquot; . كما شكرnbsp;النائب زياد الحواط quot;لإعجابه وتقديره لهذا المشروع عندما كان لا يزال حبرًا على ورق والعمل معنا ومشاركتنا هموم تلك المرحلة فكان خير المسؤول والأخ والصديق الذي لم يتوان يومًا عن طلب تقدّمت به اليهquot; .

ورأى أن quot;الحافز الأكبر للاستثمارات المالية صغيرة أكانت أم كبيرة ، أمحلية كانت أم أجنبية فإن هذه الاستثمارات لا تتم من دون ضوابط وقروض مالية وضوابط تشغيلية معقولة quot;، مشددا nbsp;على أهمية اعادة هيكلية النظام المالي والمصرف اللبناني وهذا يجب أن يكون ضمن أولوياتنا وسأل : كيف يمكن لنظام مصرفي متطور كان قدوة للأنظمة المصرفية العربية والأجنبية أن ينهار وأن يدمر بهذه السهولة والسرعة وبفترة زمنية قياسية تتبخر الأمول وتتبخر معها الثقة والأمل للبدء من جديد؟quot;.nbsp;

ورأى أن quot;النهضة عمومًا بحاجة لعوامل أساسية أولها وثانيها وآخرها هم الاستقرار الأمني والسياسي والتخطيط البعيد النظر والبنى التحتيةquot;، واعتبر ان quot;كلّ الشعوب التي عرفت نهضة ثقافية، اجتماعية، فنية ،وعمرانية ما كان ليتم ذلك دون استقرار أمني ووعي سياسي ووجود أنظمة ثابته وحكومات تنال الثقة من شعوبها ومسؤوليهاquot;، داعيا الوزراء والنواب والمديرينnbsp;العامّين والمسؤولين الأمنيين والرسميين الى القيام بما يمليه عليهم ضميرهم بكل الواجبات الوطنية والاجتماعية والإنسانية والحياتية اللازمة والعمل على إعادة ترميم موضوع النقد وهيكلته و هيكلة البنوك quot;، مؤكدا أن quot;لا نهضة أو استثمار من دون بنى تحتية nbsp;ونظام مصرفي متكامل واستقرار أمني يجلب ويشجع الاستثمارات ويشجع المستثمرينquot;.nbsp;

وقال :هذه المؤسسة التي تضم اليوم أكثر من خمسين موظفا ستكون بحاجة الى نحوnbsp;أكثر من مئة موظف عند الانتهاء من الأقسام الأخرى التي هي قيد التنفيذ وإذا كانت مؤسسة واحدة ضمن منطقة نائية تستطيع أن تستوعب مئة موظف أي مئة عائلة فكيف إذا كان هنالك مئة مؤسسة لذلك أدعو النائب زياد الحواط الى العمل على إنهاء Mall في المدينة nbsp;لما في ذلك من منفعة اقتصادية ومالية تجعل nbsp;كم هائل من أبناء المنطقة وخارجها يعملون مع عائلاتهم في وطنهم دون اللجوء الى الخروج الى بلدان أخرى حيث ظروف العمل باتت قاسية ومعاشات سخيفةquot;.

نصار

nbsp;ورأى الوزير نصار في كلمته ان quot;المستثمرين المؤمنين بالمشاريع الاستثمارية التي يقومون بها لا يخافونquot;، مشيرا الى انه quot;على الرغم من الظروف التي مرت علينا في السنوات الاربع الاخيرة ، اللبناني وبخاصة المنتشر هو العمود الفقري للاقتصاد الوطني nbsp;والارقام تظهر ذلك من خلال عدد الوافدين الى لبنان والكتلة النقدية التي تدخل سنويا الى الوطنquot;.nbsp;

وبارك لاصحاب الفندق quot;هذه الايقونة كما اسماها والتي ترفع ليس فقط اسم جبيل بل لبنان سياحياquot;، مؤكدا انه بالتضامن بين المسؤولين عمومًاnbsp;وبخاصة في مدينة جبيل على مستوى الادارات كافة لا شيء يقف في وجهنا ، فنستطيع عندها القيام بمشاريع تساعد في النمو الاقتصادي في المنطقةquot;.

ودعا quot;رؤساء البلديات وبخاصة بلدية جبيل للاستفادة من الوقت الضائع والعمل لوضع خطط لانماء المدينة على مختلف الصعدnbsp;وتطويرها وتحضير دراسات الى حين يستقيم الوضع المالي في البلديات من اجل تنفيذهاquot;، معلنا quot;استعداده للعمل يدا بيد والمساعدة في القيام بالمشاريع المطلوبة ، شرط ان تكون النوايا طيبة ونعمل لمصلحة الجميع دون تمييز لان مدينة جبيل تستأهل العمل لانمائها ، تتنافس سياسيا ولكن ما يجمعنا ldquo; الجيرة ldquo;والمحبة لبعضناquot;.

وذكر nbsp;بما سبق واعلنه خلال اطلاق برنامج مهرجانات غلبون السياحية بشأنnbsp;quot;التحضير لمؤتمر في جبيل يضم الشخصيات المنتجة من اجل وضع تخطيط ودراسة للمدينة وربط بلدات القضاء ببعضها البعض لتنفيذها عندما تسمح الظروف بعيدا عن الشعبوية والوعودquot;،nbsp;مؤكدا ان quot;هذا التجمع سيكون فاعلا ومدعوما من الانتشار اللبناني الغني والذي يضم شخصيات على استعداد للتمويل شرط وجود مشروع متكامل ينفذ بثقة وجديةquot;.

وتطرق في كلمته الى الوضع السياحي في البلد وقال : الصيف هذا العام واعد جدا يصل الى مطار بيروت ما يقارب الـ 125 طائرة يوميا ، اي ما يعادل 21 الف وافد ، ومنذ اول شهر تموز حتى اليوم بلغ عدد الوافدين 900 الف 33 بالمئة منهم من الاجانب وبالدرجة الاولى من الاوروبيين ، وبحسب المؤشرات نحن مستمرون بهذه الوتيرة وسيصل العدد الى مليوني سائح من اصل اربعة ملايين وخمسمئة الف وافد ، وهذا الشيء تلمسه كل المؤسسات السياحيةquot;.

وكشفnbsp;أن quot;وزيرة السياحة في اليونان ستزور لبنان في 25 ايلول المقبل لمدة 48 ساعة واول زيارة لها ستكون لمدينة جبيل وسننظم لها جولة على المواقع السياحية والاثرية في المدينة وكافة المناطق اللبنانيةquot;.

ووصف أصحاب المشروع بـ quot;الفدائيين الشجعان لقدرتهم على الاستثمار في هذا القطاع والايمان بهquot;، مشيرا الى quot;النمو الاقتصادي الذي شهده لبنان في العام 2022 والذي قدر بـ 2 في المئة ، ساهم القطاع السياحي فيه بـ 40 بالمئة ، وهذا مؤشر يدفعنا الى القول ان سنةnbsp;2023 ستكون بنفس المعدلات والمؤشراتquot;.

وأكدnbsp;أن quot;أبواب وزارة السياحة مفتوحة أمام أي مؤسسة سياحية في قضاء جبيل وكل لبنان تعترضها عراقيل وهي بحاجة الى اي ترخيص سواء من وزارة السياحة او من اي وزارة او ادارة أخرى ، من اجل تسهيل المعاملات المطلوبة والتخفيف من التعقيدات الادارية التي بحاجة الى اصلاحquot;.

وختم متوجها الى النواب والكتل السياسية بالقول : quot;نحن بحاجة لانتخاب رئيس للجمهورية وحكومة اصلاحية بكل معنى الكلمة تضم طاقات شابة وفق برنامج اقتصادي واضح ، وإعادة هيكلة القطاع المصرفي الذي هو جزء من خطة التعافي الاقتصادي التي عملت عليه الحكومة الحالية وتقدمت به الى المجلس النيابي ، فنأمل انتخاب رئيس للجمهورية قريبا مع انني استبعد ذلك ، واصبحنا بحاجة لاعجوبة ، فاتمنى ان تحصل هذه الانتخابات وان يلهم الله السياسيين لانجازها ، فنتعاون سويا على انتشال هذا البلد مما يتخبط به واعادة وضعه على السكة الصحيحة وموقعه العربي أولًاquot;.

وفي الختام جال الجميع في أرجاء الفندق و تم قطع قالب حلوى وشرب الجميع نخب المناسبة.

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;=========== ج.س

المرتضى: عاشوراء اعلت عظمة الحق المضرج بالدم، فوق هزال السيف المغسول بالهزيمة.
بمناسبة حلول اوّل ايام عاشوراء صدر عن وزير الثقافة القاضي محمد وسام المرتضى تغريدةٌ جاء فيها: “اليوم تبدأ الطريق إلى كربلاء، حيث ستعلو عظمة الحقّ المضرج بالدم، فوق هزال السيف المغسول بالهزيمة، وإن حسبوا أنه انتصر.”
واضاف المرتضى:” وليس مصادفةً أن يخرج الحسين عليه السلام في اليوم الذي هاجر فيه جده الرسول(ص) إلى المدينة، بل هذا تدبيرٌ إلهي ليعلم الناس أنه كما كانت هجرة النبي مفتتح التاريخ الجديد، فإن خروج الحسين عنوان التمسك البطولي بالحق، إلى أجيال لا تنتهي، وأن مآله كما الهجرة هو حتمًا النصر الأكيد.”
وتابع:” هكذا، من شغف بالحق مضى الحسين عليه السلام وصحبه الأبرار إلى الموت مختارين ليجعلوا الشهادة سبيلهم إلى الحياة، ويكرسوا لجميع الشعوب منهاج البطولة التي تحرس القيم. ”
وختم المرتضى:” فيا سيدي الحسين نحن على عهدك باقون حتى يزول الليل والنهار أو يسود الحقّ على الأرض كلّها”.

تحت شعار كربلاء طريقنا إلى المهدي (عج) أحيا محبو أهل بيت رسول الله ( ص) الليلة الأولى من ليالي عاشوراء في بلدات منطقة جبل لبنان والشمال بإقامة المجالس الحسينية في مناطق الشمال ، جبيل كسروان وصولا للمتن الشمالي .

حيث غصت الحسينيات وباحات حسينيات  القرى بالمؤمنين الذي لبوا نداء نصرة حفيد رسول الله ( ص) من خلال المواساة بالحضور في المجالس الحسينية التي تحدث فيها خطباء المنبر الحسيني عن عظمة هذه المناسبة متوجهين بالعزاء لرسول الله محمد (ص) والإمام المهدي (عج) بمصاب أبي الأحرار الإمام الحسين (ع)  واقامة حلقات اللطم وسط انتشار مضائف الطعام على حب سيد الشهداء (ع) .

وكانت قد أطلقت منطقة جبل لبنان والشمال في حزب الله الإحياءات العاشورائية بنشر اللافتات والرايات الحسينية بالاضافة الى اللوحات الاعلانية الخاصة بهذه المناسبة كما أقيمت  مراسم رفع راية الإمام الحسين (ع) المقدمة من العتبة الحسينية المقدسة وذلك في بلدة المعيصرة الكسروانية بحضور ممثل عن العتبة الحسينية المقدسة الشيخ مهدي الخزاعي الكربلائي ومسؤول منطقة جبل لبنان والشمال في حزب الله الشيخ محمد عمرو حيث أقيمت المراسم الرسمية في بلدة المعيصرة الكسروانية و التي نظمها الملف الإعلامي في منطقة جبل لبنان والشمال بمشاركة جمع من العلماء ، فعاليات بلدية واجتماعية ، عائلات الشهداء  بالاضافة الى تشكيلات التعبئة العامة ، أفواج كشافة الامام المهدي (عج) والهيئات النسائية  .

ممثل العتبة الحسينية الشيخ مهدي  الخزاعي الكربلائي أشار الى اعتزازه بوجوده بين الشعب اللبناني من خلال رفع هذه الراية التي تمثل كل حر وشريف في العالم مؤكدا على أهمية هذه الاحياءات التي حفظت نهج الامام الحسين (ع ) .

بدوره أكد مسؤول منطقة جبل لبنان والشمال في حزب الله الشيخ محمد عمرو على التمسك بإحياء هذه الشعائر الحسينية التي حفظت التاريخ الحسيني من خلال المواساة لرسول الله (ص) داعيا أخذ العبر من واقعة كربلاء وعدم الارتهان لقوى الاستكبار والوقوف في وجه الظالمين في كل مكان .

وسيحيي محبو أهل بيت رسول الله (ص) في بلدات جبل لبنان والشمال ليالي المحرم باقامة المجالس الحسينية بالاضافة الى أنشطة مختلفة تخلد ذكرى سيد الشهداء الإمام الحسين (ع)

بعث الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله إلى آية الله العظمى الإمام السيد علي الخامنئي رسالةً عبَّر له فيها عن الشكر والامتنان لمواساة سماحته وتعزيته الكريمة برحيل آية الله العلامة المجاهد الشيخ عفيف النابلسي ولتفقّده الأبوي والعطوف.

وأبلغ السيد نصر الله الإمام الخامنئي شكر ومحبة عائلة الفقيد العزيز وجميع محبيه ومريديه، سائلًا الله تعالى أن يمدَّ في عمر سماحته ويُعزَّ به دينَهُ وعبادَه المؤمنين والمجاهدين وينتصر به لجميع المظلومين في العالم.

وكان السيد نصر الله قد تلقّى رسالة من الرئيس الإيراني السيد إبراهيم رئـيـسـي قدَّم فيها التعازي بوفاة آية الله النابلسي، داعيًا الله تعالى أن يتغمَّده بواسع الرحمة والرضوان والجوار مع الصالحين.

بعث سماحة القائد آية الله العظمى الامام الخامنئي دام ظله الشريف رسالة تعزية ومواساة الى: امين عام حزب الله سماحة السيد حسن نصرالله حفظه الله، على اثر وفاة العلامة اية الله سماحة الشيخ عفيف النابلسي رضوان الله عليه

جاء في رسالة السيد القائد

“ أقدم التعازي برحيل العالم المجاهد، سماحة حجة الإسلام والمسلمين الشيخ عفيف النابلسي، إلى ذويه الأكارم وإلى كافة المجاهدين في لبنان وفلسطين، وأسأل الله تعالى الرحمة والمغفرة له، وادعو الله لكم بالسلامة والتوفيق والمزيد من الرفعة ” .

احتفل خادم رعية سيدة البيدر حصارات قضاء جبيل بالذبيحة الالهية عند الساعة السابعة من مساء الخميس الواقع في التالث عشر من شهر تموز ٢٠٢٣.
الأب بيار الخوري ألقى كلمة موجزة تحدث فيها عن ضرورة أن تجتمع عائلة المرحوم حبيب مارون الخوري حنا، على مائدة الرب المقدسة، بجو عابق باريج المحبة والتقوى والايمان والفرح، وعبر الأب بيار عن رغبته بلم شمل العائلة أقله مرتين في السنة مرة في الصيف ومرة في الشتاء،
يذكر ان حبيب مارون الخوري حنا أنجب مع زوجته عائلة كبيرة تفرعت منهم عائلات كريمة على امتداد الوطن ودنيا الاغتراب. شارك في القداس العميدين جورج قيصر الخوري وتوفيق نعيم يزبك والمهندس ريمون الخوري وصهر العائلة مدير فرع بنك بيبلوس جبيل السرايا الأستاذ إيلي كريم وعقيلته وعدد كبير من الأبناء والاحفاد….

نعى رئيس اللقاء الوطني للعاملين في القطاع العام عماد ياغي سماحة الشيخ العلامة عفيف النابلسي في بيان حيث جاء فيه :

“يتقدّم اللقاء الوطني للعاملين في القطاع العام بأحرّ العزاء وأصدق مشاعر المواساة إلى كل المسلمين في العالم عموماً، وفي لبنان خصوصاً ، بوفاة سماحة الشيخ العلامة عفيف النابلسي، تغمده المولى بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته، مضيفاً “لقد كان سماحة الشيخ عفيف من مؤسسي الفكر المقاوم والمناضل للاحتلال الاسرائيلي ، وقد ساهم بتأسيس هيئات علمائية ومدارس دينية تدعو الى وحدة الصف ونبذ الفتنة والكراهية، ومد يد العون للجميع.
وأضاف ياغي، لقد قضى الشيخ عمره متنقلاً بين ساحات العلم والجهاد ومنابر التبليغ ، مؤمناً بمنهج الحوار طريقاً للوفاق ، ثابتاً على الحق لا يحيد عنه ، أحد مؤسسي خط المقاومة والجهاد في سبيل اعلاء كلمة الحق ، ومتصفاً بفكر نيّر وروحيةٍ عالية وصفات رفيعة “.

وأكد ياغي أنّ المسلمين فقدوا قامةً عاليةً من قامات العلم ، وما يعزي أنفسنا ان أبنائه صورة طبق الأصل عن الوالد، بالسير على خطاه في طريق نشر العلم والعمل على الجهاد والتحرير . فرحم الله سماحة الشيخ عفيف النابلسي، العالم، الذي سيبقى في ذاكرتنا خالدا.

وطنية – زار وفد من “حزب الله” برئاسة عضو المجلس السياسي ومسؤول العلاقات المسيحية محمد سعيد الخنسا،  الكنائس  في صيدا . وضم الوفد كلا من الدكتور عبد الله زيعور والشيخ زيد ضاهر وحسين السارجي.

بداية، الجولة كانت مع راعي أبرشية صيدا للموارنة المطران مارون العمّار في مبنى المطرانية في صيدا، في حضور رئيس المركز الكاثوليكي للإعلام المونسنيور عبده أبو كسم.

ثم زار الوفد مطرانية صيدا للروم الملكيين الكاثوليك والتقى المطران إيلي بشارة الحداد، في حضور أمين سر المطرانية الأب سليمان وهبي.

واختتمت  الجولة بزيارة متروبوليت صيدا ومرجعيون للروم الأرثوذكس المطران الياس الكفوري بحضور الأب جوزيف خوري.

وأكد الحزب، في بيان، أن “الجولة هي تجسيد للتواصل الذي يجب تعزيزه بين الطوائف ومختلف الجهات والمكونات كافة لما لذلك من تأثير إيجابي كبير على المستويات  كافة خصوصا في هذه المرحلة الصعبة التي تمر بها البلاد”.

وشدد الوفد على “أهمية تلك اللقاءات في تثمير الأفكار في سبيل إيجاد الحلول والإجابة عن الكثير من التساؤلات حول للأزمات التي يتخبط بها الوطن”، مبديا “حرصه الكبير على احترام الرأي الآخر ووجوده وتمثيله لأنه يشكل غنى كبيرا لبلدنا”، داعيا الجميع “لتحمل المسؤولية وعدم التفريط بقدراتنا وطاقاتنا وصولا للحل المنشود الذي يجب أن يكون حلا داخليا”.

من جهتهم، شكر المطارنة للوفد زيارته مؤكدين أنها “تثبيت للوحدة الوطنية وتساهم في تعزيز التفاهمات في بلد التنوع للوصول إلى حلول داخلية لكل الأزمات التي يعاني منها لبنان”.

كما جرى خلال اللقاءات عرض للمستجدات السياسية.  وطالب المجتمعون ب”ضرورة الإسراع في انتخاب رئيس للجمهورية كي ينتظم عمل المؤسسات الدستورية ، والتركيز في تحسين الوضع الاقتصادي وحل مشاكل المواطنين الإجتماعية”.

الاعلامية ريتا بشارة

أقيم على ميناء جبيل ، مهرجان الفلوكة بنسخة ٢٠٢٣ ، برعاية وزير السياحة المهندس وليد نصّار وبالتعاون مع بلدية جبيل – بيبلوس، في حضور النائب زياد الحواط، العميد الركن عماد خريش ممثلاً قائد الجيش اللّبناني العماد جوزاف عون، النائب السابق نعمة الله أبي نصر، رئيس دير مار يوحنا أنطش جبيل الأب سيمون عبّود، قائمقام جبيل نتالي مرعي الخوري، رئيس رابطة مختاري قضاء جبيل ميشال جبران، رئيس بلدية جبيل المهندس وسام زعرور، مخاتير مدينة جبيل جورج زغيب وجورج حبيب وأديب صليبا وعبدو نصر وعماد ملحمة، رئيس بلدية البربارة جورج مفرّج، رئيس بلدية حالات توفيق الرّاعي، رئيس مركز جبيل في الصّليب الأحمر اللّبناني رندة الكلّاب، فادي صليبا ممثلاً كاريتاس جبيل، رئيس مكتب أمن جبيل العميد الرّكن المغوار شارل نهرا، رئيس مكتب المديرية العامة لأمن الدولة في جبيل النقدّم ربيع إلياس، آمر فصيلة جبيل في قوى الأمن الداخلي الرائد نقولا نصر، مدير الإسعاف والطوارىء في الصّليب الأحمر اللّبناني ألكسي نعمة، إمام مدينة جبيل الشيخ أحمد اللقيس، عضو مجلس إدارة “الورديّة” يوسف باسيل، رئيس جمعية “آنج” الإجتماعية المحامي إسكندر جبران، الرئيس السابق للإتحاد اللّبناني لكرة الطائرة ميشال أبي رميا، رئيس نادي فينيقيا الدّكتور ألكسندر نعمة، رئيس ميناء جبيل حبيب عسّاف، مدير المركز الإقليمي للدّفاع المدني في جبيل شكيب غانم، وحشد من الفعاليات.
بعد النشيد الوطني، ألقى الوزير نصّار كلمة بالعامية اللبنانية قال فيها :
” أهلا بهالطلة بجبيل ، جبيل مينا الحرف وعالم الكلمة، مش مطفية ولا منسية…
متل ما صدّرت للعالم الحرف رح تبقى جبيل منارة السياحة العالمية وملتقى الدول المتوسطية…
ولكل يلي مفكر انو جبيل معتمة وصارت خارج الحسابات السياحية.. ايه لا ….

وكمل الوزير:
جبيل كانت ورح تبقى مدينة التلاقي ومهد الحضارات وارض السلام، ومتل ما الليلة رح تستقبل مينا جبيل البحارة والفلوكا اللي حاملين اسامي المدن الساحلية من اقصى الجنوب الى اقصى الشمال، انشالله بالمستقبل القريب، بيحضن هالمرفأ مرافئ كل دول البحر الابيض المتوسط، لتبقى جبيل منارة التواصل وجسر التلاقي بين الغرب والشرق ، لا بل مفتاح الشرق والمحيط العربي.
وختمها بكلمة وبسمة وفرحة
وهالليلة اللي رح نستقبل فيا سوا الفلوكا ونضوي جبيل ، ما رح تبقى وحيدة ، فعلى مدى 3 ايام رح نحتفل سوا ونبعت رسالة امل وحياة من مينا جبيل ومع اهل هالمدينة وزوارا ومحبينها اللي بيبقوا بالقلب، ونردد كل يوم : جبيل دايما بالصدارة ومهما زادت المنافسة السياحية المشروعة فتبقى مدينة الحرف بعيوننا.

جبيل هي الاجمل
وبعد انتهاء الكلمات، بدأت تتجمع المراكب البحريّة الآتية من بعض المدن تدخل إلى ميناء جبيل الأثري، على وقع اغاني الفرح والاجواء الرائعة.

بمناسبة عيد الغدير، كل عام وأنتم بخير.

لنجعل هذا العيد أحد أجمل أيام احتفالاتنا. منذ 1400 سنة، عملنا جاهدين لجعل هذا اليوم عيدًا لكل المسلمين وللبشرية جمعاء، بعد الظلم ومحاولات طمس مكانة الإمام علي بن أبي طالب، عليه السلام.

اليوم، نشاهد كيف يتسابق المسلمون جميعًا لإحياء عيد الغدير. لنفخر ونعتز ونشكر علمائنا على حفاظهم على هذا النهج وحفظهم للإسلام الصحيح الذي ينظر إلى الناس على أنهم إخوة في الدين ونظير لبعضهم البعض في الخلق.

نعم كل الخيرين في الدنيا لا يمكنهم رفض الانتماء إلى مدرسة الإمام علي، صوت العدالة الإنسانية.

ناجي أمهز

وطنية – عقد المجلس التنفيذي لـquot;مشروع وطن الإنسانquot; اجتماعه الأسبوعي برئاسة النائب نعمة افرام وحضور الأعضاء، وبعد التداول بالتطورات السياسية والحياتية صدر البيان الاتي:
nbsp;
quot;1 – يعتبر quot;مشروع وطن الإنسانquot; ان الجهود المنصبة على إيجاد حلول للأزمة اللبنانيّة يجب أن تشدد على أولوية انتخاب رئيس للجمهوريّة وليس تعديل النظام. فالبلاد بحاجة إلى رئيس يعمل على الإصلاح الإقتصادي – الإجتماعي ويعيد بناء الثقة بين المكونات اللبنانية لتسهيل الدخول إلى تطبيق كامل لاتفاق الطائف وسد الثغرات فيه وتطويره نحو مزيد من الفعالية.
nbsp;
2 – تطرق المجلس التنفيذي إلى الخلل الحاصل بين الطبقات الاجتماعية والقطاعات. ففي نفس الإطار توجد صورتان،الفورة الكبيرة في القطاع السياحي وازدهار معظم أعمال القطاع الخاص، مقابل أوضاع كارثية مؤلمة للناس في القطاعات الصحية والتعليمية وتحلل شبه تام وكامل للقطاع العام بكافة فروعه. ودعا المجتمعون في هذا السياق إلى استحداث إجراءات ولو مرحلية، في محاولة لإيجاد حلول لا مركزية موقتة في انتظار الحل الشامل والذي يبدأ بانتخاب رئيس للجمهورية.
nbsp;
3 – توقف quot;مشروع وطن الإنسانquot; عند الازدياد الكبير في حجم حركة مطار بيروت. ودعا المجتمعون الجهات المعنية إلى معالجة أشمل لواقع المطار، وفي هذا الإطار تجديد الدعوة إلى المعنيين من الجهات الرسمية إلى إعادة العمل بمرفأ جونية مما يخفف الضغط عن مطار بيروت ويفتح آفاقا سياحية وتنموية جديدة إلى لبنانquot;.

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;============

مقدمات نشرات الاخبار المسائية ليوم الاربعاء 5/7/2023nbsp;

nbsp;

*nbsp;مقدمة نشرة اخبار تلفزيون لبنانnbsp;

على رغم توسع مروحة الحيوية السياحية مع استحقاق موسم الصيف اللبناني بامتياز وتقدمه على غيره من المواضيع إلا أن الاستحقاق الوطني الأول-انتخاب رئيس للجمهورية عاد الى التداول خصوصا في ظل معلومات عن بعض التأخير في عودة الموفد الرئاسي الفرنسي جان إيف لودريان الى لبنان والتي كانت متوقعة بعد العيد الوطني الفرنسي أي منتصف هذا الشهر.nbsp;
وبالتوازي مع استمرار دعوات داخلية الى حوار يخرق جدار أزمة عدم انتخاب الرئيس وظهور موقف لافت أو على الأقل متقدم للتيار الوطني الحر يؤكد الاستعداد لحوار ينتج توافقا على إسم.nbsp;
في مقابل تكرار قواتي لعدم الخوض في أي حوار والتمسك بالانتخاب في جلسة واحدة ضمن دورات متتالية نقل عن اوساط دبلوماسية في العاصمة الفرنسية أن الاشارات الداخلية والخارجية تفيد بأن شهري تموز وآب لن يشهدا الحل للشغور الرئاسي وأنه في حال عدم التوافق داخليا من خلال ضغط خارجي على انتخاب رئيس فإن الإنتظار سيطول أشهراquot; عدة أخرى.
الأوساط الدبلوماسية أوضحت للنهار أن ثمة عوائق تعترض مهمة لودريان كما أن دول اللقاء الخماسي الباريسي في شأن لبنان غير مستعدة للدخول في بحث عن تسوية جديدة تطيح اتفاق الطائف بحسب تعبير المصدر الدبلوماسي الذي أكد في الوقت نفسه أن الموفد الفرنسي يعمل بجهد كبير على خطته الانقاذية وعلى مطبات ومعوقات يسعى الى تذليلها حتى ولو استلزم الأمر بعض التأخير في عودته هذا الشهر الى بيروت.nbsp;
في الغضون النائب محمد رعد طمنأن الجميع أن quot;حزب الله ملتزم اتفاق الطائف ولا يريد أن يعدل فيه حرفا بل نريد فقط أن نطبق ما ورد في نص الطائفquot; مكررا التشديد على رئيس جمهورية لا يطعن المقاومة وعلى مبدأ التفاهم لانتخاب الرئيس.
في مجال آخر أكدت أوساط حكومية أنه فور تبلور مشروع الموازنة سيدعو رئيس الحكومة نجيب ميقاتي مجلس الوزراء الى عقد الى جلسات متتالية تخصص لهذا الملف لإنجاز مشروع الموازنة وإحالته على مجلس النواب.nbsp;
الاوساط نفت quot;ما يتم تداوله اعلاميا عن رغبة ميقاتي في توسيع مهمات حكومة تصريف الاعمال ومنحها صلاحيات استثنائية، الأمر الذي ترفضه القوى المسيحيةquot;.nbsp;
ميدانيا جنوبا تحركات مشبوهة لقوات الاحتلال الاسرائيلي الذي دفع بإحدى جرافاته أمتارا داخل الخط التقني.
إنما تفاصيل النشرة نبدأها من الذي كشفه البطريرك الراعي اليوم بأنه طالب بمؤتمر دولي للبنان. ثم استقباله وزير العدل في شأن القرنة السودا. علما أن سجالات حصلت في شأن اللجنة التي ألفها رئيس الحكومة.

=======

nbsp;

*nbsp;مقدمة نشرة اخبار تلفزيون ان بي انnbsp;

فيما سطرت المقاومة الفلسطينية وعلى رأسها سرايا القدس- كتيبة جنين أروع الملاحم التي كشفت تهالك العدو الإسرائيلي الذي حاول بشتى الطرق اقتحام المخيم بحثا عن الفدائيين اعتبرت وسائل إعلام العدو أن هذا العدوان مسكن لمريض ميؤوس من شفائه وأن فقدان بنيامين نتنياهو السيطرة السياسية أثمر عملية استعراضية وقالت ما من صاحب عقل في الجيش والشاباك وفي محافل اليمين الخرساء من يعتقد أن هذه العملية ستقضي على عمليات المقاومين الفلسطينيين في كل مناطق الإحتلال.
وعليه فإن العملية انتهت وإنتزع معها قناع العدو الساقط أصلا وظل علم فلسطين يرفرف على أسطح مخيم جنين وسط ضربة وجهتها هذه المقاومة في قلب عاصمة العدو الذي حاول استرداد هيبته بقصف غزة.
هذا العدوان ولد تنديدات واستنكارات أبرزها كان للأرجنتين والبرازيل والمكسيك التي ادانته في بيان مشترك.
لبنان كان له حصة من اعتداءات العدو الا ان الجيش ردع جرافة كانت تقوم بحفريات في الأراضي مخترقة الخط الأزرق.
كل ما يحدث من اعتداءات إسرائيلية وانتصارات للمقاومة يعيدنا في الذاكرة إلى الإنفجار الذي وقع في مثل هذا اليوم في عين البنية وكان شرارة انطلاق افواج المقاومة اللبنانية-أمل بإشراف الإمام السيد موسى الصدر والشهيد مصطفى شمران وعدد من كوادر الحركة في ذلك الوقت.
وفي يوم شهيد أمل ترأس الرئيس نبيه بري إجتماعا إستثنائيا للمجلس المركزي في حركة أمل جرى خلاله عرض للوضع السياسي والبحث في شؤون تنظيمية حركية.
على الصعيد الحكومي قد استكمل الرئيس نجيب ميقاتي البحث في بنود واقتراحات الموازنة في إجتماع خاص على ان تكون المسودة النهائية جاهزة خلال اسبوع لتوزيعها على الوزراء تمهيدا لدرسها في اجتماعات متتالية لمجلس الوزراء.

=======

nbsp;

*nbsp;مقدمة نشرة اخبار تلفزيون ام تي فيnbsp;

جريمة بشري المزدوجة لم تنته فصولا بعد . فالجميع في انتظار نتائج التحقيقات التي تجريها الاجهزة الامنية والقضائية . العمل على الارض متواصل ، وبين الامس واليوم حصل مسحان لمسرح الجريمة حيث قتل هيثم طوق .
و في المعلومات ، ان عدد الموقوفين ارتفع الى ثلاثة وعشرين ، معظمهم من منطقة الضنية ، والعدد الاقل من بشري . كما علم ان الطبيب الشرعي تراجع عن افادته النافية لوجود عملية قنص .nbsp;
اذا ، التحقيقات القضائيةnbsp; تتقدم بثبات ، وهي مستمرة ، ويتوقع ان تعلن النتائجnbsp; الاوليةnbsp; في وقت ليس ببعيد . توازيا ،nbsp; حصل اشتباك سياسي- قانوني اليوم على خلفيةnbsp; القرار الذي اصدره رئيس الحكومة امس وقضى بتشكيل لجنة لدرس مسألة النزاعات بين الحدود العقارية .
فالقرار المذكور اثار اعترضا كبيرا وواسعا لدى فاعليات بشريnbsp; ونائبيها ،nbsp; وقد تلاقوا جميعا علىnbsp; اعتبار ان ميقاتي في ما فعله يتجاوز حد السلطة ، وخصوصاnbsp; ان الملف بيد السلطة القضائية منذ سنوات وتكاد تنتهي منه .
nbsp;والظاهر ان ميقاتي استوعب خطورة ما اقدم عليه ،nbsp; فجمد عمل اللجنة تاركا للقضاء ان يستكمل عملهnbsp;
سياسيا، البطريرك الراعي اعاد خلط الاوراق الرئاسية من جديد بمطالبته من بكركي بمؤتمر دولي للبنان،nbsp; بعدما هرب السياسيون اللبنانيون من الحوار لانهم مرتهنون لمصالحهم الخاصة .nbsp;
موقف الراعي الذي جاء اثناء اطلاق وثيقة لقاء الهوية والسيادةnbsp; ينتظر ان يثير ردود فعل كثيرة ، وخصوصا بعدما اصطدم الحوار الداخلي باكثر من جدار مسدود، وبعدما تأكد للجميع انه ما من جهة محايدة قادرة على ادارة الحوار في لبنان. فهل دقت ساعة المؤتمر الدولي للبنان، ام ان الامور لم تنضج بعد؟ الى الهموم القضائية والامنية والسياسية برز اليوم هم تربوي. فتلامذة البكالوريا – القسم الثاني في وضع صعب غير مسبوق. فهم، وقبل اربعة ايام من بدء الامتحانات الرسمية لم يحصلوا بعد على بطاقات الترشيح، ما يؤشر الى وجود عقبات لوجستية وادارية قد تشكل خطرا على الامتحانات. فهل تسقط الحكومة في امتحان الامتحانات الرسمية ،nbsp; علما انه عند الامتحان تكرم الحكومة او تهان؟

=======

nbsp;

*nbsp;مقدمة نشرة اخبار تلفزيون المنارnbsp;

وانتصرت جنين، وساءت وجه المحتل من جديد.. وكتبت كتيبتها وكل فصائل مقاومتها بأن النصر الحاسم بات قريبا..

انتفضت جنين وعاد المحتل الى خيبته من جديد، فخرج جيشه من حيث أتى خالي الوفاض، تاركا في ساحات المعركة دمه وقتلاه وهيبته، وما يفيض من سير صمود اهل الثبات، اهل جنين وكل فلسطين ..

صامدون هم .. غير آبهين لكل الدمار اللئيم، وفي يدهم يلمع الرعب وعلى اكتافهم يطوف المجد، ونعوش الشهداء وسيل القرابين،وعلى جباههم كتاب الله المبين وفيه : وان عدتم عدنا..

انتهت المعركة ولن تنتهي المفاعيل، وما فعله مجاهدو جنين كتب بأحرف من نار في سجلات الصهاينة الامنية والعسكرية وعلى صفحاتهم السياسية والاعلامية، واول تقييم من كبار خبرائهم وقادتهم السابقين: انه فشل ذريع ..

وكما اجمع الفلسطينيون فان اذرع المقاومة على كل زناد في كل ميدان، وعلى العدو أن لا يخطئ الحساب من جديد . ومن جديد اعتبر نائب رئيس المكتب السياسي لحركة حماس الشيخ صالح العاروري للمنار، ان تسليح الضفة الغربية كان سر الانتصار في جنين، داعيا مقاومي الضفة لتفعيل عملياتهم لأن لدينا الآن فرصة حقيقية لطرد الاحتلال ndash; كما قال . ..

على الضفة اللبنانية لا جديد، فيما اصحاب الحسب الخاطئة على خطأهم، وضيق أفقهم، من رفض للحوار وتحوير للصورة وواقع الحال. فيما برز موقف لبكركي عن لبنان المريض كما سماه البطريرك بشارة الراعي، الذي عاود المطالبة بمؤتمر دولي للبنان بعدما أثبت المسؤولون فيه أنهم يهربون من الحوار لأنهم مرتهنون لمصالحهم الخاصة ndash; كما قال…

=======

nbsp;

*nbsp;مقدمة نشرة اخبار تلفزيون او تي فيnbsp;

الى ما دون الصفر، تراجع منسوب التفاؤل بخرق رئاسي وشيك.
والسبب، تمسك الثنائي بسليمان فرنجية مرشحا أولا وثانيا وثالثا، ما فرغ الدعوات الحوارية من المضمون، وجعل التعويل على الزيارة الموعودة لجان ايف لودريان خلال الشهر الجاري اشبه بسراب.
وفي انتظار معجزة رئاسية ما، ينصب الاهتمام في هذه المرحلة على الشغور الوشيك في حاكمية مصرف لبنان مع انتهاء ولاية رياض سلامة، التي بدأت قبل ثلاثين عاما، وانتهت بانهيار غير مسبوق، بغطاء من منظومة الفساد السياسي، وبدعاوى قضائية تلاحقه في العالم، فيما القضاء اللبناني متردد.
اما تخبط المنظومة في التعامل مع التقرير الاولي الذي تسلمته وزارة المال من شركة التدقيق الجنائي، فإدانة واضحة، وتأكيد بأن مضمون التقرير، الذي تأخر لأشهر، لا يزال يحمل في طياته، رغم كل التلاعب المحتمل، حكما معنويا مبرما على مسؤولين كبارا في الدولة اللبنانية، يجهدون بكل الوسائل لإخفاء الحقيقة. وهذا الموضوع يحضر في شكل مفصل في المقابلة الخاصة التي تعرضها الأوتيفي مباشرة بعد الاخبار مع الرئيس العماد ميشال عون، الذي يتطرق ايضا الى التطورات السياسية الاخيرة…

=======

nbsp;

*nbsp;مقدمة نشرة اخبار تلفزيون الجديدnbsp;

خرجت اسرائيل من جنين من دون ان تنزع منها روح المقاومة التي انتقلت الى غزة بصورة صاروخ اثنا عشر شهيدا وعشرات المصابين وتشريد مخيم عن بكرة سكانه.:.

ولكن الفلسطينيين لا يحصون الخسائر بالاجساد او المنازل، ما دامت ارواحهم تنبض صمودا ومواجهة واسرائيل رافعة راية القتل في جنين.. تهزها خيمتان وشجرة في جنوب لبنان.. فتعلن النفير على الحدود، وتتقدم لخرق الخط الازرق كما حدث اليوم في بلدات متاخمة للشريط.

وحاول جنود العدو ازالة الاشجار بهدف وضع المناطق الجنوبية تحت ناظريه.. لكنه اصطدم بالبركان الاخضر حيث اتخذ عناصر الجيش اللبناني وضعية التأهب.

وانتهت المنازلة على تراجع العدو لأنه يدرك ان الاخضر سينقلب عليه بالاصفر الدامي اذا ما لعب بقواعد الاشتباك او هز معالم الخط الازرق.

ولبنان الثابت عند حدوده الجنوبية يغرق في مستنقع ترسيم حدوده بين القرى، ويسخر هذا الترسيم في نزاعات طائفية تفصل القرية عن الجرد…

ورفع امر الترسيم اليوم الى بكركي في لقاء وزير العدل هنري خوري والبطريرك الراعي وتم البحث في موضوع اللجنة التي طلب رئيس الحكومة نجيب ميقاتي تشكيلها لدرس مسألة النزاعات بين الحدود العقارية والنزاعات على المياه.

وشكا خوري للراعي تدخل السياسة في عمل القضاء لناحية الترسيم.

وقال إن أهالي بقاعصفرين لا يتجاوبون مع القضاء في تسليم الصكوك العقارية.

ولكن اللجنة التي شكلها ميقاتي كانت بحاجة الى لجان فض النزاعات.. إذ اعترض نائبا بشري ستريدا جعجع ووليم طوق على التدخل الحكومي، واعتبرا انnbsp; قرار ميقاتي هو تجاوز فاضح لمبدأ فصل السلطات المنصوص عنه في الدستور اللبناني، باعتبار أن النظر في النزاعات العقارية يقع تحت صلاحيات السلطة القضائية وليس السياسية…

وعند اول بيان.. تراجع ميقاتي quot;وما تواخزونا شبابquot;، quot;وبأرضهاquot; اتصل بوزير الداخلية والبلديات بسام مولوي، وطلب منه التريث في دعوة اللجنة الى الانعقاد،nbsp;وبالتالي تجميد عملها.

كما واتصل بوزير العدل هنري خوري وطلب منه متابعة الملف مع مجلس القضاء الاعلى لتسريع البت بالملفات القضائية ذات الصلةquot;…

تنحى ميقاتي عقاريا ليضرب حكوميا، في جلسات تتفرغ الامانة العامة لترتيب جدولها.. وبينها بحث المرحلة ما بعد انتهاء ولاية حاكم مصرف لبنان.

وبدا ان القرارات مفتوحة على كل الاحتمالات.. فيما قرر الحاكم بدوره ان يستثمر الشهر الاخير في ما سمته اوساطه quot;بداية نهاية السقوطquot; ورفع دعاوى على كل من شهر به واتهمه بالفساد…

والبداية كانت من بروكسل حيث تقدم فريقهnbsp; القانوني بشكوى أمام القضاء بحق النائبة في البرلمان الاوروبي ورئيسة اللجنة الفرعية لحقوق الانسان ماري أرينا، متهما إياها بالافتراء والتشهير في المحاكم.

فالنائبة الاوروبية الثائرة على سلامة في لبنان هي في سجلات اوروبية متهمة بفساد ورشى.. وسبق ان زارت بيروت في تشرين الاول الماضي مع المنتدى الاوروبي للنزاهة، الذي بدوره وصل ممولا ومدعوما من التيار الوطني الحر.

والتيار اللاعب على وتر الحاكمية تقدم اليوم خطوة في الحوار،

واعلن انفتاحه على أي حوار يساعد على إنتاج رئيس والاتفاق على الخطوط العريضة لبرنامج تتولى تنفيذه الحكومة التي سيتم تشكيلها…

ولكن الكنيسة ذهبت الى أبعد من حوار داخلي، وأطلق البطريرك الراعي مطالبة بمؤتمر دولي للبنان بعدما هرب السياسيون من الحوار،

ورأى أن المسؤولين يهربون من الحوار لأن لدى كل واحد منهم مصلحته الخاصة ولا يريد التضحية بها، معتبرا أن لبنان مريض ولا يريد المسؤولون معالجة مرضه أو معرفة السبب.nbsp;

nbsp;

=======

وطنية – نظم مركزquot; مشارق للبحوث والدراسات الفكرية المعاصرةquot; مؤتمر quot;الغدير والعلوم الإنسانيةquot; (غديرية بيروت 2023) في مجمع الامام الصادق الثقافي، برعاية نائب رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى سماحة العلامة الشيخ علي الخطيب، وحضور ممثل البطريرك الماروهي الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي الاب الدكتور باسم الراعي، ممثل مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ عبد اللطيف دريان الشيخ بلال الملا، ممثل شيخ العقل لطائفة الموحدين الدروز الشيخ سامي ابي المنى نظام الحلبي، ممثل السفير الإيراني السيد مجتبى اماني المستشار السياسي السيد مهدي نبيوني.

كما حضر الوزير السابق طراد حمادة وممثل الامين العام لـquot;حزب اللهquot;nbsp;السيد حسن نصر الله الشيخ الدكتور علي جابر، المستشار الثقافي الإيراني السيد كميل باقر زادة، الامين العام للمجلس الشيعي المحامي نزيه جمول، عضو المكتب السياسي لحركة quot;املquot; الدكتور احمد جمعة، عميد كلية الحقوق والعلوم السياسية في الجامعة الإسلامية في لبنان الدكتور محمد عبد الله، ممثلة امين عام مجلس كنائس الشرق الأوسط الدكتور ميشال عبس الدكتورة لور ابي خليل، الشيخ علي سنان ممثلا جمعية التعليم الديني، مدير العلاقات العامة في جمعية quot;الارشاد والإصلاحquot; خضر الاغا، ممثل الرئيس العام للمختارين الأرمن الخوري ناريك ليو نيجاريان، شخصيات سياسية وقضائية وتربوية ودينية وثقافية واجتماعية ومهتمون.
nbsp;

بعد تلاوة آي من الذكر الحكيم، قدم للحفل الدكتور عباس فتوني، ثم قال ألقى الخطيب كلمة في جلسة الافتتاح عنوانها quot;فلسفة عيد الغدير بالنص والاهداف والوقائعquot;، قال فيها: quot;أسعد الله أيامكم بهذه المناسبة العظيمة مناسبة عيد الله الأكبر عيد الغدير حيث نزل الوحي على رسول الله يأمره بتبليغ ما أنزل عليه بإعلان الولاية لعلي على المسلمين قائلا: { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين} ومن المعلوم أنها آخر ما نزل من آيات الوحي على رسول الله nbsp;وأن رسول الله امتثل لأمره تعالى وأخر تبليغها الى غدير خم لأسباب معروفة، وهذه الواقعة مما أجمع المسلمون على حدوثها ومما ورد في خطبته فيها قوله: quot;ألست أولى بكم من أنفسكم فأجابه الحاضرون: بلى يا رسول الله، فقال ألا من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم وال من والاه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق معه كيفما دارquot;.

اضاف: quot;لقد كان هذا إعلانا عن الله سبحانه وتعالى بتنصيب علي أمير المؤمنين وليا على المسلمين بشكل رسمي أكد بالبيعة له في خيمة أمر رسول الله بنصبها لهذا الغرض حيث نزل الوحي بالآية المباركة: { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} امضاء لبيعتهم وشهادة عليهم، وإن إكمال دينهم وإتمام النعمة عليهم إنما كان بهذه الولاية، وقد اتت هذه الواقعة بعد سلسلة من الوقائع التي عبر فيها بنفس المضمون عن ولاية علي أن هذا التعيين لعلي كان ضروريا كضرورة النبوة نفسها وهو ما تحتاجه الرسالة من الشرح والبيان، فمن دون علي لن يستطيع أحد أن يبينها للناس ويوضح أسرارها ومقاصدها وكذلك في تطبيقاتها ليكون المشروع إلهيا تتوحد الأمة حوله (أنا مدينة العلم وعلي بابها) كي لا يتحول الامر إلى مشاريع خاصة تعطل أهداف الرسالة كما حدث فعلا، فتحولت الرسالة الى أداة لهذه المشاريع تستخدمها لصالحها بعد أن كانت مشروعا للأمة. أولها: المشروع الاموي وثانيها: المشروع العباسيnbsp;وغيرهاquot;.
وتابع: quot;هذه المشاريع التي ظهرت كانت على حساب المشروع الالهي مشروع الإسلام اي مشروع الأمة، قال تعالى: {واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا}. وقال: {ولا تكونوا من المشركين* من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون}. وتعليق مشروع الأمة أدى إلى صراعات داخلية على السلطة انتهت إلى سقوط هذه المشاريع جميعا أمام التطورات الدولية المتلاحقة التي لم تجد أمامها ما يصدها ويمنعها من تحقيق أهدافها في السيطرة على العالمين العربي والإسلامي إلا ما اختزنته الأمة من معارف وقيم بقيت المراكز العلمية الدينية والحوزات العلمية تمدها بها وتذكرها بخصوصيتهاquot; .
nbsp;

وقال: quot;كان زرع الكيان الصهيوني في فلسطين أحد أخطر المشاريع الرامية الى إنهاء اي أمل باستعادة الهوية الجامعة للأمة من أجل النهوض ودفنه الى الابد بالاستفادة مما أفرزته المشاريع الخاصة من انقسامات مذهبية طائفية عميقة وصراعات تاريخية استخدمتها كغطاء لمشروعيتها ولعب نفس الدور بتجديد إذكاء الصراعات بين هذه المذاهب التي أخذت في هذا الاتجاه المحرقة من دون وعي او تبصر وحققت للعدو أهدافه دون أن يخسر شيئا.quot;

أضاف: quot;لقد كان واضحا ان هذه النتائج الكارثية تسببت بها المشاريع الخاصة قبلية أولا ثم مصالح أنظمة بعيدة عن مصالح الأمة التي هي رسالية أولا وأخيرا أخذ فيها الجانب القيمي الاخلاقي والانساني وتحقيق العدالة وكرامة الإنسان كهدف أعلى {كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله} التي يعتبرها الإسلام القاعدة لبناء السلام الداخلي للفرد وللعام والاستقرار والبناء والتنمية (ولو أن أهل القرى? آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون)، والعذاب هنا والله العالم هو العذاب الدنيوي و انعدام الأمن والاستقرار الذي تسببت به الحروب على خلفية الطغيان والاطماع وحب السيطرة والاستئثار. فالقيم الاخلاقية هي الضابط للاستقرار وتحقيق الأمن والتنمية ومن دونها دعوة للفوضى التي تسببت بالحروب والكوارث التي أصيب بها العالم منذ فجر التاريخquot;.

وتابع: quot;كان أبرز وأهم الاهداف لرسالات الانبياء معالجة هذه الأسباب متوافقة مع الهدف الذي كان من أجله الخلق والوجود وهو التفسير المنطقي الوحيد للحياة والكون وإن كل ما عداها من تفسيرات أتت لتبرر للفوضى والحروب والطغيان. وإذا كانت الرسالة الاسلامية هي آخر الرسالات وتشكل الامتداد الطبيعي لها فإن وظيفتها هي القيام بتعميق هذا التوجه بما يتناسب مع طبيعة الظروف والاوضاع التي تواجهها البشرية، فالإسلام لم يكن رسالة يقتصر دورها على جزيرة العرب وما يعاني منه العرب يعاني منه العالم، فلا بد أن تكون لهذه الرسالة من نقطة انطلاق تتوفر لها الأجواء المناسبة وكانت مكة المكرمة في ظل الأوضاع العالمية وتقاسم النفوذ فيه بين إمبراطوريات ثلاث: البيزنطية والقيصرية الروسية والفارسية حيث لم تكن الارضية مهيئة لتقبل الرسالة الجديدة.quot;

وقال: quot;أما جزيرة العرب فقد كانت خارج السيطرة تخلو من سلطة مركزية تتنازعها وتتوزعها مجموعة من القبائل يغزو بعضها بعضا بعيدة عن الحضارة الإنسانية، وأفضل ما عبر عنها كلام جعفر بن أبي طالب في جوابه لإمبراطور الحبشة الذي استفسره عما ادعاه وفد قريش لاسترداد من لجأ اليه من المسلمين قائلا: أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية، نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، يأكل القوي منا الضعيفquot;، quot;فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافهquot;.

وتابع: quot;ان الهدف الكبير القريب والمتوسط والبعيد لهذه الرسالة اقتضى التخطيط لها لتؤدي هذا الهدف بنجاح، وهذا يحتاج أولا: للمكان المناسب للانطلاق. ثانيا: الى من يحمل ويقود هذه الرسالة لتحقيق أهدافها المرسومة لها إلهيا الذي يجب أن تكون له المواصفات المتناسبة مع طبيعة الرسالة من القدرة على استيعابها والقدرة على التعامل مع المراحل الزمنية وطبيعة المشكلات التي تواجهها وطبيعة المجتمع الذي تخاطبه والصعوبات الثقافية ونمط الروابط الاجتماعية والحياتية والتعامل معها وحلها خصوصا ان في الجزيرة العربية من سيقف بوجهه دفاعا عن المصالح والمواقع الاجتماعية والاقتصادية التي كسبتها طبقات محدودة في هذه البيئة القبلية المعقدة والاعراف التي انشأتها حماية لها والتي ستدافع عنها بشراسة وبلا هوادةquot;.

وقال: quot;ثالثا: العمل على إيجاد الضمانات اللازمة لاستمرارها في مواجهة القوى الدولية المتمثلة بالإمبراطوريات الثلاث التي تشكل خطرا كبيرا على الرسالة لأنها سترى فيها تهديدا كبيرا على وجودها حيث تشكل مشروعا متكاملا على مستوى المفاهيم العامة وطبيعة النظام والدعوة إلى تحقيق العدالة ومواجهة الظلم. وبالتالي فإن هذه المفاهيم لن تبقى حبيسة مكة أو جزيرة العرب بل ستلفت نظر سائر الشعوب والامم وستتأثر بها ومن الطبيعي أن يشهر قادة هذه القوى سيوفهم ويحركوا أياديهم للقضاء عليها بالإشاعات والتشويه والاتهامات وإثارة الشبهات وبالعمل المسلح، مما يعني شن حروب شاملة في وجهها إعلامية ثقافية وعسكرية، وهذه الحروب لن تكون قصيرة الأمد وستمتد في الزمن طويلا، مما يفترض الحاجة لتأمين الحماية من جميع الجهات وحياة رسول الله لا تستوعب كل مراحل تطبيقها حتى يقال ان الرسالة في مأمن ويرجع اليه عند الحاجة. وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرينquot;.

اضاف: quot;مع وضوح أن الأخطار القادمة من التحول عن أهداف الرسالة وعدم الانصياع إلى كلمة الحق والرسول ما زال بين ظهرانيهم، وقد تفرقت بعد ذلك أمته إلى فرق شتى، فهل من الصواب أن يقال بأن رسول الله (ص) كان نظره قاصرا عن رؤية هذه الأخطار فلم يحتط لها؟ وهل ان الله تعالى أساسا لم يأخذ لرسالته هذه الأبعاد فتركها رهنا للزمن والحظ؟ وهل يكون بذلك قد ألزم المسلمين الحجة بتعريفهم بمن سيقود جمعهم في الزمن الصعب الآتي ويفسر القرآن ويطبق أحكامه حين تأتي مشكلات جديدة لم تتضح أحكامها وقد حدث هذا فعلا مع أكثر من خليفة ومورد فاستعانوا بعلي لحل المعضلة، حتى قال الخليفة عمر: لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن، وقوله: لولا علي لهلك عمر.quot;

وتابع: quot;إذا كانت بعض الأحكام البسيطة لم يعرفها بعض من استلم الحكم من الصحابة وهم قريبون من زمن النبوة فكيف يكون الامر في ما يأتي وقد طرأت مشكلات من نوع آخر أكثر تعقيدا بحكم تطور الزمن والمجتمعات، على أن ما قدمناه في البداية من التبدل في المشروع من مشروع الأمة إلى المشاريع القبلية والأنظمة الخاصة ما يكفي من الدلالة على الحاجة الملحة لاستمرار الرسالة وتحقيق أهدافها إلى من يشكل استمرارا للرسول، وقد حصل هذا فعلا من رسول الله وصدر عنه غير مرة تصريحه بولاية علي منذ أن أمر بدعوة عشيرته الاقربين إلى حين إبلاغه بدنو أجله ودعوة المسلمين إلى الحج وسميت بحجة الوداع، حيث أمر مرة أخرى وهو عائد في الطريق أن يبلغ ولاية علي للأمة وتنصيبه رسميا في غدير خم اختار الله لها ظروفا لا يمكن تفسيرها بحكمة الا أن يكون المعنى المقصود بالولاية محصورا بالحكومة.

وبالخلاصة، فإن النصوص والمجريات والوقائع التاريخية وما أدت اليه والحكمة الالهية كل ذلك يحتم الوصية لعلي بالولاية والحاكمية الذي اختبر الله بها الأمة فسقطت فيه، وهي اليوم تتحمل وزر تخليها عن هذه المسؤولية أمام الله تعالى.nbsp;وإذا كان المشروع الالهي مشروع الامة قد علق، لكن وحدة الامة لم تسقط وبقيت السقف الذي لا يجوز تجاوزه، وان الخلافات مهما بلغت يجب أن تبقى محكومة به وقد احكمت بوحدة الاصول الاعتقادية ووحدة العبادات من الصلاة والصوم والزكاة والحج الذي كانت الوحدة فيه أشد تجليا فمهما اختلفت آراؤهم وتعددت مذاهبهم فهم محكومون جميعا بالاجتماع في وقت واحد في مكان واحد وفي زمان واحد يؤدون شعيرة واحدة في كل جزء من أجزاء الحج جنبا إلى جنب وقد منعوا من الجدال مقصدهم واحد، يحكون أمر الله تعالى: {إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون} في محضر مهيب يظهر هيبتهم وقوتهم في وحدتهم للحفاظ على وجودهم ومصالحهم وكرامتهم أمام اعدائهم والطامعين فيهم والمتربصين لهمquot;.

وختم: quot;وقد كانت هذه المعالم التي تعبر عن وحدتهم هي العاصم لهم في كل ما انتابهم من أخطار تجمع شملهم وتقوي شوكتهم رغم المحاولات المتكررة وبأشكال مختلفة من أجل ضربها وتخريبها على مدى زمني طويل.nbsp;لقد دعونا وندعو اليوم الأنظمة إلى عدم استخدام العامل المذهبي لمصالح خاصة بها، الامر الذي يهدد مصالح الأمة ووحدتها، والعمل بدلا عن ذلك بوضع استراتيجية فيما بينها يفصل فيها بين المصالح الخاصة والمصالح الاستراتيجية التي تخل بوحدة الأمة ومصالحها عند تجاوزها.nbsp; ولقد مارس أمير المؤمنين هذا النوع من الفصل بين المصالح وكانت كلمته المشهورة: quot;لأسالمن ما سلمت أمور المسلمينquot; وهذه الكلمة إلى جانب دلالتها على الفصل بين المصالح الخاصة والعامة وتقديم العامة الاستراتيجية تؤكد ان أمور المسلمين هي الاستراتيجية وفي أعلاها وحدتهم.nbsp;لذلك أؤكد في يوم ولاية أمير المؤمنين على المحافظة على المبدأ الذي أصل له تأكيدا للالتزام بوحدة الأمة كأمر إلهي ومبدأ قرآني في كل تعبير من تعبيراتنا وفعل مع افعالنا تجسيدا لولائنا لعليquot;.

شقير

والقى رئيس مركز مشارقquot; للبحوث والدراسات الفكرية المعاصرةquot; الدكتور الشيخ محمد شقير كلمة قال فيها: quot;إنه لمن دواعي سرورنا أن نجتمع اليوم تحت عنوان quot;غديرية بيروت 2023 مquot;، والتي هي الغديرية الثانية بعد الغديرية الأولى في العام الماضي؛ حيث لا نبغي من هذا الانشغال تنشيط أي نوع من أنواع الجدل المذهبي في هذا السياق، بل إن ما نريده هو الإفلات إلى ما تعنيه الغديرية من مسار حضاري في التاريخ وما يعنيه عليnbsp;من مدرسة في القيم والأخلاق وبناء الإنسان، وهو القائل: quot;الإنسان بناء الله فويل لمن هدمهquot;.

اضاف: quot;نحن نعاني بشكل أساس من معضلتين اثنتين: الأولى من خارج التجربة الدينية والتي ترتبط بمجمل الأيديولوجيا والمدارس الفكرية التي عادت الدين وخاصمت أهله، والثانية من داخل التجربة الدينية والتي تتمثل بمدى قدرة من يسعى إلى تبني القيم الدينية على محاكاتها بمعزل عن أي لبس أو مفارقة أو انحراف. هذا وقد رأينا تجارب تستند إلى الدين، لكن نتائجها كانت هدامة سواء على المستوى الإسلامي أو المسيحي.nbsp;ومهمتنا ههنا تكمن في موردين، الأول كيف نفهم الدين بشكل صحيح، والثاني كيف نتمثله اجتماعيا بما يعكس ذلك الفهم.nbsp;وكما تعلمون فإن الدين فهما وممارسة، يمكن أن يكون أحد العوامل المؤثرة في بناء الإنسان والأوطان، كما يمكن أن يكون خلاف ذلك، وهو ما يرتب مسؤوليات كبيرة خصوصا على المرجعيات والمؤسسات الدينية التي يمكن أن تكون أقرب إلى الدين وقيمه، فتلتقي على كلمة سواء وطنية وغير وطنية، كما يمكن أن تكون أبعد فتنزلق إلى الطائفية خطابا وممارسة باسم الدين والطائفة، مع كون الدين في جوهره يتنافى والطائفية، بما هي عصبية اجتماعية تتقنع بالدين شعارا ودثارا، لكنها تتنافى مع قيمه ومع عقلانيتة الخلاقةquot;.

وتابع: quot;إن ما يمكن أن يقدمه الدين قد يرقى إلى أن يكون في طليعة العوامل المؤثرةnbsp; في معالجة ما نشهده وطنيا من انسداد سياسي، بل وبنيوي في طبيعة النظام والدولة والاجتماع العام، إذ إن الطائفية المتغلغلة في النفوس قبل النصوص والممارسة، وبما تعنيه من ثقافة اجتماعية مسمومة ووعي موبوء، قد لا يقوى على مداواتها إلا الدين في وعيه الأصيل وجوهره المتعالي على الطوائف والطائفية، وخصوصا عندما نعيد تعريف الدين المتعالي على أنه دين العدالة وليس فقط دين الإيمان، بل لنعي مقولة الإيمان على أنها إيمان بالعدالة كما هي إيمان بالغيب، حيث إن الهم الديني كان يغلب عليه الدفاع عن عدالة الله في مراقي السماء، واليوم ينبغي أن يغلب على هذا الهم الدفاع عن عدالة الإنسان على هذه البسيطة.nbsp;
إن جوهر الدين هو العدالة وفلسفة العدالة تكمن في الإنصاف، والإنصاف في الدرجة الأولى مقولة قيمية أخلاقية تقتضي الخروج من quot;الأناquot; بجميع تمظهراتها الشخصية والجمعيةquot;.

واردف: quot;إذا عدنا إلى النصوص الدينية المنبثقة من مدرسة عليnbsp;نجد أنها تفسر الإنصاف بأن تحب لغيرك ما تحب لنفسك وأن تكره لغيرك ما تكره لنفسك، وهو يتطلب الخروج من هذه quot;الأناquot;، واستواء النظرة إلى الآخر مع هذه quot;الأناquot;، إلا ما كان التفاضل فيه قيميا ،إن أكرمكم عند الله أتقاكم،nbsp;سورة الحجرات، الآية: 13.nbsp;nbsp;بل قد نحتاج إلى إفشاء ثقافة الرحمة وقيمها -وهي أرقى في فلسفتها من العدالة- في مدرسة عليnbsp;- بل في الوعي الديني بأسره- حيث نشير إلى سلوكهnbsp;مع قاتله -عبد الرحمن بن ملجم المرادي- إذ إنه لما ضربه على رأسه بالسيف اغمي عليه ساعة طويلة، فلما أفاق ناوله ابنه الحسنnbsp;قعبا (قدحا) من لبن فشرب منه قليلا، ثم نحاه عن فيه، وقال: quot;احملوه إلى أسيركمquot;، ثم قال للحسنnbsp;-حيث الملفت أنه وهو على فراش الموت في آخر ساعات عمره أخذت وصاياه في قاتله مساحة من مجمل وصاياه لأهله وولده-: quot;بحقي عليك يا بني إلا ما طيبتم مطعمه ومشربه، وارفقوا به إلى حين موتي، وتطعمه مما تأكل، وتسقيه مما تشرب، حتى تكون أكرم منهquot;.

وقال: quot;إن أهمية الانشغال على فلسفة العدالة هذه، أنها تبصرنا نوعا من العدالة الحضارية في مقابل ما يشهده العالم من داروينية حضارية، حيث إن غاية لبنان الرسالة، إنما تتحقق من خلال تقديم هذا النموذج في وطن الطوائف.nbsp;إن جملة من التحديات التي نعيش ينبغي أن تكون محور لقاء بين المؤسسات الدينية، سواء ما يتصل منها بالوطن الصغير -أي الأسرة- أو بالوطن الكبير، حتى يمكن أن يسجل للأديان والطوائف في لبنان أنها نعمة هذا الوطن وثروته، في حين أن الطائفية داؤه ونقمته.nbsp;لقد كان حرص مركز quot;مشارقquot; على الانشغال في جملة من تلك التحديات التي تواجه مجتمعاتنا، حيث قامت الاستجابة على الوصل ما بين الدين وفكره، والواقع ومتطلباته والعلوم الإنسانية وأدواتها المنهجية، بما يشكله هذا الانشغال من مغامرة علمية يمثل مؤتمرنا هذا أي -مؤتمر الغدير والعلوم الإنسانية- نموذجا لهاquot;.

واضاف: quot;نحن هنا لم نرد إقحام العلوم الإنسانية في محاور اشتباك كلامي ومعرفي جديد، وإنما ندرك أن كثيرا من الوقائع الدينية والتاريخية ما زالت بكرا على الصناعة البحثية، وتحديدا فيما يمكن أن تقوم به العلوم الإنسانية وأدواتها المنهجية من دور وأثر، حيث ينتظر من تلك الأدوات أن تستحيل إلى معاول معرفية لاستكشاف النص، واستنباش مدفونه، واستخراج مخبوئه، لا بمنهج الإسقاط المعرفي، وإنما بمنهج الاستنطاق المنهجي، أي إن غاية ما تقوم به تلك الأدوات هو مسآلة النص واستفزازه، لتدعه يخرج ما في جوفه، وينبئ عن مكنونه، وهي محاولة قد يشوبها بعض المعاثر، ولكن أمام خصوبة الحصاد يستحسن العمل.nbsp;إن ما كان يغلب على الهم البحثي سابقا هو قراءة الغدير كنص أكثر من قراءته كواقعة، أما ما نبغي فعله ههنا، فهو قراءة الغدير كواقعة يكون النص فيها أحد المتحدثين، ولكن لا يكون جميعهم.nbsp;إن ما كان معتمدا سابقا كان يفضي إلى نوع من الاحتباس المنهجي في المناهج اللغوية، أما اعتماد هذه المنهجية في البحث والمعالجة، إنما يفضي إلى نوع من التنوع المنهجي الذي يؤدي حكما إلى أكثر من غنى في الإنتاج العلمي ومجمل الخلاصات ذات الصلة. إذ لن يكون أمرا مجافيا للصواب والجدة إقحام كل من فلسفة التاريخ والاجتماع السياسي والأنثروبولوجيا الدينية في جدلية الغدير ومعضلاتهاquot;.

وختم: quot;كمثال على ما أسلفت أشير إلى ما حصل يوم الواقعة من مراسم، بعضها يرتبط بالتهنئة والبيعة، وبعضها يرتبط بما أقدم عليه النبي في سياق خطبته، من إلباس عمامته المعروفة بـquot;السحابquot; لابن عمه علي بن أبي طالب (عليه السلام)، إذ ما الذي يعنيه في الأنثروبولوجيا الدينية والسياسية إلباس العمة في ذاك المحفل المهيب؟ وما موقعية من ألبس العمة ومنزلته؟ وما أهلية من ألبس العمة وفضائله؟ وما هو الموقف الحالي لذاك الحدث وسياقه؟ وما الذي يعنيه ما جاء في بعض المصادر القديمة من أن العرب -يومها- كانوا إذا سودوا رجلا عمموه، وأن النبيnbsp;ما كان يولي واليا حتى يعممه؟ وماذا عن دلالة النص quot;من كنت مولاه فعلي مولاهquot; إذا تكاتفت مع دلالة الحدث ورمزيته الأنثروبولوجية؟ في ختام الكلمة نشكر: والشكر أولا وآخرا لله تعالى على أن من علينا بموالاتنا لعلي وآل النبي،nbsp;مدرسة وقيما ونهج حياةquot;.

وادار الجلسة الأولى الشيخ الدكتور محمد حجازي والثانية حسن قبلان و اللتين حملتا عنوانيquot; انثروبولوجيا الغديرquot; وquot;الغدير في فلسفة التاريخ والاجتماعي السياسيquot; و تحدث فيهما الشيخ شقير عن انثروبولوجيا العمامة التي ترتبط بما حصل يوم الغدير من الباس النبيnbsp;عمامته للأمام عليnbsp;حيث يطرح السؤال عن دلالات هذا الحدث في تلك الواقعة وظروفها وسياقها التاريخي.

ورأى الأب الراعي في كلمته ان quot;انتربولوجيا المراسم والتهنئة في يوم الغدير تتعلق بحدث مفصلي في حياة الجماعة الإسلامية الناشئة، المهم في الامر موقف الامام علي من الحدث وكيف تعامل معهquot;.

والقى الدكتور حبيب فياض مداخلة تهدف الى quot;مقاربة موضوع الامامة على ضوء فلسفة التاريخ، من خلال دراسة الابعاد الكلية والعلية والغائية لواقعة الغدير، وما يترتب عليها من اكمال الدين واتمام التدينquot;.

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; ==========

وطنية – دعا المدير العام السابق للمغتربين هيثم جمعة الى quot;اعادة تفعيل الحوار وبحث تنشيط الاتصالات من اجل تعاون مشترك لبناني مصري مع الجالية اللبنانية في افريقيا، وهذا الامر يخدم اللبنانيين والمصريين والجاليات اللبنانية على كل المستويات، ونحن نعلم اهمية هذا التعاون في القارة الافريقية بخاصة وان nbsp;مصر تتمتع باحترام وتقدير كبيرين في كل الفضاء الافريقيquot; .
وقال جمعة خلال ترؤسه احدى جلسات مؤتمر الاقتصاد الاغترابي الثالثnbsp;بعنوانnbsp;quot;تعاون لبنان ومصر الجالية اللبنانية في افريقيا:quot;بين لبنان وافريقيا علاقة حب ومودة انها صفحات من تاريخ وحكايات وحروف تبوح وبذكريات تعلو على الحاضر وتسترجع الماضي ، نقرأ في دفاتر غربتنا nbsp;الكثير الكثير عن افريقيا البشر والحضارة والانسانية ، وعلى السطور نقرأ قامات من بلادي تسلمت رجولة وكرامة واريحيات واصبحت مضرب المثل منارة تشع في كل العالمquot; .
وتابع:quot;افريقيا اكثر من قارة مدهشة، انها المارد الخارج من القمقم والقارة ذات الاربعين دولة ونيف، تسلمت زمام امورها وشؤونها وبات لهاnbsp;الصوت المسموع في المحافل الدولية وهي ذات تأثير كبير في الامم المتحدة وان ثروتها لا حد لها، فلذلك فان التعاون بين الدول العربية وافريقيا من شأنه ان يساهم في تقدم الانسانية وتوطيد السلم الاقليمي والعالمي اذ ان افريقيا ستكون مزودة العالم بالمواد الاولية لخمسين عاما ، علينا كدول عربية السعي لاقامة افضل العلاقات مع افريقيا في شتى المجالات السياسية والاقتصادية والاعلامية والسياحية والثقافية واننا على ثقة بان القارة الافريقية مستعدة وقادرة على هذا التعاون ، وبدورنا نحن على استعداد للعمل ولدينا كمغتربين لبنانيين المقدرات الاساسية والامكانات المادية والعلمية والبنى التحتيةquot;.
اضاف:quot;اما ما بين لبنان ومصر وتعاونهما في افريقيا، فان لذلك تاريخ طويل، حكايات حب ومودة فمهما تغيرت الدنيا nbsp;تبقى مصر ست الدنيا في ارض nbsp;الكنانة، لها التفاتة خاصة من لبنان وشعبه، فمصر سيف وضيف وفكر ومآذن وكنائس يرتفع فيها اسم اللهquot; .
وختم:quot;مر الوطن الكبير الذي صنع البطولات وغدَا التاريخ اوسمة معلقة على صدره بلد لا ينعس في النهار ولا ينام ليله، تحية لمصر ولشعبها ولقيادتهاquot;،nbsp;nbsp;واشار الى انهnbsp; quot;عام 2016 خضنا تجربة التعاون بين مصر ولبنان والجاليات اللبنانية في افريقيا وكانت تجربة لو اكتملت ظروفها لأثمرت، اذ انشئت في ذلك الوقت شركة لبنانية مصرية من رجال الاعمال اللبنانيين والمصريين وقامت وفود لبنانية من قارة افريقيا بزيارة مصر، وكذلك قامت وفود مصرية بزيارة الجالية اللبنانية في افريقيا وكانت الامور تسير على ما يرام ، الا ان بعض العثرات التنظيمية بالاضافة الى موجة كورونا منعت هذا المشروع من الاكتمال والنجاح .وعلينا االعودة الى البحث في اعادة تفعيل العمل واعادة الحوار من اجل التعاون المشترك لما فيه صالح وخير البلدين nbsp;والجاليات اللبنانية في افريقياquot; .

nbsp; nbsp; nbsp;=========ج.ع

nbsp;

nbsp;

nbsp;

ركزت الصحف اللبنانية الصادرة صباح اليوم الأربعاء 05-07-2023 في بيروت على عدد من المواضيع أبرزها انتصار المقاومة الفلسطينية في جنين، وذلك بعد عدوانٍ صهيوني دام يومين، فشل فيه جيش الاحتلال من تحقيق أهدافه بتصفية المقاومة..، وجاءت افتتاحياتها على الشكل التالي..

الاخبار
إسرائيل نحو إنهاء عدوانها: هزيمة صافية

وكتبت جريدة الأخبار تقول “انجلى اليوم الثاني من العدوان الإسرائيلي المستمرّ على مدينة جنين ومخيمها في شمال الضفة الغربية المحتلّة منذ فجر يوم الإثنين، عن تأكيد مقتل جندي إسرائيلي في ميخم جنين، وإصابة آخرين، مقابل ارتفاع عدد الشهداء إلى 12، أي بزيادة 3 شهداء عن اليوم السابق. وبدا واضحاً حرص العدو على أن تكون عمليته العسكرية «نظيفة» بالمعنى العسكري، أي من دون سقوط عدد كبير من الضحايا المدنيين. والواقع أن هذا الحرص انطلق مساره منذ ما بعد معركة «سيف القدس» عام 2021، وجرى تطبيقه في معركتي «وحدة الساحات» و«ثأر الأحرار» في قطاع غزة. وتعتمد استراتيجية «الحرب النظيفة» على الاستهداف الدقيق عبر الأسلحة الذكية، والاستناد إلى المعلومات الاستخباراتية الدقيقة، مع تجنّب الاحتكاك العسكري المباشر على مستوى الجنود، وتنفيذ ضربات قوية ودقيقة في عمق «العدو»، وشلّ حركته، بعيداً عن الإضرار بالمدنيين. ويعمد العدو إلى ما سبق، مدفوعاً بعدة عوامل، أبرزها دروس استخلصها من معركة «سيف القدس»، أهمّها تفادي استثارة الشارع العربي والرأي العام الإقليمي والدولي، كما حصل في «سيف القدس»، والحؤول دون التعرّض لضغوط كبيرة.

وخلال اليومين الماضيين، تجنّب جيش الاحتلال عمليات القتل الواسعة والشاملة، حتى في مواجهة المقاومين، في حال كان ممكناً اعتقالهم. كما عمد إلى تهجير بعض المدنيين من المخيم، عبر تحذيرهم من خطورة بقائهم في منازلهم، في أسلوب يشبه الاتصالات التي يجريها «الشاباك» بالمواطنين في غزة، قبل قصف منازلهم. كذلك، استخدم في الساعات الأولى من العملية أسلوباً مشابهاً لما اعتمده في القطاع أخيراً، حيث سعى إلى توجيه ضربة أولى قاسية وسريعة، بما يقلّل من فاعلية الرد العسكري المقابل، ومن ثم الشروع في استهداف بنك الأهداف، ولهذا سقط العدد الأكبر من الشهداء في الغارات الجوية الأولى، وليس خلال الاشتباكات. مع ذلك، يبدو أن العدو فشل في تنفيذ عملية خاطفة، بالتخطيط الذي أراده، لأن المقاومين تمكّنوا من كشف نواياه، وعمدوا إلى إخلاء بعض النقاط، واحتموا في مواقع جديدة وسرّية. وحتى مساء أمس، يمكن القول إن قادة المقاومين، والمحرّكين الأساسيين، كانوا لا يزالون بعيدين عن قبضة العدو، وعن نيرانه.

في المقابل، لا يزال الاحتلال يعمل على أطراف المخيم، ولم يتوغّل إلى وسطه، حيث يُعتقد أن المقاومين يتحصّنون فيه، بحسب زعم العدو. وتسير العملية ببطء شديد، فيما يبدو واضحاً أن قوّات الاحتلال تواجه عوائق مختلفة، منها الكمائن المتنقّلة والسريعة، والتي تعتمد مبدأ الإغارة، ثم الانسحاب سريعاً، بما يؤخّر تقدّم العدو، ويوقع الإصابات، ويقلّل من خسائر المقاومين إلى الحدّ الأدنى. وفي حين كان الحديث خلال نهار أمس عن إمكانية إنهاء العملية في الليل بأقل خسائر ممكنة، تغيّرت الصورة في ساعات المساء الأولى، عندما بدأت الأخبار تتحدّث عن اشتباكات عنيفة يخوضها المقاومون في مخيم جنين، «هي الأعنف على الإطلاق»، بحسب وصف إعلام العدو، الذي أكّد أن «قواته تعرّضت لتفجير عبوات هائلة»، تبيّن لاحقاً مقتل جندي فيها، وإصابة آخرين. لكن على أي حال، ما لم تطرأ تطورات ميدانية كبرى، فإن العملية ستنتهي خلال 48 إلى 72 ساعة، بعد انطلاقها، بحسب المؤشرات الميدانية والسياسية. وفي هذا السياق، قالت القناة الإسرائيلية الرسمية إن «حكومة نتنياهو أبلغت الولايات المتحدة، في رسالة، أن عملية جنين محدودة لمدة 48 ساعة». وفي الاتجاه نفسه، قال مسؤول أمني كبير: «نقترب من نهاية العملية قريباً، وسنواصل دخول جنين ومخيمها بقدر ما نريد حتى في المستقبل القريب».

ويبدو أن العملية العسكرية الإسرائيلية في مخيم جنين، تنقسم إلى 3 مراحل: الأولى، جرت في الساعات الأولى، وهي نُفّذت بواسطة الاستهداف من الجو، اعتماداً على معلومات استخباراتية دقيقة. والمرحلة الثانية، عنوانها دخول قوات العدو إلى أطراف المخيم، والاشتباك مع المقاومين، واعتقال بعضهم واستجوابهم، وكشف مخازن الذخيرة ومصانع العبوات والصواريخ وغير ذلك. وفي هذه المرحلة بالذات، تبدّت الصعوبات أمام الاحتلال، الذي لم ينجح في جرّ المقاومين إلى اشتباكات وكمائن أعدّها لهم لتصفيتهم، كما لم يتمكّن من التوغّل في عمق المخيم، بسبب فعل المقاومين الذين يعيقون تقدّمه. أما المرحلة الثالثة، فهي تعتمد على الاستفادة من المعلومات الاستخباراتية التي نتجت من دخول العدو إلى المخيم، واستجواب أكثر من 100 شاب فيه، وجمع معطيات على مختلف المستويات، وتسييلها لاحقاً في عمليات الاغتيال والاعتقال، والتدمير وتحديد مواقع المخازن والمصانع.

لكن على خطٍّ مواز، جاءت عملية تل أبيب الفدائية المزدوجة (دهس وطعن)، والتي نفّذها الشهيد عبد الوهاب الخلايلة، وأسفرت عن وقوع 7 جرحى إسرائيليين، بينهم 3 إصابات حرجة، لتلفت الانتباه إلى احتمالات مختلفة، قد يجد العدو نفسه أمامها في حال طال أمد عمليته في جنين. وفي هذا السياق، كانت الأجهزة الأمنية الإسرائيلية قد أعلنت تلقّيها عدة إنذارات حول وقوع عمليات وشيكة في المدن الإسرائيلية. وبالفعل، أتت عملية تل أبيب لتثبّت «مخاوف» أجهزة العدو، خصوصاً أن حركة «حماس» أعلنت تبنّيها الهجوم، ما يعني أن قراراً لدى المقاومة اتُّخذ بتنفيذ عمليات من هذا النوع، بالتزامن مع أحداث جنين.
البناء
المقاومة تنتصر في جنين وتسقط جيش الاحتلال بفخاخها… فيفشل في بلوغ ساحة المخيم
الاحتلال يبدأ بسحب قواته والمقاومة في غزة أبلغت الوسطاء أنها لن تبقى خارج المواجهة
عملية دهس في تل أبيب تسقط عشرة مستوطنين بجروح خطيرة… وغليان في الداخل والضفة

صحيفة البناء كتبت تقول “الساعات الثماني والأربعين التي حددتها قيادة جيش الاحتلال لعمليتها الخاصة في جنين، التي استهدفت تصفية وجود المقاومة فيه، وتقديم مثال لما ترغب بفرضه على سائر مدن ومخيمات الضفة الغربية، سوف يتم استهلاك ربعها لضمان انسحاب قوات الاحتلال من المخيم، بعدما أصيبت الحملة بالفشل، فعجزت دبابات جيش الاحتلال وجرافاته ووحدات النخبة فيه عن اجتياز ثلث المخيم، وعن بلوغ ساحاته الرئيسية، رغم دعم الطيران الحربي والمروحي والمسيّر، وبقيت المقاومة ترسم الخطط والتكتيكات وتعدّ المفاجآت، وتفجّر العبوات وتفتح النار ويناور مقاتلوها بين الأحياء والشوارع، وتستثمر على الوقت الذي لا يعمل لصالح الاحتلال، فبقي زمام المبادرة بين يديها، واضطر جيش الاحتلال الى إعلان انتهاء عملياته وبدء الانسحاب، مضيفاً بلسان رئيس الحكومة بنيامين نتنياهو أنه سوف يكرّر هذه العملية عندما يجد ذلك ضرورياً.

خلال الوقت الفاصل عن انسحاب آخر جنود وآليات الاحتلال تستمرّ المواجهات، وتسعى المقاومة لإلحاق أكبر خسائر ممكنة بقواته وآلياته، فيستمر تفجير العبوات وإطلاق النار ونصب الكمائن، وقالت مصادر عربية تلعب دور الوسيط في حالات الاشتباك بين المقاومة في غزة وجيش الاحتلال، إن قيادة المقاومة في غزة كانت حددت صباح اليوم موعداً نهائياً لإنهاء العملية وانسحاب جيش الاحتلال قبل أن تضطر للتدخل.

ليل أمس، بدأت مفاجآت المقاومة عبر عملية دهس نوعية في تل أبيب تمّ تنفيذها من المقاوم الشهيد عبد الوهاب الخلايلة من كتائب عز الدين القسام، الذي اعتمد لضمان نجاح تنفيذ عمليته على ارتدائه زي جنود الاحتلال، وتسبب بإصابة عشرة من المستوطنين بجراح خطيرة.

اليوم مع إنجاز انسحاب قوات الاحتلال سيدخل مخيم جنين مرحلة جديدة، فيصير محرّماً على قوات الاحتلال دخوله مجدداً، ويتسنى للمقاومة تحويله الى قاعدة وركيزة محرّرة لانطلاق عملياتها في الضفة والقدس والداخل الفلسطيني المحتل عام 1948، وسوف تحذو نابلس حذو جنين، ومثلها الخليل، وتولد في الضفة أكثر من غزة، وهذا ما كان يخشاه الاحتلال قبل الاجتياح، فصارت احتمالاته أكبر بعد الاجتياح.

وفيما يحتفل الفلسطينيون والمقاومة بنصرهم، لبنان يتقلّب على جمر أزماته وخلافاته المتعددة العناوين، من التدقيق الجنائي الى حادثة القرنة السوداء، وصولاً الى الاستعصاء الدائم في الاستحقاق الرئاسي، وبقاء الحوار معلقاً على لائحة الانتظار.

فيما نجحت الاتصالات السياسية والإجراءات الأمنية والقضائية التي اتخذتها المراجع الرسمية باحتواء تداعيات جريمة بشري، بموازاة تراجع الملف الرئاسي إلى أدنى سلم الأولويات، طفت على سطح المشهد الداخلي جملة من الملفات القضائية على رأسها قضية تقرير شركة «الفاريز ومارسال» حول «التدقيق الجنائي» «الضائع» بين وزارة المال والحكومة ولجنة المال والموازنة في ظل تبادل اتهامات بين المؤسسات المعنية مع ارتفاع أصوات كتل سياسية تدعو الى الإفراج عن مضمون التقرير.

وكشف المدعي العام المالي القاضي علي ابراهيم أن التقرير حول التدقيق الجنائي لم يصل الى النيابة العامة المالية بعد، لافتاً الى أن هناك تسلسلاً قضائياً والمخاطبة مع مصرف لبنان تمرّ عبر النيابة العامة التمييزية. وأشار في حديث إذاعي إلى أن التقرير وصل الى وزارة المال كما هو متداول، وإذا وجدت أن هناك جرماً جزائياً يجب أن تُحال نسخة الى النيابة العامة التمييزية التي تحيلها بدورها الى النيابة العامة المالية وإذا لم يجد وزير المال أن ثمة جرماً جزائياً فلا داعي للإحالة، مؤكداً أن لا نص يلزم وزير المال بمهلة محددة لإحالة الملف. ولفت الى أن هناك أطراً وأساليب قانونية يمكن اللجوء اليها للوصول الى التقرير.

بدورها، أشارت وزارة المالية في بيان، الى أن «ما تسلمته من شركة «ألفاريز أند مارشال» ليس سوى مسودّة أولية للتقرير الذي تعده للتدقيق في حسابات مصرف لبنان، وهو ليس التقرير المتكامل والنهائي، ثم أن دور وزارة المالية في هذا الشأن هو دور وسيط ما بين المصرف والشركة وذلك وفقاً لبنود العقد، من اجل توفير المعطيات التي يحتاجها التقرير».

وأوضح البيان «أن الوزارة ستعمد فور تسلّمها التقرير النهائي الى رفعه لمجلس الوزراء صاحب الصلاحية في التصرّف بمضمونه، ويهم وزارة المالية التأكيد أن وزير المالية يوسف الخليل قد أعدّ كتب إجابة يوجهها الى السادة النواب الذين طالبوه بتسليمهم التقرير أو نشره يشرح فيها الأصول التي تحكم التعاطي في هذا الشان». واعتبرت الوزارة أن «ما يتمّ تداوله بشأن شخصيات أو معلومات تُنسب الى التقرير هي معطياتٌ غير صحيحة ولا تدخل إلا في مجال التشويش».

وإذ ناقشت لجنة الإدارة والعدل مسألة عدم نشر وزارة المال تقرير الفاريز ومارسال، أشارت أوساط مطلعة على الملف لـ»البناء» الى أن حاكم مصرف لبنان رياض سلامة ومسؤولين آخرين يعرقلون سير التقرير وفق التسلسل القانوني، متسائلة عن سبب تأخر وزارة المال بإحالة التقرير الى الحكومة لمناقشته وحتى لو كان مسودة قرار كما تقول الوزارة. ولفت خبراء قانونيون وماليون لـ»البناء» الى أن التقرير ليس كاملاً وشاملاً ولا يتضمن كل المراحل التي مر بها البلد ولا الأخطاء الفادحة التي ارتكبتها الطبقة السياسية المالية لا سيما في ما خصّ اليوربوند والفوائد وتغطية الليرة وتمويل الوزارات والصناديق لا سيما وزارة الطاقة والتي يجب التدقيق في حساباتها أيضاً لتكملة التدقيق في مصرف لبنان لكون هناك علاقة بين الطرفين»، وتساءلوا: هل يعقل أن يكون التقرير يتألف من 300 صفحة فقط؟ ولفت الخبراء الى أن المسؤولية تقع على وزارة المال التي تأخرت بتسليم التقرير الى الحكومة رغم تسلم الوزارة للتقرير منذ أكثر من أسبوعين».

وليس بعيداً عن القضاء، أعلن وزير العدل في حكومة تصريف الأعمال هنري خوري، في بيان صادر عن مكتبه الاعلامي، «موافقة القضاء الفرنسي على الطلبات المقدمة من قبل المحاميين الفرنسيين ايمانويل داوود وجان كلود بوفية المكلفين من قبل الدولة اللبنانية بإلقاء الحجز على الأموال والممتلكات العائدة لحاكم مصرف لينان رياض سلامة ورفاقه رجا سلامة وماريان حويك وآنا كوزاكوفا لصالح الدولة اللبنانية».

وبقيت تداعيات جريمة بشري في واجهة المشهد، وعلمت «البناء» أن الأجهزة الأمنية والقضائية لا سيما مخابرات الجيش تقوم بواجباتها بوتيرة سريعة للكشف عن ملابسات الجريمة وباتت لديها صورة شبه واقعية عن ما حصل بعد التحقيق مع عشرات الموقوفين من الضنية وبشري، مشيرة الى أن الفرضية المرجحة للجريمة تداعيات قديمة للخلاف على الحدود العقارية للقرنة السوداء وهي منطقة سياحية.

ونفى مجلس القضاء الأعلى، «وجود أي تلكؤٍ أو تخاذلٍ يُنسب إلى القضاء والقضاة، الذين قاموا ويقومون بواجباتهم، بالرّغم من التطاول وكل الضغوط والتهديدات التي يتعرّضون لها، مع التأكيد أنّ القضاء يبقى السلطة الوحيدة التي يُركن اليها لتحقيق العدالة والوصول الى الحقيقة».

على صعيد الخطوات الرسمية، أصدر رئيس حكومة تصريف الأعمال نجيب ميقاتي، قرارًا يقضي بتشكيل لجنة لدرس مسألة النزاعات بين الحدود العقارية والنزاعات على المياه في أكثر من منطقة عقارية برئاسة وزير الداخلية والبلديات في حكومة تصريف الأعمال بسام مولوي. ولفت القرار إلى أنّ مهمة اللجنة هي درس المواضيع التالية تحديد الحدود العقارية في مناطق: بشري/الضنية، القبيات/الهرمل، فنيدق/عكار العتيقة، أفقا/لاسا، واليمونة/العاقورة.

ولم يسجل الملف الرئاسيّ أي جديد وسط ترقب المرجعيات والأوساط السياسية الزيارة الثانية لمبعوث الرئاسة الفرنسي جان إيف لودريان الى لبنان، إذ علمت «البناء» أن لودريان أرجأ زيارته من منتصف الشهر الجاري الى الـ 21 منه لدواعٍ غير معروفة، كما لفت مصدر نيابي لـ»البناء» الى أن «الملف الرئاسي مجمّد ولا تواصل جدياً بين القوى الداخلية وبين الداخل والخارج ولن تسجل أي خطوة أو زيارة أو حراك ديبلوماسي عربي إلا بعد الجولة المرتقبة للمبعوث الرئاسي الفرنسي الى السعودية وربما الى دول أخرى كالولايات المتحدة وقطر أو انعقاد اللقاء الخماسي ثم ينتقل لودريان الى لبنان ليكشف عن خطوته التالية، والمرجح أن تكون دعوة الأطراف كافة الى الحوار لم يحسم مكانه في باريس أو في بيروت أو في الرياض أو الدوحة ولا جدول أعمال الحوار».

واستبق حزب القوات اللبنانية أي دعوة للحوار بالرفض، ولفتت كتلة «الجمهورية القوية» في بيان الى «أنّ التذرّع بالذّهاب إلى الحوار لطرح الملفّات الرئيسيّة الخلافيّة بغية الوصول إلى حلول مشتركة هو عمليّة غش موصوفة، باعتبار أن الحوار بين اللبنانيّين حول الملفات الكبرى، من الأمن وسواه قد تمّ، في مدينة الطائف بعد انتهاء الحرب، وأنتج وثيقة الوفاق الوطني، وبالتالي خُلاصة هذا الحوار هي «اتفاق الطائف»».

وأشارت مصادر مطلعة في التيار الوطني الحر لـ»البناء» الى أن «الملف الرئاسي يدور في حلقة مفرغة، لكن الفرنسيين مستمرون بحراكهم لأسباب تتعلق بدور فرنسا التاريخي في لبنان وللجم أي تداعيات أمنية على الكيان اللبناني، داعية الى عدم الرهان على الخارج والبحث بالحلول الداخلية عبر الحوار والتفاهم. وقالت المصادر: «هناك مرشحان الوزيران السابقان سليمان فرنجية وجهاد أزعور ولم يعلن أحد التراجع عن المرشحين، وبالتالي هناك حلان: ترك اللعبة الديموقراطية تأخذ مجراها عبر عقد جلسات متتالية؛ والثاني توافق مسبق على سلة كاملة، وفي نهاية المطاف لا بد من توافق على شخصية معينة، وعند الاتفاق على الأولويات السياسية والاقتصادية تحاكي هواجس الجميع لا سيما حزب الله وكيفية حماية المقاومة بمرشح بمواصفات مقبولة ونحن مستعدّون لهذا الحوار والتفاهم».

في المقابل جددت قيادتا حركة أمل وحزب الله الى أن «بداية الخروج من الفراغ الرئاسي والمأزق السياسي الذي يتخبّط فيه لبنان هو الحوار الصادق والمعمق، وهذا ما طرحه الثنائي الوطني قبل أكثر من سنة كما أن أي جهد لا يصب في هذا السبيل هو هدر للوقت وتعميق للأزمة، يجب الإقلاع عنه لأنه يفاقم التداعيات السلبية لبقاء الفراغ المدمر للبلد».

وبعد لقاء تنسيقي حضره عن حركة أمل رئيس الهيئة التنفيذية مصطفى فوعاني ومسؤول الإعداد المركزي احمد بعلبكي وعن حزب الله رئيس المجلس التنفيذي السيد هاشم صفي الدين ومسؤول وحدة الارتباط والتنسيق وفيق صفا، حذر البيان من «الممارسات الاسرائيلية العدوانية والمتكررة في عدة نقاط على الحدود اللبنانية – الفلسطينية ومن الإمعان في اساليب التغطية على العدوان الجديد في تثبیت سیاج جديد لضمّ الجزء الشمالي من بلدة الغجر اللبنانية من خلال إثارة مزاعم واهية مرتبطة بأرض لبنانية في مرتفعات مزارع شبعا».

الى ذلك استقبل رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي النائب تيمور جنبلاط في مكتبه في كليمنصو، وفداً من حركة «أمل» ووجّه جنبلاط التحية الى الرئيس بري على دوره الوطني، وعلى مساعيه، مؤكداً «استمرار هذه العلاقة فوق كل الظروف». واستقبل بري في عين التينة السفيرة الاميركية لدى لبنان دوروثي شيا حيث جرى عرض للأوضاع العامة والعلاقات الثنائية بين البلدين. إضافة الى ذلك، عرض بري الأوضاع الأمنية وشؤون المؤسسة العسكرية خلال استقباله قائد الجيش العماد جوزف عون.

بدوره، بحث رئيس حكومة تصريف الأعمال نجيب ميقاتي مع وزير الدفاع الوطني موريس سليم في السراي الحكومي، وتمّ البحث في شؤون الوزارة. وأطلق ميقاتي سلسلة مواقف، فأكد أنّ «الحكومة تكاد تكون المؤسسة الدستورية شبه الوحيدة التي لا تزال تؤمن الاستمرارية بفعل استمرار التعطيل». وقال خلال المؤتمر الاقتصادي الاغترابي الثالث: «مخطئ من يعتقد أنّه يمكنه ممارسة الوصاية على عمل الحكومة. ونحن في الحكومة نراعي الواقع الموجود في البلد ونتفهّم أنّ الناس ملّت السجالات، ولكنّنا لن نقبل بوصاية أو هيمنة علينا». ونقل زوار ميقاتي عنه لـ»البناء» تمسكه بصلاحيات رئيس الحكومة وأنه سيقارب كل الملفات وفق ما ينص عليه القانون لا سيما بما خص انعقاد الحكومة والتعيينات في المواقع الأساسية في الدولة.

ولفتت مصادر نيابية لـ»لبناء» الى أن «ميقاتي يعمل على تفاهم سياسي، لكي يحصّن نفسه دستورياً بأي قرار ستتخذه الحكومة لا سيما في ملف التعيينات، لكون حكومة تصريف الأعمال تواجه عقبة دستورية بقدرتها على التعيين طالما أنها حكومة لم تنل ثقة المجلس النيابي الجديد، وقد يتعرّض أي مرسوم أو قرار للطعن أمام المجلس الدستوري ومجلس شورى الدولة، وبالتالي قد يتمّ تأجيل البت بالتعيينات لا سيما في المجلس العسكري ورئاسة الأركان طالما أن ولاية قائد الجيش تنتهي في 31 كانون الأول المقبل ولدى الحكومة متسع من الوقت لبت الملف».

وانتقدت المصادر تجاهل الحكومة للكثير من الملفات الحياتية والإنمائية لا سيما صيانة الطرقات في منطقة الشمال، لا سيما في عكار، وإنشاء معامل لتوليد الطاقة الكهربائية من المياه، وتنظيم وتسهيل حركة القادمين الكثيفة في المطار، وحملت المصادر المسؤولية لمجلس الإنماء والإعمار.

على صعيد آخر، نظّم المكتب الإعلامي المركزي في حركة «أمل» مؤتمرًا بعنوان «دور وسائل الإعلام اللبنانية في بناء الخطاب السياسي الإيجابي»، شاركت فيه نخبة من الأكاديميين والإعلاميين، في فندق «الريفييرا» في بيروت يومي الاثنين والثلاثاء في 3 و4 تموز، حيث جرت مناقشة هذا الموضوع من مختلف جوانبه.

وخرج المؤتمر بتوصيات أبرزها «تبني خطاب وطني ينطلق من مبدأ وحدة لبنان واحترام دستوره والحفاظ على سلمه الأهلي وحقه المشروع في استعادة أراضيه والتصدّي للعدوان الاسرائيلي، وتمتين العلاقات الأخوية مع الأشقاء العرب لا سيما العلاقات المميزة مع سورية. كما أوصى التأكيد على أن الحوار هو ركيزة لاستقرار الحياة السياسية، وتلقف دعوات دولة الرئيس نبيه بري المتكررة بضرورة سلوك طريق الحوار ثم الحوار ثم الحوار، وتم الاتفاق بين ممثلي الأحزاب اللبنانية على عقد لقاءات دورية للعمل على متابعة تنفيذ توصيات هذا المؤتمر على غرار الاجتماعات المستمرّة بين ممثلي كليات الإعلام في لبنان.

ودعا عميد الإعلام في الحزب السوري القومي الاجتماعي الأمين معن حمية في كلمة خلال المؤتمر الى «وضع لائحة بالمصطلحات التي ركز عليها الخطاب الإعلامي الغربي خلال العقدين الأخيرين والتي عملت وسائله الإعلامية الخاصة والعامة، وتلك التي تعمل ضمن أجندته على تشكيل صورة نمطيّة لدى الرأي العام، لتدمير المجتمعات التي ترفض الاحتلال الصهيوني والهيمنة الأميركية. (مصطلحات الحرية ونشر الديمقراطية وحقوق الانسان وأسلحة الدمار الشامل والكيماوي وأنظمة الاستبداد والفساد وغيرها) والمنصّات التي استخدمت (شاهد عيان وغيره) وهذه اللائحة تفيد في وضع لائحة مصطلحات مضادة، أساسها الحقيقة».

وطنية – كتبت صحيفة quot;البناءquot;: الساعات الثماني والأربعين التي حددتها قيادة جيش الاحتلال لعمليتها الخاصة في جنين، التي استهدفت تصفية وجود المقاومة فيه، وتقديم مثال لما ترغب بفرضه على سائر مدن ومخيمات الضفة الغربية، سوف يتم استهلاك ربعها لضمان انسحاب قوات الاحتلال من المخيم، بعدما أصيبت الحملة بالفشل، فعجزت دبابات جيش الاحتلال وجرافاته ووحدات النخبة فيه عن اجتياز ثلث المخيم، وعن بلوغ ساحاته الرئيسية، رغم دعم الطيران الحربي والمروحي والمسيّر، وبقيت المقاومة ترسم الخطط والتكتيكات وتعدّ المفاجآت، وتفجّر العبوات وتفتح النار ويناور مقاتلوها بين الأحياء والشوارع، وتستثمر على الوقت الذي لا يعمل لصالح الاحتلال، فبقي زمام المبادرة بين يديها، واضطر جيش الاحتلال الى إعلان انتهاء عملياته وبدء الانسحاب، مضيفاً بلسان رئيس الحكومة بنيامين نتنياهو أنه سوف يكرّر هذه العملية عندما يجد ذلك ضرورياً.
خلال الوقت الفاصل عن انسحاب آخر جنود وآليات الاحتلال تستمرّ المواجهات، وتسعى المقاومة لإلحاق أكبر خسائر ممكنة بقواته وآلياته، فيستمر تفجير العبوات وإطلاق النار ونصب الكمائن، وقالت مصادر عربية تلعب دور الوسيط في حالات الاشتباك بين المقاومة في غزة وجيش الاحتلال، إن قيادة المقاومة في غزة كانت حددت صباح اليوم موعداً نهائياً لإنهاء العملية وانسحاب جيش الاحتلال قبل أن تضطر للتدخل.
ليل أمس، بدأت مفاجآت المقاومة عبر عملية دهس نوعية في تل أبيب تمّ تنفيذها من المقاوم الشهيد عبد الوهاب الخلايلة من كتائب عز الدين القسام، الذي اعتمد لضمان نجاح تنفيذ عمليته على ارتدائه زي جنود الاحتلال، وتسبب بإصابة عشرة من المستوطنين بجراح خطيرة.
اليوم مع إنجاز انسحاب قوات الاحتلال سيدخل مخيم جنين مرحلة جديدة، فيصير محرّماً على قوات الاحتلال دخوله مجدداً، ويتسنى للمقاومة تحويله الى قاعدة وركيزة محرّرة لانطلاق عملياتها في الضفة والقدس والداخل الفلسطيني المحتل عام 1948، وسوف تحذو نابلس حذو جنين، ومثلها الخليل، وتولد في الضفة أكثر من غزة، وهذا ما كان يخشاه الاحتلال قبل الاجتياح، فصارت احتمالاته أكبر بعد الاجتياح.
وفيما يحتفل الفلسطينيون والمقاومة بنصرهم، لبنان يتقلّب على جمر أزماته وخلافاته المتعددة العناوين، من التدقيق الجنائي الى حادثة القرنة السوداء، وصولاً الى الاستعصاء الدائم في الاستحقاق الرئاسي، وبقاء الحوار معلقاً على لائحة الانتظار.
فيما نجحت الاتصالات السياسية والإجراءات الأمنية والقضائية التي اتخذتها المراجع الرسمية باحتواء تداعيات جريمة بشري، بموازاة تراجع الملف الرئاسي إلى أدنى سلم الأولويات، طفت على سطح المشهد الداخلي جملة من الملفات القضائية على رأسها قضية تقرير شركة laquo;الفاريز ومارسالraquo; حول laquo;التدقيق الجنائيraquo; laquo;الضائعraquo; بين وزارة المال والحكومة ولجنة المال والموازنة في ظل تبادل اتهامات بين المؤسسات المعنية مع ارتفاع أصوات كتل سياسية تدعو الى الإفراج عن مضمون التقرير.
وكشف المدعي العام المالي القاضي علي ابراهيم أن التقرير حول التدقيق الجنائي لم يصل الى النيابة العامة المالية بعد، لافتاً الى أن هناك تسلسلاً قضائياً والمخاطبة مع مصرف لبنان تمرّ عبر النيابة العامة التمييزية. وأشار في حديث إذاعي إلى أن التقرير وصل الى وزارة المال كما هو متداول، وإذا وجدت أن هناك جرماً جزائياً يجب أن تُحال نسخة الى النيابة العامة التمييزية التي تحيلها بدورها الى النيابة العامة المالية وإذا لم يجد وزير المال أن ثمة جرماً جزائياً فلا داعي للإحالة، مؤكداً أن لا نص يلزم وزير المال بمهلة محددة لإحالة الملف. ولفت الى أن هناك أطراً وأساليب قانونية يمكن اللجوء اليها للوصول الى التقرير.
بدورها، أشارت وزارة المالية في بيان، الى أن laquo;ما تسلمته من شركة laquo;ألفاريز أند مارشالraquo; ليس سوى مسودّة أولية للتقرير الذي تعده للتدقيق في حسابات مصرف لبنان، وهو ليس التقرير المتكامل والنهائي، ثم أن دور وزارة المالية في هذا الشأن هو دور وسيط ما بين المصرف والشركة وذلك وفقاً لبنود العقد، من اجل توفير المعطيات التي يحتاجها التقريرraquo;.
وأوضح البيان laquo;أن الوزارة ستعمد فور تسلّمها التقرير النهائي الى رفعه لمجلس الوزراء صاحب الصلاحية في التصرّف بمضمونه، ويهم وزارة المالية التأكيد أن وزير المالية يوسف الخليل قد أعدّ كتب إجابة يوجهها الى السادة النواب الذين طالبوه بتسليمهم التقرير أو نشره يشرح فيها الأصول التي تحكم التعاطي في هذا الشانraquo;. واعتبرت الوزارة أن laquo;ما يتمّ تداوله بشأن شخصيات أو معلومات تُنسب الى التقرير هي معطياتٌ غير صحيحة ولا تدخل إلا في مجال التشويشraquo;.
وإذ ناقشت لجنة الإدارة والعدل مسألة عدم نشر وزارة المال تقرير الفاريز ومارسال، أشارت أوساط مطلعة على الملف لـraquo;البناءraquo; الى أن حاكم مصرف لبنان رياض سلامة ومسؤولين آخرين يعرقلون سير التقرير وفق التسلسل القانوني، متسائلة عن سبب تأخر وزارة المال بإحالة التقرير الى الحكومة لمناقشته وحتى لو كان مسودة قرار كما تقول الوزارة. ولفت خبراء قانونيون وماليون لـraquo;البناءraquo; الى أن التقرير ليس كاملاً وشاملاً ولا يتضمن كل المراحل التي مر بها البلد ولا الأخطاء الفادحة التي ارتكبتها الطبقة السياسية المالية لا سيما في ما خصّ اليوربوند والفوائد وتغطية الليرة وتمويل الوزارات والصناديق لا سيما وزارة الطاقة والتي يجب التدقيق في حساباتها أيضاً لتكملة التدقيق في مصرف لبنان لكون هناك علاقة بين الطرفينraquo;، وتساءلوا: هل يعقل أن يكون التقرير يتألف من 300 صفحة فقط؟ ولفت الخبراء الى أن المسؤولية تقع على وزارة المال التي تأخرت بتسليم التقرير الى الحكومة رغم تسلم الوزارة للتقرير منذ أكثر من أسبوعينraquo;.
وليس بعيداً عن القضاء، أعلن وزير العدل في حكومة تصريف الأعمال هنري خوري، في بيان صادر عن مكتبه الاعلامي، laquo;موافقة القضاء الفرنسي على الطلبات المقدمة من قبل المحاميين الفرنسيين ايمانويل داوود وجان كلود بوفية المكلفين من قبل الدولة اللبنانية بإلقاء الحجز على الأموال والممتلكات العائدة لحاكم مصرف لينان رياض سلامة ورفاقه رجا سلامة وماريان حويك وآنا كوزاكوفا لصالح الدولة اللبنانيةraquo;.
وبقيت تداعيات جريمة بشري في واجهة المشهد، وعلمت laquo;البناءraquo; أن الأجهزة الأمنية والقضائية لا سيما مخابرات الجيش تقوم بواجباتها بوتيرة سريعة للكشف عن ملابسات الجريمة وباتت لديها صورة شبه واقعية عن ما حصل بعد التحقيق مع عشرات الموقوفين من الضنية وبشري، مشيرة الى أن الفرضية المرجحة للجريمة تداعيات قديمة للخلاف على الحدود العقارية للقرنة السوداء وهي منطقة سياحية.
ونفى مجلس القضاء الأعلى، laquo;وجود أي تلكؤٍ أو تخاذلٍ يُنسب إلى القضاء والقضاة، الذين قاموا ويقومون بواجباتهم، بالرّغم من التطاول وكل الضغوط والتهديدات التي يتعرّضون لها، مع التأكيد أنّ القضاء يبقى السلطة الوحيدة التي يُركن اليها لتحقيق العدالة والوصول الى الحقيقةraquo;.
على صعيد الخطوات الرسمية، أصدر رئيس حكومة تصريف الأعمال نجيب ميقاتي، قرارًا يقضي بتشكيل لجنة لدرس مسألة النزاعات بين الحدود العقارية والنزاعات على المياه في أكثر من منطقة عقارية برئاسة وزير الداخلية والبلديات في حكومة تصريف الأعمال بسام مولوي. ولفت القرار إلى أنّ مهمة اللجنة هي درس المواضيع التالية تحديد الحدود العقارية في مناطق: بشري/الضنية، القبيات/الهرمل، فنيدق/عكار العتيقة، أفقا/لاسا، واليمونة/العاقورة.
ولم يسجل الملف الرئاسيّ أي جديد وسط ترقب المرجعيات والأوساط السياسية الزيارة الثانية لمبعوث الرئاسة الفرنسي جان إيف لودريان الى لبنان، إذ علمت laquo;البناءraquo; أن لودريان أرجأ زيارته من منتصف الشهر الجاري الى الـ 21 منه لدواعٍ غير معروفة، كما لفت مصدر نيابي لـraquo;البناءraquo; الى أن laquo;الملف الرئاسي مجمّد ولا تواصل جدياً بين القوى الداخلية وبين الداخل والخارج ولن تسجل أي خطوة أو زيارة أو حراك ديبلوماسي عربي إلا بعد الجولة المرتقبة للمبعوث الرئاسي الفرنسي الى السعودية وربما الى دول أخرى كالولايات المتحدة وقطر أو انعقاد اللقاء الخماسي ثم ينتقل لودريان الى لبنان ليكشف عن خطوته التالية، والمرجح أن تكون دعوة الأطراف كافة الى الحوار لم يحسم مكانه في باريس أو في بيروت أو في الرياض أو الدوحة ولا جدول أعمال الحوارraquo;.
واستبق حزب القوات اللبنانية أي دعوة للحوار بالرفض، ولفتت كتلة laquo;الجمهورية القويةraquo; في بيان الى laquo;أنّ التذرّع بالذّهاب إلى الحوار لطرح الملفّات الرئيسيّة الخلافيّة بغية الوصول إلى حلول مشتركة هو عمليّة غش موصوفة، باعتبار أن الحوار بين اللبنانيّين حول الملفات الكبرى، من الأمن وسواه قد تمّ، في مدينة الطائف بعد انتهاء الحرب، وأنتج وثيقة الوفاق الوطني، وبالتالي خُلاصة هذا الحوار هي laquo;اتفاق الطائفraquo;raquo;.
وأشارت مصادر مطلعة في التيار الوطني الحر لـraquo;البناءraquo; الى أن laquo;الملف الرئاسي يدور في حلقة مفرغة، لكن الفرنسيين مستمرون بحراكهم لأسباب تتعلق بدور فرنسا التاريخي في لبنان وللجم أي تداعيات أمنية على الكيان اللبناني، داعية الى عدم الرهان على الخارج والبحث بالحلول الداخلية عبر الحوار والتفاهم. وقالت المصادر: laquo;هناك مرشحان الوزيران السابقان سليمان فرنجية وجهاد أزعور ولم يعلن أحد التراجع عن المرشحين، وبالتالي هناك حلان: ترك اللعبة الديموقراطية تأخذ مجراها عبر عقد جلسات متتالية؛ والثاني توافق مسبق على سلة كاملة، وفي نهاية المطاف لا بد من توافق على شخصية معينة، وعند الاتفاق على الأولويات السياسية والاقتصادية تحاكي هواجس الجميع لا سيما حزب الله وكيفية حماية المقاومة بمرشح بمواصفات مقبولة ونحن مستعدّون لهذا الحوار والتفاهمraquo;.
في المقابل جددت قيادتا حركة أمل وحزب الله الى أن laquo;بداية الخروج من الفراغ الرئاسي والمأزق السياسي الذي يتخبّط فيه لبنان هو الحوار الصادق والمعمق، وهذا ما طرحه الثنائي الوطني قبل أكثر من سنة كما أن أي جهد لا يصب في هذا السبيل هو هدر للوقت وتعميق للأزمة، يجب الإقلاع عنه لأنه يفاقم التداعيات السلبية لبقاء الفراغ المدمر للبلدraquo;.
وبعد لقاء تنسيقي حضره عن حركة أمل رئيس الهيئة التنفيذية مصطفى فوعاني ومسؤول الإعداد المركزي احمد بعلبكي وعن حزب الله رئيس المجلس التنفيذي السيد هاشم صفي الدين ومسؤول وحدة الارتباط والتنسيق وفيق صفا، حذر البيان من laquo;الممارسات الاسرائيلية العدوانية والمتكررة في عدة نقاط على الحدود اللبنانية ndash; الفلسطينية ومن الإمعان في اساليب التغطية على العدوان الجديد في تثبیت سیاج جديد لضمّ الجزء الشمالي من بلدة الغجر اللبنانية من خلال إثارة مزاعم واهية مرتبطة بأرض لبنانية في مرتفعات مزارع شبعاraquo;.
الى ذلك استقبل رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي النائب تيمور جنبلاط في مكتبه في كليمنصو، وفداً من حركة laquo;أملraquo; ووجّه جنبلاط التحية الى الرئيس بري على دوره الوطني، وعلى مساعيه، مؤكداً laquo;استمرار هذه العلاقة فوق كل الظروفraquo;.
واستقبل بري في عين التينة السفيرة الاميركية لدى لبنان دوروثي شيا حيث جرى عرض للأوضاع العامة والعلاقات الثنائية بين البلدين. إضافة الى ذلك، عرض بري الأوضاع الأمنية وشؤون المؤسسة العسكرية خلال استقباله قائد الجيش العماد جوزف عون.
بدوره، بحث رئيس حكومة تصريف الأعمال نجيب ميقاتي مع وزير الدفاع الوطني موريس سليم في السراي الحكومي، وتمّ البحث في شؤون الوزارة.
وأطلق ميقاتي سلسلة مواقف، فأكد أنّ laquo;الحكومة تكاد تكون المؤسسة الدستورية شبه الوحيدة التي لا تزال تؤمن الاستمرارية بفعل استمرار التعطيلraquo;. وقال خلال المؤتمر الاقتصادي الاغترابي الثالث: laquo;مخطئ من يعتقد أنّه يمكنه ممارسة الوصاية على عمل الحكومة. ونحن في الحكومة نراعي الواقع الموجود في البلد ونتفهّم أنّ الناس ملّت السجالات، ولكنّنا لن نقبل بوصاية أو هيمنة عليناraquo;.
ونقل زوار ميقاتي عنه لـraquo;البناءraquo; تمسكه بصلاحيات رئيس الحكومة وأنه سيقارب كل الملفات وفق ما ينص عليه القانون لا سيما بما خص انعقاد الحكومة والتعيينات في المواقع الأساسية في الدولة.
ولفتت مصادر نيابية لـraquo;لبناءraquo; الى أن laquo;ميقاتي يعمل على تفاهم سياسي، لكي يحصّن نفسه دستورياً بأي قرار ستتخذه الحكومة لا سيما في ملف التعيينات، لكون حكومة تصريف الأعمال تواجه عقبة دستورية بقدرتها على التعيين طالما أنها حكومة لم تنل ثقة المجلس النيابي الجديد، وقد يتعرّض أي مرسوم أو قرار للطعن أمام المجلس الدستوري ومجلس شورى الدولة، وبالتالي قد يتمّ تأجيل البت بالتعيينات لا سيما في المجلس العسكري ورئاسة الأركان طالما أن ولاية قائد الجيش تنتهي في 31 كانون الأول المقبل ولدى الحكومة متسع من الوقت لبت الملفraquo;.
وانتقدت المصادر تجاهل الحكومة للكثير من الملفات الحياتية والإنمائية لا سيما صيانة الطرقات في منطقة الشمال، لا سيما في عكار، وإنشاء معامل لتوليد الطاقة الكهربائية من المياه، وتنظيم وتسهيل حركة القادمين الكثيفة في المطار، وحملت المصادر المسؤولية لمجلس الإنماء والإعمار.
على صعيد آخر، نظّم المكتب الإعلامي المركزي في حركة laquo;أملraquo; مؤتمرًا بعنوان laquo;دور وسائل الإعلام اللبنانية في بناء الخطاب السياسي الإيجابيraquo;، شاركت فيه نخبة من الأكاديميين والإعلاميين، في فندق laquo;الريفييراraquo; في بيروت يومي الاثنين والثلاثاء في 3 و4 تموز، حيث جرت مناقشة هذا الموضوع من مختلف جوانبه.
وخرج المؤتمر بتوصيات أبرزها laquo;تبني خطاب وطني ينطلق من مبدأ وحدة لبنان واحترام دستوره والحفاظ على سلمه الأهلي وحقه المشروع في استعادة أراضيه والتصدّي للعدوان الاسرائيلي، وتمتين العلاقات الأخوية مع الأشقاء العرب لا سيما العلاقات المميزة مع سورية.
كما أوصى التأكيد على أن الحوار هو ركيزة لاستقرار الحياة السياسية، وتلقف دعوات دولة الرئيس نبيه بري المتكررة بضرورة سلوك طريق الحوار ثم الحوار ثم الحوار، وتم الاتفاق بين ممثلي الأحزاب اللبنانية على عقد لقاءات دورية للعمل على متابعة تنفيذ توصيات هذا المؤتمر على غرار الاجتماعات المستمرّة بين ممثلي كليات الإعلام في لبنان.
ودعا عميد الإعلام في الحزب السوري القومي الاجتماعي الأمين معن حمية في كلمة خلال المؤتمر الى laquo;وضع لائحة بالمصطلحات التي ركز عليها الخطاب الإعلامي الغربي خلال العقدين الأخيرين والتي عملت وسائله الإعلامية الخاصة والعامة، وتلك التي تعمل ضمن أجندته على تشكيل صورة نمطيّة لدى الرأي العام، لتدمير المجتمعات التي ترفض الاحتلال الصهيوني والهيمنة الأميركية. (مصطلحات الحرية ونشر الديمقراطية وحقوق الانسان وأسلحة الدمار الشامل والكيماوي وأنظمة الاستبداد والفساد وغيرها) والمنصّات التي استخدمت (شاهد عيان وغيره) وهذه اللائحة تفيد في وضع لائحة مصطلحات مضادة، أساسها الحقيقةraquo;.

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;=====

وطنية – نظم المكتب الاعلامي المركزي في حركة quot;أملquot; مؤتمرا بعنوان quot;دور وسائل الاعلام اللبنانية في بناء الخطاب السياسي الايجابيquot;، شاركت فيه نخبة من الأكاديميين والاعلاميين، في فندق quot;الريفييراquot; في بيروت يومي الاثنين والثلاثاء في 3 و 4 تموز، حيث جرت مناقشة هذا الموضوع من مختلف جوانبه.

تحدث في جلسة الإفتتاح كل من راعي الحفل وزير الاعلام في حكومة تصريف الاعمال زياد للمكاري، ومنظم الحفل المسؤول الاعلامي المركزي في حركة quot;أملquot; الدكتور رامي نجم. وكانت مداخلة لضيف المؤتمر ممثل مجتمع الاعلام الفرنسي في الأونيسكو برتنارد كابدوش.

بعد ذلك تمحورت نقاشات المؤتمر حول أربع جلسات على النحو الآتيnbsp;:

1-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; الجلسة الاولى تحت عنوان quot;المواكبة الأكاديمية لديناميات العمل الاعلامي، شارك فيها أساتذة وأصحاب اختصاص وأكاديميون في الاعلام من مختلف الجامعات اللبنانية.

2-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; الجلسة الثانية تحت عنوان quot;الهوية السياسية والخطاب الاعلاميquot;، شارك فيها رؤساء تحرير من مختلف وسائل الاعلام اللبنانية المرئية والمسموعة والمكتوبة.

3-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; الجلسة الثالثة تحت عنوان quot;ثقافة الحوار والتحليل السياسيquot; شارك فيها قادة رأي.

4-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; الجلسة الرابعة تحت عنوان quot;اتجاهات الخطاب الاعلامي ومواكبته لوسائل الاعلام الحديثةquot;، شارك فيها المسؤولون الاعلاميون للأحزاب اللبنانية أو ممثلون عنهم.

قدّم المحاضرون أفكاراً وآراء متقدمة في سبيل تحقيق غاية المؤتمر وسبل تحقيق خطاب سياسي إيجابي من خلال وسائل الإعلام، ولا شك أن لوسائل الإعلام دوراً فاعلاً في هذا المجال إنطلاقاً من المبدأ الذي يتعارف عليه عالم الإعلام، وهو أن الصحافة هي السلطة الرابعة. إلا أن تطور وسائل الإعلام واتساع قطاعاتها أعطى الإعلام دوراً يتجاوز هذا المبدأ.

ففي عصر بات كل مواطن في العالم يملك وسيلة إعلامية من خلال الانترنت أو وسائل التواصل الاجتماعي، أصبح الإعلام وسيلة خطيرة للغاية إذا لم يُستخدم بطريقة ايجابية تهدف إلى تحقيق أهداف المجتمع، وتكوين خطاب سياسي إيجابي يخدم المصلحة العامة.

التوصيات

وفي ختام المؤتمر، صدرت التوصيات الآتية:

quot;1-nbsp; لمّا كان الإعلام أحد أبرز الأسلحة في الصراعات القائمة بين مختلف الأطياف والأحلاف في العالم، وبما أن لبنان جزء لا يتجزأ من هذا العالم، ومركز ثقل سياسي واستراتيجي، لذا فمن الضروري جداً أن يلتزم الاعلام اللبناني بالخطاب الوحدوي الذي يجمع، وبالخطاب الوطني الذي يزيدنا تمسكاً بأرضنا وبالخطاب القومي الذي يحفظ إرثنا وتاريخنا والابتعاد عن كل خطاب طائفي تقسيمي تحريضي تضليلي، لأن لبنان بطوائفه وأطيافه وبمساحته الصغيرة لا يحتمل إلا أن يكون واحداً موحداً ليكون وطناً نهائياً لجميع أبنائه.

2-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; تبني خطاب وطني ينطلق من مبدأ وحدة لبنان واحترام دستوره والحفاظ على سلمه الأهلي وحقه المشروع في استعادة أراضيه والتصدي للعدوان الاسرائيلي، وتمتين العلاقات الأخوية مع الأشقاء العرب لا سيما العلاقات المميزة مع سورية.

3-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; ضرورة تعزيز الشراكة بين المدارس الأكاديمية المتخصصة في الإعلام والمؤسسات الاعلامية لبناء جيل إعلامي قادر على مواكبة احتياجات سوق العمل المتغيرة.

4-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; دعوة الأحزاب اللبنانية لتثقيف جمهورها على حسن إستعمال وسائل التواصل الاجتماعي بحيث يكون التعبير السياسي أخلاقياً بعيداً عن الشتائم وإثارة النعرات الطائفية.

5-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; تعزيز مفهومي التنشئة السياسية الوطنية والتربية الإعلامية، بما يتيح إعداد جيل لبناني يشكل نواة الدولة المدنية في لبنان.

6-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; وضع معايير للبرامج الحوارية تحترم الضيوف وتبتعد عن الإهانات والإزدراء للأشخاص، وإعداد مدونة سلوك للمحاورين في هذا الإطار تمنع التحيز وتضع مقاييس لثقافة المُحاور.

7-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; خطاب إعلامي إيجابي وطني بعيداً عن المقاسات الحزبية والطائفية والمذهبية والمناطقية والشعبوية، ورفض الفئوية والتحريض، والبدء بالعمل من داخل المؤسسة الاعلامية نفسها.

8-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; إقرار قانون جديد موحد وشامل للإعلام بما يتناسب مع خصوصية المجتمع اللبناني ويواكب الثورة التقنية في العالم، ويكون المرجعية الوحيدة للقطاع وتجري مواكبته من قبل هيئة تحديث القوانين.

9-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; إلتزام مبدأ حرية الانسان والحفاظ على كرامته.

10-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; توحيد مرجعية المساءلة للإعلاميين فتكون أمام محكمة المطبوعات في كل ما يتعلّق بمخالفات النشر.

11-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; تسليط الضوء على القضايا الوطنية المحقة وفي مقدمها متابعة قضية تغييب الإمام القائد السيد موسى الصدر ورفيقيه.

12-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; التأكيد على أن الحوار هو ركيزة لاستقرار الحياة السياسية، وتلقف دعوات دولة الرئيس نبيه بري المتكررة بضرورة سلوك طريق الحوار ثم الحوار ثم الحوار.nbsp;

13-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; تم الإتفاق بين ممثلي الأحزاب اللبنانية على عقد لقاءات دورية للعمل على متابعة تنفيذ توصيات هذا المؤتمر على غرار الإجتماعات المستمرة بين ممثلي كليات الإعلام في لبنان.nbsp;

14-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; نحن في حركة أمل كنا وما زلنا ننادي بمنطق العيش المشترك وبأن خلاص لبنان لا يكون إلا بالتفاهم والحوار فقط، فإننا نعود ونؤكّد أن دعوات الرئيس نبيه بري المتكررة للحوار من خلال جلوس الجميع على طاولة واحدة بعنوان واحد ألا وهو مصلحة لبنان واللبنانيين بعيداً عن أي معايير أخرى هي السبيل الأسلم والأوحد لبناء وطن يعتمد على الكفاءات المهدورة من خلال هجرة الشباب إلى الخارج. لذا علينا أن نعيد لهؤلاء الشباب جميعاً إيمانهم بوطنهم وهو اليوم في أمسّ الحاجة لهمquot;.

nbsp;

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; ==========

مقدمات نشرات الاخبار المسائية ليوم الاثنين 3/7/2023nbsp;

nbsp;

*nbsp;مقدمة نشرة اخبار تلفزيون ان بي انnbsp;

كعادتها العدوانية وتحت ظلام الليل الدامس كسواد حقدها واجرامها شنت قوات العدو الاسرائيلي عدوانا واسعا على جنين ومخيمها من عدة محاور اسفر عن سقوط عدد من الشهداء والجرحى من ابناء الشعب الفلسطيني ولم تكتف بذلك بل حاصرت المخيم وقطعت الطرق التي تربطه والمدينة واستولت على عدد من المنازل والابنية المطلة عليه.
العدوان الاسرائيلي ووجه بتصد بطولي وشرس للمقاومة الفلسطينية التي ادخلت عبوات جديدة في المواجهة مستهدفة جنود الاحتلال والياته واسقطت مسيرات عدة تابعة للعدو الاسرائيلي والسيطرة عليها من قبل المقاومين والعدو يعترف بمقتل جنديين واصابة اخرين برد المقاومة الذي فاجأ الجميع ما دفع قوات الاحتلال الى استقدام الف جندي في العملية الاكبر منذ عملية السور الواقي.
العدوان الاسرائيلي لاقى حملة ادانة واسعة فيما اعلنت الفصائل الفلسطينينة ان العدوان سيحدد طبيعة المرحلة المقبلة وان خياراتها في حال استمر العدوان ستكون واسعة وشاملة.
خارجيا ايضا الادانات متواصلة لحرق نسخة من القران الكريم في السويد واخرها اليوم ادانة بابا الفاتيكان للحادثة واعتبارها امرا مرفوضا معلنا عن غضبه واشمئزازه من هذه التصرفات داعيا الى احترام اي كتاب مقدس وعدم السماح باستغلال حرية التعبير ذريعة في احتقار الاخرين.

في فرنسا تراجعت اعمال الشغب في ضواحي العاصمة الفرنسية باريس والمدن المجاورة فيما اثرت أعمالnbsp; العنف في البلاد على السياحة وتسببت بالغاء آلاف الحجوزات ولاسيما في العاصمة باريس.
داخليا لا تزال البلاد في مرحلة انتظار لما سيؤول اليه ملف الفراغ الرئاسي بانتظار عودة الموفدnbsp; الرئاسي الفرنسي جان ايف لودريان الذي يتوجه إلى المملكة العربية السعودية ويلتقي المسؤول عن الملف اللبناني مستشار الديوان الملكي نزار العلولا لوضعه في أجواء جولته على المسؤولين اللبنانيين ثم ينتقل لودريان الى فرنسا ويرفع تقريره الى الإليزيه ليعود الى لبنان بعد العيد الوطني الفرنسي.
وفي موضوع ملف النازحين السوريين فان الساعات المقبلة ستحمل الوفد الوزاري اللبناني الى دمشق لمتابعة الملف مع الحكومة السورية.

=======

nbsp;

*nbsp;مقدمة نشرة اخبار تلفزيون ام تي فيnbsp;

بشري دفنتnbsp; ابنيها هيثم ومالك طوق، ومعهما دفنت فتنة طائفية خطرة ومدمرة، لا تشكل تهديدا واقعيا ومباشرا للشمال فقط، بل لكل لبنان. اللافت ان الحداد العام الذي اعلن في بشري ودير الاحمر، اعلنت مثله بلدية بقعاصفرين. فرئيس بلديتها دعا في بيان الى الحداد على روحي هيثم ومالك طوق، وختم بيانه بدعاء معبر، طالبا quot;حماية الوطن من الفتن ما ظهر منها وما بطنquot;. كلها مواقف تؤكد ان اهالي المنطقة عموما يدركون تماما خطورة ما يحصل، ويتصرفون انطلاقا منnbsp; احساس عميق بالمسؤولية.nbsp; كما ان اهالي وفاعليات بشري خصوصا اظهروا وعيا عميقا وحكمة، رافضين الانجرار الى ما يخطط لمنطقتهم ولبنان.nbsp;
والوعي والحكمة المذكوران يجب ان يقابلا بالاسراع في التحقيقات التي تجريها القوى الامنية والسلطة القضائية.nbsp; فهل تصدر نتائج التحقيقات سريعا وتضع حدا لكل الاقاويل ويظهر الفاعلون واهدافهم وتتحقق العدالة، ام ان الجريمة المزدوجة في القرنة السوداء ستبقى في تاريخ لبنان لطخة سوداء، من دون ان تتكشف الحقيقةnbsp; البيضاء؟
سياسيا، لا تحركات ظاهرة على صعيد الملف الرئاسي ، وكل المؤشرات تنبىء ان لا حلول قريبة للفراغ الساكن في قصر بعبدا منذ ثمانية اشهر وثلاثة ايام . فحزب اللهnbsp; عادnbsp; الى التصعيد والى التشبث بمرشحه .nbsp;
رئيس كتلة الوفاء للمقاومة النائب محمد رعد قال بالحرف الواحد وفي لغة تهديدية واضحة: quot; نحن نصبر ونفسنا طويل ، ونصبر حرصا على الاستقرار والعيش الواحد مع شركائنا لكن في النهاية quot; في ناس بدها تقنع quot;.nbsp;
اضاف رعد quot;اما الرهان على قوى دولية للضغط علينا من اجل التخلي عن مرشح لمصلحة مرشحnbsp; لسنا مقتنعين به فلن يوصل الى اي نتيجةnbsp; . فأيnbsp; حوارnbsp; nbsp;يريده حزب الله؟ على اي حال رسالةnbsp; رعد مزدوجة . فهو يقول للداخل ان حزب الله لن يتخلى عن فرنجية ، وهو يفهم فرنسا انه لن يرضخ للضغوطnbsp; في حال اعلنت قرارها التخلي عنnbsp; رئيس تيار المردةnbsp; . فهل بدأ الطلاق بين فرنسا ماكرون وحزب الله ؟ وهل نحن على عتبة مرحلة رئاسية جديدة سيتأكد فيها للجميع داخليا وخارجيا ان حزب الله يضع الجميع امام خيارين:nbsp; اماnbsp; سيلمان فرنجية واما الفراغ الذي يخدم مشروعه ودولته؟.

=======

nbsp;

*nbsp;مقدمة نشرة اخبار تلفزيون او تي فيnbsp;

حزن بشري اليوم عم كل لبنانhellip; أولا على الشهيدين المغدورين، لكن ثانيا على الدولة الشهيدة، بفعل منطق اللادولة، ودستور اللاعدالة، وذهنية التأجيل، وعادة الهرب الى الامام.
بشري الحزينة ودعت شهيديها هيثم ومالك طوق، فيما الوطن بأسره شهيد الفراغ الأخلاقي والقانوني قبل الرئاسي والحكومي والنيابي. ومن كنيسة السيدة في مدينة المقدمين، اختصر البطريرك الماروني كل الموقف، فقال: نحن نؤمن بالدولة ونعرف حدودنا ونعرف القاتل. وأعلن رأس الكنيسة بوضوح أن ما جرى ليس مجرد حادثة، داعيا الى ترسيم الحدود في منطقة القرنة السوداء وإنهاء الفتنة. وإذ طالب بكشف الفاعل أو الفاعلين والاقتصاص منهم، لفت الراعي الى ان شباب بشري يعلنون دائما استعدادهم للحل، وقال: نحن جميعا تحت سلطة القانون العادل، وختم البطريرك الراعي بالقول: لو قام القضاء بعمله لما وصلنا اليوم الى هذه المأساة ، والخوف ان يستمر القضاء بالتخاذل.

=======

nbsp;

*nbsp;مقدمة نشرة اخبار تلفزيون ال بي سيnbsp;

شيعت بشري الضحيتين هيثم ومالك طوق… البطريرك الراعي الذي رأس الجنازة انتقد تأخر القضاء في بت النزاع، معتبرا أن تباطؤ القضاء يفتح الباب أمام كل التعديات، وإذا شدد على quot;أننا لا نريد أن نصنع العدالة بأيديناquot;. كما شدد على quot;أننا نريد أن نعرف من هو القاتلquot;.nbsp;

على المستوى القضائي، تستمر التحقيقات إن تلك التي تجريها مديرية المخابرات في الجيش أو تلك التي تجريها قاضية التحقيق الأول في الشمال سمرندا نصار، ويتوقع أن يبدأ رسم ملامح ما حصل، بعد إنجاز التحقيقين.nbsp;

في موضوع عودة النازحين السوريين إلى بلادهم، كلام من الرئيس السوري بشار الأسد أمام وزير الخارجية الأردني، تحدث فيه عن ثلاثة شروط للعودة: العودة الآمنة، وهي أولوية بالنسبة للدولة السورية، كما يقول، والشرط الثاني ضرورة تأمين البنية الأساسية لهذه العودة، والشرط الثالث متطلبات الإعمار والتأهيل بكل أشكالها، ودعمها بمشاريع التعافي المبكر.

تأسيسا على ما تقدم، بالشروط الثلاثة المترابطة، لا عودة قريبة، على رغم كل المحاولات اللبنانية.nbsp;

وفيما فرنسا منهمكة بإطفاء الحرائق وأعمال الشغب، وقد سقط لها اليوم قتيل من رجال الإطفاء، توالى الإحتقان بينها وبين إيران التي حذرت اليوم من تداعيات ما وصفته quot;دعم واستضافة الإرهابيينquot; بعد إقامة مجموعات من المعارضة المحظورة في طهران، تجمعا في باريس.

وكان الآلاف قد تجمعوا في العاصمة الفرنسية بدعوة من quot;المجلس الوطني للمقاومة الإيرانيةquot;، وهو ائتلاف يضم جماعة quot;مجاهدي خلقquot; التي تصنفها طهران quot;إرهابيةquot;، للتنديد بتعامل سلطات الجمهورية الإسلامية مع الاحتجاجات التي اندلعت في أيلول الفائت.nbsp;nbsp;

اقتصاديا على المستوى العالمي، أعلنت المملكة العربية السعودية اليوم تمديد الخفض الطوعي لإنتاجها من النفط بمقدار مليون برميل يوميا، في محاولة لتحسين الأسعار التي تشهد تراجعا.

=======

nbsp;

*nbsp;مقدمة نشرة اخبار تلفزيون الجديدnbsp;

كإرتفاعها عن سطح البحر، ارتفعت بشري عن سطح ردة الفعل وفوضت دماءها للتحقيقات العسكرية والقضائية وبحضور حاشد تقدمه البطريرك الراعي شيعت جارة الأرز ابنيها هيثم ومالك طوق..

وطوقت في المراسم كل حالات الغضب ومشاعر الإنتقام وتمسكت المدينة البيضاء بالسلم الأهلي والذي عكسته كلمة النائبة ستريدا جعجع معلنة الحرص على القانون ومعرفة الحقيقة في آن مع تسليم المجرمين بأسرع وقت والايمان بالدولة، أبدته خطبة الراعي في مراسم التشييع…

ولكنه قال إننا نعرف القاتل ونعرف حدودنا وهذه ليست مجرد حادثة أما ولي الدم النائب وليم طوق فقد رفع من وتيرة الخطاب معلنا أننا لا نفرط بدم شهدائنا ولا نساوم على كرامة أرضنا وأهلنا ودعوتنا الى ضبط النفس لا تعني التساهل أو التفريط بدم هيثم ومالك طوق.

وإذ أحيلت القضية الى مراجعها المختصة، يجري التحقق من شهادة المدير الطبي لمستشفى بشري الحكومي الدكتور ابراهيم مقدسي الذي قدم رواية نسف فيها نظرية القنص عن بعد لم تختم بشري جرحها وأبقته رهن التحقيق، لكنها طالبت بترسيم حدود مع الضنية بقاعصفرين لانهاء أزمة تاريخية بين المنطقين وأسبابها quot;نباريش ميquot; وquot;ثلاجياتquot; وأولوية حق الري.

وقد سالت من المياه دماء فيما بقاء النزاع على حاله يتسبب بالمزيد من السيلان الدموي وعلى شلال دم، دفعت اسرائيل اليوم بكامل ترسانتها العسكرية الى جنين, فاقتحمت منازل وجرفتها, قتلت فلسطينيين بينهم أطفال, منعت الجرحى من الوصول الى المستشفيات، نشرت قناصتها على سطوح البيوت, حركت الكومندوس والمسيرات ضربت الخطوط الرئيسية لشبكة المياه،

واستقدمت جرافات اقتلعت الإسفلت خاضت حربا من منزل الى منزل، مشطت واعتقلت وقصفت الطواقم الطبية والصحافيين على هذا الاجرام وانعدام الانسانية، رد البيت الأبيض بأن أميركا تراقب الوضع عن كثب وأن من حق اسرائيل الدفاع عن النفس…

وفي لحظة تساوي الحرق الإسرائيلي والقتل والدمار قال متحدث باسم مجلس الأمن القومي الاميركي: لقد اطلعنا على التقارير وخلاصة التقارير في السجل الفلسطيني: ثمانية شهداء وعشرات الجرحى ومئات المعتقلين ونسف المنازل.
وفي التقارير اللبنانية عن حالات العنف واستخدام الضغط السياسي في الاعتقال، تحركت قضية هنيبال القذافي المحتجز لدى فرع المعلومات والذي يتدهور وضعه الصحي بفعل استمراه بالاضراب عن الطعام وبعد نقله لساعات الى المستشفى بسبب هبوط في السكري، فإن السلطة اللبنانية تمسكت بحجزه ولم تحرك ملفه القضائي.

وفي معلومات خاصة بالجديد، أن الخارجية اللبنانية تلقت من بعثة لبنان الدائمة لدى الأمم المتحدة في نيويورك كتابا من الجانب الليبي يطلب فيه فتح قنوات اتصال مع لبنان بشأن مسألة المواطن الليبي هنيبال القذافي ويلتمس الطلب من الحكومة اللبنانية اقتراح الآلية الفضلى في فتح قنوات حوار للتداول في هذا الشأن.

ولكن الطلب الليبي وصل الى الخارجية بخطأ دبلوماسي اذ ان نسخة عنه وجب أن تبلغ الى عين التينة صاحبة الربط والنهي في قضية قضائية.
ولم يحدث ان انبرى القضاء او مسؤول حكومي او امني للبت في هذا الملف لانه سيصطدم بقرار الرفض للرئيس نبيه بري والذي يفوض quot;سيف الدولةquot; القاضي زاهر حمادة بحجز القضية في ادراجه منذ ثمانية اعوام واولnbsp; من تنتابهم الريبة من غضب بري هو مدعي عام التمييز القاضي غسان عويدات الذي سبق وزار رئيس المجلس للتشاور في هذا الملف .
nbsp;لكن لماذا على مدعي عام الدولة ان يأخذ رأي خصم في الدولة؟
nbsp;غدا واذا ما تدهورت الحال الصحية للسجين السياسي هنيعيل القذافي سيكون عويدات والمراجع الامنية والقضائية المختصة وتحديدا القاضي زاهر حمادة اولnbsp; من يتم اتهامهم بمعاداة الانسانية.nbsp;

nbsp;

=======nbsp;

وطنية – طرابلس – أشار رئيس حزب quot;الشباب والتغييرquot; الدكتور سالم فتحي يكن في بيان، أن quot;ما يقوم به جيش الاحتلال الصهيوني على أرض جنين هو جريمة بحق الانسانية، إذ كيف يبرر استخدام الدبابات والطائرات لمواجهة من لا يملكون الا بضع بنادقquot;. واكد إن quot;هدف إسرائيل من اجتياح جنين واضح وجلي ، وهو القضاء على مقومات قيام دولة فلسطينية ، وطعنة في مساعي من يريد حل الدولتين ، وهو رد مباشر على مساعي التقارب والمصالحات الجاريه في المنطقة ، وكذلك على الفشل الذريع لاتفاقيات ابراهامquot; .nbsp;

ودعا quot;قادة وشعوب الدول الاسلامية الى تقديم كل أشكال الدعم لصمود أهلنا في جنين وكل فلسطينquot;، كما دعا quot;من سارع الى التطبيع الى مراجعة حساباته، فمستعمرة بنيت بدماء الأبرياء من الاطفال والنساء وعلى انقاض بيوتهم وأحلامهم ، لن تعرف يوما لغة السلام والمحبةquot;.

nbsp;

nbsp;================

رأى رئيس تكتل نواب بعلبك الهرمل الدكتور حسين الحاج حسن ان انتخابات رئاسة الجمهورية ، ما زالت في مكانها ونتائج انتخابات يوم ١٤ حزيران الأخيرة وما افرزته وبينته من توازنات في المجلس النيابي، تدل على ان طريق الانتخابات والوصول إلى رئيس هو الحوار كلام الحاج حسن جاء خلال لقاء سياسي نظمته السرايا اللبنانية لمقاومة الاحتلال في بلدة حوش العرب، في منزل هايل الطنوسي بحضور عدد من شيوخ العشائر العربية.
واشار الحاج حسن الى ان هناك أناس يعلقون على الحوار بأشكال مختلفة، نسألهم ما هو بديلكم عن الحوار، وما هو طرحكم الاخر المختلف عن الحوار، والذي يختلف عن الحوار، اعتقد ان ذلك هو نتيجة موقفهم ومشروعهم السياسي على تنوعه وهو ليس مشروع واحد، ولا موقف واحد، هو تقاطع سياسي، وفي ١٤ حزيران كانت ثلاث مجموعات نيابية، مجموعة صوتت للوزير سليمان فرنجية، عددها ٥١ نائب مجتمعين على مشروع سياسي، اما الذين صوتوا لجهاد ازعور ٥٩ نائب، لا يجتمعون على مشروع سياسي، ويتقاطعون على تعطيل الانتخابات وليس على الانتخاب.
والسؤال ما هو البديل الآن، عرفنا الاعداد والتوازنات وغيرها، المتبقي هو الحوار، اما رفض الحوار او وضع شروط على الحوار هل يفيد، هل يسمح بالتقدم الى الامام طبعاً هناك حراك خارجي يحاول المساعدة، ولا حراك داخلي واضح والمواقف واضحة،آملين ان يلتفت الفريق الاخر الى ان تعطيله للإنتخابات لايخدم لبنان واللبنانين، بل يساهم في إطالة الازمة، وفي زيادة مستوى الاستعصاء في ملف الانتخابات الرئاسية.
وفي الموضوع الاقليمي والدولي أكد ان هناك عشرات الدول تتمرد اليوم على الهيمنة الاميريكية، وهذا يخدم منطقتنا ويخدم الشعب الفلسطيني، والمتآمر الأول على القضية الفلسطينية هي الأدارة الاميريكية.
وبالنسبة للاتفاق السعودي الإيراني، السوري السعودي، وعودة سوريا الى الجامعة العربية دون رضا أميركا هي لمصلحتنا وهذا دليل على تراجع الهيمنة الاميريكية، والاتفاق الإيراني السعودي نزع عدد كبير من
من الفتائل في المنطقة.
واشار الى ان الولايات المتحدة الاميريكية تقوم بصياغة قانون في الكونغرس الأميركي ضد الدول التي طبعت مع سوريا “شو ها المنطق الفرعوني الطاغوتي” وما علاقتكم بذلك وهذا دليل تراجع الهيمنة الاميريكية على المنطقة، وهي تتراجع على المنطقة وعلى العالم. وفي ختام اللقاء
السبت العشائر العربية عباءة للحاج حسن احتفاءاً.

وطنية – كتبت quot;النهارquot; تقول: في واحد من أشد الملفات إثارة للاستفزاز لدى شرائح واسعة من اللبنانيين، عبثت الديبلوماسية السلطوية قبل ساعات في حفرة الممالأة للنظام السوري بل والتواطؤ معه والتبعية لفريق الممانعة ففجرت عاصفة في وجهها حجبت كل التطورات الأخرى المتصلة بالمشهد الداخلي. ذلك أن قرار امتناع لبنان عن التصويت في الأمم المتحدة إلى جانب قرار تشكيل هيئة مستقلة لجلاء مصير المفقودين في سوريا بدا بمثابة تنكّر كامل لقرارات لبنانية رسمية متخذة سابقاً في ملف المعتقلين والموقوفين والمفقودين اللبنانيين في السجون السورية بما يضرب صدقية السلطة والحكومة اللبنانية و#وزارة الخارجيةnbsp;ويكشف حالة الانصياع التام لديها جميعاً لفريق الممانعة المتحالف معnbsp;#النظام السوري.

nbsp;

ولم يكن أسوأ من الامتناع عن القرار الذي صوتت عليه الجمعية العمومية للأمم المتحدة سوى التبريرات والذرائع التي راحت وزارة الخارجية تسوقها في إطار ردودها على انفجار عاصفة الإدانات والسخط حيال التهرب الرسمي من تحمل المسؤولية في دعم تشكيل الهيئة المستقلة للمفقودين في سوريا. إذ إن المسوغات الرسمية حاولت التلطي وراء امتناع الدول العربية عن التصويت على هذا القرار فيما المعلوم ان لبنان وحده من دون سائر الدول العربية فقد آلاف اللبنانيين في السجون السورية منذ عقود في ملف هو الأكثر توهجاً ولم تجرؤ السلطات اللبنانية يوماً على ملاحقة النظام السوري في تبعاته ومحاولة جلاء مصير المفقودين والمخطوفين والمعتقلين الذين مات منهم تحت الأسر والتعذيب عدد يصعب حصره.

nbsp;

وإذ يتوقع أن تكبر كرة الثلج المتصلة بهذه القضية الطارئة يبدو واضحاً أن الحكومة صمت آذانها عن الضجيج الواسع الذي فجره الموقف اللبناني الرسمي المتهرب من التصويت وترك لوزير الخارجية عبدالله بو حبيب التساجل مع رافضي النهج الديبلوماسي هذا الذي من شأنه أن يفاقم المناخات السلبية في البلد.

ومن أبرز ما سجل في الأصداء الساخطة للتهرب اللبناني الرسمي من التصويت على قرار الأمم المتحدة تحميل جمعية المعتقلين والمخفيين قسراً في السجون السورية quot;رئيس مجلس الوزراء والمجلس مجتمعاً بمن فيهم هذا اللاوطني وزير الخارجية كامل المسؤولية جراء إعلانه امتناع لبنان الرسمي عن التصويت لصالح المعتقلين والمخفيين قسراً من اللبنانيين والسوريين في السجون السوريةquot;.

nbsp;

وقالت الجمعية: quot;أفلا يخجل ممّا سيقوله التاريخ عنه وعن هذه الحكومة اللاوطنية التي تعمل لصالح قاتل ومجرم حرب وسفاح لعنه الله لعنة أبدية. نحن جمعية المعتقلين اللبنانيين في السجون السورية ندين هذا الموقف الشنيع بحق رفاقنا الـ622 المعتقلين قسراً في سجون الأسد وسنبقى مع من يساعدنا ويساندنا الدرع المنيع في وجه هذه الحكومة الفاسدة حتى تحرير رفاقنا الأحياء واستلام رفات من توفوا منهم، وإنّنا في المناسبة وتبعاً للموقف الأرعن واللامسؤول لوزير تبرّأ من مسؤولياته ودوره وصلاحياته وحسه الوطني، فإنّنا ندعوه للاستقالة فوراً من منصبه والاعتذار أولاً من ذوي المعتقلين والمخفيين قسراً في سجون الأسد وثانياً من كافة اللبنانيين لما يعانون من تنصيب أزلام بعض السياسيين الذين تبوأوا مناصبهم على غفلة من هذا الزمن الرديءquot;.

nbsp;

أما في الأصداء السياسية فاتسعت بيانات الاستنكار وكان من أبرزها اعتبار رئيس حزب quot;القوات اللبنانيةquot; سمير جعجع أنه quot;أمر مخز جداً أن تمتنع الحكومة اللبنانية عن التصويت على قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة الذي قضى بإنشاء مؤسّسة مستقلّة من أجل جلاء مصير آلاف المفقودين في سوريا على مدى 12 عاماً من الحربquot; وأضاف، quot;من غير المفهوم، الدافع الذي منع السلطة اللبنانية من تأييد هكذا قرار، وهو الذي يشمل العمل على كشف مصير سيادة المطرانين يوحنا إبراهيم وبولس يازجي والصحافي اللبناني سمير كسّاب. إنّ قرار الأمم المتحدة، ليس موجّهاً ضد أيّ طرف، ولا يُحمّل مسؤوليّة الخطف أو الإخفاء لأيّ جهّة بعينها، بل ينطلق بسياق مستقلّ بحثاً عن مصير كلّ المفقودين، وبالتالي ومن الناحية السياسية يُعدّ توجّه الحكومة غير مقبول البتّةquot;.

nbsp;

ولفت جعجع إلى أنه، quot;من الناحية المبدئية، إنّ خطوة الحكومة تُشكّل وصمة عار لكونها تُناقض شرعة حقوق الإنسان الذي يُعدّ لبنان أحد أبرز المساهمين في إرسائها، أمّا من الناحية الوطنية، فكان الأولى من الحكومة اللبنانية، لا أن تؤيّد فقط قرار الأمم المتحدة، بل أن تطلب ضمّ الملف اللبناني إلى نطاق اختصاصها، للعمل على كشف مصير مئات اللبنانيين المخطوفين والمعتقلين في السجون السورية منذ العام 1975 حتّى اليومquot;. وأكّد أنّ، quot;الموقف الذي أعلنه وزير الخارجية اللبناني غير متّزن وغير مقبول بأيّ شكل من الأشكال، فهل يوافقه عليه الفريق السياسي الذي يُمثّله أيّ التيار الوطني الحر؟ وقرار الحكومة عار ما بعده عار، وهو لا يُمثّل لا الشعب اللبناني ولا صورة لبنان، بل فقط بعض المصالح الضيّقة لبعض المرتهنين على حساب الدولة والشعب اللبناني وعائلات اللبنانيين المفقودين أو المخفيين قسرا في سورياquot;. وختم بالقول: quot;بئس هكذا حكومة وسخطاً على هكذا ديبلوماسيةquot;.

nbsp;

ومن المواقف النيابية غرّد النائب وضاح صادق عبر حسابه على quot;تويترquot;: quot;في لبنان لجنة رسمية تضم قاضيين وممثلاً عن وزارة الدفاع وآخر عن وزارة الداخلية، مهمتها معالجة قضية اللبنانيين المعتقلين في سوريا، وفي لبنان حكومة تكلف وزير خارجيتها بالامتناع عن التصويت على قرار إنشاء المؤسسة المستقلة المعنية بالمفقودين في سوريا. هذا هو الانفصام الذي يعيشه اللبنانيون منذ إحكام فريق الممانعة سيطرته على القرار في البلد وإخضاع الحكومة لقرارته، هذا تحديداً ما نواجهه اليوم وهو في صميم معركة استعادة الدولة وتحريرها من خاطفيهاquot;. وأضاف: quot;مصير المعتقلين والمفقودين قضية أخلاقية إنسانية قبل أيّ شيء آخر، من غير المقبول على لبنان، كأحد واضعي شرعة حقوق الإنسان أن يحيّد نفسه عنها تحت أي ظرف من الظروفquot;.

nbsp;

ردّ الخارجية

وأصدرت وزارة الخارجية والمغتربين بياناً تبريرياً لقرارها فقالت: quot;بعد التشاور مع رئيس مجلس الوزراء نجيب ميقاتي، أوعزت وزارة الخارجية والمغتربين لمندوبية لبنان الدائمة لدى الأمم المتحدة في نيويورك بالامتناع عن التصويت على مشروع القرار حول المفقودين في سوريا الذي طرح على الجمعية العامة للأمم المتحدة، تماشياً مع شبه الاجماع العربي بالامتناع عن التصويت، ورغبة منه بعدم تسييس هذا الملف الإنساني بإمتياز، وانسجاماً مع سياسة عدم الإنجرار وراء تصويت خلافي يزيد المشاكل ولا يحل قضية المفقودين اللبنانيين التي تشكل جرحاً نازفاً وألماً مستداماً لأهاليهم. كما يتمسك لبنان بحل هذه القضية وقضية النازحين السوريين، من خلال الحوار والتفاهم بين لبنان وسوريا، والأطراف العربية والدولية المعنية، علماً أن تصويت لبنان مع القرار، في حال كان قد حصل، سيُقَوض عمل اللجنة الوزارية العربية المشارك فيها لبنان والساعية لحل المشاكل مع سوريا. كذلك يُجدد لبنان احترامه وتمسكه بتطبيق كافة القرارات الشرعية الدولية المُطبق منها والقرارات العديدة التي لم تُطبق أيضا لأنها جميعها تُشكل مظلة حماية للسلم والأمن الاقليميين والدوليينquot;.

nbsp;

وقال بوحبيب في حديث تلفزيوني أنه quot;يشعر مع كل أهالي المفقودينquot;، موضحاً أنّ quot;لبنان دائماً يتقيد بقرارات الأمم المتحدةquot; وأضاف quot;نحن مستعدون للتعاون مع الآلية التي سيقرها بيان الأمم المتحدةquot; معتبراً أنّ quot;الأمور بحاجة إلى هدوء والمصلحة اللبنانية شاملةquot;

وأضاف: quot;ما بدنا نكسر الجرة مع حدا ولو صوتنا أو لم نصوت لن تتغير النتيجةquot;. كما شدد على أنّ quot;وجود 2 مليون لاجئ سوري يهدد لبنانquot;، لافتاً الى أنّ quot;قضية المفقودين سيتم بحثها في المستقبل مع سورياquot;.

nbsp;

كلمة مندوبة لبنان

وكانت المندوبة الدائمة بالوكالة في بعثة لبنان الدائمة في الامم المتحدة المستشارة جان مراد، ألقت كلمة لبنان خلال جلسة التصويت على quot;مشروع القرار الخاص بإنشاء آلية جديدة للمفقودين في الجمهورية العربية السوريةquot; والذي تمنع لبنان عن التصويت عليه، وأقر بموافقة 83 دولة، ورفض 11 دولة ومقاطعة 62 دولة وحرصت خلالها على التذكير بقضية عائلات المفقودين اللبنانيين ومما قالت:

nbsp;

quot;اسمحوا لي من منبركم هذا أن أوجه تحية من القلب لكافة عوائل المفقودين في لبنان، هذا الملف الذي لا يزال جرحاً نازفاً في ذاكرة الوطن الجماعية. فلبنان صاحب التجربة الأمر في ملف مفقودي الحروب والنزاعات التي مزقت أوصاله وشتت أبناءه، لا تغيب عن جدار عاصمته بيروت ومعارضها صور كافة المفقودين توثيقاً لمسار أربعة عقود تخللها البحث المضني عن أحبة بلا اضرحة من العام 1982 من هذا المنبر رسالة إلى الأمهات والزوجات والعوائل أن لبنان لم يمتنع عن هذه القضية الحق ولم ينأ بنفسه عن معاناة الأهالي، لا بل يؤكد لبنان التزامه وتمسكه بكشف مصير المفقودين اللبنانيين في الحرب الأهلية ومعالجة هذا الجرح النازف منذ أربعين عاماً، والذي يشكل استمراره ألماً مستداماً في ضمير الوطن، وحرقة في قلوب الأهالي. وفقط للتذكير، لبنان الحريص على كافة ابنائه لم يأل جهداً ضمن صفقة تبادل على استعادة كافة المحتجزين اللبنانيين الأحياء في السجون الاسرائيلية أو تسلم رفاة من توفى منهمquot;.

أضافت: quot;صوت لبنان اليوم بالامتناع على هذه الآلية التي لم يتضح من خلال مشروع القرار هذا ماهيتها والإطار المرجعي لها. لبنان امتنع عن استخدام هذا الملف الجلل مطية لتصفية حسابات سياسية يضيع معها البند الاساس ويتبدد معها الجوهر أو الدافع الانساني الرئيسي البحت الذي نتمنى أن يسير هذه المبادرةquot;.

nbsp;

ورأت مراد أنه quot;ما من آلية أممية للبحث عن المفقودين ممكن أن تثبت نجاعتها من دون أن تتحول إلى هيئة وطنية بالتعاون والحوار والتشاور والتنسيق الوثيق مع الحكومة السورية، إذا كانت هذه الالية المطلوب إنشاؤها اليوم تهدف أن تكون الرافعة في تقديم العون والمساعدة والحفاظ على الزخم اللازم من أجل إبقاء هذا الملف حياً لإيصاله إلى خواتيمه المنشودة ومعه تهدئة نفوس الأمهات الثكلى فان ذلك لا يمكن ان يتحقق من دون تحويل هذه الآلية إلى وطنية وبالحوار والشراكة مع الحكومة السورية وتحت مظلة ومراقبة الأمم المتحدة quot;.

صحيفة الوفاق – مختار حداد/سجاد اسلاميان

شهدت التطورات في فلسطين خلال الأعوام الأخيرة تحولات أدت إلى نقلة نوعية للمقاومة في فلسطين، حيث شهدنا تفعيل قدرات المقاومة في الضفة الغربية وتسليحها، الأمر الذي يشكل اليوم تهديداً أمنياً كبيراً للعدو الصهيوني، إلى جانب الأزمات الأخرى التي يعاني منها هذا الكيان الغاضب.

كما حققت المقاومة هذه الأعوام انتصارات كبرى، حيث شهدنا أن الحروب من أسابيع وصلت إلى أيام معدودة وساعات والكيان يلتمس الهدنة، مما يؤكد على نمو قدرات المقاومة الفلسطينية التي تعتمد على شبابها الباسل والمقاوم والواعي.

لبحث آخر التطورات في فلسطين، إلتقت صحيفة الوفاق أمين عام حركة الجهاد الاسلامي الاستاذ زياد النخالة،وفيما يلي نص الحوار:

بعد الحروب في  قطاع غزه خلال الأعوام الأخيرة، والانتصارات التي حققتها المقاومة، نسمع عن غرفة عمليات مشتركة، ما اهمية نشاطاتها وماذا تفعل ؟

غرفة العمليات المشتركة في الحقيقة هو تعبير عن تنسيق قوى المقاومة مع بعضها البعض، في ميدان المعركة، في احداثيات رمي الصواريخ، في الدعم المتبادل، لكن مفهوم غرفة العمليات في اذهان الناس، ان هذا يعني مركز قيادة، وتوجيه، وسيطرة و..، لكن هو بالحقيقة ليس بالضبط هكذا، ولكن اذا كنا نريد أن نعطي التوصيف الدقيق، هو تنسيق العلاقات الميدانية بين قوى المقاومة بشكل مباشر ومتابعة الاشتباكات التي تجري على الأرض، وهذا هو التوصيف الدقيق، لكن أحياناً تحدث بعض المبالغات في المسألة.

هل هذا التنسيق موجود في كافة الساحات؟

غالباً المناطق الذي تتواجد فيها اجنحة عسكرية هي التي يتم فيها التنسيق، والمناطق التي لا تتواجد فيها اجنحة عسكرية متنوعة ومتعددة، يكون فيها الحاجة اقل للتنسيق، في غزة على وجه الخصوص، مسألة التنسيق دائماً حاضرة باستمرار، وانفتاح القوى الفلسطينية مع بعضها البعض، موجود، وايضا هناك عنوان يجمع الفصائل باسم غرفة العمليات المشتركة، لكن هذا لا يعني ان غرفة العمليات لديها مقر دائم، وتدير الشؤون العسكرية بشكل مستمر، ومتابعة مستمرة، لكن هذا يطلق على موضوع التنسيق المستمر حسب الضرورة والحاجة.

هناك مناطق فيها مقاومة فلسطينية، ولكن لا يمكن أن يقوموا بمثل هذا التنسيق الموجود بغزة مثلاً، في الضفة الغربية توجد مجموعات عسكرية وأجنحة بطريقة أو أخرى، على سبيل المثال كمخيم جنين هناك توجد بشكل مركزي كتيبة جنين التابعة لسرايا القدس، ويوجد هناك مجموعات عسكرية أقل بكثير من الفصائل ولكن التيار الاساسي والعسكري الموجود في مخيم جنين هو كتيبة جنين التابع لسرايا القدس، ولكن هذا لا يعني أنه لايوجد فصائل أخرى، ومن الممكن ان تستفيد من كتيبة جنين في التسليح والتنقلات أيضاً.

خلال حروب السبعينات والستينات كنا لا نرى تحقيق انتصارات في الحروب ضد الكيان الصهيوني، ولكن الان برغم من ان الكيان الصهيوني هو نفسه، وطوّر نفسه عسكرياً، لكن نرى اليوم ان الحروب أصبحت ساعات، وايام قليلة، والكيان الصهيوني يلتمس الهدنة، ما الذي حدث في هذه الساحة، وما حدث من تطور حتى وصلنا الى عصر الانتصارات؟

في واقع الحال تاريخياً، الشعب الفلسطيني واجه تحديات كبيرة، وايضاً خضع لسلطات متعددة ومتنوعة عبر التاريخ، وبعد الهجرة من فلسطين، وعلى سبيل المثال الضفة الغربية كانت تخضع لسلطة النظام الاردني وفي قطاع غزة كانت تخضع لسلطة النظام المصري، وبعد عام 1967 تم احتلال الضفة الغربية وقطاع غزة من قبل الاحتلال الصهيوني واستقرت قوات الاحتلال فيها لسنوات طويلة، بالتدريج حصلت مقاومة بشكل أو بآخر، وأحدثت المقاومة بوجود تنظيمات متعددة، بحضور منظمة التحرير الفلسطينية لكن هذه المقاومة ذهبت بالفلسطينيين الى مشروع التسوية باتفاق اسلو ومنظمة التحرير وقّعت على هذا الاتفاق، فأصبح هناك طرف فلسطيني فتح طريقاً على التفاهمات مع الاسرائيلي، لكن بالتدريج، ومع الوقت اكتشف الفلسطينيون انه لا جدوى من المفاوضات، و” اسرائيل” لم تلتزم بإتفاق اسلو بما وقعت عليه، وأصبحت لدى الشعب الفلسطيني قناعة بأنه لافائدة بالحوار مع الصهاينة ونشأت في هذه الأثناء فصائل مقاومة فلسطينية مثل جهاد وحماس وتعززت هذه الفصائل وبدأت تعمل في موضوع المقاومة ،نستطيع ان نقول اليوم أن فصائل المقاومة على وجه الخصوص حركة الجهاد وحركة حماس والى حد ما الجبهة الشعبية وبعض الفصائل الأخرى، وأيضا لا ننكر ان هناك تطور الفعل العسكري الفلسطيني نتيجة اكتساب خبرات، إن كان ميدانياً والتجربة وموضوع الانفتاح على الجمهورية الاسلامية بعد الثورة الاسلامية حيث اكتسب الشعب الفلسطيني تجارب وخبرات كثيرة من الثورة الاسلامية وتطورت المسألة، ونحن نتحدث منذ قيام الثورة الاسلامية منذ أكثر من أربعين عاماً حتى اللحظة، تطورت العلاقات الفلسطينية مع الجمهورية الاسلامية حتى وصلت الى الحد الذي تراكمت فيه الخبرات واكتسبت من الثورة الاسلامية خبرات أخرى في مستوى التصنيع والتسليح، فاليوم نرى فعل المقاومة أخذ أدوار مختلفة عن السابق واصبح الفلسطيني لديه خبرات اكثر من السابق واليوم الفلسطيني يصنع الكثير من الأسلحة التي يواجه بها الإحتلال ويصنعها محلياً باستثناء الأسلحة الرشاشة، أما الصواريخ ومضادات الدروع والعبواب تصنع محلياً، هذه الخبرات جزء مهم منها اكتسبها الشعب الفلسطيني من إخواننا في الجمهورية الاسلامية، وهذا له تأثير كبير، وما نشاهده اليوم من فعل مقاوم يستخدم فيه الصواريخ لضرب المدن المحتلة، وعلى وجه الخصوص تل أبيب، وكل المدن المركزية الاسرائيلية، هذه الخبرات استفادت منها المقاومة والشعب الفلسطيني من الجمهورية الاسلامية، بالاضافة لذلك خبرات مدافع الهاون والعبوات و…

اذا انتقلت المقاومة الفلسطينية من مرحلة إلى مرحلة وتراكمت هذه الخبرات هو بفعل انفتاح المقاومة الفلسطينية على الجمهورية الاسلامية والتعاون الذي قدم على المستوى الفني والخبرات العسكرية للشعب الفلسطيني، هذا هو الذي أحدث الفرق.

نرى التطورات في جنين والضفة، هل تحققت سياسة تسليح الضفة؟

في واقع الحال يوجد تعقيد كبير في الضفة الغربية، حتى نكون اكثر دقة، عندما دعا سماحة القائد لتسليح الضفة الغربية، حقيقة وضع يده على منطقة حساسة جداً فيما يتعلق بالصراع مع العدو، وبناءً على هذا التوجيه رغم ادراكنا أهمية الضفة، لكن هذا التوجيه كان له اثر كبير على المستوى المعنوي والاهتمام من قبل اخواننا المعنيين بهذه الملفات، بالاضافة الى قوى المقاومة نفسها، وتم تعاون الجميع من أجل إحداث تغيير ونقلة نوعية في الحالة الفلسطينية وتم وضع برامج من أجل ذلك، إن كان عبر تهريب الأسلحة أو عبر شراء الاسلحة من الاسرائيلي نفسه، المهم حصل تركيز كبير من أجل أن تنتقل الضفة الغربية من حالة المساكنة والهدوء لحالة المقاومة التي نراها اليوم، وهذا طبعاً كان يتطابق تماماً مع توجيهات سماحة القائد عن امكانية تسليح الضفة الغربية، على أي حال في زيارتنا الى ايران وخلال اللقاء مع سماحة القائد، أكد سماحته مرة أخرى على تطوير تسليح الضفة الغربية، وتطوير العمل المقاوم في الضفة الغربية،وأنا أعتقد أيضاً نحن كفلسطينيين وقوى وحركات مقاومة ندرك أهمية الضفة الغربية ولكن أيضاً هذا يحتاج جهد من الفلسطينيين أنفسهم وأيضاً مساعدة من إخواننا في الجمهورية الاسلامية الايرانية.

هل هناك دول أو أنظمة تريد وقف تسليح الضفة؟

مشروع السلام في المنطقة وكل الدول التي تسعى لمشروع السلام هي تقف ضد موضوع الضفة الغربية وضد المقاومة بشكل عام، إن كان في غزة أو في الضفة الغربية ،يعني نحن عندما نتحدث عن مشروع سلام مع” اسرائيل” ومشروع التسوية مع العدو هذا يعني كل الذين يسعون لمشاريع التسوية والمصالحة مع العدو هو ضد برنامج المقاومة، وكل الذين لا يعترفون بــ” اسرائيل” هم يدعمون المقاومة، هناك تياران في المنطقة، يوجد تيار عربي كبير ذهب مؤيداً وممارساً لموضوع التسوية والسلام مع” اسرائيل”، لكن إرادة الشعب الفلسطيني تلعب دوراً كبيراً في عرقلة مشروع التسوية، واذا نجح مشروع التسوية هذا يعني أن الشعب الفلسطيني فقد حقوقه، وهذا حتى ولو بدأ في بعض الاحيان وفي بعض الدول العربية فإن له تأثيراً في هذا المجال بالتأكيد لن تنجح، لأن واقع حال كل الشعب الفلسطيني عنده قناعة بأن أرض فلسطين وسيقاتل لاستردادها، أحيانا تمر سنوات نتجية ظروف وضغوطات اقليمية واعتبارات اقليمية يضعف الشعب الفلسطيني أو يفقده القدرة على المقاومة نتيجة الظروف المحيطة ونتيجة الضغوط من دول عربية لديها برامج، لكن عندما يتخلص من هذه الضغوط على المستوى النفسي والعملي ويجد من يدعمه على المستوى السياسي والمعنوي والتسليحي هو يتجه نحو المقاومة، لأنه لا يوجد أي فلسطيني حقيقي يسلّم أو يقر بوجود” إسرائيل” وأي فلسطيني عنده قليل من الكرامة والاحساس بوطنيته لا يعترف بـ” اسرائيل”، وكل من اعترف بـ” اسرائيل” هو أمر استثنائي، وربما اعترف نتيجة ظروف ضغوط وعربية، ولكن طالما نحن موجودين في الأرض وطالما القدس تحت الاحتلال وأراضينا وبيوتنا تحت الاحتلال تكون المقاومة قائمة، ولكن الأهم أنه نحن نعزز المقاومة، نحن على قناعة تامة بأنه سينتهي يوماً ما وجود” اسرائيل”، ولكن اذا كنا ضعفاء ربما تنتهي بعد ١٠٠عام، لكن اذا كنا أقوياء ونمتلك القدرة والمقاومة والمثابرة والاستعداد بالتضحية ممكن أن تنتهي في 20 عام، كل شيء مرتبط بنا، لكن لدينا قناعة تامة أن” اسرائيل” الى زوال حتما ولكن الفترة الزمنية هذه مرتبطة باستعدادتنا وجهدنا المبذول في المقاومة، ممكن أن يكون ظرفنا جيد ونقلب كل الموازين خلال عشر سنوات، واذا كان ظرفنا سيّء ممكن أن نحتاج 50 عام، هذه المسائل لها علاقة باستعدادنا وقدرتنا على المقاومة، أنا اعتقد أننا في السنوات الأخيرة أصبحنا في نقلة نوعية مهمة في موضوع المقاومة، وهذا أيضاً يتعزز يوماً بعد يوم واستعداد الشعب الفلسطيني والتضحية قائم وموجود وإن شاء الله نستطيع خلال فترة قصيرة أن يكون لنا تهديد كبير على المشروع الصهيوني، فنحن متفائلين وسننتصر حتى لو مضت عشر سنوات أو 15 عاماً ولكن متفائلين بأنه اذا بذلنا جهداً أكبر فإن المشروع الصهيوني سيتفكك، لأن حقيقة اليهود في فلسطين هم حضروا الى هذه البلاد حتى يعيشوا بسلام واستقرار وفرصة حياة، أما عندما لا تتوفر فرصة الحياة والسلام وعندما يجد اليهودي فقط المكان الذي يُقتل فيه هو فلسطين فسوف يرحل حتما، هو أتى لفلسطين حتى يعيش في أمان واستقرار وعندما لا يجد هذا الاستقرار والسلام فهو يعود من حيث أتى، لانه لايوجد يهودي في العالم اليوم حياته مهددة كما اليهود في فلسطين أما اليهود في الدول الأخرى فهم في عيش ورفاه، أما اليهودي الذي يقتل فهو فقط في فلسطين، لذلك نحن عندما نستمر في هذا القتال ثم تغير قناعتهم أن قدومنا إلى هذا المكان حصل خطأ وخطأ تاريخي بأننا قدمنا الى هنا،يجب أن نعمل لنغير قناعة الاسرائيلي بأن فرصة الحياة هنا له معدومة والمكان الذي الوحيد الذي يقتل فيه اليهودي هي فلسطين، ولذلك يجب أن يرحل من هذه البلاد.

الآن رأينا تطوراً بالضفة، لكن قبل عامين رأينا خروج أبناء الداخل المحتل، هل سنرى يوما هناك تشكل كتائب مقاومة، وهل سنرى مفاجآت جديدة للعدو الصهيوني من جانب المقاومة ؟

نحن في حركة الجهاد الاسلامي عملنا ونعمل على تشكيل كتائب مقاتلة في كافة المدن الفلسطينية في الضفة الغربية حجم وقدرة هذه الكتائب تتفاوت من مكان الى مكان آخر، حسب قدرتنا على التسليح وتوفير الامكانيات الأكثر لهذه الكتائب،بدون شك كتيبة جنين كانت مميزة لأنها الأولى، ولأن الذين قاموا عليها هم شجعان والكثير منهم استشهد وجزء كبير كان له سابقة في السجون الصهيونية ولكن هي التي برزت كأساس، ولكن في كل الأحوال تم تشكيل كتائب ومجموعات عسكرية في كل المدن الفلسطينية، وعلى وجه الخصوص حركة الجهاد تحملت مسؤولية هذا الموقف، ولكن هذا لاينفي وجود مقاتلين من حماس وايضاً من التنظيمات الأخرى، وأيضا أنا أقول أننا استفدنا من أننا انفتحنا على  قواعد حركة الفتح، في قواعد حركة فتح هناك شرائح تعارض التسوية والسلطة وأيضا لها نفوذ في المناطق، ونحن قررنا الانفتاح على هذه الشرائح وتقديم مساعدات لهم وتسليح هذه المجموعات وحضورها ساعد في تمدد حالة المقاومة، لانها أصبحت بشكل أو بآخر تعارض السلطة، وانت خلقت مشكلة والسلطة من جهة، لأن هناك مجموعات في نفس السلطة تعارضها، وفي نفس الوقت خلقت حالة من الوحدة الوطنية في مجتمع بحيث أنه لايحدث تناقض لأنه في وقت ما كانوا يدافعون عن السلطة واصبحوا ينحازون الى المقاومة، ونحن انفتحنا عليهم و قدمنا لهم التسليح والمساعدات وحافظنا أن يبقوا هم في إطار حركة فتح.

هناك مجموعات شهداء الأقصى، واستشهد قبل ايام اثنان من الجهاد الاسلامي، وكان معهم واحد من شهداء الأقصى، هذا يجعلك تكتسب قاعدة شعبية أكثر، تخلف حالة من التفاعل بين الشبيبة أكثر.

عملية الانفتاح داخل المجتمع الفلسطيني هذه مهمة، الدعوة المستمرة للوحدة الوطنية وتقديم المساعدة حيث ما امكن، انا اعتقد ان هذه ساعدتنا كقوى مقاومة وعلى وجه الخصوص كحركة الجهاد الاسلامي بانه نتقدم خطوة لنسبق الآخرين قليلاً.

نحن نتابع ايضاً ونقدم خبرات ميدانية في عملية تصنيع المتفجرات، وايضا نقدم مساعدات كبيرة ومستمرة للمقاتلين في الميدان، في حركة الجهاد ايضاً معتقلون سابقون لهم خبرة تم الافراج عنهم في الفترات السابقة ايضاً تم الاستفادة منهم، اذاً حالة المقاومة أخذت جهداً كبيراً على مستوى الأموال ومستوى التسليح ومستوى الكوادر وعلى مستوى تقديم عدد كبير من الشهداء أيضاً.

وقدمت حركة الجهاد الاسلامي خلال العامين الماضيين عشرات الكوادر الذين اصبحوا شهداء والذي كان لهم دور كبير في المجتمع، وتأثير كبير في المجتمع، لذلك كل هذا جعل حضور الجهاد الاسلامي عنواناً كبيراً في جنين والضفة الغربية .

بعد الحروب الأخيرة في قطاع غزة كيف كانت الاوضاع المعيشية والاقتصادية فيها؟

نحن نتحدث عن قطاع غزة الآن لا يوجد فيه جيش احتلال مباشر في قطاع غزّة، لكن يوجد تأثير الحصار على قطاع غزة، الحياة لا اقول غير ممكنة في قطاع غزة لكن الحياة قاسية، فيها حصار اولاً وهذا الحصار ماذا يعني، يعني تمنع من جلب  أي شيء من خارج نطاق الاقتصاد الاسرائيلي، لكن الفلسطينيين في قطاع غزة كل حياتهم قائمة ومرتبطة بالاقتصاد الاسرائيلي بمعنى لايستطيع الفلسطيني أن يشتري اي شيء مما يحتاجه إلا من المجتمع الاسرائيلي، ايضا الاسرائيلي يضع مواصفات لكل الحاجات  الفلسطينية، يعني مثلاً في مئات او آلاف من أنواع المواد الذي يعتقد أن يمكن أن يستفاد منها في عملية المقاومة يمنع بيعها لقطاع غزة، فإن أنت تضطر في اشياء كثيرة ممنوعة، ولكن المستوى الحياتي هو مثل اي مجتمع بالعالم يوجد مستويات، لانه عندما تكون فرص العمل محدودة تكون هناك مستويات الفقر مرتفعة، عندما لا يكون هناك دعم و…، ايضاً مستويات الحياة منخفضة، لكن في كل الاحوال انا اعتقد أن الحياة ممكنة في قطاع غزة، وايضاً في شرائح تستطيع الحياة هناك، ووجود المقاومة بقدر أو بآخر يفتح افق للناس بالحياة بطريقة او أخرى، لكن نحن كشعب فلسطيني، مررنا بظروف صعبة على مدار التاريخ.

وفي وقتٍ ما كان الفلسطيني يسكن في خيمة في ظروف بائسة، والان ظروف الفلسطينيين افضل في كل الاحوال، لا يمكن ان نقول حياة الفلسطيني بائسة ولانجد الطعام، الحمدلله الحياة افضل من السابق وافضل من اللاجئين السوريين على الاقل .

يدعي بعض المحللين بان الشعب الفلسطيني وبسبب الوضع الاقتصادي اصبحوا الان لا يتحملون الحروب الطويلة؟

كل الشعوب لا تتحمل الحرب، الحرب صعبة والحرب قاسية، انت تتحدث عن ضحايا وعن هدم بيوت وتتحدث عن ظروف صعبة، لا يوجد شعب يحب الحرب، ونحن كشعب فلسطيني نحب السلام، ولكن السلام يجب ان يكون سلام عزّ وكرامة، عند ما لا تتوفر ظروف سلام حقيقية، فانت تذهب للحرب، ولكن الحرب ليس هوايتنا، نحن نحارب من اجل ان ندافع عن انفسنا من العدوان الصهيوني، نحارب من أجل حقنا في ارضنا، نحارب لنحمي ابناءنا من القتل الاسرائيلي، وبالتأكيد الحرب لها ايضاً وجه سلبي آخر يؤثر في الحياة الاجتماعية، يؤثر في الاقتصاد، لكن هذا لايعني بأننا لانحارب لان هناك تضحيات، وفي معاناة والمعاناة موجودة، فلذلك بدون شك هناك فيه معاناة نتيجة الحروب ونتيجة الحصار ونتيجة الضرب، لكن نحن ندفع هذا ثمن مطالبتنا بالحّرية .

من يدّعي هذا التحليل يقول ان قطاع غزة لا يتحمل اكثر من اسبوع، هل هذا صحيح ام لا؟

اي مجتمع يوجد فيه وجهات نظر كثيرة وآراء متعددة، وليس كل الشعب على نفس المفهوم الواحد والرؤية الواحدة، بالتأكيد ليس كل الشعب الفلسطيني يؤيد الحرب، والحروب، وتوجد شرائح تقول نحن تعبنا من الحرب مثلاً، هذا الخطاب موجود، ولكن ليس الخطاب الغالب، ولكن الغالبية الكبرى من الفلسطينيين ذهبوا للمقاومة من اجل الدفاع عن انفسهم، وأصبحت حالة شبه اجماع فلسطيني بانه إذا نحن نريد أن نعيش بكرامة، وأن لايكون هناك احتلال، يجب أن يكون هناك مقاومة، المسألة ليست حباً، نحن مجبرين على المقاومة، لانه اذا لا تكون مقاومة هذا يعني أن الاحتلال باقي والاسرائيليون يصادرون الأراضي وكل الممتلكات، إذاً نحن لا نذهب للحرب لأننا نحب الحرب، نحن نذهب للحرب لأنه نريد أن ندافع عن انفسنا ونمنع اليهود ان يقتلوننا ونحمي أطفالنا وبيوتنا وأهلنا، انا لاأحب الحرب ولكن احارب لانني مجبر على الحرب، لانه فيه اعتداء واحتلال وأي شعب يقع تحت الاحتلال فهو يدافع عن نفسه ، والشعب الفلسطيني واقع عليه احتلال وهو يدافع عن نفسه.

هل هناك برنامج لجبهة مقاومة اقتصادية لتخفيف معاناة الشعب؟

التعقيد حقيقة في الجغرافيا الفلسطينية،واذا تحدثنا عن غزة ومساحة جغرافيا غزة هي مساحة محدودة، ونحن نتكلم عن 360 كيلومتراً مربعاً يسكن فيها ٢مليون ونصف مليون فلسطيني، ويمكن بعض الدراسات تتحدث انه أكثر مكان مزدحم بالعالم هو قطاع غزة وهي مساحة محدودة ومساحات الارض المزروعة فيها محدودة جدا، ايضا الموارد الاقتصادية محدودة جدا، يعني بالنهاية ان مجتمع قطاع غزة مستهلك اكثر ممايكون منتج، لذلك النظريات الاقتصادية لا تستطيع ان تساعد حتى ولو في الحد الأدنى المجتمع الفلسطيني في غزة، ظروف صعبة أولاً وعدم وجود اراضي زراعية تلبي حاجات الناس، لا يوجد قطاع صناعي نتيجة الاحتلال ومنع الاحتلال من توفير المواد الأولية وحتى الماكنات، الاسرائيلي يقوم بحصار غزة من كل الجهات بما فيها السوق التجارية، لذلك فرصة تحسين الاقتصاد في قطاع غزة ضعيفة جداً، وهناك توجد دائما معاناة اقتصادية مستمرة وموجودة، المقاومة يمكن ان تساعد في بعض المناحي البسيطة ولكن لايمكنها ان تخرج الشعب الفلسطيني من المعاناة الاقتصادية الى أوضاع أفضل وهذا صعب.

بعد اتفاق طهران والرياض، كيف تقيمون مسار الحركة التطبيعية هل هي توقفت بعد الاتفاق الايراني-السعودي؟

بدون شك إتفاق طهران-الرياض ترك أثراً إيجابياً على المنطقة، وخاصة أخرج من كانوا يستفيدون من الشحن المذهبي بما فيه موضوع السنة والشيعة، اولاً المتطرفون كانوا يستفيدون من هذا المناخ، أيضاً الإعلام والخطاب الاسرائيلي كان يستفيد من هذا المناخ ويحاول ان يقول الاختلاف بين إيران والسعودية خلاف مذهبي والصحافة والاعلام الغربي كله كان يوظف المسألة على قاعدة الخلاف المذهبي، ولكن في الحقيقة هو ليس خلافاً مذهبياً، هو في الحقيقة خلاف مصالح وخلاف تأثيرات خارجية، والإعلام الإسرائيلي والنفوذ السياسي الاسرائيلي والأمريكي كان له أثر كبير على الخلافات، عندما تم الاتفاق بين طهران والرياض، هذا ترك مناخ ايجابي على كل الذين كانوا متأثرين بالقطيعة، فشهدت المنطقة راحة نفسية، وهذه الراحة فتحت آفاقاً أمام كل دول الاقليم كونها تتأثر بالمملكة العربية السعودية، وأن تخطوا بخطوات ايجابية باتجاه اعادة العلاقات الطبيعية بين ايران ودول الخليج الفارسي، وأنا اعتقد سيكون لها تأثير اكبر في المستقبل على أغلب المنطقة العربية.

كيف تقيمون وضع الكيان الصهيوني بعد موجة كبيرة من المظاهرات،نظراً لهذه الخلافات الداخلية الكبيرة التي نراها داخل كيان العدو؟

ما يحدث داخل كيان العدو الصهيوني من خلافات داخلية هو بدون شك يشكل تهديداً كبيراً على مستقبل الكيان الصهيوني، اذا كانت هذه الخلافات في مجتمع العدو الداخلية واضيف لها قوة المقاومة هذا يعطي قوة ودافعاً للمقاومة أن تعزز اوضاعها وما اود التأكيد عليه هو أن ما نراه هو خلاف حقيقي وتهديد حقيقي وهذا من المتوقع أن يكون له تأثيرات على بنية المجتمع الاسرائيلي من ناحية القوانين المدنية والقوانين العسكرية ومن ناحية الانقسامات في المجتمع الاسرائيلي إن كان على مستوى الحياة المدنية أو الحياة الأمنية والعسكرية، وخاصة ان من ينحى منحى اليمين او التيار الأصولي وهو الأكثر تطرفاً، تيار أصوله العرقية شرقية، والتيار الآخر هو تيار ليبرالي أصوله العرقية غربية، فأصبح يوجد هناك شريحتان مختلفتان وهذه الشريحتان يوجد بينهما  تناقضات كبيرة، وحتى هي في أصول الدين، حتى انه يوجد تفرقة عنصرية في المجتمع الاسرائيلي  ليس نحن من نتكلم بل هم يتحدثون عن هذه التفرقة مثلاً بين اليهود الأمريكان واليهود من أصول عربية او يهود من اصول إفريقية أو من اصول غربية وترى ان هذه الفوارق العنصرية حادة جداً في المجتمع الاسرائيلي، لكن لان اوضاعه الاقتصادية افضل من الدول المحيطة ويوجد فرص عمل لكل الناس هذا يخفف من حدة الصراع، لكن عندما يصبح هناك من تأثيرات سياسية وتأثيرات تغيير بالقوانين لصالح اليمين المتطرف وتحدث هناك خلافات، يزداد الشرخ داخل المجتمع الاسرائيلي، لذلك انا اتوقع أن هذا على المدى القصير يكون لهذه الخلافات تاثيرات كبيرة في داخل المجتمع الصهيوني وانتم تلاحظون اسبوعياً مئات آلاف اليهود يقيمون مظاهرات ضد التعديلات القضائية في الحكومة التي تريد أن تنزع” اسرائيل” من صفتها كدولة علمانية إلى صفتها كدولة دينية قومية أكثر تطرفاً، اذاً هناك يوجد انقسام في الرأي العام الاسرائيلي وهذا سيكون له تداعيات حسب كل المحللين والمراقبين سيكون له تداعيات سلبية على الكيان الصهيوني وبالفعل نحن نستفيد من هذا الخلاف أيضاً.

إحدى المستجدات على الساحة الفلسطينية، إطلاق بعض الصواريخ من جنوب لبنان تجاه العدو، هل هذه معادلة جديدة للمقاومة؟

اولاً لبنان لاتقيم سلاماً مع” اسرائيل”، ثانياً في لبنان هناك اراضي لبنانية تحت الاحتلال الاسرائيلي، ثالثاً هناك توجد مقاومة في لبنان تعزز اوضاعها بهدف استعادة الارض اللبنانية المحتلة، المقاومة في لبنان لها موقف ورؤية بأن هذه فلسطين هي أرض الشعب الفلسطيني والمشروع الصهيوني أقيم على أرض فلسطين بالظلم وهذه المقاومة الموجودة في لبنان تتضامن مع الشعب الفلسطيني، إذاً مقاومة متحالفة مع الشعب الفلسطيني بموقفه ومقاومة ترى في احتلال الاراضي اللبنانية سبب في البقاء على وجود المقاومة، العدو الصهيوني يشكل تهديداً دائماً للبنان في كل شيء، فلذلك للمقاومة في لبنان دور كبير في هذا الصراع وبالتالي يجب أن لا نستغرب أن تخرج صواريخ من لبنان على الأقل كتعبير عن التضامن مع الشعب الفلسطيني والتضامن مع حراك الشعب الفلسطيني في الدفاع عن المسجد الاقصى وتعطي رسالة معنوية للشعب الفلسطيني بأن المقاومة في لبنان تقف مع الشعب الفلسطيني في مقاومة الاحتلال.

إذاً صواريخ لبنان حتى ولو كانت قليلة تعطي معنى ودلالة كبيرة وتفتح أفق إمكانية انه اذا كان الاسرائيلي يسيطر ويتنمر ويحاول بجرائم القتل ضد الشعب الفلسطيني، انه ممكن للمقاومة في لبنان أن تتدخل لصالح الشعب الفلسطيني، رسالة الصواريخ كانت مهمة جداً وأعطت معنويات للمقاومة الفلسطينية، وأعطت موقف ورسالة للعدو الصهيوني بأن المقاومة في لبنان لن تترك الفلسطينيين وحدهم.

رأينا مؤخراً العملية التي قام بها الجندي المصري، المراقبون يعتقدون ان هذا يعود الى روح القتال لدى الجندي المصري والعربي والمسلم، كيف تقيمون وجود هذه الروح في المنطقة؟

واقع الحال أن كل الشعوب العربية هي ضد” اسرائيل”، في واقع الحال لايوجد عربي أو مسلم يقر بوجود” اسرائيل” بدل فلسطين، وعلى وجه الخصوص هذا الارث الديني والاسلامي يعني المسجد الاقصى والقدس في عقيدتنا، لايوجد مسلم حقيقي أو لديه احساس وطني أن يسلم بوجود” اسرائيل” بدل الشعب الفلسطيني وهذه المسألة أصبحت مسألة فطرية في كل شعوب المنطقة عرباً ومسلمين وأجانب في بعض الاحيان.

مجرد وجود هذا الاحتلال،إذاً يوجد مقاومة طبيعية لهذا الاحتلال ،ماحدث على الحدود المصرية أمر طبيعي و هو تعبير عن مشاعر مواطن يرى أن” اسرائيل” هي عدواً لكل الناس، عرباً ومسلمين، يرى في سلوك” اسرائيل” والاحتلال هو أن” اسرائيل” نظام قتل واجرام، عندما يهدمون البيوت في الضفة الغربية ويصادرون الاراضي ويقتلون الناس، بالتالي ردة الفعل الطبيعية لدى أي مواطن عربي ومسلم بانه اذا تمكن من الدفاع عن الفلسطينيين فهو لايتأخر، لذلك ما حصل على الحدود المصرية هو أمر طبيعي ومتوقع من أي انسان في الدول العربية.

كيف الان ترون وضع اتفاقية اوسلو ووضع السلطة، خاصة بعد ما حققته المقاومة من انتصارات في الميدان، وكيف الان علاقة المقاومة مع السلطة؟  

اتفاق اوسلو أصبح ميتاً، ليس انا من أقول ذلك، حتى السلطة التي وقعت عليه تقول هذا الاتفاق ميت، لانه يوجد طرف أساسي في الاتفاق لايقر فيه، ولن يلتزم ولايعترف به، ولهذا فإن اتفاق اوسلو أصبح خلفنا، الان كل المحاولات الاسرائيلية هي محاولة خلق وقائع جديدة للسيطرة على الأراضي الفلسطينية وتكثيف الاستيطان في الضفة الغربية، الذي على الأقل كان يأمل الفلسطينيين ان يقيمون دولة فلسطينية في الضفة الغربية وقطاع غزة، الان الاستيطان سيطر على اكثر من ٦٠% من الضفة الغربية وباقي ٤٠% وهذه الـ40% هي مجموع الاراضي التي يسكن فيها المواطنون في الضفة الغربية وبعض المناطق التي لا قيمة لها، لذلك فاتفاق اوسلو انتهى، ويتم المشروع الاسرائيلي القائم على فكرة الاستيطان وفكرة إما أن يعمل الفلسطيني كعامل في خدمة المجتمع الاسرائيلي او لا يوجد لهو فرصة حياة فيرحل، هذا هو البرنامج الاسرائيلي القائم الان، لذلك تجد عندما نتحدث اليوم عن أكثر 700 ألف مستوطن في الضفة الغربية وتقريباً مجموع الاستيطان في القدس والضفة الغربية وفق الحديث الرسمي في حدود 800 ألف مستوطن، القدس هي من ضمن الضفة، هناك 300 ألف مستوطن في القدس الشريف بعد احتلال الضفة 1967، وهناك يوجد 500 ألف مستوطن في الضفة الغربية، هؤلاء أقاموا مدناً وبنية تحتية وطرقاً وشركات ومواصلات وأراضي زراعية و..فهذه السيطرة يعني معناه أن لا يوجد أي صيغة للتفاهم عليها بين الفلسطينيين والاسرائيليين، وأفق أي تسوية معدومة والسبب أن” اسرائيل” لاتريد، بعض الفلسطينيين اقدموا على اتفاق اسلو واعترفوا بها وقدموا ما لم يكن يحلم به أحد، مصيبتنا نحن أنه في جزء من الفلسطينيين اعترفوا، لكن رغم ذلك الاسرائيلي يتحدث عن دولة يهودية في الضفة الغربية، لذلك لايوجد أفق للسلام، أي اتفاقات مع الفلسطينيين ماتت، للأسف هناك يوجد حالة اذلال عربي نتيجة ضغوط أمريكية ونتيجة وجود هذه الأنظمة الغير شرعية في الدول العربية و.. وهم أستسلموا أمام” اسرائيل”، لذلك تجد كل النظام العربي المحيط بـ” اسرائيل” تقريباً يقيمون علاقات مع ” اسرائيل” إما بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، والغير مباشرة هو عملياً معترف بـ” اسرائيل” ومن يعترف بها يمنع أي فلسطيني من المقاومة، وأيضاً النظام العربي بمجمله يطارد الفلسطينيين، حتى نحن محاصرين وفي غزة محاصرين من العرب واليهود، لذلك لاسلام مع المشروع الصهيوني، لكن من واجبنا نحن ايضاً نخترق كل هذه الظروف الصعبة ونخلق حالة مقاومة في الظرف الذي متاح لنا وهو القائم الان،ان شاء الله الامور ستكون افضل مع حالة المقاومة،ما يجري من حالة مقاومة ومايجري من أن النظام العربي أصبح يائساً من فرصة أن يكون هناك حل للقضية الفلسطينية، فلذلك انا اعتبر أن الحديث عن مشروع سلام مع” اسرائيل” تلاشى في المنطقة وما بقي هو بعض أحلام الأنظمة حتى ترضي الامريكان فقط، ولكن عملياً لايوجد مشروع تسوية مع” اسرائيل”.

كيف تصفون الشهيد الحاج قاسم سليماني؟ نظرا ان الشهيد الحاج قاسم سليماني ليس موجوداً جسدياً ولكن مازالت روحه موجودة في ساحة محور المقاومة ؟

اذا أردنا أن نتحدث عن الجمهّورية الاسلامية وما قدمته للشعب الفلسطيني، اولاً من موقف سياسي وهذا مهم جداً وهو عدم الاعتراف بـ” إسرائيل” وليس هذا فقط بل عملت وسعت على المستوى الدولي وعلى مستوى الفلسطيني ان تعلن ان هذا الكيان غير شرعي وأن هذا الكيان الصهيوني قام على أنقاض حق الشعب الفلسطيني.

من جهة اخرى تبنت الجمهورية الاسلامية دعم الشعب الفلسطيني في كافة الاحوال، اذاً هناك موقفان للجمهورية الاسلامية، موقف سياسي وانا أعتبر ان الجمهورية الاسلامية دفعت ثمن لموقفها السياسي مع الشعب الفلسطيني من تحملها الحصار والعقوبات، والثاني موضوع المقاومة حيث وضعت الجمهورية الاسلامية في موقفها وسياستها وفي رؤيتها وضعت برنامج لدعم الشعب الفلسطيني، من حسن الحظ ان الحاج قاسم سليماني كان هو الشخص الأكثر حضوراً وبروزاً وحماساً في موضوع تجسيد هذه المفاهيم وتجسيد موقف الجمهورية الاسلامية في كيف يمكن دعم الشعب الفلسطيني على كل المستويات، على مستوى المقاومة أنا اقول: ان الحاج قاسم سليماني كان حاضراً في الميدان الفلسطيني، والجمهورية الاسلامية قدمت مساعدات جيدة للشعب الفلسطيني، لكن أنا اريد ان أشير إلى أنه قد يمكن ان أحداً يفكر ان الشعب الفلسطيني كل شهر يأخذ مئات الملايين من المساعدات،  يمكن أن أحداً يفكر هكذا، أنا أقول بأقل الامكانيات الممكنة وباقتصاد المساعدة نفسها تم خلق المقاومة وحالة المقاومة في فلسطين، بدون شك نحن نقر بأن الجمهورية الاسلامية قدمت مساعدات للمقاومة الفلسطينية منها خبرات وتدريب ومساعدات اقتصادية، لكن ممكن العالم أن يفهم بأن كم هؤلاء الفلسطينيين يتلقون المساعدة من الجمهورية الاسلامية، نعم نحن لا ننكر هذه المساعدة و لكن لايجب ان يبالغ بالمساعدة الاقتصادية فيها أحد،توجد مساعدة أمنية -عسكرية وهذه هي الأهم.

هناك مساعدات انسانية لعوائل الشهداء ولعوائل الأسرى، وهناك مستوى من المساعدات الانسانية وباقي المساعدات تقدمها ايران هي من الخبرة العسكرية والقدرة على التسليح وهي في هذا الاطار.

انا اقول ذلك حتى يطمئن الناس لانه ممكن أن يفكروا بأن الشعب الفلسطيني أخذ كل أموال الجمهورية الاسلامية، المساعدة لأسر الشهداء والاسرى هي انسانية، والمساعدة الأخرى في الخبرات العسكرية وفي مراحل متعددة هي تقديم بعض الاسلحة والمساعدات وهذا كان مكلف في ايصالها لقطاع غزة والضفة الغربية.

ولكن الأهم هي الفكرة والحضور والمتابعة، متابعة الحاج قاسم، لان الحاج قاسم كان حاضراً دائماً وكان يتابع شخصياً كل شيء، حتى تدريب المقاتلين وموضوع المساعدات وكان يسهر ويقلق ويتابع ويسأل، القيمة الانسانية في هذا الحضور كانت عالية جداً، ونحن كنا نقول دائماً أن الحاج قاسم سليماني كان فلسطينياً اكثر من الفلسطينيين وكان يحب القدس أكثر من المقدسيين، ولذلك نستطيع أن نقول عنه شهيد القدس، وان كل القادة الفلسطينيين كانا يعرفونه وكم كان حاضراً في كل الملفات المرتبطة بفلسطين.

هل هذه العلاقة مستمرة على نفس الطريق مع الحاج اسماعيل قاآني؟

بالتأكيد مع الحاج اسماعيل، أنا تحدثت عن الجمهورية الاسلامية، في الجمهورية الاسلامية الايرانية يوجد من يمثل برنامجها، الحاج قاسم والحاج اسماعيل، هؤلاء هم الذين يمثلون الجمهورية الاسلامية و لكن في الاصل الشعب الايراني المسلم وهمة الشعب الإيراني ومن يمثل همة الشعب الإيراني وقناعته في المساعدة ومن يجسدها هو الشهيد الكبير الحاج قاسم سليماني و الحاج اسماعيل قاآني، وهؤلاء يمثلون سياسة الجمهورية الاسلامية الايرانية، وهذا يحفظ لايران ولسماحة القائد، هذا الدعم والاسناد،كل الشعب الايراني يشارك في هذا الدعم.

هل هناك جهات أو أنظمة طلبت منكم ان تقطعوا العلاقات مع إيران ؟

ج/طبعا هم طلبوا بدون شك، ولا نظام عربي يرغب أن يكون علاقة لفلسطين مع إيران، لان برنامجهم السياسي مختلف عن برنامجنا، برنامجهم هو أنه نحن لا نريد مشاكل مع” اسرائيل” حتى لو بقي الفلسطينيون تحت الاحتلال، وجميعهم بطريقة وأخرى لايرغبون بأن يكون للشعب الفلسطيني علاقة وطلبوا بانه يجب ألّايكون علاقة لحركات المقاومة بايران.

لكن لم يقولوا انه اذا قطعتم العلاقة مع ايران نحن نمدكم بالمساعدة ،هم فقط يريدون ان نقطع العلاقة مع ايران.

اليوم نرى حرباً ثقافية ونفسية من جانب العدو، وهناك انتاجات تلفزيونية وسينمائية للمقاومة، هل هذه الحرب مهمة بالنسبه لكم، وما هي التحديات برأيكم في هذه الحرب؟

ج/الشعب الفلسطيني مثل اي شعب في العالم، يتعرض لحملات اعلامية، يتعرض لتحديات، والكثير من اولادنا يتأثر بالتلفزيون والدعاية، البعض منهم متحمسان ويتأثر بالإعلام ويتحمس للهجرة لأنه يتعايش بشكل أو بآخر مع” اسرائيل”، هذه الشرائح موجودة، ولكن الغالبية الاكبر من الشعب الفلسطيني عنده قدر كبير من الوعي لعدالة قضيته، لموقفة، للدفاع عن ارضه، وحمايتها، لكن هذه بالنهاية حرب مفتوحة، تترك أثراً على الفتية الناشئين الذين ليس عندهم حصانة أو مناعة، لكن بالنهاية هؤلاء يكتشفون انفسهم بأنهم ضد شعبهم وضد ارادتهم وببعض الثقافة وببعض الجهد الكل يعود لطبيعته، لذلك ترون الشباب كلهم،من يشارك في المقاومة اليوم، هم فتية في العشرينات وأقل من الثلاثين، هذه الشرائح يمكن التأثير عليها في وسائل التواصل الاجتماعي وفي التلفزيونات والاخبار ولكن انتم ترون هذه الشرائح التي يمكن التاثير عليها نراها تحمل السلاح وتقاوم وتقاتل وتستشهد، انا اعتقد بانه يوجد قدر كبير من الوعي لدى الفلسطينيين في عدالة قضيتهم، لان هولاء الشبان يعيشون المعاناة وجهاً لوجه مع الاستيطان، ووجهاً لوجه مع الاحتلال، وكل يوم الاستيطان يتمدد في اراضيهم وحولهم ويمارس القمع والاضطهاد ضدهم ويحرق البيوت ويحرق المزارع ويقتلعون الاشجار، لذلك الحرب يومية مع الناس وهذه الحرب اليومية تخلق ثقافة المقاومة وتعطي للناس أفقاً انه لايمكن التعايش مع الاحتلال بهذه الطريقة، نحن نستطيع ان نتحدى الصعاب.

في فترة من الفترات كانت هناك احصائيات دولية تقول أن اكثر شعب متعلم ونسبة التعليم مرتفعة فيه هو الشعب الفلسطيني، هناك يوجد وعي ويستطيع أن يتعلم، ولايوجد له خيار الا التعلم في الحياة، لذلك في كل دول الخليج الفارسي ترون كان عشرات الآلاف من المدرسين والمهندسين الفلسطينيين خدموا فيها، ولكن للأسف طرد جزء كبير منهم، ولكن كان لهم دور كبير في التعليم.

طالما هناك ناس متعلمون ومدركون ويعرفون قضيتهم وحقوقهم، لايوجد قلق، المسيرة مستمرة ونحن واجباتنا مستمرة بقتال” اسرائيل” والدفاع عن حقوقنا في الحياة.

nbsp;

nbsp;

مقدمة تلفزيون quot;أل بي سيquot;

لم يفهم أهل المصور سمير كساب، المفقود في سوريا، ولا رفاقه ولا أصدقاؤه ولا المصورون زملاؤه، لماذا امتنع رئيس الحكومة، بواسطة وزير الخارجية، عن التصويت على قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة بإنشاء مؤسسة من أجل جلاء مصير المفقودين في سوريا على مدى 12 عاما.

إنها الجمعية العامة وليست مجلس الأمن الدولي، يعني أنها أعلى مؤسسة أممية على سطح الكرة الأرضية، وهي التي قررت انشاء مؤسسة لجلاء مصير المفقودين في سوريا، ومن بينهم سمير كساب وآخرون. nbsp;فظيعة السلطة اللبنانية!nbsp;تفتقت عبقريتها الديبلوماسية عن اعتبار أن تصويتا خلافيا يزيد المشاكل ولا يحل قضية المفقودين اللبنانيين.nbsp;هل تتبرع السلطة التنفيذية والديبلوماسية اللبنانية بشرح هذه الجملة غير المفيدة لأهل سمير كساب ولعموم الشعب اللبناني؟nbsp;ماذا لو كان المفقود في سوريا من عائلة بو حبيب وقريبا منه، فهل كان الوزير بو حبيب يمتنع عن التصويت لأنشاء المؤسسة؟nbsp;وبالتالي، هل تتفضل الديبلوماسية اللبنانية وتشرح ماذا تقصد بالتصويت الخلافي؟ فإذا لم يكن التصويت خلافيا، فهل من لزوم له؟nbsp;هل تريد الديبلوماسية اللبنانية أن يكون التصويت بالإجماع لتوافق عليه؟nbsp;

قرار الديبلوماسية اللبنانية لا يثير العجب ولا يفاجئ ، فهو نقطة في بحر سلطة لا تقيم وزنا للبناني الموجود ، فكيف تقيم وزنا للبناني المفقود ، ولعلم السلطة، فإن كل التبريرات التي أعطيت لن تقنع أحدا ، لأن كل لبنان يعلم أن هذه السلطة مرتهنة، ومن لا يملك قراره لا يعتد بما يتخذ من قرارات .nbsp;

***********************

مقدمة تلفزيون quot;أم تي فيquot;

مرة أخرى تثبت الحكومة الميقاتية أنها لا تؤتمن على شيء، وخصوصا على أرواح اللبنانيين. ليل أمس أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارا يقضي بإنشاء مؤسسة تعمل على كشف مصير ما يزيد على مئة ألف شخص يعتبرون في عداد المفقودين أو المخفيين قسرا خلال الحرب في سوريا، أي منذ عام 2011 إلى اليوم. القرار في ذاته محق، وإن كانت ترتسم ألف علامة استفهام حول إمكانية تطبيقه وتنفيذه. اللافت في الموضوع أن الحكومة اللبنانية إمتنعت عن التصويت على القرار تهربا من المسؤولية، وحتى لا تدخل في مشكلة مع سوريا. وهي عادة quot;دارجةquot; عند المسؤولين اللامسؤولين الذين يخافون من أي مواجهة، ويفضلون دفن رؤوسهم في الرمال! اللافت أكثر أن الحكومة الميقاتية لم تستغل المناسبة لتذكر المجتمع الدولي بقضية اللبنانيين المفقودين والمخفيين قسرا في السجون السورية، وهم وفق الأوراق الرسمية المثبتة يبلغ عددهم 622 مفقودا، عدا الذين ماتوا تحت التعذيب ودفنوا تحت سجن تدمر. ألا يستحق هؤلاء لفتة من حكومتهم، أم أن الأمل مفقود من حكومة فقدت كل حس بالوطنية وحتى بالإنسانية!

لكن من قال ان الحكومة الميقاتية تتخلى عن واجباتها الاولية البديهية؟ المعلومات تؤكد ان رئيس الحكومة الموجود راهنا في السعودية لاداء فريضة الحج سيعود في نهاية الاسبوع الحالي وسيباشر سلسلة اتصالات بدءا من مطلع الاسبوع المقبل، وذلك لملء الشغور في حاكمية المصرف المركزي ولتعيين اعضاء nbsp;المجلس العسكري مكان المحالين على التقاعد. انهما امران يهمان الحكومة ورئيسها وكل المنظومة. ففيهما محاصصة وتقاسم مغانم ومراكز ومناصب، اما قضية المفقودين والمخفيين قسرا في السجون السورية فيفضلون اهمالها وحتى نسيانها، لأن فيها وجعة رأس nbsp;لا يرغبون nbsp;فيها. دوليا، ليالي العنف تستمر في فرنسا، وتستعد باريس لليلة شغب جديدة فيما الخسائر المادية تجاوزت حتى الان عشرة ملايين يورو ، وفيما خلية الازمة التي شكلها الرئيس الفرنسي ماكرون تبدو عاجزة عن حل الازمة. فهل ما يحصل هو مجرد ردة فعل على مقتل الشاب ذي الاصول الجزائرية، ام ان كل المشاكل الاجتماعية والاقتصادية والاتنية nbsp;طفت على السطح دفعة واحدة، لتشكل تهديدا حقيقيا للامن الاجتماعي في فرنسا؟

**********************

مقدمة تلفزيون quot;أن بي أنquot;

جمود في ملف رئاسة الجمهورية تعززه قنوات إتصال مقطوعة على خطوط جدية المعالجة وتلاقي الإرادات الصادقة لإعادة التوازن عبر مدخل واحد وأوحد وهو الحوار فما الذي يمنع ان يتلقف معارضوه الدعوات إلى حوار يعيد إستقامة العمل المؤسساتي للدولة للسير نحو تطبيق الإصلاحات وتنفيذ خطة شاملة للتعافي الإقتصادي كركيزة للإنطلاق نحو إستعادة الثقة وتسهيل العودة إلى مسار النمو؟

فهل يستبق اللبنانيون تحذيرات تقرير صندوق النقد الدولي من ان إستمرار الوضع الراهن في لبنان يمثل الخطر الأكبر في تعميق الأزمة على مستويات: الثقة عدم قدرة المصارف من اداء دورها في توفير الإئتمان وتدني قدرة الدولة على توفير الخدمات مما سيزيد الأوضاع الإجتماعية هشاشة بمرور الوقت.

أبعد من لبنان تواصلت الادانات على حرق القرآن الكريم في السويد. المرجع الأعلى السيد علي السيستاني وجه رسالة إلى الأمين العام للأمم المتحدة لإتخاذ خطوات فاعلة بمنع تكرار الإعتداء على القرآن الكريم وحذر السيد السيستاني من مثل هذا التصرف المخزي الذي يمثل اعتداء صارخا على مقدسات أكثر من ملياري مسلم في العالم ويؤدي إلى خلق بيئة مؤاتية لإنتشار الأفكار المتطرفة والممارسات الخاطئة.

***************

مقدمة تلفزيون quot;أو تي فيquot;

الفراغ بلا أفق والحوار الشكلي بلا معنى.nbsp;هذا هو المشهد الرئاسي اليوم في 30 حزيران 2023، حيث يكمل الشغور في قصر بعبدا شهره التاسع، بعدما غادره الرئيس العماد ميشال عون قبل يوم واحد من انتهاء الولاية في 30 تشرين الاول 2022.
الفراغ بلا أفق، لأن المواقف المحلية على حالها، ولأن القدرة الخارجية على فرض الحلول شبه معدومة حتى الآن، في ضوء المواقف المتناقضة غير المعلنة بين الدول المؤثرة.

والحوار الشكلي بلا معنى، طالما محوره فرض مرشح رئاسي محدد على اللبنانيين والمسيحيين. واليوم، سجل موقفان لمسؤولين (2) في حزب الله: الاول، لرئيس الهيئة الشرعية الشيخ محمد يزبك، الذي اعتبر ان أن لبنان هو أيقونة تنوع ينابيع الإيمان، لافتا إلى ان تعدد الطوائف هو ثروة وطنية، ومشددا على الحوار والتفاهم والتوافق على قيام مؤسساته وعلى رأسها رئاسة الجمهورية. اما نائب رئيس المجلس التنفيذي الشيخ علي دعموش، فرأى ان ربط الحوار بشروط من اي نوع هو ابتزاز ومراوغة لا نقبل بهما، مؤكدا ان سحب خيار سليمان فرنجية من بين الخيارات المطروحة لرئاسة الجمهورية في اي حوار هو امر غير وارد، وربط الحوار باسقاطه هو اقصاء مرفوض وتحد لا يمكن ان نقبل به.

وفي الوقت الرئاسي الضائع في انتظار عودة جان ايف لودريان من جهة، والتراجع عن ارادة الفرض من جهة اخرى، عناوين مختلفة تتصدر المشهد المحلي، آخرها اليوم مزايدات حول موقف لبنان من الامتناع عن التصويت لمصلحة قرار في الجمعية العامة للأمم المتحدة، يقضي بإنشاء هيئة مستقلة لمتابعة قضية المفقودين والمخفيين قسرا في الحرب السورية.

ففيما اوضحت وزارة الخارجية موقف لبنان المماثل لغالبية الدول العربية، ومن ضمنها السعودية، على اعتباره ينأى بلبنان عن اي تصويت قد يفجر خلافات اضافية ولا يوصل الى اي نتيجة بالنسبة الى الملف الانساني، تهافت سياسيون من احزاب كانت موالية للوصاية السورية، او اخرى شاركت في عملية 13 تشرين الاول 1990، الى استغلال الموضوع للتصويب السياسي المعتاد على التيار الوطني الحر، في وقت يطلب الناس من القوى السياسية المعنية، الكف عن افتعال السجالات، والتضامن مع الآخرين، وتطوير التقاطع الى تفاهم اوسع ليعطي النتائج المرجوة.

وعلى خط آخر، وفيما صمت الغالبية السياسية مستمر ازاء اخفاء التقرير الاولي للتدقيق الجنائي، سجل اليوم موقف للنائب جبران باسيل، اكد فيه العمل لتحرير التقرير الاولي للوصول الى النهائي.

****************

مقدمة تلفزيون quot;الجديدquot;

سجل لبنان واقعة تمايل nbsp;اليسا على ال beat بعد تعطيل النصاب طويلا / والبلاد المنهارة من اعلى السلم الموسيقي تستعد لاستقبال quot; الهضبةquot; في اكثر المشاهد انفصاما عن الواقع اذ طارت nbsp;بطاقات الحفل خلال ساعتين من طرحها ما يعزز فرضية السوق السوداء ..عدة شغل اللبنانيين الرائجة/./ والبلدquot; المتمايل quot; صيفا nbsp;ليس مؤهلا nbsp;للتحرك قيد نغمة على المسرح السياسي حيث النشاز الرئاسي والعزف الحكومي المنفرد على وتر الصلاحيات فيما اصبح الوسيط nbsp;الفرنسي مطوقا بنار الغضب/./ nbsp;ففرنسا التي جاءت لانتشال القصر من اعمال الشغب السياسية باتت اليوم بحاجة الى اطفائي ينقذ مدنها من فوضى الشوارع ونهب المتاجر الكبرى بعدما توسعت الاضطرابات nbsp;من نانتير الى مدن ليل وليون ونانت ومرسيليا وستراسبورغ/ nbsp;فرنسا على احر من الصيف فخارجيتها اعلنت استقدام العربات المدرعة للمواجهة ..والشانزليرية طوقت امنيا والداخلية اوقفت حركة المواصلات ليلا في كل انحاء البلاد/./ ويحدث كل ذلك غضبا على رجل شرطة قتل نائل المرزوقي المراهق الجزائري المحبوب من جموع نانتير/./ مات ابن السابعة عشرة/ سائق nbsp;توصيل خدمات البيتزا .. فحرك مقتله جمرا تحت الرماد عن العنصرية والتمييز واستستهال الرصاص الحي ضد العرب/./ ومنذ ليال ثلاث .. لم تنم مدن الاضطراب/ ولم ينجح الرئيس ايمانويل ماكرون وخلية الازمة من احتواء الازمة وهو الذي كان quot; يتمايل nbsp;quot; بدوره على quot; بيت quot; التون جون فيما كانت شوارعه تلتهب وتحرق وتتعرض كبرى المتاجر للنهب والسلب , لتتحول بلاد الموضة الى وطن الفوضى/./ وفرنسا في حال كهذه لم تعد quot;محضر صلحquot; في الوقت الذي تبحث فيه عن جراح يداويها وربما عن مجلس امن يضبط انحرافها الى مزيد من التدهور/./ والامم الضابطة لايقاع الدول افتراضيا سالت منها دموع عائلات nbsp;لبنانية/ بعدما امتنع لبنان nbsp;عن التصويت على مشروع قرار إنشاء مؤسسة للكشف عن مصير المفقودين والمختفين قسرا في سوريا خلال الحرب السورية/ ثلاث وثمانون دولة صوتت بنعم على nbsp;المشروع / احدى عشرة دولة اعترضت/ فيما وقفت اثنتان وستون دولة على الحياد ممتنعة عن التصويت بينها لبنان/./ وعلل وزير الخارجية عبدالله بوحبيب الامتناع nbsp;بان لدينا مصالح مع دول عربية تمت استشارتها/ وقال ان لبنان هو في عداد خماسية تتباحث مع سوريا في حل لازمة النازحين/ nbsp;ومع ذلك فنحن مستعدون للتعاون مع اي آلية حيال المفقودين/ واضاف للجديد quot; خلينا مناح مع الدول العربية ومع سوريا , بدنا نتبع المصلحة العليا ولا نريد كسر الجرة مع احد quot; / لكن الكسرة كانت في قلوب اهالي المخفيين قسرا والذين ينتظرون خبرا عن / وبينهم عائلة المصور اللبناني سمير كساب../ nbsp;فالخارجية بررت .. ولكن ارواح الغائبين ما بردت , وسيظل ملف المخطوفين والمخفيين وكل من غابوا .. جرحا عميقا بين حربين : لبنانية ومن ثم سورية/./ ومن الصعب ان تطلب من اهل المخطوف تفهم العوامل الدبلوماسية/ لكن وحدهم ذوو المفقودين من يحق لهم الرفض والطعن واعلان الاسف وليس مسؤولي ميليشات لبنانية اذاقوا اللبنانيين طعم الخطف قسرا وعمدا وطوعا .. وها هم اليوم يحاضرون بالانسانية وبكل مسؤولية.

===============

مقدمة تلفزيون quot;المنارquot;

فيما الساحة اللبنانية على خرابها السياسي، فان الساحات الفرنسية استحالت ميدان حرب اظهر حجم الخراب المجتمعي والاقتصادي والطبقي والسياسي الذي تعيشه البلاد.nbsp;فالوضع الآن اصبح غير مقبول بحسب الرئيس ايمانويل ماكرون الذي قطع سفره الى بروكسيل وعاد الى البلاد على عجل دون قدرته وحكومته على علاج شرارة الاحتجاجات التي اشعلها مقتل فتى من اصول جزائرية برصاص شرطي بسبب مخالفة سير، ما جعل الامور تسير نحو مؤشرات حرب اهلية كما وصفها بعض المتابعين، تركت خشية حقيقية لدى بعض الدول الاوروبية كألمانيا القلقة من تطور الاحداث ، وبريطانيا التي طلبت من رعاياها عدم السفر الى فرنسا.

اما الفرنسيون فيتابعون اجتماعات خلية الازمة المفتوحة ومقرراتها بتعزيز الاجراءات والغاء العديد من الفعاليات التي كانت مقررة، وامكانية الذهاب الى فرض حال الطوارئ مع تمدد اعمال العنف والاشتباكات بين الشوارع والمدن مع توالي الايام.

اما ايام المسلمين فليست باحسن حال، مع النيران التي احرقت هيبة دولهم ومجتمعاتهم يوم احرقت نسخة من القرآن الكريم في السويد بترخيص من حكومتها، فيما علت بيانات الاستنكار العربية والاسلامية والدولية، دون ان تترجم فعلا رادعا على ارض الواقع لاي عملية عدوانية مماثلة على الاسلام واهله.

وبالعودة الى لبنان فان أهلة موسم الصيف تبشر بايجابية انعكست حركة سياحية واقتصادية ومالية لا تشبه الحال السياسية المعلقة محركاتها الى ما بعد العيد، لتعاود حركتها ان توفر وقود جديد، كمعاودة مناورات البعض، او ايجاد افكار للتقارب ان بفعل فاعل داخلي او انتظار عودة الفرنسي ، اما ربط الحوار في البلد باسقاط خيار سليمان فرنجية فهو اقصاء مرفوض بحسب نائب رئيس المجلس التنفيذي في حزب الله الشيخ علي دعموش، وتحد لا يمكن ان نقبل به.

******************

nbsp;

وطنية – احتفلت جمعية المقاصد الخيرية الاسلامية في صيدا بتخريج الدفعة ال 15nbsp;من ابناء و بنات ثانوية حسام الدين الحريري، برعاية مفتي الجمهورية اللبنانية الدكتور الشيخ عبد اللطيف دريان nbsp;ممثلاً بمفتي صيدا واقضيتها الشيخ سليم سوسان،nbsp;في حضورnbsp;النواب: علي عسيران ، الدكتور ميشال موسى ، محمد الدادا ممثلاًnbsp;الدكتور عبد الرحمن البزري، ممثل الدكتور اسامة سعد، الدكتور خالد الكردي ، رئيسة مؤسسة الحريري للتنمية البشرية المستدامة بهية الحريري ، نائب رئيس المكتب السياسي للجماعة الإسلامية فيnbsp;لبنان ورئيس مكتبها في صيداnbsp;الدكتور بسام حمودnbsp;، رئيسة جمعية المواساةnbsp;رولا nbsp;الشماع الأنصاريnbsp;،رئيس جمعية رعاية اليتيمnbsp;الدكتور سعيد مكاوي، رئيس لجنة الاهل القاضي اسماعيل دلة واعضاء اللجنة، بالاضافة الى مديري المدارس في منطقة صيدا ، حيث كان في استقبالهم رئيس واعضاء المجلس الاداري في الجمعية nbsp;ومديرة الثانوية وافراد الهيئيتين الادارية والتعلمية.nbsp;

وتخلل الحفل كلمات لراعي الحفل ، ورئيس الجمعية nbsp;فايز البرزي ومديرة الثانوية دينا جرادي و ممثلي الخريجين الذين ألقوا كلمات nbsp;بإسمهم، وهم الطلاب: يوسف مغربي، رضا البزري، جود كاعين وأحلام مغربي، ورئيس لجنة الاهل . كما تمnbsp;توزيع الشهادات والجوائز على الطلاب والمتفوقين.

سوسان

استهل المفتي سوسان كلمة راعي الحفل، وقال: quot;شرفني مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ عبد اللطيف دريان تمثيله في هذا الاحتفال الزاهر نعيش فيه عبق النجاح والتفوق حاملاً لكم منه تحياته وسلامه ودعاءهnbsp;بالتوفيق والنجاح الدائمquot;.

وتابع: quot;في هذه الأمسية السعيدة المليئة بالفرحة والبهجة والسرور ومع الأبناء والأهل والأصدقاء نحتفل بالناجحين والفائزين في مدرسة الحسام، نحتفل ونحن نرفع رؤوسنا بالنجاح والانجاز العلمي وعطاءً من أجل الأبناء وعلمهم وتربيتهم وثقافتهم بأسلوبٍ ناجح وبمسلك هادف وخَلقِ الشخصية المقاصدية التي تميزت بعلمها وتربيتها ووطنيتها وإيمانها أكثر من مائة وأربعين عامًا، والمقاصد قلعة صيداوحصنها المكين التي حافظت على الوجود العلمي والحضور التربوي والدور الوطني، كانت ولازالت تزرع في أبنائنا القيم والثوابت الإيمانية والوطنية والعلمية. تحيةً لكل العاملين الصادقين فيه إدارةً وجهازًا تعليميًا ومشرفين وغيرهم يقودهم مجلس إداري حكيم في قراراته وتوجهاتهquot;.

وخاطب الطلاب:nbsp; quot;يا أبناء الحسام المقاصدية، المقاصد تاريخ طويل مليء بالعلم والعلماء والمتفوقين والمتفوقات nbsp;في مجالات الحياة المتعددة والمتنوعة. كنا ومازلنا نعتز بأننا مقاصديون واليوم مدرسة الحسام الزاهرة في المقاصد وفي يوم عيدها العلمي بأبنائها وبدورها وحضورها وحداثيتها العلمية وابداعها والحرص على رسالة من بناها تقدم نموذجًا حساميًا متمثلاً بخريجيها وأبنائها يحملون لنا رسالة نسمعهم يقولون لنا فيها نحن من أمة العدل والاعتدال والوسطية، والتجديد في محله ومن أهله جامعًا بين الفعل الصحيح nbsp;والعقل الصريح منفتحًا على الحضارات بلا ذوبان مراعيًا الخصوصية بلا انغلاق، محافظًا في الأهداف، متطورًا في الوسائل، ثابتًا في الكليات، مَرنًا في الجزئيات، يستلهم الماضي ويعايش الحاضر يستشرف المستقبل، يرحب بكل قديمٍ نافع، ينتفع بكل جديدٍ صالح، ويلتمس الحكمة من أي وعاءٍ خرجت، متمسكين بهوية هذا الوطن وبوحدته وحريته وكرامة الإنسان فيه ولن يكون وطنًا كالذي نستلمه منكم. ونحن يا أبناءنا ماذا نقول لكم؟quot;

وتابع: quot;نعتذر لأننا nbsp;نسلمكم وطنًا متهالكا يتهاوى تضيع فيه القيم والكرامات. الحياة فيه صعبة ومشاكله كثيرة، نعتذر منكم لأننا صنفناه وطنيًا طائفيًا ومذهبيًا تحكمه المحاصصة، أُغلقت فيه المؤسسات وانهارت الناس فيه مشغولة كيف تؤمن لأبنائها العيش الكريم وأقساط ومصاريف الجامعات، نسلمكم وطنًا ممزقًا بأهواء المسؤولين فيه وبدون مشروع لإنقاذه وإخراجه من هذا الضيق المعيشي والاقتصادي والسياسي بل والتعليمي، نعتذر منكم ولنا كل الامل والرجاء بأن تنجحوا فيما نحن فشلنا وأن تحققوا ما لم نستطيع أن نحقق لوطننا ولأنفسنا ولحياتنا من معاني العدل والحق والحرية والعلم والكرامة والمساواة التي زُرعت فيكم في مدرسة الحسام وغيرها من المدارس المقاصديةquot;.

وختم: quot; أنتم الأمل والمستقبل والحياة الكريمة لأنكم أبناء الحسام المقاصدية، تحملون في قلوبكم الإيمان وفي ضمائركم الصدق والقيم وفي سلوككم الأخلاق والوطنية، أنتم الأوفياء لصيدا وللمقاصد ولمدرسة الحسام، وأنتم الطليعة للضوء والنور في هذا الظلام والظلمة الني نعيشه، وأنتم الحياة، ابنوا وطنًا عزيزًا كريمًا لا فساد ولا إفساد أو مفسدين، العلم فيه للجميع وفرص العمل للجميع بدون تمييز أو تفريق ولا تقولوا اليوم وداعًا بل قولوا إلى اللقاء، أوفياء، صادقين، متفوقين، ناجحين في مسيرتكم العلمية والحياتية، أننا ننتظركم ولن تخيبوا آمالنا فيكم وتذكروا دائمًا أنكم مقاصديون، حساميون، ومن نجاح إلى نجاحquot;.

البزري

بدوره، لفت البزري الى اننا nbsp;quot;نحتفل معًا بتخريج الدفعة الخامسة عشر من طلاب هذا الصرح التربوي المميز لتنضم هذه الباقة الجديدة إلى أسرة خريجي جمعية المقاصد، مسلحة بمبادئ وقيم المدرسة الأم من ناحية، وبعلوم هذا الصرح المميز الذي تمكن في فترة زمنية قياسية من أن يصنع لنفسه هوية متميزة.والتميّز هذا،كان فعل إرادة واعية، وعملاnbsp;دؤوبا، تَشاركَ فيه جميع أفراد مجتمع هذه المدرسة، في بناء خطة تربوية متكاملة، تتناغم مع الواقع الحقيقي للعملية التربوية الحديثة،كما أنها خطة مبنية على تعزيز ودعم الهوية الثقافية للمجتمع العربي الإسلامي المنفتح على الثقافات العالمية، والاستفادة منها، دون أن ينال ذلك من مبادئنا، وقيمنا، وهويتنا الثقافية والإسلامية.هكذا تميّزت هذه الثانوية بخدماتها التربوية،لتقدّم لطلابها في مختلف المراحل، بالإضافة إلى المنهج اللبناني،برامج تربوية تتميز بمعايير عالمية تابعة لمنظمة البكالوريا الدولية، والبرنامج الفرنسي المطبّق بإشراف وكالة تعليم اللغة الفرنسيةالتابعة لوزارة التربية الفرنسية فضلاً عن المنهج الأجنبي للطلاب حاملي الجنسيات الأجنبيةquot;.

وتايع: quot;سنعمل على حمل شعلة المقاصد بكل ما أوتينا من همة، ونشاط، وإخلاص في سبيل الحفاظ على أهداف مؤسسيها،ورفع مستوى التربية والعلوم والقيم الإسلاميةquot;.nbsp;

واعتبر أن quot;قيمة وأهمية الانسان ليست بثيابه ولا بماله وإنما بعلمه وعمله لحظة اعتزاز بالنجاح الذي حققتموه فحافظوا عليه لأنكم ستكونون السبيل الوحيد لتقدم هذا الوطن والمحافظة عليه .إذا كان لي من نصائح إضافية أزودكم بها فهي quot;ان تتزودوا بالعلم ما استطعتم،nbsp;لا تيأسوا إذا فشلتم،لا تغضبوا، حتى لا تفشلوا، وتغلبوا على الغضب بالهدوء والتريث قبل أخذ القرار. ولتكن إرادتكم قوية،اجعلوا حبكم لأهليكم، ومدرستكم ووطنكم، أكبر من حبكم لأنفسكم، احصلوا على صفات التواضع والصدق، عنوانًا لتعاملكم مع الناسquot;.nbsp;

جرادي

وقالتnbsp;مديرة الثانوية دينا جرادي:nbsp;quot;نجتمع اليوم للاحتفال بالدفعة الخامسة عشرة من خريجي ثانويتنا، ثانوية حسام الدين الحريري. نحتفل بإنجازاتهم المميزة، وبإصرارهم على تحدي الظروف المحيطة، وبتجاوزهم للعوائق المختلفة، وبشخصياتهم الفذة وطموحهم اللّامتناهي، وتفاؤلهم دائمًا بأنهم مقدمون على تحقيق أحلامهم وأهدافهم.

وتابعت: quot;لطالما سعينا إلى التميّز، متخطّين بذلك كلّ الحدود، ومعتمدين معايير أكاديمية، منهجية ولامنهجية، متجددة، من مسابقاتٍ أكاديمية، إلى بطولاتٍ رياضية، إضافةً إلى مشاركاتٍ فنيةٍ وخدماتٍ مجتمعية. فقد تمكّنت ثانويتنا من تعزيز ثقافة التنمية البشرية المستدامة، مشجعةً بذلك الطلاب على اكتشاف ميولهم العلمية وهواياتهم، والتفوق في مختلف المجالات. ولعلّ هذه الإنجازات تشكّل عينةً من الدّعم الثّابت والتضحيات التي لم يتوانَ المعلمون والمرشدون عن تقديمها للطلاب منذ المراحل الأولى وحتى النهاية، مقدّمين كل ما بوسعهم وأكثر لتوجيه الطلاب وتثبيت خطاهم نحو النجاح، مركّزين بذلك على إكسابهم الخبرات والمهارات الإجتماعية التي لا تقتصر فقط على ما هو موجود في الكتبquot;.

ثم استعرضت جرادي الخطة التربوية والاهداف التي وضعت منذ بداية العام والانجازات التي تم nbsp;تحقيقها وصولاً لاحراز الطلاب هذا النجاح quot;.

دلة

بدوره، قال دلة: quot;في ظل هذا الوضع الذي نعيشه. ومن رحم الإنهيار الإقتصادي الذي ترك آثاره على المعيل والمعال. ومن رحم التأزم السياسي وما ترك من قلق واضطراب،nbsp;ومن واقع الفلتان الأمني والتردي الأخلاقي والتعثر التربوي، تولد هذه البارقة، بارقة الأمل، من هذه الوجوه النيرةnbsp;الكريمة لترسم هذا الشعور في هذه الأنفس الحاضرة، لنزجي هذا الشعور والثناء والجميل والعرفان لجمعية المقاصد وثانوية الحسامquot;.nbsp;

وختم دلة: quot;مبارك عليكم هذا الجهد ومبارك اليوم مع حصاد العقول. وهذه الفرحة تنسي تعب السنين. من أجل ذلك كان لزاما أن تكونوا قد عرفتم من أنتم أيها المقاصديون أن تطلقوا العنان لطاقاتكمquot;، معتبراً أن quot;قنطرة العبور إلى النجاح إنما تمر بالصعاب الثقال وعلى عاتق أصحاب الهمم والرجالquot;.

وشكر دلة باسمه وباسم لجنة الاهل في ثانوية الحريري لادارتها التعليمية والاداريةوالعمالية ، وللجمعية المنضوية تحت لوائها ، جهودهم مهنئاً الجميع ومباركاً للطلاب نجاحهم.

nbsp;

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;=============== ل.خ

في عالم التكنولوجيا المثير ، نحن دائمًا مندهشون من الابتكارات المذهلة. اليوم ، انضم Opera One ، أحدث تجسيد لمتصفح أوبرا ، إلى القائمة. أعاد هذا المتصفح ابتكار نفسه بتصميم معياري وميزات جديدة مثل Islands of Tabs ، كل ذلك لتحسين الإنتاجية.

ابتكر Opera One من خلال دمج ذكاء اصطناعي أصلي (AI) يسمى Aria. يمكن الوصول إلى هذا الذكاء الاصطناعي ، استنادًا إلى محرك أوبرا Composer AI ، عبر سطر أوامر أو من الشريط الجانبي للمتصفح. لا تتصل Aria فقط بـ GPT الخاص بـ OpenAI ، ولكن يمكنها أيضًا تجميع النتائج في الوقت الفعلي من الويب.
بهذه الطريقة ، يمكن للمستخدمين الاعتماد على Aria للبحث في الويب عن المعلومات ، وإنشاء نص أو رمز ، والحصول على إجابات لاستفساراتهم. Aria على دراية بقاعدة بيانات Opera الكاملة لوثائق الدعم ، وتستخدمها للإجابة على أسئلة المستخدم.

يمكن الوصول إلى Aria بسهولة عبر سطر أوامر جديد. يمكن لمستخدمي Opera One استخدام اختصارات لوحة المفاتيح ctrl + / (Win) أو /+cmd للتفاعل مع Aria . تستفيد Aria أيضًا من ميزة AI Prompts ، والتي تتيح لك الحصول على مطالبات سياقية عن طريق النقر بزر الماوس الأيمن أو تمييز النص في المتصفح.

بالإضافة إلى هذه الميزات ، يوفر Opera One أيضًا الوصول إلى دردشة الذكاء الاصطناعي ChatGPT الشائعة في الشريط الجانبي للمتصفح. هذه تجربة يتحكم فيها المستخدم ، أي أن المستخدم هو الذي يقرر استخدام هذه الخدمة أم لا.
لا يمثل Opera One تغييرًا ثوريًا في عالم التصفح فحسب ، بل يمثل أيضًا بداية دورة جديدة من التطور لمتصفح Opera الرائد. من المتوقع المزيد من التحديثات التي تعمل بالذكاء الاصطناعي في وقت لاحق من هذا العام ، مما يؤدي إلى زيادة تحسين تجربة المستخدم.

متصفح Opera One ، بعد اجتيازه بنجاح لاختبارات المطورين ، أصبح الآن جاهزًا للتنزيل. يمكنك الآن استخدامه لنظام التشغيل الويندوز و macOS و لينكس:

للتحميل اضغط على كلمة تحميل

وطنية – إحتفلت اكاديمية بشير الجميل بتخريج الدفعتين الثامنة والتاسعة من طلابها في مركز quot;لقاءquot; في الربوة، في حضور الشيخة صولانج الجميل وعائلتها النائب نديم الجميل ويمنى زكار، الاب نايف زيناتي ممثلا راعي ابرشية انطلياس المارونية المطران انطوان ابي نجم، رئيس أكاديمية بشير الجميل المهندس الفرد ماضي، دانيا قزي، الاساتذة المحاضرين في الاكاديمية في المستويين الاول والثاني، وحشد من الشخصيات.
nbsp;
nbsp;بعد النشيد الوطني، كلمة الافتتاح من المنسقة ريما سعد، وبما ان الدفعتين تحملان اسم سجعان قزي، ألقى رئيس الاكاديمية كلمة استذكر فيها الراحل، quot;الصديق الوفي والانسان الانساني الى اقصى حد، والاب الحنون والطفل مع بناته، هذه الصفات التي لا يتكلم بها احد عند ذكره، اذ كان معروفا بكتاباته وكلماته ومشاغبته بالسياسةquot;.nbsp;
nbsp;بعدها تسلمت زوجته دانيا الدرع التكريمي، وألقت كلمة مقتضبة شكرت فيها الشيخة صولانج وعائلتها على مساندتهم الدائمة، وخصت بالشكر رئيس الاكاديمية على لفتته التكريمية هذه quot;عربون وفاء لرفيق الدربquot;، متحدثة بلسانها ولسان سجعان quot;الغائب بالجسد فقط، هو الذي نذر حياته خدمة للقضية وكان لديه الكثير بعد ليقدمه انما هذه مشيئة ربناquot;.
nbsp;
سعد
وألقت سعد كلمة استعادت في بدايتها قولا للرئيس بشير الجميل عن ارادة الحياة وضرورة الوصول لحل لبناني صادر عن اللبنانيين جميعهم لخلاصهم وخلاص وطنهم، وربطتها بالدور الذي تلعبه الاكاديمية على هذا الصعيد، اذ انها quot;تجمع كافة الاطياف وتسعى لمد الجسور والحوار، وربط لبنان المقيم بلبنان المغترب من خلال بشير ومشروعه، الذي هو مشروع مقاومة ثقافية وسياسية ووطنية يمتد من تاريخ بطاركته المقاومين مرورا بمسيرة بشير وصولا الى يومنا هذا. وبالرغم من كافة التحديات والصعوبات، يبقى تاريخ هذه الارض وهذا الشعب غير قابل للمحو او التغيير، وتبقى هناك فسحة امل بالأجيال وبتحقيق حلم ومشروع وطن البشيرquot;.
nbsp;
مدورnbsp;
وألقى المهندس سيرج مدور كلمة خريجي الدورة الثامنة تناول فيها الاكاديمية التي خرجت منذ 2019 حتى اليوم حوالي ال 700 طالب، وتكلم عن quot;سبب تميزها واستمراريتها الذي ما هو سوى اسم بشير الجميل، وقدرته منذ 41 سنة في التأثير على الشباب وجذبهم نحو حلمه ببناء دولة المواطنة، تحكمها سلطة قوية تعمم القوانين على الكل بالتساوي من الشمال الى الجنوب. وكيف ان الاكاديمية شكلت حالة فريدة من نوعها، لم تكتف بالمستوى الاول بل اطلقت المستوى الثاني حتى تطور شباب وشابات مسؤولين بالمجتمع، يتمتعون بأخلاق وجدية تامة اينما تواجدوا وتحت اي ظرفquot;.nbsp;
nbsp;
وختم: quot;لبنان مساحة حرية هكذا آمن بشير وهكذا نؤمن نحن، نرفض ان نفرط بتضحيات جدودنا، هذه ارض مقدسة quot;هيك كانت وهيك رح تبقىquot;.
nbsp;
شاهينيانnbsp;
وكانت كلمة لهاروت شاهينيان باسم خريجي الدورة التاسعة، شاكرا لرئيس الاكاديمية واساتذتها مجهودهم، وطرح مجموعة من الاسئلة عن quot;الحرية والتحرر والوطن والدولة والفساد والقانون والحقيقة وكلها قضايا دافع عنها بشير فأضحى هو اكاديمية بنفسه، اكاديمية فكر وطني وعطاء وتضحية حتى الاستشهادquot;.
nbsp;
ودعا الشباب الى ان quot;لا يستسلموا وان يقاوموا الاحتلال والتطاول والظلم لبناء لبنان كما حلم البشير، لبنان الدولة لا الدويلةquot;.
nbsp;
فرح
اما المحامي نعوم فرح فقد طرح سؤالين: لماذا بشير اليوم؟ وماذا بقي من بشير؟ والجواب وجد في كتاب الاب اليسوعي سليم عبو quot;بشير الجميل او روح شعبquot;. لقد ترك بشير 3 اقانيم، اغتالوه ليغتالوها وهي: روح المقاومة، وروح الاستقلال، وروح السيادة. هو الذي كان عازما على بناء دولة القانون وصون الحرياتquot;، لافتا الى ان quot;وجود الاكاديمية هو استمرارية وبقاء ونشر لروح بشير الجميل على المستويين العقائدي والوطني. مسؤولية الشباب اللبناني هي في تحويل الحلم الى واقع ملموس. وضعنا شبيه بعشية 13 نيسان 1975 مع الفارق ان الصراع غير مسلح بل صراع على الهوية ونمط الحياة والقيم الانسانية التي تهدد وجود كل لبناني على اختلاف انتماءاته السياسية والدينية والثقافية، انما الصورة تبقى تحمل الامل لذلك اليأس ممنوع، والتخاذل مرفوض، والخنوع محرمquot;.
nbsp;
زيناتي
والقى الاب نايف زيناتي كلمة شدد فيها على quot;الرابط بين الارض والهوية، ودور الكنيسة المارونية بالمحافظة على هذا الرابط وتمتينه وصون وجودنا وبقائنا بلبنان. فمهما تفرقنا وتشتتنا بكل بقاع العالم، نحن لا ننسى ارضنا ولا نترك كنيستنا ولا هويتنا مهما شوهوها، ان لبنان مرتبط بهوية الكنيسة المارونية quot;وما حدا بياخدا مناquot;. القضية تولد معنا، يحملها بالجينات كل ماروني ويدافع عنها كل بطريرك من بطاركتنا عاش في هذا الجبل ليبقى لبنان هو لبنان. نحن نعرف كيف نقاوم، وهذه المقاومة لن تتغير لو مهما حصل ولن يستطيع احد ان يشوه لبناننا او كنيستنا. ان هذه الاكاديمية هي نوع من المقاومة حتى لا ننسى تاريخنا ولا حاضرنا. المقاومة هي بالقيادة والمبادئ المسيحية المبنية على اساس تقبل الغير ومحبتهquot;، مشددا على اننا quot;كشعب لا نستطيع ان نبقى موجودين الا عندما نعرف وندرك ما هي قضيتنا واهميتهاquot;.
nbsp;
الجميل
اما النائب نديم الجميل وبعد تهنئته للمتخرجين، حملهم المسؤولية، quot;ليس فقط بمعرفة وفهم القضية، انما بالدفاع عنها وحراستها كما كان سجعان حارسا لها بكتاباته وكلماتهquot;.
nbsp;
وتوجه بكلمة قلبية لسجعان الذي quot;اختلفنا معه بالكثير من الامور، انما لم نختلف مرة واحدة على القضية وجوهرها وكيفية الدفاع عنها، وكيف ان هم سجعان قزي الاساسي كان ملاحقة كل ما يكتب او يقال عن القضية وتصحيح كل مغالطة والدفاع عنها. وان القوة قبل كل شيء هي قوة الكلمة والمفردات والادبيات بهدف اعادة الزخم وروح المقاومة داخل مجتمعناquot;.
nbsp;
واشار الى ان quot;الصراع الحقيقي اليوم هو مع من يحاولون تشويه صورة مقاومتنا ليتغلغلوا بين الجيل الجديد غير المتمكن من الحقائق والوقائع التاريخية، ليغيروا توجهاتنا وثقافتنا، وان الخريجين اليوم عليهم تطوير الفكر المقاوم انطلاقا من تاريخنا وثوابتنا لمواكبة الحاضر والانطلاق نحو لبنان الغدquot;.
nbsp;
ثم تناول التحديات الحالية في لبنان، وطلب من الجميع ان quot;يكونوا مسيسين الى اقصى حد، وان الهدف من السياسة والتسييس هو انقاذ الجمهورية اللبنانية، وانه على المجتمع المسيحي المبادرة واتخاذ قراراته بنفسه، وعدم السماح لاحد بتقرير مصيره من اصغر الامور الى اكبرها، خاصة مع وضع حزب الله يده على القرارات والادارات كافةquot;.nbsp;
nbsp;
وختم: quot;واجب علينا ان نؤمن ونعرف ان هذا الوطن لنا وان نسير على خطى بشير كما علمنا، وهذه مسؤولية في التعاطي السياسي لمنع احد ان يقرر عناquot;.
nbsp;
وبنهاية الحفل تم توزيع الشهادات على المشاركين والتقاط الصور التذكارية.

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; ==============ر.إ

وطنية – تم تأهيل مسار للمشي باسم الدرب الثقافي ndash; البيوت Cultural trail – El Byut nbsp;بالتعاون مع The GoodWill Hike، بمبادرة من فريق بشللي في quot;مشروع وطن الانسانquot; ndash; جبيل.

وقام أعضاء فريق المشروع باستكشافه مع عائلاتهم، وكان لقاء بدأ من كنيسة القديس يوسف في بشللي، ثم زيارة quot;التنورquot; وquot;العينquot; وكنيسة مار جرجس ووادي quot;شحرحورquot; عبر طريق يمر بجانب غابات السنديان والصنوبر، على أن يتم افتتاح هذا الدرب رسميا في وقتnbsp;يحددnbsp;لاحقا.

nbsp;

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; ===== ن.ح.

وطنية – ألقت المندوبة الدائمة بالوكالة في بعثة لبنان الدائمة في الامم المتحدة المستشارة جان مراد، كلمة لبنان خلال جلسة التصويت على quot;مشروع القرار الخاص بإنشاء آلية جديدة للمفقودين في الجمهورية العربية السوريةquot; والذي تمنع لبنان عن التصويت عليه، وأقر بموافقة 83 دولة، ورفض 11 دولة ومقاطعة 62 دولة.nbsp;
nbsp;
وكانت بعثة اللوكسمبورغ قدمت، ومعها البعثات الدائمة لألبانيا وبلجيكا وكابو فيردي وكوستاريكا والجمهورية الدومينيكية ومقدونيا الشمالية، مسودة القرار، جاء فيه: quot;انه لا يصوب أصابع الاتهام بوجه اي جهة، ويدعو جميع اطراف النزاع في سوريا للتعاون مع الآلية. ويؤكد على الالتزام القوي بسيادة واستقلال ووحدة وسلامة أراضي الجمھورية العربية السوريةquot;.
nbsp;
مراد
وجاء في كلمة مراد: quot;سيدي الرئيس، من هذا المنبر اسمحوا لي وباسم وفد بلادي بداية وقبل الخوض في حيثيات القرار بمآثره او شوائبه والمآخذ التي حملت عليه لجهة المقاربة في الإعداد له وطرحه، اسمحوا لي من منبركم هذا أن أوجه تحية من القلب لكافة عوائل المفقودين في لبنان، هذا الملف الذي لا يزال جرحا نازفا في ذاكرة الوطن الجماعية. فلبنان صاحب التجربة الأمر في ملف مفقودي الحروب والنزاعات التي مزقت أوصاله وشتت أبناءه، لا تغيب عن جدار عاصمته بيروت ومعارضها صور كافة المفقودين توثيقا لمسار أربعة عقود تخللها البحث المضني عن أحبة بلا اضرحة من العام 1982 من هذا المنبر رسالة إلى الأمهات والزوجات والعوائل أن لبنان لم يمتنع عن هذه القضية الحق ولم ينأ بنفسه عن معاناة الأهالي، لا بل يؤكد لبنان التزامه وتمسكه بكشف مصير المفقودين اللبنانيين في الحرب الأهلية ومعالجة هذا الجرح النازف منذ أربعين عاما، والذي يشكل استمراره الما مستداما في ضمير الوطن، وحرقة في قلوب الأهالي. وفقط للتذكير، لبنان الحريص على كافة ابنائه لم يأل جهدا ضمن صفقة تبادل على استعادة كافة المحتجزين اللبنانيين الأحياء nbsp;في السجون الاسرائيلية او تسلم رفاة من توفى منهمquot;.
nbsp;
اضافت: quot;صوت لبنان اليوم بالامتناع على هذه الآلية التي لم يتضح من خلال مشروع القرار هذا ماهيتها والإطار المرجعي لها. لبنان امتنع عن استخدام هذا الملف الجلل مطية لتصفية حسابات سياسية يضيع معها البند الاساس ويتبدد معها الجوهر أو الدافع الانساني الرئيسي البحت الذي نتمنى أن يسير هذه المبادرةquot;.
nbsp;
ورأت مراد انه quot;ما من آلية أممية للبحث عن المفقودين ممكن أن تثبت نجاعتها من دون أن تتحول إلى هيئة وطنية بالتعاون والحوار والتشاور والتنسيق الوثيق مع الحكومة السورية، اذا كانت هذه الالية المطلوب إنشاؤها اليوم تهدف ان تكون الرافعة في تقديم العون والمساعدة والحفاظ على الزخم اللازم من اجل ابقاء هذا الملف حيا لإيصاله الى خواتيمه المنشودة ومعه تهدئة نفوس الأمهات الثكلى فان ذلك لا يمكن ان يتحقق من دون تحويل هذه الالية الى وطنية وبالحوار والشراكة مع الحكومة السورية وتحت مظلة ومراقبة الامم المتحدة quot;.
nbsp;
واعتبرت ان quot;هذه المبادرة قد تكون كوة في جدار وومضة امل لكافة المفقودين اكانوا في الداخل السوري او خارجه، الا انه يجب ان تكون خطوة مدروسة ومنسقة مع كافة الاطراف المعنية كي تخدم الغاية المرجوة منها وكي تبقى الحياة لهؤلاء الأهالي تستحق ان تحيا على الرغم من الفراقquot;.
nbsp;
وقالت:quot;من جهة أخرى سيدي الرئيس، لا يمكن مقاربة ملف المفقودين في سوريا لا سيما المفقودين جراء النزاعات التي انطلقت شرارتها عام 2011 nbsp;بمعزل عن ملف اللاجئين السوريين وبصورة منفصلة عن حتمية عودتهم، فمن يعد مفقودا قد يكون لاجئا في دولة جوار أو دولة ثالثة، ان الملفات الإنسانية لا يمكن تناولها بالقطعة او بالتجزئة، والا فقد المجتمع الدولي nbsp;مصداقيته في طرحه للملفات الإنسانية. ان لبنان البلد العربي الوحيد الذي يحمل طابتي النار، ملف المفقودين اللبنانيين من جهة وملف النازحين السوريين من جهة أخرى، وهو ليس بوارد التساهل بواحد منهما على حساب الآخر، إنما يتمسك بايجاد حل لهما من خلال الشراكة والحوار والتفاهم بين كافة الأطراف المعنية عربية كانت او دوليةquot;.
nbsp;
وتابعت: quot;سيدي الرئيس، نناشد واضعي القرار والمجتمع الدولي تطوير هذه الآلية بالتعاون مع الجانب السوري كي لا تبقى حبرا على ورق ولكي لا يتحول معها ملف انساني بهذا الحجم والاهمية إلى بازار سياسي يضرب معه آخر بريق امل لكافة العوائل والأهاليquot;.
nbsp;
وختمت مراد: quot;كوقفة إجلال امام هذه الأمهات والزوجات،استشهد بكلمة كتبتها ام فقدت ابنها منذ العام 1984 وهي نائلة نجار حمادي، قبل ان تفارق الحياة، قالت :quot;لم ازل يا ولدي أنتظر هديتك لي بعيد الام، سأنتظر قوافل الآتين للنهاية. وفي كل المحطات سأجول nbsp;وأتمنى ان التقيك، لم يزل بصيص امل ضئيل أحيا به وبعدها تستحق الحياة اما ان تحيا او لاquot;.

nbsp;

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;============ر.إ

وطنية – جبيل – تفقد وفد من quot;حزب اللهquot; ضم عضو كتلة الوفاء للمقاومة النائب رائد برو، مسؤول منطقة جبل لبنان والشمال في الحزب الشيخ محمد عمرو، رئيس البلدية رمزي المقداد وفاعليات البلدة، أعمال البناء والإنشاء في مدرسة لاسا الرسمية.

وأكد برو أن quot;هذا المشروع هو بخلاف كل ما يقال عن حزب الله بأنه ضد مشروع الدولة، حيث يقوم الحزب بتقوية مؤسسات الدولة وفي طليعتها المدرسة الرسمية في لاسا، وهناك تسع قرى يقطنها مواطنون لبنانيون مسلمون ومسيحيون يعاني فيها الطلاب بسبب بعد المسافاتquot;.

وأعلن أن quot;إنشاء هذه المدرسة سيحل هذه المشكلةquot;، واعدا بعد الانتهاء من أعمال الإنشاء والبناء بquot;العمل على مستوى الكادر الاداري والتعليمي ليكون هذا الصرح التربوي في خدمة طلاب هذه المنطقة في بداية العام الدراسي المقبلquot;.

من جهته أكد عمرو quot;وضع إمكانات حزب الله المتوفرة في خدمة أهالي هذه البلدات المحرومة لعقود مضتquot;، مشيرا الى ان quot;مشروع المدرسة الرسمية حاجة ماسة لأهالي جرد جبيلquot;، وواعدا أهالي هذه المنطقة بquot;الوقوف الدائم إلى جانبهمquot;.

بدوره تحدث المقداد عن quot;معاناة أهالي وطلاب المنطقة الجردية خلال فصل الشتاءquot;، مؤكدا على quot;أهمية مشروع انشاء مدرسة رسمية لأبناء جرد جبيل في بلدة لاساquot;، ومتوقعا quot;أن يكون أهالي البلدة والجوار على موعد لافتتاح هذا الصرح التربوي على اعتاب العام الدراسي المقبلquot;.

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; ============ن.أ.م

وطنية – أدى نائب رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الاعلى الشيخ علي الخطيب صلاة عيد الاضحى في مسجد بلدة لبايا – البقاع الغربي.

وألقى خطبتي العيد التي قال فيهما: quot;أسعد الله أيامكم بعيد الأضحى المبارك حيث اليوم العاشر من ذي الحجة وقد أدى حجاج بيت الله الحرام شعيرة الاضحية تقربا إلى الله تعالى وتأدية لواجب إلهي من واجبات الحج على سنة ابراهيم ع بعد القيام بواجب الإحرام ولبس ثوبي الإحرام والتلبية لنداء الله تعالىquot; لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك لا شريك لك لبيكquot; بعقد النية لاداء فريضة الحج وخلع ما كان يرتدي من ثياب عادية تستر جسده وتزينه وتحميه من البرد والحر ليرتدي بدلا عنها ثوبين بمواصفات ثياب الموتى اي الثياب التي نكفن بها الموتى استعدادا للرحلة إلى العالم الآخر ،لنتذكر مصيرنا النهائي وأننا سنتخلى عندها عن كل ما امتلكنا في هذه الحياة واننا لن نأخذ منها شيئا ولن تبعد عنا شرب هذا الكأس المر مهما بلغت عند المصير المحتوم ، فأي قيمة لها طالما انها لا تنفعنا عند أخطر الأمور التي تواجهنا وان خير الزاد الذي نأخذه في هذه اللحظات هو زاد التقوى الذي يبقى مصاحبا لنا في هذه الرحلة الطويلة الابدية التي لا عودة ترجى منها ولا رجعة تؤمل فيهاquot;.

nbsp;

أضاف: quot;انها لحظات للتأمل نعيد فيها شريط الذاكرة لكل ما سلف منا من اعمال قمنا بها لنعيد حساباتنا حيث نمتلك الفرصة الطوعية اليوم لهذه المراجعة قبل أن نفقدها وتفوتنا وتكون المراجعة قهرية غير قابلة للتعويض بعمل صالح حين نزع الروح ويصبح الموت امرا محتوما وان قلنا (ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت) يأتينا الجواب( كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون ), فقد فات الاوان وقد كان الامر مقدورا فلم نستفد من العبر وما اكثرها . ان اول ما يجب أن يتذكره من يؤدي فريضة الحج عند خلعه للثياب التي اعتاد ارتداءها ،ونحن الذين نتابعهم ونؤدي اليوم صلاة العيد مشاركة لهم في العيد شكرا لله تعالى على ما هدانا اليه، ونحن نتلو quot;الحمد لله على ما هدانا وله الشكر على ما اولاناquot; من نعمة الإيمان بالحقائق الإلهية ونعمة الشكر المستحقة علينا بالهداية إلى الاتيان بفرائض الايمان التي منها فريضة الحج وما جعل الله تعالى من منافع منها المادية والاعظم منها المنافع المعنوية التي منها تذكّر ما ينفعنا عند انقضاء العمر والحياة، حيث لا فناء وإنما حياة اخرى اما شقاء لا راحة بعدها وإما راحة لا شقاء بعدها، وكل ما بعد ارتداء ثياب الحج من الطواف حول الكعبة الشريفة للتأكيد على ان محور حركتنا يجب أن يكون الحق وهو الله سبحانه دون غيره من آلهة تعبد من دونه حاكمة أو مالا أو عشيرة أو غيرها مما يضل عن الصراط ويأخذ إلى طريق الضلالquot;.

nbsp;

وتابع: quot;إلى الصعود إلى صعيد عرفة في اليوم التاسع من ذي الحجة ما بعد ساعة من الزوال إلى غروب الشمس تحت أشعة الشمس الحارقة يتعبد فيها الحجاج بالصلاة لله تعالى يتذكرون فيها يوم الحشر والحساب وقوله تعالى (وقفوهم انهم مسؤولون) ليتذكروا يوم الحساب وشدة امرالوقوف في هذا اليوم على صعيد القيامة بين يدي الله تعالى وقد فضحت اسرارهم وانكشف المستور عن عيون الخلائق في الدنيا خوف العار والسقوط في أعين الخلائق، إلى المشعر الحرام بعد الافاضة من عرفة لجمع الحصى استعدادا للانطلاق إلى منى دفعة واحدة ،لجموع الحجيج في مظهر عظيم يتجهون معا إلى جمرة العقبة يرجمونها بسبع حصيات تعبيرا عن رجم الشيطان والتبرؤ منه ومن كبره الذي كان سببا لغيه وضلاله وتحديه لارادة الله تعالى ، ثم التضحية بذبح كبش على سنة ابراهيم تذكيرا لنا بالالتزام بتحقيق امر الله تعالى مهما بلغت التضحيات ولو كان بالولد الذي هو اعز ما يملكه الإنسان، واستجابة اسماعيل لهذه الارادة حيث خاطبه ابوه( اني ارى في المنام اني اذبحك قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين ) امتحانا ليس كمثله امتحان. ولما رأى الله الاستعداد الكامل منهما للاستجابة تحقيقا لارادته تعالى كان النداء الالهي (ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا وفديناه بذبح عظيم) ليكون الاب والابن النموذج لمن يأتي في الصدق والصبر, وان الله لا يضيع أجر المحسنين، إلى الطواف حول الكعبة الشريفة للتأكيد على ان محور حركتنا يجب أن يكون الحق وهو الله سبحانه دون غيره من آلهة تعبد من دونه سلطة أو مالا او دنيا أو عشيرة أو غيرها مما يضل عن الصراط ويأخذ إلى طريق الضلالquot;.

nbsp;

وقال: quot;إلى السعي بين الصفا والمروة تذكرا لسعي هاجر زوجة ابراهيم وهي تبحث ذهابا وايابا عن الماء لتروي ظمأ ولدها اسماعيل حيث اُمر ابراهيم بتركها معه في أرض لا كلأ ولا ماء امتحانا لايمانهما وصبرهما على تنفيذ امر الله تعالى فاثابها الله تعالى بماء زمزم ينبع عند قدمي اسماعيل. حيث لم تترك لادنى الشك او اليأس من رحمة الله ان يطرق باب قلبها ولو قليلا. انها الليالي العشر التي اقسم الله تعالى فيها فقال (والفجر وليال عشر), فقد قيل انها العشر الأوائل من ذي الحجة، وعلى كل حال فالحج وشعائره تأكيد من الله تعالى على المؤمنين بتزكية نفوسهم والارتقاء بوعيهم الايماني وتعميق عقيدة التوحيد في عقولهم وقلوبهم وهي الغاية الاولى للدين لإخراج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم. فبالتوحيد فقط ينعتق الإنسان من الجهل والانحراف ويتخلص من الأوهام والخرافات وعبادة الذات والعبودية للغرائز والشهوات. وقد قضى ابراهيم ابو الأنبياء والرسل حياته في مواجهة الطغاة والمشعوذين ودعاة الانحراف والشرك الذين استلبسوا الناس واضلوهم ودعوا الناس إلى التحرر من أسرهم بالتوحيد لله تعالىquot;.

وختم الخطبة الآولى: quot;على هذا قامت دعوات وجهاد الأنبياء والرسل من بعده كموسى وعيسى ونبينا محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين quot;.

nbsp;

الخطبة الثانية

وقال في الخطبة الثانية: قال تعالى: ( واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها واطعموا البائس الفقير)، لقد اُمر رسول الله ص ان يدعوا الناس للقيام بفريضة الحج في هذا المشهد العظيم واخبرهم بأن للحضور في هذه البقاع التي تتوزع فيها مشاهد الحج منافع متعددة لا يحصل عليها سوى من شهدها اي حضرها وباشرها، وقد ابتدا الله بذكرها وثنى بالقيام بعبادة ذكر الله وشكره على ما افضل عليهم ورزقهم من بهيمة الأنعام كنموذج أعلى للرزق حيث تشكل أهمية خاصة للغذاء والاطعام وبالتالي يضحى بها تعبدا لله تعالى لاطعام البائس – والبائس من البؤس- والبائس المعدوم الذي لا يملك شيئا والاسوأ حالا من الفقير ،والفقير الذي لا يمتلك مؤنة سنته تحديدا للمستحق للاضحية الواجبة في الحج حيث لا يجوز للغني ان يتصرف فيها بالأكل منها الا بمقدار ربع الاضحية ،وهي حال الإنفاق الواجب كالزكاة حيث وضعت لمستحقها مواصفات خاصة، منها ان يكون اما مسكينا أو فقيرا. اما في الإنفاق المستحب كالاضحية المستحبة لغير الحاضر في الحج فلا بأس أن يُطعم منها غيرهما كالصدقة المستحبة اي في غير الزكاة الواجبةquot;.

nbsp;

أضاف: quot;وعودا إلى الحج وفوائده التي لا تنحصر في المادية منها فقط لتشمل المعنوية منها وهي الأهم، فإن من أعظمها إظهار هذا المشهد العظيم للمسلمين وهم يكبرون الله تعالى ويهللونه ويوحدونه وأنهم يمارسون العبودية لله تعالى وانه مقصدهم وغايتهم وليس الهيمنة والتسلط والعدوان وإنما إشاعة الهدى والسلام والعدل والقسط في الارضquot;.

nbsp;

وتابع: quot;ثانيا: التوحد ووحدة الامة حيث يمارس المؤمنون هذه العبادة في مكان واحد وزمان واحد مع اختلاف اجتهاداتهم ومذاهبهم ومشاكلهم تأكيدا لوحدة الأمة مهما بلغت بينهم الأمور وان الاختلاف في المصالح وغيرها سقفه الوحدة بينهم ، وهو ما تناولته واكدت عليه جملة من الايات والروايات. فقال تعالى( وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون )حيث ثبت الله تعالى في هذه الآية حقيقتين اثنتين: الاولى. وبها ابتدأ وان هذه امتكم امة واحدة، والثانية ( وانا ربكم فاعبدون) ربطا للعبادة بالحفاظ على وحدة الامة وان وحدة الامة هي القاعدة التي تجعل من العبادة له العبادة الحقة, عبادة الأمة الموحدة لان المطلوب ليس فقط إقرار الفرد بربوية الله تعالى وانما هي رسالة الامة لتقيم الدين وتجعله قائما وهو ما لا يتحقق بالايمان الفردي قال تعالى ( ولا تفرقوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) والفشل هو فشل المهمة وهي جعل الدين قائما في تحقيق غاياته في نشر رسالته للأمم والاعتراف لله بالوحدانية وانه لا اله غيره يستحق الخضوع والعبودية والطاعة له وتطبيق احكامه وعدالته وقيمه ونشر هذا النور الالهي على العالم وإخراج الناس من الظلمات إلتي تملأ حياتهم الى النور من المعارف الإلهية الحقة وهذا لا يمكن أن يحققه الإيمان الفردي وإنما يتحقق بالامة التي ان تفرقت فشلت في تحقيق وظيفتها في نشر قيمه التي اعلاها القيم الاخلاقية التي من دونها يسلك العالم طريق الانحطاط والهلاك كما هو حاصل اليوم حيث استبدلت هذه القيم التوحيدية بالعبادة لغير الله فخضع العالم للطاغوت وعبد من دون الله واتبع فيما سنه من شرائع تحقق غاياته الطاغوتية حيث يفرض سيطرته وثقافته المنحطة التي تحقق ارادته في استمرار هذه السيطرة على العالم واخضاعه لارادته وهي عبودية حقيرة جعلته عاملا لديه محققا لرغباته واطماعه واهدافه فإن جل فلسفته ان الانسان مجرد حيوان في غابة من حق القوي فيها ان يأكل الضعيف، وهو ما لا يتناسب مع تكريم الله تعالى له بما حمله من مسؤولية إعمار الارض وبما اعطاه من مقام جعله فيه وهو مقام الخلافة لهquot;.

nbsp;

وقال: quot;ان العالم اليوم تحول فعلا الا ما رحم الله تعالى يعيش في زريبة تتحكم فيها إرادة هذه المادية المتطرفة والقوى المسيطرة فيها التي تتقاتل على التفرد في أكلها أو على التشارك في افتراس هذه الضحية. ان معاني الحج هو في ثقافة رفع القيمة الانسانية إلى مقام خلافة الله تعالى وقيام الإنسان بما تستحقه هذه المسؤولية قال تعالى جعل الله البيت الحرام قياما للناس بينما تخلى عن هذه المسؤولية والتكريم الالهي بالخروج للمنطق الطاغوتي الذي نزل بالإنسان إلى مراتب الحيوانية والبهيمية لتنتشر ثقافة الانحلال واشاعة الفواحش في حملة اعلامية واعلانية يعمل الطاغوت على تسويق هذا الانحطاط الاخلاقي على مستوى العالم الذي سيودي بالعالم إلى الهلاك وبدل ان يحاصر الشذوذ الافة المخالفة للفطرة البشرية التي فطر الله الناس عليها يراد تقنينها وحمايتها ليصبح ارتكابها محميا بالقانون ومشروعا، بعد ان كان فعلا قبيحا يُنبذ فاعله ويتستر مرتكبه ولا يجرأ عن الإعلان عنه ليس لانه عار عليه فقط يسقطه من اعين الناس بل لادراكه الفطري انه يمارس عملا تستقبحه الفطرة الانسانية ، فكما أودى بقوم لوط وغيرهم من الاقوام السابقين يستعجل الخطى بذلك للعقوبة الإلهية والطبيعيةquot;.

nbsp;

أضاف: quot;هذه بعض رسائل الحج. ان أهمية احتفالنا اليوم بالعيد الذي يبدأ بمراسم الصلاة الجامعة والجماعة في سياق واحد مع حجاج بيت الله الحرام تعني اننا نقوم معهم بوظيفة الوحدة وبعمل متضامن متناسق هدفه واحد وهو ان نقوم لله وللحق بوحدة الهدف وهي الحفاظ على القيم الدينية والانسانية والاخلاقية التي هي أهم ما جاء به ومارسه الانبياء ودفعوا في سبيله غاليا من انفسهم واعزتهم وكما قال رسول الله ص عن الهدف من بعثته ( ما بعثت الا لاتمم مكارم الاخلاق ) اي القيم الاخلاقية والانسانية التي تنتهك اليوم وبشكل فاضح بممارسات لا أخلاقية في التعاطي مع المسائل الوطنية بلا مسؤولية ومن منطلقات طائفية ومصالح فئوية اضرت بالوحدة الوطنية وبالمصالح الوطنية ومصالح المواطنين حيث اعتقلوا المواطنين في زنازين طائفية وشيطن بعضهم الآخر إلى الحد الذي اُعيد فيه طرح مشاريع التقسيم والفيدرالية وهم يعلمون ان ذلك امر لا يمكن تحقيقه، كل ذلك للحصول على مكاسب شخصية سياسية او حزبية او للتقليل من الخسائر على حساب الطوائف والاديان والمواطنين والبلد، وفي النهاية الى التسوية فلماذا اذا شحن نفوس المواطنين بالبغضاء والاحقاد والعداوات؟quot;.

nbsp;

وتابع: quot;نحن لا نمانع الان من التسوية من أجل خلاص المواطنين والوطن الذين ليسوا في حساباتكم الا بقدر مصالحكم الشخصية والفئوية. اذا نحن نريد الآن للبنانيين والبلد الخروج من النفق الذي ادخلتموهم فيه بانتخاب رئيس للجمهورية واعادة المؤسسات الدستورية إلى القيام بواجباتها، ولكن على اساس تحقيق الإصلاحات، فمن عطل الطائف أليس اول معول لهدمه كان في رفض تأليف الهيئة الوطنية لإلغاء الطائفية السياسية على ان يتبعها سائر الإصلاحات من تشريع قانون انتخابي خارج القيد الطائفي وتأليف مجلس للشيوخ، فمن عطل القيام بهذه الخطوات؟ وقيل يومئذ ان إلغاء الطائفية السياسية يكون أولا من النفوس قبل النصوص وهل عُمل بعد هذا التعطيل على إلغائها من النفوس ام كرست في النفوس اكثر ؟ فليس هناك من إرادة فعلية على إلغاء الطائفية السياسية وبالتالي الاصرار عليها لن تكون نتائجه افضل مما نحن فيه الآنquot;.

nbsp;

وختم الخطيب: quot;لذلك، المطلوب بعد اعادة المؤسسات الدستورية إلى وضعها الطبيعي العمل على الإصلاحات التي اتفق عليها في الطائف وبناء دولة المواطنة .ان بقاء بناء الدولة على الصيغة أدى الى هذا الواقع المروع وما لم يُبن على اساس المواطنة وإقامة دولة المواطنة التي يتساوى فيها المواطنون بالحقوق والواجبات، فإن معنى هذا تكرار المشكلة ،ونحن على يقين ان هناك ارادات خيرة في هذا الوطن لن تتركه شركة في يد إدارة فاسدة تودي به إلى الإفلاسquot;.

nbsp;

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; ===== ن.ح.

استكمالاً لأجواء عيد الأضحى المبارك أجمعت خطب العيد في لبنان على ضرورة الخروج من الأزمة السياسية كبوابة أساسية لمعالجة الأزمات الأخرى وفي مقدمتها الأزمة الاقتصادية الخانقة، وسلوك طريق الحوار بين جميع الافرقاء اللبنانيين والعمل على لبننة الاستحقاق الرئاسي، كما اجمعت خطب العيد على الادانة الواسعة لجريمة حرق نسخة من القرآن الكريم في السويد مؤكدين ان احراق المصحف الشريف هو احراق لكل قيم المحبة والسلام التي يدعو لها وأنه لا علاقة للحريات بذلك بل ان احراق القران الكريم هو اعتداء جبان على الانسانية جمعاء من قبل مدعي حقوق الانسان.

المفتي قبلان: لبنان رغم كل الكوارث هو أشد وأصلب من أن يبيع قراره السياسي وسيادته الوطنية

ألقى المفتي الجعفري الممتاز الشيخ أحمد قبلان خطبة العيد من على منبر مسجد الإمام الحسين (ع)، في برج البراجنة بعد تأدية صلاة العيد قال فيها “بلدنا اليوم أزمات ونكبات وكوارث وبطالة وتضخم واستنزاف لا سابق له، ما يفترض تأكيد روح الايمان في ما بيننا، وتوثيق علاقات الاخوة وتمتينها، ولا أقول هذا لنا كطائفة، بل كلبنانيين، لأن جميع طوائف هذا البلد طائفة الله، بلا فرق بين مسلم ومسيحي، ولذا من أغاث مسيحيا كان كمن أغاث مسلما، ومن تقرب الى الله بخدمة مسيحي كان كمن تقرب الى الله بخدمة مسلم، و”كلكم لآدم وآدم من تراب”، {إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير}.

واوضح المفتي قبلان ان لبنان ليس جزيرة مغلقة على العالم، والمطابخ الدولية شديدة التأثير، والمشروع الدولي يجيد الاستثمار بالخراب، من هنا حذار القطيعة الداخلية، لأن الأمور تكاد تصل لحد الطلاق السياسي، وسط إنهاك يطال بنية الدولة والمؤسسات الوطنية، وما نحن فيه أشبه بنزعة دمار سياسي. وما نريده ليس أكثر من العودة الى الله، وتحكيم الضمير لحماية هذا الوطن، ومن يؤمن بالمسيح ومحمد لا يضيع بلاد الله، ومن يؤمن بالإنجيل والقرآن لا يضيع خلق الله، فما نحتاجه الآن حوار وطني ووقفة وطنية إنقاذية بعيدا عن لعبة العالم”.

وأضاف سماحته “لذلك المنطق الوطني يقول لنا: القطيعة السياسية كفر وخيانة للأوطان ومصالحها، والإصرار والتعنت على لعبة العدد والضغط بالأزمات والإنهاك سيضيع بلدنا، والحل بالحوار والتلاقي ودون الحوار لا حلول، والديمقراطية التي تغرق لبنان بالأزمات ليست أكثر من وبال على لبنان، والميثاقية ضرورة وطنية لأنها أساس دستورية الدولة، ومشروعية وجودها، والمشروع الأميركي حاضر بقوة وهو يضغط باتجاه التعامل مع لبنان كدولة نفطية فقيرة ومحاصرة ومغلوبة على أمرها. كل ذلك وسط أدوات دولية مختلفة تعمل على استسلامنا السياسي، مع العلم أن لبنان رغم كل الكوارث هو أشد وأصلب من أن يبيع قراره السياسي وسيادته الوطنية”.

وتوجه الى القوى السياسية: “العالم اليوم يعيش سطوة الصراع على الغاز بشرق البحر المتوسط، وسط حرب العالم في أوكرانيا، ومن أخذ سوريا للحرب كانت عينه على غاز ونفط المنطقة، بما في ذلك مصالح تل أبيب كثكنة مصالح غربية، وهذه الخصومة لها ثمن باهظ جدا، والمطلوب الصمود وطنيا، لأن النصر صبر ساعة، وأي تماسك وطني أكبر يعني انتصارا أكبر، لذلك الحل بأيديكم ولا بديل عن لبنان كوطن، ولا بديل عن مشروع الدولة المركزي، ولبنان اليوم على مفترق تاريخي، والإنقاذ يبدأ من تسوية رئاسية تضمن مصالح لبنان، وكل ما نريده وطنيا، “سياسة شراكة لا سياسة إلغاء”، والمسلم بحاجة للمسيحي والمسيحي بحاجة للمسلم، ومصالح لبنان خط أحمر، ولا يمكن تمرير تسوية على حساب لبنان، كما لا يمكن أن نقدم لبنان هدية لأحد، والذي ينكر اللعبة الدولية في لبنان كمن ينكر ضوء الشمس بقلب النهار. من هنا، نحن لن نقبل بأي نوع من أنواع الانتداب، والحوار الوطني والأمن وحماية مشروع الدولة والشراكة الوطنية وإنقاذ المرفق العام أم الضرورات، وانعقاد الحكومة للقضايا الوطنية ضرورة، وحماية التركيبة اللبنانية ضرورة، وحماية اليد اللبنانية ضرورة، وتأمين الأساسيات المعيشية والاستشفائية ضرورة. كل ذلك لأن الأولوية للبنان الوطن، وطريق إنقاذه يمر بتسوية رئاسية تبدأ بمجلس النواب. إن ما نريده على مستوى المنطقة إطفاء نار الخصومة في بلادنا العربية والإسلامية كافة، واهتمام أكبر بقضية القدس وفلسطين، وفي هذا السياق نعول باهتمام بالغ على روح الاخوة خاصة بين طهران والرياض، والأمل كبير على التقارب والاتفاق السعودي الإيراني، والسعودي السوري، ونصيحة لكم جميعا: احذروا دائما الأميركي حتى لو كان راضيا فلا تثقوا به”.

وقال: “ما يجري في فلسطين، يدعو العرب والمسلمين للتضامن بوجه أسوأ إرهاب صهيوني، وتاريخ الأمس انتهى، ونحن أبناء اليوم الذين نرفض بيع الأوطان، ولدينا العزائم والإمكانات النوعية والكمية لحماية الأوطان واستنقاذها من الاحتلال.

وللحكومتين اللبنانية والسورية أقول: لبنان يحتاج سوريا، وسوريا تحتاج لبنان، والوصل مصلحة عليا للبلدين، ولا نخاف على لبنان من عدوان صهيوني، لأن لبنان بثلاثية “جيش شعب مقاومة” يشكل ضمانة لبنان والمنطقة، وميزان الردع لصالح لبنان لا لصالح تل أبيب، والصهيوني يدرك حقيقة الميزان الجديد، إلا أن العين على الانقسام السياسي في الداخل اللبناني، ومع أي تسوية رئاسية وطنية سيبدأ لبنان لحظة جديدة من تاريخه ومصيره إن شاء الله تعالى”.

وختم قبلان “كلمة أخيرة للسلطات السويدية أقول: الحرية الفكرية التي لا تتسع للقرآن الكريم ليست أكثر من لعنة استبدادية تلطخ وجه سلطات السويد وتكشف خبثها الدفين، وحرق القرآن طغيان سويدي أسوأ من طغيان إبليس، والرد السماوي على حرق القرآن يكمن بالأعداد البشرية السويدية الصادمة التي تتحول كل سنة إلى الإسلام بفضل القرآن، والقرآن كلمة الله العليا ولا شيء أعظم قدرة ونفوذا من كلمة الله”.
الشيخ يزبك: نريد لوطننا وحدة شعبه والخروج من ضياع الساسة إلى انتخاب رئيس للجمهورية وإحياء المؤسسات

بدوره قال رئيس الهيئة الشرعية في حزب الله”الشيخ محمد يزبك “نريد لامتنا الاسلامية الوحدة والعزة والكرامة، ونريد لوطننا لبنان وحدة شعبه وان يخرج من ضياع الساسة إلى الاختيار الأصح بانتخاب رئيس للجمهورية، وإحياء المؤسسات”.

واعتبر خلال خطبة العيد التي ألقاها في مسجد الإمام علي في بعلبك، بحضور النائب الدكتور علي المقداد، الوزير السابق الدكتور حمد حسن، مسؤول منطقة البقاع في “حزب الله” الدكتور حسين النمر، ورئيس بلدية بعلبك بالتكليف مصطفى الشل، أن “عيد الأضحى هو عيد المقاومين الأبطال الذين استجابوا لنداء الدفاع عما أوجب الله الدفاع عنه، إنهم يجسدون بذلك ما قاله اسماعيل افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين، هؤلاء الأعزاء هكذا قالوا وجاهدوا، فمنهم من قضى نحبه، ومنهم من ينتظر، وما بدلوا تبديلا. هؤلاء هم الذين حموا الوطن بدمائهم وقبضاتهم الحسينية، فسلام عليهم في العيد، ونبارك لهم ونعاهدهم اننا على طريقهم لن نحيد قيد أنملة مهما بلغت التضحيات”.

وتابع “نوجه التحية إلى شعبنا الفلسطيني الصامد المقاوم الملبي لنداء ربه، عشرات الآلاف في القدس أدوا صلاة العيد، رغم كل ما يقوم به العدو، وإن النصر لآت رغم مشاريع الآخرين. إن أمة كهذه لن تنهزم، وإنما ستحقق النصر، والنصر آت بإذن الله لتحرر فلسطين، كل فلسطين، ويبقى محور المقاومة هو المحور الذي يقود هذه الأمة إلى شاطئ الأمان والسلام والكرامة والحرية والعزة، رغم أنف الشيطان الأكبر أمريكا وممارساته”.

واضاف “الله هو الذي هدانا، وهو الذي وعدنا بالنصر إن نصرناه، وإننا ننصر الله عندما نقدم ما علينا من تكاليف، وإن أولئك الذين أخذهم حقدهم وحقارتهم وسخافتهم، عندما ينالون من القرآن الكريم تمزيقا وتحريقا في بلاد أوروبا أو في فلسطين على أيدي العدو الإسرائيلي، لأن القرآن هو الحق وهم لا يريدون الحق، ونحن سنبقى مع هذا الحق وسنتابع مع الحق بكل ما أوتينا من قوة حتى ينتصر الحق ويولي الباطل بإذن الله ، وإن ذلك إن شاء الله موعده قريب جدا”.
الشيخ ياسين: الخلاف هو بين قوى تقدم التضحيات للوطن وقوى أدمنت التبعية للخارج

من جهته هنأ رئيس لقاء علماء صور ومنطقتها العلامة الشيخ علي ياسين العاملي اللبنانيين عموما والمسلمين خصوصا بعيد الاضحى، متمنيا ان “يتعظ المسؤولون بروحية عيد الاضحى فيضحوا بمصالحهم من اجل مصلحة الوطن والمواطنين، وان يتقي المسؤولون الله في الوطن والمواطنين ويتوقفوا عن النكد السياسي ويتوجهوا للحوار الوطني ليعبروا بالبلد من الازمة الى النهوض”.

واضاف: “على المسؤولين اتباع الشعب لا اية عصبية طائفية او مناطقية ولا اية جهة خارجية، مؤكدين ان الخلاف ليس حول سلاح المقاومة بل بين قوى تريد السيادة للوطن وتقدم التضحيات وقوى ادمنت التبعية للخارج ومتعلقة بمصالحها”.

وتابع: “إن ضحية عناد وطائفية ومناطقية الكثير من القوى السياسية في البلد، هو المواطن الذي بات خائفا من الغد في كل شيء، وعاجزا عن بناء حاضره فضلا عن مستقبله”.

كلام الشيخ ياسين جاء في خطبة العيد التي القاها في مسجد الدينية في مدينة صور، حيث ام صلاة العيد، وقال: “إننا ندعو الى تحركات فاعلة بوجه استباحة مقدساتنا لا سيما القران الكريم الذي رغم دعوته للمحبة إلا أنه يواجه بموجات كراهية كبيرة، مؤكدين ان احراق المصحف في السويد وغيرها من الدول هو احراق لكل قيم المحبة والسلام التي يدعو لها وأنه لا علاقة للحريات بذلك بل ان احراق القران الكريم هو اعتداء جبان على الانسانية جمعاء من قبل مدعي حقوق الانسان”.

وتابع “ان تطبيق مشاريع تتناقض والفطرة البشرية كالمثلية والمساكنة وغيرها هو جزء من مخطط ينال من البشرية كلها”.

وتوجه الشيخ ياسين بالتحية للشعب الفلسطيني، خصوصا في الضفة الغربية، لا سيما في القدس “حيث يدافعون عن المسجد الاقصى وباقي المقدسات”، مؤكدا ان “محور المقاومة اعلن وحدة الساحات وهو بذلك اطبق على العدو الذي لن يصمد طويلا وسيهزم ومعه كل المطبعين والمستبدين والتابعين للمشروع الصهيواميركي في المنطقة”.
الشيخ شريفة: الحل يكون بالتوافق والجلوس على طاولة الحوار

من جانبه استنكر المفتي الشيخ حسن شريفة إحراق نسخة من القران في السويد، مدينا الشرطة السويدية “التي سمحت بذلك”، مشددا على ان العمل استفزازي جبان”، وقال خلال القائه خطبة العيد من على منبر مسجد الصفا: “هناك مخطط كامل بابشع صوره يمارس اليوم من خلال تحطيم القيم والمبادىء وخدش الحياء وقتل العائلة المجتمعية والتشجيع على ارتكاب المحرمات والرذيلة من زنى ومثلية، ويترافق ذلك بهجوم منظم على الكنيسة والمسجد بل على كل الاديان السماوية والمراد من كل هذا الفساد بعنوان الحرية الفردية تحويل الانسان من عمقه الروحي الى آلة تسجيل تدار عبر الاعلام المبرمج والمسلسلات والمسرحيات المعدة سلفا لتنفيذ هذا المخطط الجهنمي المدمر لبيئة الانسان التي فطره الله عليها على العفة والطهارة”.

ودعا المسلمين في العالم الى “التماسك دفاعا عن دينهم باظهار الصورة التى ارادها النبي الاعظم وهو الدعوة السمحاء”، مشيرا الى ان “الضعف لا ياتي الا من الخصام والمناكفات”، وقال: “هذا بلدنا لبنان صورة معبرة عن ذلك اوهنته واضعفته الخلافات السياسية التي شلت المؤسسات وخنقت الاقتصاد وما زال الانقسام على رئاسة الجمهورية بمتاريس داخلية واملاءات خارجية وحتى فرنسا (الام الحنون) لم تسلم من سهام الراغبين الحاسدين وكل السيناريوهات التي طرحت مضيعة للوقت، لان الكل يغني على ليلاه”.

وختم شريفة: “الحل لا يكون إلا بالتفاهم والتوافق ولن يكون إلا بالجلوس على طاولة حوارية”، كما حيا الشعب الفلسطيني “البطل الذي يقاوم الترسانة العسكرية للاحتلال الاسرائيلي بلحمه العاري وبالدم الذي سينتصر بإرادة مميزة عن العالم بأسره”.

المفتي صادق من النبطية: ستبقى اعيادنا منقوصة ما دام بلدنا منقسما بالطائفية ومنهوبا بالفساد

هذا وأم إمام ومفتي النبطية الشيخ عبد الحسين صادق المصلين، والقى خطبة العيد قال فيها: “ستبقى اعيادنا منقوصة وابتسامات اطفالنا فيها مخطوفة ما دام بلدنا منقسما بالطائفية ومنهوبا بالفساد ومشتتا بالأنانية البغيضة”.

واضاف “عسى أن يعزز الأضحى، بما يكتنز من معاني الوحدة والتضحية، مسار التلاقي في أمتنا الإسلامية في كافة الميادين فننصرف عن خلافاتنا السياسية لنركز على التحديات التي تتهدد أمننا واقتصاداتنا والأخطر منهما ثقافتنا وهويتنا الايمانية”.

وتابع “نسأله تعالى أن يعيد هذا اليوم وقد تكلل عرس البطولة والشهادة في فلسطين بتاج النصر. إنه وعد السماء”.

وطنية – هنأ رئيس لقاء علماء صور ومنطقتها العلامة الشيخ علي ياسين العاملي اللبنانيين عموما والمسلمين خصوصا بعيد الاضحى، متمنيا ان quot;يتعظ المسؤولون بروحية عيد الاضحى فيضحوا بمصالحهم من اجل مصلحة الوطن والمواطنين، وان يتقي المسؤولون الله في الوطن والمواطنين ويتوقفوا عن النكد السياسي ويتوجهوا للحوار الوطني ليعبروا بالبلد من الازمة الى النهوضquot;.
nbsp;
واضاف: quot;على المسؤولين اتباع الشعب لا اية عصبية طائفية او مناطقية ولا اية جهة خارجية، مؤكدين ان الخلاف ليس حول سلاح المقاومة بل بين قوى تريد السيادة للوطن وتقدم التضحيات وقوى ادمنت التبعية للخارج ومتعلقة بمصالحهاquot;.
nbsp;
وتابع: quot;إن ضحية عناد وطائفية ومناطقية الكثير من القوى السياسية في البلد، هو المواطن الذي بات خائفا من الغد في كل شيء، وعاجزا عن بناء حاضره فضلا عن مستقبلهquot;.nbsp;
nbsp;
كلام ياسين جاء في خطبة العيد التي القاها في مسجد الدينية في مدينة صور، حيث ام صلاة العيد، وقال: quot;إننا ندعو الى تحركات فاعلة بوجه استباحة مقدساتنا لا سيما القران الكريم الذي رغم دعوته للمحبة إلا أنه يواجه بموجات كراهية كبيرة، مؤكدين ان احراق المصحف في السويد وغيرها من الدول هو احراق لكل قيم المحبة والسلام التي يدعو لها وأنه لا علاقة للحريات بذلك بل ان احراق القران الكريم هو اعتداء جبان على الانسانية جمعاء من قبل مدعي حقوق الانسانquot;.nbsp;
nbsp;
وتابع: quot;ان تطبيق مشاريع تتناقض والفطرة البشرية كالمثلية والمساكنة وغيرها هو جزء من مخطط ينال من البشرية كلهاquot;.nbsp;
nbsp;
وختم ياسين موجها التحية للشعب الفلسطيني، خصوصا في الضفة الغربية، لا سيما في القدس quot;حيث يدافعون عن المسجد الاقصى وباقي المقدساتquot;، مؤكدا ان quot;محور المقاومة اعلن وحدة الساحات وهو بذلك اطبق على العدو الذي لن يصمد طويلا وسيهزم ومعه كل المطبعين والمستبدين والتابعين للمشروع الصهيواميركي في المنطقةquot;.

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;========== ل.خ

وطنية – ألقى المفتي الجعفري الممتاز الشيخ أحمد قبلان خطبة العيد من على منبر مسجد الإمام الحسين، في برج البراجنة بعد تأدية صلاة العيد، وهذا نصها: quot;كل عام وأنتم بألف خير، وبارك الله لكم بعيدكم، ويوم رحمتكم، وهو عيد أهل السماء قبل أن يكون عيد حجيج الله وأهل الأرض، وفيه يقول الله تعالى: {والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون * لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين}.nbsp;
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.nbsp;
لا شك أننا بلحظة هي أقرب للسماء منها الى الأرض، وهو يوم الله وعيده وموسم بشارته، ولحظة حجيجه، ووقت تكبيره وتهليله، وميقات تعظيمه وتمجيده، وذلك على مسافة من أيام الله التي تحيط بهذا الانسان، وتدفع به نحو أبديته العظمى.nbsp;
ألا فاتقوا الله، وأطنبوا بطلبه، وتحسسوا الإنابة، وتقربوا الإجابة، وتذكروا أن الدنيا أيام، وأننا ودائع الأرض وخلائف الله، والوعد القيامة {يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين}، والناس في هذه الدنيا بين حي وميت، وصحيح وسقيم، وقوي وضعيف، وضاحك وباك، وكل يترك ما جمع خلف ظهره ثم يعبر بزاد أعماله الى الله تعالى، والله ربكم من وراء ذلكم يقول: {وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون}.nbsp;
فالتوبة التوبة، والعمل العمل، والإخلاص الدؤوب، والحذر الحذر، فإن الدنيا سفر، والموعد القيامة، والقسمة جنة أو نار، {تزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب}.nbsp;
ألا وإن عليا وقف بأصحابه في مثل يومكم هذا فقال: quot; إن يومكم هذا يثاب فيه المحسنون، ويخسر فيه المبطلون، وهو أشبه يوم بيوم قيامكم، فاذكروا بخروجكم من منازلكم إلى مصلاكم خروجكم من الأجداث إلى ربكم، واذكروا بوقوفكم في مصلاكم وقوفكم بين يدي ربكم، واذكروا برجوعكم إلى منازلكم رجوعكم إلى منازلكم في الجنة أو النار. quot;رحم الله امرءا استقبل توبته، واستقال خطيئته، وبادر منيته واتقى اللهquot;.nbsp;
nbsp;
أضاف: quot;بلدنا اليوم أزمات ونكبات وكوارث وبطالة وتضخم واستنزاف لا سابق له، ما يفترض تأكيد روح الايمان في ما بيننا، وتوثيق علاقات الاخوة وتمتينها، ولا أقول هذا لنا كطائفة، بل كلبنانيين، لأن جميع طوائف هذا البلد طائفة الله، بلا فرق بين مسلم ومسيحي، ولذا من أغاث مسيحيا كان كمن أغاث مسلما، ومن تقرب الى الله بخدمة مسيحي كان كمن تقرب الى الله بخدمة مسلم، وquot;كلكم لآدم وآدم من ترابquot;، {إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير}. لبنان ليس جزيرة مغلقة على العالم، والمطابخ الدولية شديدة التأثير، والمشروع الدولي يجيد الاستثمار بالخراب، من هنا حذار القطيعة الداخلية، لأن الأمور تكاد تصل لحد الطلاق السياسي، وسط إنهاك يطال بنية الدولة والمؤسسات الوطنية، وما نحن فيه أشبه بنزعة دمار سياسي. وما نريده ليس أكثر من العودة الى الله، وتحكيم الضمير لحماية هذا الوطن، ومن يؤمن بالمسيح ومحمد لا يضيع بلاد الله، ومن يؤمن بالإنجيل والقرآن لا يضيع خلق الله، فما نحتاجه الآن حوار وطني ووقفة وطنية إنقاذية بعيدا عن لعبة العالمquot;.
nbsp;
وتابع: quot;لذلك المنطق الوطني يقول لنا: القطيعة السياسية كفر وخيانة للأوطان ومصالحها، والإصرار والتعنت على لعبة العدد والضغط بالأزمات والإنهاك سيضيع بلدنا، والحل بالحوار والتلاقي ودون الحوار لا حلول، والديمقراطية التي تغرق لبنان بالأزمات ليست أكثر من وبال على لبنان، والميثاقية ضرورة وطنية لأنها أساس دستورية الدولة، ومشروعية وجودها، والمشروع الأميركي حاضر بقوة وهو يضغط باتجاه التعامل مع لبنان كدولة نفطية فقيرة ومحاصرة ومغلوبة على أمرها. كل ذلك وسط أدوات دولية مختلفة تعمل على استسلامنا السياسي، مع العلم أن لبنان رغم كل الكوارث هو أشد وأصلب من أن يبيع قراره السياسي وسيادته الوطنيةquot;.nbsp;
nbsp;
وتوجه الى القوى السياسية: quot;العالم اليوم يعيش سطوة الصراع على الغاز بشرق البحر المتوسط، وسط حرب العالم في أوكرانيا، ومن أخذ سوريا للحرب كانت عينه على غاز ونفط المنطقة، بما في ذلك مصالح تل أبيب كثكنة مصالح غربية، وهذه الخصومة لها ثمن باهظ جدا، والمطلوب الصمود وطنيا، لأن النصر صبر ساعة، وأي تماسك وطني أكبر يعني انتصارا أكبر، لذلك الحل بأيديكم ولا بديل عن لبنان كوطن، ولا بديل عن مشروع الدولة المركزي، ولبنان اليوم على مفترق تاريخي، والإنقاذ يبدأ من تسوية رئاسية تضمن مصالح لبنان، وكل ما نريده وطنيا، quot;سياسة شراكة لا سياسة إلغاءquot;، والمسلم بحاجة للمسيحي والمسيحي بحاجة للمسلم، ومصالح لبنان خط أحمر، ولا يمكن تمرير تسوية على حساب لبنان، كما لا يمكن أن نقدم لبنان هدية لأحد، والذي ينكر اللعبة الدولية في لبنان كمن ينكر ضوء الشمس بقلب النهار. من هنا، نحن لن نقبل بأي نوع من أنواع الانتداب، والحوار الوطني والأمن وحماية مشروع الدولة والشراكة الوطنية وإنقاذ المرفق العام أم الضرورات، وانعقاد الحكومة للقضايا الوطنية ضرورة، وحماية التركيبة اللبنانية ضرورة، وحماية اليد اللبنانية ضرورة، وتأمين الأساسيات المعيشية والاستشفائية ضرورة. كل ذلك لأن الأولوية للبنان الوطن، وطريق إنقاذه يمر بتسوية رئاسية تبدأ بمجلس النواب. إن ما نريده على مستوى المنطقة إطفاء نار الخصومة في بلادنا العربية والإسلامية كافة، واهتمام أكبر بقضية القدس وفلسطين، وفي هذا السياق نعول باهتمام بالغ على روح الاخوة خاصة بين طهران والرياض، والأمل كبير على التقارب والاتفاق السعودي الإيراني، والسعودي السوري، ونصيحة لكم جميعا: احذروا دائما الأميركي حتى لو كان راضيا فلا تثقوا بهquot;.
nbsp;
وقال: quot;ما يجري في فلسطين، يدعو العرب والمسلمين للتضامن بوجه أسوأ إرهاب صهيوني، وتاريخ الأمس انتهى، ونحن أبناء اليوم الذين نرفض بيع الأوطان، ولدينا العزائم والإمكانات النوعية والكمية لحماية الأوطان واستنقاذها من الاحتلال.nbsp;
وللحكومتين اللبنانية والسورية أقول: لبنان يحتاج سوريا، وسوريا تحتاج لبنان، والوصل مصلحة عليا للبلدين، ولا نخاف على لبنان من عدوان صهيوني، لأن لبنان بثلاثية quot;جيش شعب مقاومةquot; يشكل ضمانة لبنان والمنطقة، وميزان الردع لصالح لبنان لا لصالح تل أبيب، والصهيوني يدرك حقيقة الميزان الجديد، إلا أن العين على الانقسام السياسي في الداخل اللبناني، ومع أي تسوية رئاسية وطنية سيبدأ لبنان لحظة جديدة من تاريخه ومصيره إن شاء الله تعالىquot;.nbsp;
nbsp;
وختم قبلان: quot;كلمة أخيرة للسلطات السويدية أقول: الحرية الفكرية التي لا تتسع للقرآن الكريم ليست أكثر من لعنة استبدادية تلطخ وجه سلطات السويد وتكشف خبثها الدفين، وحرق القرآن طغيان سويدي أسوأ من طغيان إبليس، والرد السماوي على حرق القرآن يكمن بالأعداد البشرية السويدية الصادمة التي تتحول كل سنة إلى الإسلام بفضل القرآن، والقرآن كلمة الله العليا ولا شيء أعظم قدرة ونفوذا من كلمة اللهquot;.nbsp;

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; ============ ل.خ

شُيّع في طرابلس الفنان عبدالله الحمصي (أسعد) وذلك في مأتم مهيب شارك فيه شخصيات سياسية وفنية وثقافية واجتماعية وحشد من أبناء طرابلس.
كما شارك في التشييع صديق عمر الفنان الراحل أسعد، الفنان القدير صلاح تيزاني (أبو سليم) الذي القى نظرة الوداع الاخيرة عليه بعد مشوار فني مشترك استمر لأكثر من ستين عاما، اضافة الى عدد كبير من الفنانين اللبنانيين والطرابلسيين وأعضاء فرقة الفنون الشعبية التي أسسها الراحل.
وقد رثاه صديقه الفنان أبو سليم، بـ«وداعا يا صديق العمر يا أخي يا أسعد الذي ملأت الدنيا فرحا وازهارا ورياحين».
وقد صلي على جثمان الفنان أسعد عقب صلاة الظهر في الجامع المنصوري الكبير ثم انطلق موكب الجنازة الى مدافن باب الرمل حيث وزي في الثرى وتقبلت عائلته واصدقاءه ومحبوه التعازي..

عمّت أجواء عيد الأضحى المبارك العديد من المناطق اللبنانية، حيث أجمعت خطب العيد على ضرورة الخروج من الأزمة السياسية كبوابة أساسية لمعالجة الأزمات الأخرى وفي مقدمتها الأزمة الاقتصادية الخانقة.

في جامع محمد الأمين في وسط بيروت، ألقى أمين الفتوى في الجمهورية اللبنانية الشيخ أمين الكردي خطبة عيد الأضحى، بتكليف من مفتي الجمهورية الشيخ عبد اللطيف دريان، متسائلاً عن “الكرامة الانسانية” و “أين هي في هذا التغول العالمي وفي هذه الحروب الدامية التي تدور على الأرض، وأمام هذا السكوت المطبق أمام من الذي يحدث على ارض فلسطين ارض المجاهدين المرابطين  والمرابطات في باحات المسجد الأقصى، وأين هي مما نعيشه في بلدنا”.

وتابع في السياق “أين تحمل المسؤولية في إنجاز الاستحقاقات الوطنية لبلدنا، أين المتصدرون لمشهد المسؤولية من أنين الناس ووجعهم فعلى كل مسؤول أن يرجع الى صوابه والى السعي في حاجة الناس، السياسة الحقيقية هي مراعاة حقوق الناس وأن تهيء لهم ظروف الحياة الكريمة”.

 مفتي صيدا: أزماتنا كبيرة في وطن يتهاوى

في مسجد بهاء الدين الحريري، أدّى مفتي صيدا وأقضيتها الشيخ سليم سوسان صلاة العيد وأمّ المصلين. ورأى سوسان في خطبة العيد، أن “تحقيق العدالة في المجتمع ليس بالموضوع السهل، خصوصاً في ظل انتشار الفساد وكثرة الفاسدين والفوضى التي نعيشها في دولة فاشلة في كل المعايير وغياب الشعور والاحساس عند الناس بأنهم جميعا متساوون بالحقوق والواجبات”.

وأضاف “إن أزماتنا كثيرة وكبيرة في وطن يتهاوى ونظام يتهالك، باختصار لم يعد هناك توازن بين المدخول والمصروف وغابت معظم الخدمات الضرورية في الدولة، إن لم تكن كلها”، مؤكداً أن “البلد يحتاج الى الشرفاء والمخلصين والأوفياء، يحتاج إلى مشروع حقيقي انقاذي لا الى بكاء وندب وعويل يحتاج الى الشرفاء لا إلى اقطاع سياسي أو ديني”.

كما أكد أن “صيدا العروبة، موقفها ثابت مع القضية الفلسطينية، قضية الامة، فهي ليست للبيع ولا للمساومة ستبقى فلسطين عربية وستبقى القلوب والابصار مشدوده اليها.. إلى مقدساتها… إلى الاقصى واكناف الاقصى ولكنيسة القيامة شاجبة ومستنكرة ما يقوم به الصهاينة اليوم من تدمير المساجد وحرق المصاحف”.

مفتي طرابلس: مسؤولونا لا يتحركون لمصلحة الوطن والشعب

هذا وأمّ مفتي طرابلس والشمال الشيخ محمد إمام، المصلين في عيد الأضحى، في الجامع المنصوري الكبير  في المدينة القديمة، معرباً عن استنكاره لعدم تحرك المسؤولين في لبنان لمعالجة الأزمات، وعدم تحملهم المسؤولية، قائلاً إن “قسم من هؤلاء المسؤولين يتوسل الحيل والمناورات والألاعيب ليكرس نفسه وجماعته، وقسم منهم يتوسل سطوة القوة وفائض إمكانياته ليفرض ما يريد، وقسم لا يحسن التفاهم ولا يستطيع ترجمة التلاقي وإنتاج الحلول الممكنة إذ غير أداءه وتخبطه احيانا وعدم جديته وواقعيته احيانا أخرى وفي كل الأحوال يدفع المواطن المسكين الثمن”.

مفتي بعلبك: لانتخاب رئيس للجمهورية وتشكيل حكومة إنقاذ وطني

من جهته، رأى مفتي محافظة بعلبك الهرمل الشيخ بكر الرفاعي، أن “التوازن في لبنان مع المحيط العربي والإسلامي ضروري، كما  الحاجة إلى انتخاب رئيس للجمهورية وتشكيل حكومة إنقاذ وطني”.

و خلال خطبة عيد الأضحى في “المسجد الأموي الكبير” في بعلبك، أكد الرفاعي أن “هذا العيد هو عيد التضحية الكبرى، ويوم الذكر والدعاء والشكر والثناء، هو عيد يتجدد فيه معنى التضحية والوفاء”.

وطنية – كشف رئيس حزب الكتائب اللبنانية النائب سامي الجميل انه أبلغ الموفد الرئاسي الفرنسي جان ايف لودريان quot;ان الكتائب لن تقدم اسم أي مرشح جديد لرئاسة الجمهورية، وأن على حزب الله سحب مرشحه والتوقف عن منطق الفرض الذي يتبعه رافضا الغوص في عملية اختيار اسماء جديدة وطرحها فيما الفريق الآخر متمسك بخياره، قائلا:quot; هذا يكفي لقد قمنا بخطوة وعليه ان يقوم بأخرىquot;.
nbsp;
واعتبر رئيس الكتائب quot;ان المعركة التي نخوضها اليوم أبعد من رئاسية ومن الأسماء بل هي لمنع سيطرة حزب الله على البلد اليوم عبر الرئاسة وغدا عبر الحكومة والقوانين وقرار السلم والحرب ونمط حياتنا ووجه البلدquot;، مشيرا الى quot;ان الخضوع له في السابق أدى إلى دمار لبنان وافلاسه واليوم نحن امام فرصة حقيقية لوقف هذا المسار الانحداريquot;.nbsp;
nbsp;
تحدث الجميل في خلال عملية التسليم والتسلم التي تمت في قسم عين الخروبة بين الرفيقين نعيم الجميل وملحم الصياح، في حضور رئيس الاقليم روجيه أبي راشد ومستشار رئيس الحزب اميل السمرا ورئيس مكتب الطلاب في اقليم المتن أمين بيار الجميل وحشد من الكتائبيين ورؤساء الأقسام المجاورة.nbsp;
nbsp;
وشرح الجميل: quot;انه بغرض الخروج من الانسداد بعد أشهر على التعطيل بدأنا اتصالات في محاولة لاختيار مرشح قادر على خرق الاصطفافات، وتواصلنا مع كل الأطراف التي ترفض وصول مرشح حزب الله الى رئاسة الجمهورية إلى أن تقاطعنا على ترشيح جهاد ازعور الذي نال 59 صوتا، بفارق بضعة اصوات عن النصف زائدا واحدا ما يعد انتصارا كبيراquot;.nbsp;
nbsp;
واعتبر quot;ان المعركة التي تخاض اليوم أبعد من رئاسية ومن الأسماء، والسؤال الذي يطرح هو: quot;هل أصبحنا في لبنان اهل ذمة ومواطنين درجة ثانية؟ وهل الفريق الذي يرفض مشروع حزب الله في لبنان من مسيحيين وغير مسيحيين عليه ان يرضخ له ليسيطر على البلد؟ وهذا إذا ما انطبق اليوم على الرئاسة سينطبق غدا على الحكومة وعلى القوانين ونمط عيشنا وكل القرارات التي تتعلق بحياتنا، فهل سنرضخ ام نقول لا ابتداء من هذه المعركة؟quot;. مشيرا الى quot;ان سبب وجودنا في هذا البلد يعود الى ان هناك مجموعات قصدت هذه الأرض منذ آلاف السنين بنية الحفاظ على حريتها وكرامتها وثقافتها ونمط حياتها وهذا ما دفعنا الى مواجهة كل محاولة، منذ الاستقلال، لفرض اي هيمنة تغير وجه هذا البلدquot;. nbsp;nbsp;
nbsp;
واشار الجميل إلى quot;أن وجود حزب الله كحزب غير مسلّح امر مقبول ويمكن ان نلتقي معه في البرلمان وان نختلف في التصويت على القوانين او نتفق، وان يتمتع بالحقوق التي نتمتع بها ويمارس ناسه الحياة التي نمارسها فيدفعون الضرائب ويلتزمون بالقوانين وهذا هو لبنان التنوع والعيش المشترك الذي نرتضي به، ولكنه اليوم يخالف كل ذلك ويتولى اتخاذ القرارات عنا من رئاسة الجمهورية الى الحكومة الى السلم والحرب وسن القوانين ويستعمل الضرائب التي ندفعها لتنفيذ ما يريدquot;، مؤكدا ان المعركة اليوم هي لوقف هذا المسار الانحداريquot;.nbsp;
nbsp;
وقال رئيس الكتائب:quot; في العام 2016 حذرنا من هذا المسار، وربما البعض لم يكن يعلم ما ينتظر البلد إذا ما تم انتخاب ميشال عون رئيساً للجمهوريquot;.
واعتبر ان من quot;صوت له لم يصوت للرئيس المسيحي القوي بل لوضع يد حزب الله على البلد، على الرغم من اننا حذرنا صراحة من ان الرضوخ لإرادته سيجعل منه صانع الرؤساء، والمعادلة التي وضعها آنذاك والتي تقول quot;إما أن تنتخبوا مرشحي او لا رئيس للبنانquot; ها هو يكررها اليومquot;.
nbsp;
واشار الجميل الى quot;ان حزب الكتائب وقف في وجه هذا المشروع منفردا على الرغم من الحملات التي خيضت ضده ولم يتنازل مرة واحدة عن مبادئه وقناعاتهquot;، معتبراquot; ان مواقفنا الثابتة نابعة من عدم ارتهاننا لأي جهة وعدم انخراطنا في الفساد وهذا امر يجب ان نفتخر به وبالزر الذي نضعه على صدرناquot;.
nbsp;
أبي راشد
وكان الاحتفال استهل بكلمة لرئيس الاقليم روجيه ابي راشد الذي شدد على ان عين الخروبة لن تتغير، شاكرا الرئيس السابق نعيم الجميل، معاهدا quot;اننا في الحزب لا نستلم مسؤولية فحسب بل نحمل امانة من جيل الى جيلquot;.

الصياح
بدوره، الرئيس الجديد للقسم ملحم الصياح، شدد على quot;ان الكتائب هي تاريخ طويل من العمل والنضال والمقاومةquot;. واكد quot;ان ابناء عين الخروبة هم كتائب الالتزام ولبنان الانتماء، لان الوطن هو مسؤولية وليس منصباquot;. كما عاهد الرفاق quot;الاستمرار في خدمة ابناء البلدة ولبنانquot;.
nbsp;
نعيم الجميل
أما الرئيس السابق نعيم الجميل فسرد للعمل في القسم في الفترة السابقة. كما عدد الاعمال الانمائية التي قام بها القسم، منوها بالنشاط الكبير لمكتب شؤون المرأة بشخص رئيسته ساميا الجميل التي قامت بكل النشاطات الناجحة، لافتا الى quot;المساعدات الانسانية التي قدمها القسمquot;، شاكرا السيدة كارين الجميل.nbsp;

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;============

وطنية – زارnbsp;النائب جميل عبود وأمينة سر quot;وطن الإنسانquot; – طرابلس دورين عبود مع وفد طلابي، الجامعة الاميركية للتكنولوجياnbsp;ـ quot;AUTquot; – فرع الشمال بمناسبةnbsp;اختتام العام الدراسي، وكان في استقبالهم مديرها الدكتور باسم بخّاش الذي أثنى على quot;رسالة وطن الانسان ورؤيتهاnbsp;وأهدافها التي ترتكز على كرامة الانسان وسعادتهnbsp;وتطوره في وطنهquot;.

بدورها، أكدت عبود ان quot;تلاقي الاهداف يسهّل التعاون ويعزّز فرص تحقيق الأهداف المشتركةquot;.

وجرى خلال الزيارة اختبارات شخصية للطلاّب تساعدهم على اختيار اختصاصات مستقبلية تناسب كل طالب، وتم الاتفاق على تنظيم جلسات توجيهية للطلاب بشكل متتال.nbsp;وتخلل النهار الجامعي ألعاب تفاعلية ورياضية لتشجيع الشباب على الانخراط في اجواء nbsp;الجامعة دراسة وترفيهاً.

nbsp;

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; ========م.ع.ش.

وطنية – إحتفلت الجامعة اللبنانية الاميركية LAU بتدشين منشأة لرعاية الحيوانات المستخدمة في ابحاث العلوم الطبية والصحية بلغت كلفتها 1.3 مليون دولار اميركي ممولة من الوكالة الاميركية للتنمية الدولية (USAID) بواسطة برنامج تمويل المدارس والمستشفيات الاميركية في الخارج (ASHA)، في حرم جبيل الجامعي.

ولفتت الجامعة في بيان الى أن quot;هذا المشروع يندرج ضمن إطار اربعة منح مهمة تبلغ قيمتها 4.9 مليون دولار اميركي، حصلت عليها جامعة LAU واتاحت لها الحصول على مجموعة واسعة من المعدات الحديثة لاستخدامها في التعليم الجامعي، وتالياً الاستفادة من التكنولوجيا المبتكرة المستخدمة في الابحاث وتطوير الأدوية والتسلسل الجيني ومشاريع الواقع المطور والتدريب السريريquot;.

حضر حفل التدشين كل من مديرة الوكالة الاميركية للتنمية الدولية في لبنان USAID إيلين ديفيت، رئيس الجامعة اللبنانية الاميركية LAU الدكتور ميشال معوض، ، ومسؤولون من الجامعة ومستشفيي رزق وسان جون.

وأوضحت الجامعة أن quot;المنشأة الكاملة التجهيز توفر نموذجاً متقدماً عن المؤسسات الاميركية وتشكل مثالاً يحتذى به عن افضل الممارسات المعتمدة في هذا المجال وآلية تطورها المستمر. وتقدم هذه المنشأة الجديدة ضمانة بأن كل الابحاث المتصلة بالحيوانات انما تتناسب مع المعايير الاخلاقية المعتمدة لدى مكتب الولايات المتحدة لرعاية حيوانات المختبرات (OLAW). اضافة الى ذلك، يواكب إنشاء هذا المرفق العلمي المهم لجنة مؤسساتية ملتزمة رعاية الحيوانات وطريقة التعامل معها، عبر الالتزام بأفضل الممارسات المقبولة والمعمول بها على نطاق واسع، وسيتعهد quot;مختبر أبحاث الحيواناتquot; في الجامعة اللبنانية الأميركية بكل شروط الأهلية والقدرة التنافسية التي تنص عليهاnbsp; قوانين تمويل المنح الفيدرالية في الولايات المتحدةquot;.

وتحدث رئيس الجامعة في المناسبة عن quot;اهمية هذه المنشأة الفنية الحديثة للحيوانات خصوصاً وأنها تفتح آفاقاً جديدة وتعزز مسار الجامعة في طريقها لتكون جامعة عالمية رئيسيةquot;. وشكر quot;الشعب والحكومةnbsp; والسفارة الاميركية على عطاءاتهم ووقوفهم الى جانب الجامعة في السراء والضراءquot;. واعتبر معوض ان quot;هذه المنشأة المجددة والمحدَّثة هي جزء من رؤية الجامعة لتكون مركزاً أكاديمياً وطبياً اميركياً رئيسياً للبنان والمنطقةquot;.

وقال: quot;إن مدارسنا الصحية الثلاث: الطب، الصيدلة، التمريض تحتاج هذه المنشأة وهي من الافضل بين مثيلاتها وتعزز قدرات الجامعة وامكاناتها وطموحاتهاquot;. ووصف الدعم الاميركي للجامعة من خلال (ASHA) بأنه quot;شريان حيوي لتأمين استمرارية تفوقها، والبقاء في طليعة مواكبي التقنيات والتكنولوجيا الحديثة خصوصاً ان المنشأة الجديدة تجمع ما بين التطور التكنولوجي الرفيع والمعاملة الانسانية للحيوان في بيئة بحثية لا تستطيع تقديمها إلا الجامعات الكبرىquot;.

nbsp;

ديفيت

بدورها، تحدثت مديرة الوكالة الاميركية للتنمية الدولية في لبنان nbsp;(USAID) عن المنشأة quot;التي تشكل نموذجاً عن الشراكة ما بين الحكومة الاميركية وجامعة LAU، وتجسيداً للمعايير والقيم السامية التي نتقاسمهاquot;. وقالت: quot;ان المساعدة الاميركية متجذرة في رؤيتنا المشتركة لدعم الابحاث، والحفاظ على مستوى عال من الاداء المؤسساتي والتصنيف الراقي، وتعزيز الفكر النقدي لدى الخريجين اضافة الى روح المبادرةquot;. nbsp;nbsp;nbsp;

وشرحت الجامعة في بيانها أن quot;هذه التكنولوجيا الجديدة التي قدمتها الوكالة الأميركية للتنمية الدولية (USAID) تترافق مع تبني الممارسات الحديثة والتي استوحت افضل ما اعتمدته المؤسسات الاميركية في هذا الحقل. كما تتيح المعدات الحديثة لاساتذة الجامعة دمج استخدام التكنولوجيا المبتكرة في تدريس العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات (STEM)، وتحسين طرق التدريس من خلال مناهج جديدة ومعدلة. واستطراداً سيتمكن الاساتذة والباحثون وعبر مجموعة متنوعة من التخصصات وتطبيق أفضل الممارسات والأساليب التجريبية الصارمة من اكتساب المعرفة التي تؤدي إلى تطورات علمية في مجالات الصحة والبيئة والأعمال والمساواة الاجتماعية وغيرها من الامور. ومؤخراً، تمكن بحاثة من جامعة LAU nbsp;وبواسطة تجهيزات ممولة من (ASHA) من تحديد الجين المسؤول عن مرض نادر اصاب طفلاً في الخامسة من عمرهquot;.

nbsp;

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;================إ.غ.

وطنية – يواصل مشروع quot;مخبز الامل الخيريquot; المرحلة الرابعة في rlm;شمال لبنان، بتوزيع 25،000 ربطة خبز يومياً للعائلات القاطنة في rlm;محافظة عكار ومدينة المنية، بدعم من مركز الملك سلمان rlm;للإغاثة والاعمال الانسانية بالتعاون مع جمعيةquot; الايادي البيضاءquot;.

nbsp;

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;===============

وطنية – بعلبك – نظمت quot;الجمعية اللبنانية للدراسات والتدريبquot; LOST، لقاء تربويا في قاعة الأكاديمية في quot;القرية الزراعيةquot; في بعلبك، مع مديري وأساتذة المدارس الرسمية والخاصة في بعلبك الهرمل، بهدف التواصل مع الكادر التعليمي في المنطقة، والإطلاع على حاجات القطاع التربوي، والكشف عن المسارات الإضافية في مجال دعم القطاع التعليمي وتطويره.nbsp;

اللقيسnbsp;
وأشار مؤسس الجمعية الدكتور رامي اللقيس إلى أن quot;تنظيم هذا اللقاء جاء بناء على طلب بعض مدراء المدارس الذين التقينا بهم، نستفيد منه لنعرض استراتيجية عملنا، ولنسلط الضوء على النجاحات ونقوّم الثغرات، وفيما يتعلق بالعملية التعليمية فكما هو معروف إنها عملية معقدة متداخلة ضمن بيئة متكاملة. نحن كجمعية لسنا مؤسسة تربوية تعليمية ولكن نحن مؤسسة تُعنى بإشراك الانسان في المجتمع، ويهمنا من المدرسة ان تخرّج إلى جانب المجال التعليمي والمعرفي شبابا فاعلين ناشطين في مجتمعهمquot;.nbsp;

وأعلن: quot;تصورنا لدعم المدارس لا يقتصر على دعم العملية التربوية فقط، لكنه يطال مجموعة عوامل، أولا المدرسة بشقيها النظام التعليمي والتجهيزات اللوجستية والمنظومة التكنولوجية التي تحتاجها، لأنه يهمنا ان تمتلك المدرسة قدرات لوجستية تكنولوجية كي توظفها في إنتاج المعرفة، وأيضا المدرّس، الطالب، الأهل، والدولة ممثلة بوزارة التربية والمؤسسات المانحة. أما لناحية المنهجية الإدارية التي نعتمدها في القطاع التربوي فتقوم على رصد الحاجات وتحديد الأولوياتquot;.

واستعرض اللقيس المشاريع المخصصة لدعم القطاع التربوي والإنجازات المحققة، موضخا رؤية الجمعية في تنفيذ هذه المشاريع، ومنها مشروع quot;دراسةquot; الذي سيستفيد منه عدد كبير من اللبنانيين، وقد تم اختيار 5 منظمات لتنفيذه في كل لبنان، ونسبة الجمعية في تنفيذ المشروع تصل إلى 40 %، وهو ما سيساهم في توظيف حوالي 5000 أستاذ، وسينفذ ضمن 84 مدرسة. والمشروع الثاني quot;مكانيquot; ينفذ في 17 مركزا مجتمعيا، ويخلق 320 وظيفة ويعلم 400 طالب لبناني ويضم برنامج دعم يستفيد منه من 500 إلى 600 طالب. أما المشروع الثالث quot; دعم الفتيات بالتعليمquot; يقدم دعما أكاديميا لـ 600 طالبة وطالب، كما يؤمن فرصة عمل لـ 100 أستاذ من المدارس الرسمية، إلى جانب تزويد 6 ثانويات بمنظومات الطاقة الشمسية. والمشروع الرابع quot;وصولquot; ساهم بتوظيف 37 أستاذا، وتعليم حوالي 200 طالب لبناني، إلى جانب تنفيذ مشاريع مجتمعية صغيرة. والمشروع الخامس quot; الدعم الاجتماعيquot; غير مرتبط بالتعليم لكنه جهّز ست مدارس رسمية بمنظومات الطاقة الشمسية، وتقديم مجموعة من التجهيزات. كما نعمل حاليا على الحصول على منحة لدعم 35 مدرسة رسمية بالتجهيزاتquot;.nbsp;

وختم اللقيس: quot;إلى جانب هذه المشاريع افتتحنا أكاديمية لتدريب الأساتذة أشبه بدار المعلمين، تعمل على تدريب الأستاذة من جهة ومساعدتهم للحصول على فرصة عمل من جهة أخرىquot;.nbsp;
nbsp;
وجرى نقاش وحوار وتبادل للأفكار بين اللقيس والحضور حول أبرز الحلول والمقترحات التي تساهم في دعم القطاع التعليمي واستدامته، والتباحث في السبل الفضلى لتجاوز آثار الأزمة الاقتصادية التي يعانيها لبنان ومنها القطاع التربوي والمؤسسات التعليمية.

nbsp;

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; =============
nbsp;

خلال افتتاح  مشروع الطاقة الشمسية للآبار الإرتوازية من بلدة أفقا في جرد جبيل ، حزب الله يؤكد على ضرورة الحوار لانتخاب رئيس للبلاد لا يطعن الدستور ووحدة الشعب
أشار عضو كتلة الوفاء للمقاومة النائب رائد برو بأن الدستور اللبناني حدد مواصفات رئيس البلاد ومن أبرزها الحفاظ على وحدته والدفاع عنه وعن شعبه  .
كلام النائب برو جاء خلال رعايته في بلدة أفقا في جرد جبيل حفل إطلاق حزب الله لمشروع الطاقة الشمسية للآبار الإرتوازية في بلدات جبيل وكسروان بحضور مسؤول منطقة جبل لبنان والشمال في حزب الله محمد عمرو ، ومسؤول الحزب في جبيل وكسروان الشبخ حسين شمص  وجمع من رؤساء البلديات ، المخاتير والفعاليات الاجتماعية وأهالي البلدة .
وأضاف النائب برو : ” تعالوا نتفق على قواعد مشتركة في  الاستحقاق الرئاسي ، تعالوا نتفق على قواعد للتشارك و الحوار والاتفاق على برامج داخلية تلاقي المساعي الخارجية ”  . وأكد النائب برو أنه “عندما نطالب برئيس يحفظ المقاومة يأتي هذا المطلب  من صلب الدستور اللبناني فأبرز مهام لرئيس الجمهورية هي وحدة الشعب والحفاظ على الارض فكيف يستطيع ان يطبق هذه المهام اذا لم يكن يؤمن بالمقاومة . وعندما نطالب برئيس لا يطعن المقاومة في الظهر يعني أننا نطالب برئيس لا يطعن الدستور ووحدة الشعب ولا يتنازل عن أرضنا ومواردنا الطبيعية . ” وفي موضوع التنمية أكد النائب برو على استمرار العمل في إنجاز المشاريع التنموية التي تخفف عن كاهل أهلنا في بلدات جبيل  وكسروان .
الشيخ عمرو
من جهته أكد مسؤول منطقة جبل لبنان والشمال الشيخ محمد عمرو أن هذه المشاريع التنموية هي أقل الواجب الذي يقوم به حزب الله تجاه أهله في بلدات جبيل وكسروان . مشيرا الى أننا حريصون جدا أن نعمل للجميع في القرى والبلدات حيث ستشمل مشاريع الطاقة الشمسية للآبار الإرتوازية عدة قرى تعاني من أزمة المياه، واعدا بجملة مشاريع تنموية  ستكون بخدمة أهالي المنطقة .

أشار عضو كتلة “الوفاء للمقاومة” النائب رائد برو إلى أن “الدستور اللبناني حدد مواصفات رئيس البلاد، ومن أبرزها الحفاظ على وحدته والدفاع عنه وعن شعبه”، داعيًا إلى “الاتفاق على قواعد للتشارك والحوار على برامج داخلية تُلاقي المساعي الخارجية حول الاستحقاق الرئاسي”.

وفي كلمة له خلال رعايته حفلًا أطلق فيه حزب الله مشروع الطاقة الشمسية للآبار الإرتوازية لبلدات جبيل وكسروان في بلدة أفقا، قال برو: “عندما نطالب برئيس يحفظ المقاومة، يأتي هذا المطلب  من صلب الدستور اللبناني، فأبرز مهام رئيس الجمهورية هي ضمان وحدة الشعب والحفاظ على الأرض، فكيف يستطيع أن يطبق هذه المهام إذا لم يكن يؤمن بالمقاومة؟”، وأضاف: “عندما نطالب برئيس لا يطعن المقاومة في ظهرها، يعني أننا نطالب برئيس لا يطعن الدستور ووحدة الشعب ولا يتنازل عن أرضنا ومواردنا الطبيعية”.

وأكد برو أننا سنواصل العمل لإنجاز المزيد من المشاريع التنموية التي تخفف عن كاهل أهلنا في بلدات جبيل وكسروان”.

من جهته، لفت مسؤول منطقة جبل لبنان والشمال الشيخ محمد عمرو إلى أن “هذه المشاريع التنموية هي أقل الواجب الذي يقوم به حزب الله تجاه أهله في بلدات جبيل وكسروان”، مشيرا الى “أننا حريصون جدًا أن نعمل للجميع في القرى والبلدات، حيث ستشمل مشاريع الطاقة الشمسية للآبار الإرتوازية عدة قرى تعاني من أزمة المياه”، ووعد بـ”جملة مشاريع تنموية ستكون في خدمة أهالي المنطقة”.

وطنية – كتبت صحيفة quot; اللواء quot; تقول : في وقت تعتبر القوى المسيحية ذات الغالبية في المجلس النيابي ان ادارة الرئيس ايمانويل ماكرون أيقنت او تكاد أن صيغة فرنجية – نواف سلام لم تعد صالحة لتسويقها في أي مسعى فرنسي مقبل، بعد زيارة الموفد الشخصي لإيمانويل ماكرون وزير الخارجية الاسبق جان إيف- لودريان، وما سمعه من رؤساء الاحزاب والكتل والمستقلين والتغييريين، وحلفاء هذا المحور أو ذاك، كشف اللقاء الديمقراطي، بعد انتخاب النائب تيمور جنبلاط رئيس للحزب التقدمي الاشتراكي خلفاً لوالده النائب السابق وليد جنبلاط عن عدم فك التحالف مع حركة laquo;املraquo; ورئيسها،من باب الإستمرار مع من أسقطنا وإياهم شعار 17 ايار 1983، معتبرا ان الحوار هو خير وسيلة للتوصل إلى التسوية الرئاسية.

وفي المقلب الآخر من المشهد السياسي، اعتبرت مصادر مقربة من laquo;الثنائي الشيعيraquo; أن الموفد الفرنسي تحدث باستطلاع مع الفريق المعارض لوصول فرنجية، وتنسيقه مع فريق حزب الله.

وحسب المصادر فإن ما بحث مع الحزب تناول 3 نقاط:

الاولى: ما هي حظوظ مبادرة laquo;فرنجية-سلامraquo; بعد جلسة ١٤ حزيران، وما هي الوسائل والافكار التي يملكها حزب الله ويستطيع تقديمها في اطار زيادة فرص نجاح هذه المبادرة.

الثانية: ما هو استعداد حزب الله للمشاركة بحوار laquo;لبناني-لبنانيraquo; بجدول اعمال ببند وحيد متعلق بالملف الرئاسي، وليس حوارا موسعا على نسق مؤتمر laquo;سان كلوraquo; او laquo;الدوحةraquo;، سائلا الحزب عن ملاحظاتهم على جدول الاعمال المطروح والنقاط التي يريد ان يتضمنها.

الثالثة: التأكيد على استمرار تمسك فرنسا بخيار فرنجية وسعيها بحسب كلام مبعوثها الى ايجاد الفرص المناسبة للدفع بهذا الخيار الى الامام، رغم ادراكه بصعوبة المهمة وابلاغه الحزب بذلك، ومن قبيل التشديد على الموقف الفرنسي، لم يطرح لودريان اية خيارات بديلة لفرنجية، كما لم يطرح لا من قريب ولا من بعيد فكرة المرشح الثالث، ولم يأت على ذكر قائد الجيش جوزف عون.

رعد: تعالوا لنتفاهم

وخاطب رئيس كتلة الوفاء للمقاومة محمد رعد الخصوم: لنجلس ونتفاهم ونقنع بعضنا بعضاً، وصحتين على قلب اللي بيطلعraquo;. وقال: نحن نعترف اننا لا نتسطيع ان نأتي بمرشح من دون تعاونهم، ولا هم كذلك، فما الحل؟ الحل هو بالتفاهم.

مرحباً بأي دور مساعد: laquo;أهلاً وسهلاًraquo;، بأي دور مساعد، سعودي، قطري، الماني، لكن تعالوا لنتفاهم، لكنه اشترط ان تكون المساعدة خالية من الأوامر وفرض القرارات على اللبنانيين.

ولكن في تطور، تنظر اليه مصادر سياسية على انه ايجابي لجهة الانعكاس على لبنان، صدر امر ملكي عن خادم الحرمين الشريفين، قضى بتعيين المستشار في الديوان الملكي نزار العلولا مستشارا بالأمانة العامة لمجلس الوزراء بالمرتبة الممتازة.

مجلس الوزراء بين الإقدام والإحجام

وبعد عيد الاضحى، تتجه الانظار الى جلسة يجري التحضير لعقدها لمجلس الوزراء، على ان تبحث بصورة رئيسية في ملء الشواغر سواء في المجلس العسكري او حاكمية مصرف لبنان.. من زاوية خطة تحدد الشغور الرئاسي الى قيادة الجيش وحاكم المركزي، على الرغم من النصوص القانونية الواضحة على هذا الصعيد.

وفي حين يتحرك رئيس حكومة تصريف الاعمال نجيب ميقاتي لجسّ نبض القوى السياسية والمرجعيات في الاقدام على خطوة التعيينات، يستعد التيار الوطني الحر لدراسة امكانية التحرك في الشارع لمواجهة اية قرارات جديدة لحكومة تصريف الاعمال لا سيما لجهة التعيينات التي يمكن ان تحصل ولا يرضى عنها في المواقع الرفيعة في الدولة.

يشار في السياق، ان النائب الاول لحاكم مصرف لبنان وسيم منصوري، بدأ مهمة في الولايات المتحدة، تتعلق باستلامه لمهامه كنائب اول للحاكم، وفقا لقانون النقد والتسليف، وللحؤول دون الوقوع في الفراغ على صعيد عمليات المصرف، وها هو لهذه الغاية، سيقابل مسؤولين في الخزانة الاميركية وصندوق النقد الدولي.

المغادرة والعودة

وكان لودريان غادر بيروت السبت الماضي مختتما زيارة استمرت ثلاثة ايام بلقاء مع وزير الخارجية عبد الله بوحبيب، وفي جعبته اراء متناقضة ومتضاربة، يستحيلnbsp; جمعها في مبادرة او مشروع حل قريب نتيجة الاستعصاء القائم برفض الحوار ورفض التنازل من هذه الجهة وتلك، والاستمرار في خطاب التحدي عالي النبرة.

الثابت حسب المعلومات، ان لودريان سيعود الى بيروت في النصف الثاني من شهر تموز المقبل، وبعد الاحتفالات الفرنسية بالعيد الوطني في 14 منه، وعلى هذا سيطول الشغور الرئاسي الى ما بعد شهر آب او ايلول، laquo;ويُخشى ان يطول الشغور سنة او الى نهاية ولاية المجلس النيابي الحالي اذا لم يحصل التوافقraquo;، كما نقلت بعض الاوساط عن لودريان قوله امام بعض نواب المعارضة.

وحسبما قال لودريان في بيان مغادرته بيروت يوم السبت، laquo;سوف اعمل على تسهيل حوار بناء وجامع بين اللبنانيين، من اجل التوصل الى حل يكون في الوقت نفسه توافقياً وفعالا للخروج من الفراغ المؤسساتي، والقيام بالاصلاحات الضرورية لنهوض لبنان بشكل مستدام، وذلك بالتشاور مع الدول الشريكة الاساسية للبنانraquo; .

واضاف:laquo;سوف ارفع تقريرا حول هذه المهمة الى رئيس الجمهورية فور عودتي الى فرنسا. وسأعود مجددا الى بيروت في القريب العاجل لأن الوقت لا يعمل لصالح لبنانraquo;.

ويعني كلام لودريان ان فرنسا لن تكون وحيدة في تقرير الخطوات المقبولة للحل، بل بشراكة الخماسي العربي الدولي الذي يلتقي ممثلوه في الدوحة قريباً. وثمة كلام عن انه سيتواصل مع السعودية وقطر وربما مع ايران، قبل انجاز تقريره النهائي وتسليمه الى الرئيس ماكرون.

لكنnbsp; الموفد الفرنسي وحسب من التقى به، لم يكن محبطاً بل تعامل مع الوقائع اللبنانية بأعصاب الدبلوماسي العتيق المحنك الباردة. وهو لم يطرح مع من التقاهم فكرة عقد حوار بل سأل حرفياً laquo;ما رأيكم بالحوار وكيف يتم؟. واعلن امام الجميع انه لا يحمل اسماء مرشحين تقترحهم فرنسا، وان رئيس تيار laquo;المردةraquo; سليمان فرنجية كان في المبادرة الاولى خياراً وحيداً لكنه اصبح خياراً من ضمن خيارات اخرى مطروحة في الساحة اللبنانية لا يمكن تجاوزها، بدليل نتائج جلسة 14 حزيران التي اسفرت عن 56 صوتا لجهاد ازعور و51 صوتاً لفرنجية.

وثمة انطباع لدى من التقى لودريان انه ملم بالملف اللبناني بتفاصيله العامة نظراً لخبرته السابقة في التعامل مع القضايا اللبنانية السياسية العامة، لكنه غير ملم بتفاصيل ملف الإستحقاق الرئاسي، ولذلك جاء مستمعاً وحاملا في جعبته الكثير من الاسئلة وليس مقترحات، وبخاصة اقتراح عقد حوار وطني حول هذا الملف. كما لم يأتِ حسبما تردد على ذكر البحث في طبيعة النظام السياسي اللبناني وتركيبته، بل سمع من زواره انه اذا كان لا بد من الحوار فليكن بهدف التوافق حول نقاط اساسية تتعلق بكيفية إنقاذ البلاد وإخراجها من ازماتها، شرط ان يلتزم بها رئيس الجمهورية المقبل وتلتزم بها القوى السياسية التي تدعم انتخابه.

وهناك انطباع لدى نواب آخرين التقوا لودريان تكوّن نتيجة حديثه، انه جاء لتوضيح صورة فرنسا التي اهتزت نتيجة تبنيها ترشيح فرنجية مقابل تسمية السفير نواف سلام لرئاسة الحكومة، وهوالامر اذي ادى الى حملة واسعة من قبل المعارضات ضد هذا التوجه الفرنسي، ولذلك جاء لتصحيح الموقف عبر الحديث عن خيارات اخرى غير فرنجية، واستطلاع رأي القوى السياسية في الخيارات الاخرى الممكن ان يتم الاتفاق عليها من ضمن مقاربة شاملة للوضع السلبي القائم وسبل الخروج منه.nbsp; خاصة انه لمس ان لدى الفريق المعارض لإنتخاب فرنجية استعداداً للبحث في اسماء اخرى غير جهاد ازعور يمكن ان تتلاقى عليها معظم القوى السياسية، لكن المهم ان لا يكون فرنجية. وتبلغ من المعارضة ما معناه ان جلسة 14 حزيران كانت لمنع وصول فرنجية.

وقال البطريرك الماروني بشارة بطرس الراعي خلال قداس للراهبات: لبنان كدولة يتفكّك بسب عناد بعض السياسيّين ومصالحهم الشخصيّة والفئويّة، فصلّين من أجل انتخاب رئيس للجمهوريّة بعد حوالي ثمانية أشهر من الفراغ. وعمليّة الإنتخاب سهلة للغاية، إذا سلك المجلس النيابيّ الطريق المؤدّي إليه، فهو سهل ومستقيم أعني بتطبيق الدستور الذي ينصّ على أنّ laquo;لبنان جمهوريّة ديمقراطيّة برلمانيّة.

ودعا الى الصلاة laquo;من أجل شعب لبنان الذي يفتقر يوماً بعد يوم بسبب السياسيّين الذين يهملون كلّ قدرات البلاد وإمكانيّاتها؛ وهم أنفسهم مسؤولون وحدهم عن إفقار شعب لبنان وإذلاله وتهجيره من وطنه وتجويعهraquo;.

ومن المتاريس المرفوعة، ما كشفه النائب في laquo;القوات اللبنانيةraquo; جورج عقيص ان لودريان سأل جعجع ما اذا كان ضد التوافق، فرد حسب شخصية الرئيس، مشددا على اعتماد الآليات الدستورية، وانتخاب رئيس، يدعو بعد انتخابه الى الحوار حول البرامج وما يتعين فعله للخروج من الازمة.

وأشار باسيل خلال خلوة نظمتها هيئة قضاء بعبدا، بحضور النائب الان عون، النائب السابق ناجي غاريوسن وكوادر حزبية إلى quot;أننا دخلنا في مرحلة سياسية جديدة فرضت علينا، كنا دائما نقول لسنا 8 ولا 14 آذار وواقعنا نحن هكذا، ولكن هناك أشخاص باتوا يروننا بمكان مختلف. ونحن الوحيدين الذين فرضت علينا عقوبات بسبب العلاقة مع حزب الله وإذا سئل لماذا العقوبات على التيار يأتي الجواب لأننا نقوم بالفرق ونخلق هذه المعادلة، لقد تحملنا ولم نشكو منها، وفي كل مرة كنا نصل الى استحقاق كنا نسمع الكثير من الكلام، على سبيل المثال ما حصل في انتخابات 2022 في بعبدا بالتحالف مع حزب الله، وبالتالي التحالف بطريقة غير مباشرة مع حركة أمل، وكنت اسمع منكم المعاناة من كلام الناس على التفاهم  واستمرينا به لأننا وجدنا في هذا الأمر محافظة على وحدة لبنان حتى ولو دفعنا الثمن من رصيدنا الشعبي، ارتأينا ان نضحي لاننا بذلك نحافظ على وحدة لبنان ونحقق شراكة وطنيةraquo;.

واضاف: laquo;لكن عندما يمس فينا ببناء الدولة وبعهد ميشال عون ست سنوات هذه لا يمكن ان نسكت عنها، وعندما ينتهي عهد الرئيس عون وعلى فور نهاية العهد يتعاملون معنا هكذا بالحكومة وبرئاسة الجمهورية أي بمركز القرار الوطني هذه لا يمكن ان نسكت عنهاraquo;، مؤكدا ان laquo;لا احد يستطيع التعاطي مع التيار الوطني الحر على أساس أنه ليس شريكاُ، التيار ليس تابعاً لأحد، وبالتالي اذا اعتبر أحد أننا قمنا بردة فعل سريعة ومتسرعة لا نكون تيار وطني حر إذا لم نقم بهكذا ردة فعل في حينهاraquo;.

وقال الوزير السابق روني عربجي الذي شارك مع فرنجية في اللقاء مع لودريان انه لم يلمس ان فرنسا تراجعت عن المبادرة الخاصة بتسوية فرنجية- نواف سلام.

مؤتمر التقدمي

وفي تطور سياسي، انعقد امس المؤتمر الـ49 للحزب التقدمي الاشتراكي في المدينة الكشفية في بلدة عين زحلتا الشوف، لانتخاب رئيسه الجديد بعد استقالة رئيسه وليد جنبلاط. وانتخاب نائبي الرئيس وامين السر العام واعضاء مجلس القيادة.

وبدأت عملية الاقتراع قرابة الثانية عشرة ظهرا وانتهت عند الثالثة والنصف بعد الظهر، بحضور 1880 ناخبا يحق لهم الاقتراع كان الملفت للنظر ان اغلبيتهم من جيل الشباب. وأدلى رئيس كتلة laquo;اللقاء الديموقراطيraquo; النائب تيمور جنبلاط، ووليد جنبلاط، بصوتَيْهما، وقال جنبلاط الاب:ان المستقبل لتيمور وللشباب.سينتقل تيمور الى مرحلة جديدة مع فريق عمل جديد.

وفاز بعد فرز اصوات الناخبان تيمور جنبلاط رئيساً وظافر ناصر أميناً للسر العام في laquo;التقدميraquo; بالتزكية. وحبوبة عون وزاهر رعد نائبين لرئيس الحزب. وفاز في عضوية مجلس القيادة كل من نشأت الحسنية، محمد بصبوص، ريما صليبا، مروى ابو فراج، لما حريز، رينا الحسنية، كامل الغصيني، حسين ادريس.

واعتبر جنبلاط الاب ان laquo;السبيل الاوحد للوصول الى التسوية وتكريس المصالحة هو الحوار، معربا عن تمنيه ان تستمر المسيرة مع من اسقطنا معهم شعار 17 ايار.

وخاطب جنبلاط نجله تيمور، قائلاً: laquo;سر ولا تخف.. والله معك مهما كانت تقلبات الزمن ومفاجآت الأقدار، وتغيرات الاحوالraquo;.

مضيفاً: كانت المختارة وستبقى، وكان الحزب الاشتراكي وسيبقى.

واضاف جنبلاط: الحفاظُ على القطاع العام وتطويره في الصحة والتعليم والجامعة اللبنانيّة وغيرها من المجالاتِ ضرورةٌ لحماية المواطنين من الاحتكار ومن التمييز. والإصلاح الشامل الجذري أكثر من ضرورة بعيداً عن الوصفات التجميليّة للهيئاتِ الدوليّة.

واكد جنبلاط: ان الحوار هو السبيل الأوحد للوصول إلى التسوية وتكريسِ المصالحة. وان تحرير الأرض في مزارع شبعا وتلال كفرشوبا من الاحتلال الإسرائيلي دونَ قيدٍ أو شرط هو أمرٌ متلازمٌ مع ترسيمِ الحدود. كماان تقوية الجيش وتعزيز قدراته إلى جانب خطة دفاعيّة هو ضرورة.

واعلن أن رفض التقسيم أو الفدراليّة لا يعني التهرّب من تحقيق اللامركزيّة الاداريّة والانماء المتوازن.

وجدد تيمور في خطابه بعد انتخابه العهد لفكرة كمال جنبلاط الانسانية الجامعة ولحزبه وشهدائه ومناضليه، مؤكداً: laquo;سنحمل قيم العروبة الديمقراطية في مواجهة التحجم والعنصرية، ونرفع راية فلسطينraquo;، داعيا رفاقه في الحزب الى تكريس حقيقة الحزب روحاً واحدة، وردم الهوة بين الاجيال والنضال تحت راية الحزبraquo;.

nbsp;وتابع تيمور: سنمضي في دروب العمل لإتمام الاستحقاق الرئاسي بعيداً عن جبهات الرفض من أجل إصلاح اقتصادي وحقوق المواطن وكرامته.

nbsp;وختم قائلا: مسيرة وليد جنبلاط التي زينّها بصوت العقل تستحق العناء من أجل هذا الوطن. ستبقى يا وليد جنبلاط دائماً القدوة والمثال والرمز والمرجع. المسيرة مستمرة وسوف نسير وننتصر معك فالرجال رجال والمبادئ مبادئ والنضال مستمر.

nbsp;وتلقى جنبلاط التهاني برئاسة الحزب من العديد من الشخصيات ابرزها الرئيس تمام سلام، والسفير السعودي في بيروت وليد البخاري laquo;مؤكداً على العلاقة التاريخية التي تربط المملكة والمختارةraquo;. ورئيس التيار الوطني الحر النائب جبران باسيل (هاتفياً). ورئيس حزب التوحيد العربي وئام وهاب.

شرف الدين في دمشق

من جهة اخرى، وكما كان مقرراً، اجرى وزير المهجرين في حكومة تصريف الأعمال عصام شرف الدين امس الاول السبت خلال زيارته إلى العاصمة السورية دمشق، محادثات مع وزير الإدارة المحلية والبيئة المهندس حسين مخلوف، المكلّف بملف النازحين السوريين، ووزير الداخلية اللواء محمد الرحمون، وجرى خلال اللقاء عرضٌ لملف عودة النازحين والتحضير للزيارة الرسمية المرتقبة للوفد الوزاري المكلّف ببحث هذا الملف مع الحكومة السورية.

وقال شرف الدين: أنّ هذه الزيارة تأتي استكمالاً للزيارات السابقة وللتطورات الحاصلة، حيث التواصل مع الدولة السورية واجب وضروري للوصول إلى تحقيق خرق جدّي وسريع في هذا الملف، انطلاقاً من الخطّة التي وضعناها وقدمناها إلى مجلس الوزراء، والتي نعمل على تحديثها وتعديلها بغية تسهيل العودة الآمنة والكريمة للنازحين.

من جهته، أشار الرحمون إلى أن laquo;سوريا قدمت جميع التسهيلات اللازمة لتأمين عودة اللاجئين الى وطنهم، وكذلك معالجة أوضاعهم بالمراكز الحدودية وحل جميع المشكلات التي تعترضهمraquo;.

لماذا لم تُصرف الرواتب؟

على صعيد رواتب الموظفين في القطاع العام ومعاشات المتقاعدين من مدنيين وعسكريين، لم يبقَ سوى يومين، قبل ان تدخل البلاد، ومعها الحركة الادارية والمصرفية في اجازة عيد الاضحى الطويلة، التي تمتد رسمياً لثلاثة ايام: الاربعاء، الخميس والجمعة، وتستكمل مع عطلة نهاية الاسبوع السبت والاحد، ليستأنف النشاط الرسمي بدءاً، من الاثنين في 3 تموز المقبل.

وحسب ما كشف فإنه على الرغم من التشريع الذي قضى بفتح اعتمادات اضافية لتوفير الغطاء القانوني لدفع الرواتب ومعاشات التقاعد حتى نهاية العام الجاري، فإن laquo;الإجراءات الاداريةraquo; بين حوالات وزارة المال ومصرف لبنان، والتحويل الى المصارف، لم تكن وفقا لما يجري عادة، الامر الذي قد يؤخر الرواتب، اذا ما استقامت الامور الى الفترة ما بين 3 تموز و10 تموز في احسن الاحتمالات.

واكدت رئيسة رابطة موظفيnbsp; الأدارة العامة نوال نصر في تصريح لـ laquo;اللواءraquo; أن المعلومات التي وصلت إليها تفيد أنه من الصعوبة بمكان تحويلnbsp; رواتبnbsp; موظفي القطاع العام قبل عيد الأضحى ولفتت إلى أن هناك قلة منهم تمكن من قبض أربعة رواتب. وتحدثتnbsp; عن حسومات تلحق هذه الرواتب منها ضريبة الدخل والحسومات التقاعدية..

واذ أكدت الاستمرار في الإضراب كشفت عن تحركات بعد العيد لكنها لم يتم الاتفاق بعد على شكل التحرك..

ولفتت إلى مظلومية كبيرة تلحق بموظفي القطاع العام الذين على الرغم منnbsp; إقرار زبادة الرواتبnbsp; سبعة اضعافnbsp; يصل متوسط الراتب لهذا الموظف إلى ١٤٣ دولار شهريا وفق منصة صيرفة ، معلنة ان زبادة الرواتب ليست السبب في التضخم.nbsp;

وأوضحت أن هناك تعمدا ممنهجا في كسر موظف الإدارة العامة في الوقت الذي رتبت فيه رواتب موظفي مرافق عامة مثل اوجيرو والمرفأ وغير ذلك مع العلم أن جزءا منها بالدولار الأميركي.nbsp;nbsp;

وقالت إن هذه المظلومية تنطبق على أيام الحضور والإجازات السنوية وبدل النقل ومعاشات التقاعدnbsp; لهؤلاء الموظفين.

nbsp;

وطنية – عقد الحزب التقدمي الاشتراكي مؤتمره العام ال٤٩، في المدينة الكشفية في عين زحلتا، لانتخاب الرئيس ونائبيه ومجلس القيادة وأمانة السر العام، بحضور رئيس الحزب وليد جنبلاط، رئيس كتلة quot;اللقاء الديمقراطيquot; النائب تيمور جنبلاط، السيدة نورا جنبلاط، السيدة جيرفيت جنبلاط، اصلان جنبلاط، داليا جنبلاط وجوي الضاهر، نواب كتلة quot;اللقاء الديمقراطيquot; وquot;جبهة النضالquot; الحاليين أكرم شهيب، مروان حمادة، وائل أبو فاعور، هادي أبو الحسن، فيصل الصايغ، راجي السعد، بلال عبدالله، والسابقين غازي العريضي، محمد الحجار، علاء الدين ترو، أيمن شقير، أنطوان سعد، هنري حلو، وممثلين عن نواب سابقين في اللقاء والجبهة، والكوادر الحزبية والقيادات السابقة والحالية وممثلي القطاعات والمناطق وأعضاء المؤتمر العام.

وفاز في الانتخابات النائب تيمور جنبلاط برئاسة الحزب التقدمي الاشتراكي، بالتزكية، كما فاز ظافر ناصر بموقع أمين السر العام بالتزكية أيضاً، وكذلك الأمر حبوبة عون وزاهر رعد لموقعي نائبي رئيس الحزب.

وفاز كل من نشأت الحسنية، محمد بصبوص، ريما صليبا، مروى ابو فراج، لما حريز، رينا الحسنية، كامل الغصيني، حسين ادريس في عضوية مجلس القيادة.

وبعد اعلان النتيجة، أشار وليد جنبلاط إلى أن quot;منذ ٤٦ عاماً كانَ التحدّي: نكونُ أو لا نكون، وبفضلِكم أيها الرفاقُ والرفيقات، بفضلِ المناضلين والمناصرين، بفضلِ ثوار الـ ٥٨، بفضلِ أبطالِ جيشِ التحريرِ الشعبي، بفضلِ الكشاف التقدمي ومنظمة الشباب والاتحاد النسائي، بفضلِ الجماهير الوطنيّةِ والحركةِ الوطنيّةِ، بفضلِ الشخصيّاتِ الوطنيّةِ على اختلافِها وتنوّعِها، بفضلِ الجبلِ والاقليمِ وسائرِ المناطق الوطنية والعربية، دونَ استثناءٍ، بقينا، وصمدنا، وانتصرنا، وبقيت المختارةُ وبقي الحزبquot;.

وشدّد على أن quot;خلال ٤٦ عاماً من النضالِ والتضحيات، ٤٦ عاماً من المواجهاتِ السياسيّةِ والعسكريّةِ، ٤٦ عاماً من التحديّاتِ والمؤامرات، ٤٦ عاماً من الاغتيالاتِ والتصفيات، ٤٦ عاماً من الثوابتِ والمتغيرات، ٤٦ عاماً من التاريخِ، بقيت المختارة، وبقي الحزبquot;.

وتابع: quot;وإذ شاهدنا سوياً، بعضاً من المحطاتِ المحليّةِ والاقليميّة، التي رافقت هذهِ المسيرة، بعضاً من لقاءاتِ الضرورة، بعضاً من لقاءاتِ الأمرِ الواقعِ الانتخابيّةِ أو السياسيّة، إلى جانبِ محطاتٍ من التاريخِ النضالي المشتركِ المجيد مع من أسقطنا معهم إتفاق السابع عشر من أيّار، أتمنى أن تستمرَ المسيرة مع التأكيدِ والتذكيرِ بالتالي:

١. شعارُنا كانَ في النضالِ من أجلِ عروبةِ لبنان، وتطورِه الديمقراطي، وضرورةِ إلغاءِ الطائفيّةِ السياسيّةِ وصولاً إلى المساواةِ بينَ المواطنين.

٢. هدفُنا كان في تحقيقِ النظامِ الاشتراكي الأكثرَ إنسانيّة، مع عدالةٍ إجتماعيّةٍ متطورةٍ وشاملة.

٣. وفي هذا الصدد، باتَ الحفاظُ على القطاع العام، وتطويرِه، في الصحة، والتعليم والجامعة اللبنانيّة وغيرها من المجالاتِ ضرورةٌ لحمايةِ المواطنينَ من الاحتكارِ، ومن التمييز.

٤. إن الإصلاحَ الشاملَ الجذري أكثرَ من ضرورةٍ بعيداً عن الوصفاتِ التجميليّةِ للهيئاتِ الدوليّة، التي خرّبت بلاداً بأسرِها، وسبّبت المآسي، إذا لم نقُل حروباً تقفُ من ورائِها الشركاتِ المتعدّدةِ الجنسيّاتِ لنهبِ الثرواتِ وقد يكونُ السودان اليوم أحد ضحاياها.

٥. الحوارُ هو السبيلُ الأوحدُ للوصولِ إلى التسويةِ وتكريسِ المصالحةِ.

٦. إن تحريرَ الأرضِ في مزراعَ شبعا وتلالِ كفرشوبا من الاحتلالِ الإسرائيلي، دونَ قيدٍ أو شرط، هو أمرٌ متلازمٌ مع ترسيمِ الحدود.

٧. إن تقويةَ الجيش وتعزيزَ قدراتِه، إلى جانبِ خطةٍ دفاعيّة، تتوحدُ فيها، وبشكلٍ مرن، الأمرةُ وقرارُ الحرب والسلم هو ضرورة، كما أن تعزيزَ القوى الأمنيّة الأخرى، هو حمايةٌ للوطنِ والمواطنين.

٨. إن رفضَ التقسيم أو الفدراليّة، لا يعني، التهرّبَ من تحقيقِ اللامركزيّةِ الاداريّةِ والانماءِ المتوازن.

٩. nbsp;إن التضامنَ مع حقِ الشعوبِ في الحريّةِ والعيشِ الكريم هو حقٌ وواجب، وكيف إذا كانَ الشعبُ السوري في مواجهةِ الطغيانِ والاستبداد؟

١٠. فلسطين: ما يجري في فلسطين هو نهايةُ وهم الدولتين، ما يجري في فلسطين هو إجهاضٌ للمبادرةِ العربيّةِ التي نصّت على الأرضِ مقابلَ السلام، إذ أن الأرضَ تُصادَر، من الجولانِ إلى الضفّة، إلى فلسطين الـ ٤٨ إلى القدس، والسلامُ أشبهُ بالسرابِ في الصحراء. وقبل فواتِ الأوان، ادعموا الشعب الفلسطيني بالمال والسلاح تفادياً لتكرارِ كارثةِ مشروعِ التقسيم سنة ١٩٤٧ والهدنة ١٩٤٨quot;.

وتوجَه إلى quot;الحبيب تيمور، إن الحياةَnbsp; إنتصارٌ للأقوياء في نفوسِهم لا للضعفاءquot;، هكذا أوصانا المعلم كمال جنبلاط. سر ولا تخف، والله معك، مهما كانت تقلباتُ الزمن، وتغيّر الأحوال، ومفاجآت الأقدار، كانت المختارة وستبقى، وكان الحزبُ الإشتراكي وسيبقىquot;.

تيمور جنبلاط

من جهته، قالَ النائب جنبلاط :quot; بإرادة مني حرّة واعية وفاهمة، ومن هذا المكان الذي حضنَ أبطالاً ضحّوا بأنفسهم، وصنعوا الانتصارات التي حفظت هوية لبنان ووحدته وعروبته وتنوُّعه، وصنعت لاحقاً مصالحته الحقيقة، أُجدِّد العهد لفكرة كمال جنبلاط الإنسانية الحرة الجامعة والمتنوّعة ولحزبه ولكل شهدائه ومناضليه، الذين كانوا رمز الوفاء والشجاعة والشرف، جيلاً بعد جيل، وانتصرواquot;. nbsp;

وتوّجه النائب جنبلاط إلى الرفيقات والرفاق، بالقول: quot;أشكر ثقتكم، وأعرف صعوبة المهمة، لأنها أولاً مهمة الحفاظ على إِرث فكري وسياسي ونضالي كتبته شهادات وتضحيات، ولأنها مهمة التحديث والتطوير مع الأجيال عبرَ قراءة التاريخ وتأكيد مرجعية صانِعيهِ، للتطلع نحو المستقبل، والمستقبل لا يكون بإنكار الماضي ولا بالتنكر لما تحَقَّق، بل بالبناء على كل إنجاز وتحصينه، والاستفادة من التجارب كي نرسم رؤية المستقبل باخطاء اقل، ولكي لا نكون مثل البعضِ الذي يرفضُ التعلمquot;.

وتابع: quot;سوياً سنحمِلُ المشعل أيضاً، سنحمِله مع مَن سبقنا، سوياً سنرفعُ عالياً راية الحريات، ونحفظ تراثَ المعلم وإرثَ التنوع، سنَحمِل معاً قيمَ العروبة الديمقراطية المنفتحة في لبنان وعالمنا العربي في مواجهة التحجر والعنصرية، سنرفع عالياً راية فلسطين، سنحمِل فكر الاشتراكية الانسانية، سنحمِل قضايا العدالة الاجتماعية، سنحمِل معاً طموح التغيير الديمقراطي الحقيقي الذيnbsp;كنَّا اول من بدأهquot;.

وأضاف: quot;إنني إذ أنحني احتراماً امام تضحيات الرفاق المؤسسين والمناضلين والشهداء، أدعوكم جميعاً الى تكريس حقيقة الحزب روحاً واحدة، والى ردم الهوَّة بين الأجيال والنضال سوياً تحت راية الحزب الذي يحتاج الجميع ولا تكتمل شخصيتُه الا بالجميع، والى التمسك بالصدق في علاقاتنا بعيداً عن التعصب لأنه نقيض العقل، والتّضحية في سبيل الحزب وافكاره، وفي سبيل الوطن وكرامة المواطن بعيدًا عن الشَخصانية التي تُدمّر روح الجماعة، والى النضال بقناعة لأننا لسنا حزباً عابراً، nbsp;بل حزب تضحية وعلٍ مباشر، وإلى عيش روح العصر، كما كان يقول كمال جنبلاط، مضيفاً: وبقدر ما أدعوكم الى حفظ تاريخنا، أدعوكم كذلك الى احتضان الجيل الجديد وإعطائه الفرصة التي يستحق في الحزب كما في الحياة السياسية والوطنيةquot;.

وتوجه الى الشباب في الحزب وفي لبنان، منادياً اياهم بالتمسك بقيمة الأمل وقيمة التغيير، قائلاً: quot;ليكن لدينا الشجاعة في التعبير عن افكارنا وسلوك درب التطوير، وتأكدوا ان يكون لكم صوت، وهذا الصوت، وهذه الروح، هي التي طالما جعلت حزبنا يمضي قدماًquot;، داعياً إلى quot;شراكة ومساواة حقيقية مع المرأة، أدعو الرفيقات للعب دور كامل داخل الحزب ومؤسساته، وعلى مستوى الوطن، وسوياً نعمل لتحقيق المزيدquot;.

ولفتَ النائب جنبلاط إلى أنَّ quot;حزبنا سيبقى حزبنا حزبَ النضال لاجل لبنان عربي، علماني، ديمقراطي، ولبنان العدالة الاجتماعية، لبنان الحريات، لبنان التجربة التي لا تزال تستحق، لبنان التوزيع العادل للثروة، لبنان المواطنة الحقيقية، لبنان المُساواة، لبنان المحاولة الديمقراطية التي يجب ان تستكمل، لبنان نصير القضية الفلسطينية العادلة، لبنان نصير حقوق الشعوب العربية في الديمقراطية والحرية والإصلاح السياسي، لبنان المدني المتنوع، لبنان العمل لا لبنان التعطيل والشلل، لبنان المؤسسات لا لبنان الشغور، nbsp;لبنان الانفتاح لا لبنان العزل والانعزال، ولبنان الحوار الحقيقيquot;.

وتابع: quot;لهذا اللبنان، سنمضي في دروب العمل لأجل إتمام استحقاق انتخابات رئاسة الجمهورية بعيداً عن جبهات الرّفض من هنا وهناك، ومن أجل إصلاح اقتصادي مالي اجتماعي اداري، ومن أجل معيشة المواطن وحقوقه وكرامتهquot;.

وتوجه النائب جنبلاط الى رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي وليد جنبلاط قائلاً: quot;في هذا اليوم، هنا معكم ايها الرفيقات والرفاق، أتوجه إليك بصدق الإبن، أخاطبك باسمك الذي يعلو فوق كل الالقاب والتسميات والمواقع، يا وليد جنبلاط، يا والدي، أُقّرُ وأشهَد، أنا ومعي كل رفاقي ورفيقاتي في الحزب أن مسيرتك التي زينتها بصوت العقل، وشجاعة الارادة، وحكمة الرأي، ووضوح الانتصار وجمال التسوية، هذه المسيرة العابقةnbsp;بالشرف والوفاء هي مسيرة تستحق العَناء من أجل الناس الذين ليس على صدورهم قميص، لأجل الأحرار والناس الطيبين الأبرار، من أجل هذا الوطنquot;.

وختمَ النائب جنبلاط: quot;ستبقى يا وليد جنبلاط دائما القُدوة والمثال، ستبقى الملهم والمرجعnbsp;والرمز، لنردد معك: المسيرة مستمرة، مسيرةُ الأجداد، مسيرة كبيرنا كمال جنبلاط، وسوف نَسير وأنت معنا لكي نطمئن، وسننتصر وأنت معنا، لا خوفَ على المستقبل، فالرجال رجال، والمبادئ مبادئ، والنضال مستمرquot;.

============= ر.ع

عقد الحزب التقدمي الاشتراكي مؤتمره العام الـ 49، في المدينة الكشفية في عين زحلتا، لانتخاب الرئيس ونائبيه ومجلس القيادة وأمانة السر العام، وفاز في الانتخابات النائب تيمور جنبلاط برئاسة الحزب بالتزكية وظافر ناصر بموقع أمين السر العام بالتزكية أيضاً، وحبوبة عون وزاهر رعد لموقعي نائبي رئيس الحزب.

وفاز كل من نشأت الحسنية، محمد بصبوص، ريما صليبا، مروى ابو فراج، لما حريز، رينا الحسنية، كامل الغصيني، حسين ادريس في عضوية مجلس القيادة.

 وحضر المؤتمر رئيس الحزب وليد جنبلاط، رئيس كتلة “اللقاء الديمقراطي” النائب تيمور جنبلاط، السيدة نورا جنبلاط، السيدة جيرفيت جنبلاط، اصلان جنبلاط، داليا جنبلاط وجوي الضاهر، نواب كتلة “اللقاء الديمقراطي” و”جبهة النضال” الحاليين أكرم شهيب، مروان حمادة، وائل أبو فاعور، هادي أبو الحسن، فيصل الصايغ، راجي السعد، بلال عبد الله، والسابقين غازي العريضي، محمد الحجار، علاء الدين ترو، أيمن شقير، أنطوان سعد، هنري حلو، وممثلين عن نواب سابقين في اللقاء والجبهة، والكوادر الحزبية والقيادات السابقة والحالية وممثلي القطاعات والمناطق وأعضاء المؤتمر العام.

وليد جنبلاط

وبعد اعلان النتيجة، أشار وليد جنبلاط إلى أن “منذ ٤٦ عاماً كانَ التحدّي: نكونُ أو لا نكون، وبفضلِكم أيها الرفاقُ والرفيقات، بفضلِ المناضلين والمناصرين، بفضلِ ثوار الـ ٥٨، بفضلِ أبطالِ جيشِ التحريرِ الشعبي، بفضلِ الكشاف التقدمي ومنظمة الشباب والاتحاد النسائي، بفضلِ الجماهير الوطنيّةِ والحركةِ الوطنيّةِ، بفضلِ الشخصيّاتِ الوطنيّةِ على اختلافِها وتنوّعِها، بفضلِ الجبلِ والاقليمِ وسائرِ المناطق الوطنية والعربية، دونَ استثناءٍ، بقينا، وصمدنا، وانتصرنا، وبقيت المختارةُ وبقي الحزب”.

وشدّد على أن “خلال ٤٦ عاماً من النضالِ والتضحيات، ٤٦ عاماً من المواجهاتِ السياسيّةِ والعسكريّةِ، ٤٦ عاماً من التحديّاتِ والمؤامرات، ٤٦ عاماً من الاغتيالاتِ والتصفيات، ٤٦ عاماً من الثوابتِ والمتغيرات، ٤٦ عاماً من التاريخِ، بقيت المختارة، وبقي الحزب”.

وتابع: “وإذ شاهدنا سوياً، بعضاً من المحطاتِ المحليّةِ والاقليميّة، التي رافقت هذهِ المسيرة، بعضاً من لقاءاتِ الضرورة، بعضاً من لقاءاتِ الأمرِ الواقعِ الانتخابيّةِ أو السياسيّة، إلى جانبِ محطاتٍ من التاريخِ النضالي المشتركِ المجيد مع من أسقطنا معهم إتفاق السابع عشر من أيّار، أتمنى أن تستمرَ المسيرة مع التأكيدِ والتذكيرِ بالتالي:

١. شعارُنا كانَ في النضالِ من أجلِ عروبةِ لبنان، وتطورِه الديمقراطي، وضرورةِ إلغاءِ الطائفيّةِ السياسيّةِ وصولاً إلى المساواةِ بينَ المواطنين.

٢. هدفُنا كان في تحقيقِ النظامِ الاشتراكي الأكثرَ إنسانيّة، مع عدالةٍ إجتماعيّةٍ متطورةٍ وشاملة.

٣. وفي هذا الصدد، باتَ الحفاظُ على القطاع العام، وتطويرِه، في الصحة، والتعليم والجامعة اللبنانيّة وغيرها من المجالاتِ ضرورةٌ لحمايةِ المواطنينَ من الاحتكارِ، ومن التمييز.

٤. إن الإصلاحَ الشاملَ الجذري أكثرَ من ضرورةٍ بعيداً عن الوصفاتِ التجميليّةِ للهيئاتِ الدوليّة، التي خرّبت بلاداً بأسرِها، وسبّبت المآسي، إذا لم نقُل حروباً تقفُ من ورائِها الشركاتِ المتعدّدةِ الجنسيّاتِ لنهبِ الثرواتِ وقد يكونُ السودان اليوم أحد ضحاياها.

٥. الحوارُ هو السبيلُ الأوحدُ للوصولِ إلى التسويةِ وتكريسِ المصالحةِ.

٦. إن تحريرَ الأرضِ في مزراعَ شبعا وتلالِ كفرشوبا من الاحتلالِ الإسرائيلي، دونَ قيدٍ أو شرط، هو أمرٌ متلازمٌ مع ترسيمِ الحدود.

٧. إن تقويةَ الجيش وتعزيزَ قدراتِه، إلى جانبِ خطةٍ دفاعيّة، تتوحدُ فيها، وبشكلٍ مرن، الأمرةُ وقرارُ الحرب والسلم هو ضرورة، كما أن تعزيزَ القوى الأمنيّة الأخرى، هو حمايةٌ للوطنِ والمواطنين.

٨. إن رفضَ التقسيم أو الفدراليّة، لا يعني، التهرّبَ من تحقيقِ اللامركزيّةِ الاداريّةِ والانماءِ المتوازن.

٩.  إن التضامنَ مع حقِ الشعوبِ في الحريّةِ والعيشِ الكريم هو حقٌ وواجب، وكيف إذا كانَ الشعبُ السوري في مواجهةِ الطغيانِ والاستبداد؟

١٠. فلسطين: ما يجري في فلسطين هو نهايةُ وهم الدولتين، ما يجري في فلسطين هو إجهاضٌ للمبادرةِ العربيّةِ التي نصّت على الأرضِ مقابلَ السلام، إذ أن الأرضَ تُصادَر، من الجولانِ إلى الضفّة، إلى فلسطين الـ ٤٨ إلى القدس، والسلامُ أشبهُ بالسرابِ في الصحراء. وقبل فواتِ الأوان، ادعموا الشعب الفلسطيني بالمال والسلاح تفادياً لتكرارِ كارثةِ مشروعِ التقسيم سنة ١٩٤٧ والهدنة ١٩٤٨”.

وتوجَه إلى “الحبيب تيمور، إن الحياةَ  إنتصارٌ للأقوياء في نفوسِهم لا للضعفاء”، هكذا أوصانا المعلم كمال جنبلاط. سر ولا تخف، والله معك، مهما كانت تقلباتُ الزمن، وتغيّر الأحوال، ومفاجآت الأقدار، كانت المختارة وستبقى، وكان الحزبُ الإشتراكي وسيبقى”.

تيمور جنبلاط

من جهته، قالَ النائب جنبلاط :” بإرادة مني حرّة واعية وفاهمة، ومن هذا المكان الذي حضنَ أبطالاً ضحّوا بأنفسهم، وصنعوا الانتصارات التي حفظت هوية لبنان ووحدته وعروبته وتنوُّعه، وصنعت لاحقاً مصالحته الحقيقة، أُجدِّد العهد لفكرة كمال جنبلاط الإنسانية الحرة الجامعة والمتنوّعة ولحزبه ولكل شهدائه ومناضليه، الذين كانوا رمز الوفاء والشجاعة والشرف، جيلاً بعد جيل، وانتصروا”.  

وتوّجه النائب جنبلاط إلى الرفيقات والرفاق، بالقول: “أشكر ثقتكم، وأعرف صعوبة المهمة، لأنها أولاً مهمة الحفاظ على إِرث فكري وسياسي ونضالي كتبته شهادات وتضحيات، ولأنها مهمة التحديث والتطوير مع الأجيال عبرَ قراءة التاريخ وتأكيد مرجعية صانِعيهِ، للتطلع نحو المستقبل، والمستقبل لا يكون بإنكار الماضي ولا بالتنكر لما تحَقَّق، بل بالبناء على كل إنجاز وتحصينه، والاستفادة من التجارب كي نرسم رؤية المستقبل باخطاء اقل، ولكي لا نكون مثل البعضِ الذي يرفضُ التعلم”.

وتابع: “سوياً سنحمِلُ المشعل أيضاً، سنحمِله مع مَن سبقنا، سوياً سنرفعُ عالياً راية الحريات، ونحفظ تراثَ المعلم وإرثَ التنوع، سنَحمِل معاً قيمَ العروبة الديمقراطية المنفتحة في لبنان وعالمنا العربي في مواجهة التحجر والعنصرية، سنرفع عالياً راية فلسطين، سنحمِل فكر الاشتراكية الانسانية، سنحمِل قضايا العدالة الاجتماعية، سنحمِل معاً طموح التغيير الديمقراطي الحقيقي الذي كنَّا اول من بدأه”.

وأضاف: “إنني إذ أنحني احتراماً امام تضحيات الرفاق المؤسسين والمناضلين والشهداء، أدعوكم جميعاً الى تكريس حقيقة الحزب روحاً واحدة، والى ردم الهوَّة بين الأجيال والنضال سوياً تحت راية الحزب الذي يحتاج الجميع ولا تكتمل شخصيتُه الا بالجميع، والى التمسك بالصدق في علاقاتنا بعيداً عن التعصب لأنه نقيض العقل، والتّضحية في سبيل الحزب وافكاره، وفي سبيل الوطن وكرامة المواطن بعيدًا عن الشَخصانية التي تُدمّر روح الجماعة، والى النضال بقناعة لأننا لسنا حزباً عابراً،  بل حزب تضحية وعلٍ مباشر، وإلى عيش روح العصر، كما كان يقول كمال جنبلاط، مضيفاً: وبقدر ما أدعوكم الى حفظ تاريخنا، أدعوكم كذلك الى احتضان الجيل الجديد وإعطائه الفرصة التي يستحق في الحزب كما في الحياة السياسية والوطنية”.

وتوجه الى الشباب في الحزب وفي لبنان، منادياً اياهم بالتمسك بقيمة الأمل وقيمة التغيير، قائلاً: “ليكن لدينا الشجاعة في التعبير عن افكارنا وسلوك درب التطوير، وتأكدوا ان يكون لكم صوت، وهذا الصوت، وهذه الروح، هي التي طالما جعلت حزبنا يمضي قدماً”، داعياً إلى “شراكة ومساواة حقيقية مع المرأة، أدعو الرفيقات للعب دور كامل داخل الحزب ومؤسساته، وعلى مستوى الوطن، وسوياً نعمل لتحقيق المزيد”.

ولفتَ النائب جنبلاط إلى أنَّ “حزبنا سيبقى حزبنا حزبَ النضال لاجل لبنان عربي، علماني، ديمقراطي، ولبنان العدالة الاجتماعية، لبنان الحريات، لبنان التجربة التي لا تزال تستحق، لبنان التوزيع العادل للثروة، لبنان المواطنة الحقيقية، لبنان المُساواة، لبنان المحاولة الديمقراطية التي يجب ان تستكمل، لبنان نصير القضية الفلسطينية العادلة، لبنان نصير حقوق الشعوب العربية في الديمقراطية والحرية والإصلاح السياسي، لبنان المدني المتنوع، لبنان العمل لا لبنان التعطيل والشلل، لبنان المؤسسات لا لبنان الشغور،  لبنان الانفتاح لا لبنان العزل والانعزال، ولبنان الحوار الحقيقي”.

وتابع: “لهذا اللبنان، سنمضي في دروب العمل لأجل إتمام استحقاق انتخابات رئاسة الجمهورية بعيداً عن جبهات الرّفض من هنا وهناك، ومن أجل إصلاح اقتصادي مالي اجتماعي اداري، ومن أجل معيشة المواطن وحقوقه وكرامته”.

وتوجه النائب جنبلاط الى رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي وليد جنبلاط قائلاً: “في هذا اليوم، هنا معكم ايها الرفيقات والرفاق، أتوجه إليك بصدق الإبن، أخاطبك باسمك الذي يعلو فوق كل الالقاب والتسميات والمواقع، يا وليد جنبلاط، يا والدي، أُقّرُ وأشهَد، أنا ومعي كل رفاقي ورفيقاتي في الحزب أن مسيرتك التي زينتها بصوت العقل، وشجاعة الارادة، وحكمة الرأي، ووضوح الانتصار وجمال التسوية، هذه المسيرة العابقة بالشرف والوفاء هي مسيرة تستحق العَناء من أجل الناس الذين ليس على صدورهم قميص، لأجل الأحرار والناس الطيبين الأبرار، من أجل هذا الوطن”.

وختمَ النائب جنبلاط: “ستبقى يا وليد جنبلاط دائما القُدوة والمثال، ستبقى الملهم والمرجع والرمز، لنردد معك: المسيرة مستمرة، مسيرةُ الأجداد، مسيرة كبيرنا كمال جنبلاط، وسوف نَسير وأنت معنا لكي نطمئن، وسننتصر وأنت معنا، لا خوفَ على المستقبل، فالرجال رجال، والمبادئ مبادئ، والنضال مستمر”.

وطنية -nbsp;نظمت الحركة البيئية اللبنانية مؤتمرا بيئيا بعنوان quot;التحديات البيئية في النبطية وآفاق الحلولquot; وذلك في منتجع الشقيف ارنون- النبطية، برعاية وزير البيئة ناصر ياسين،nbsp;وبحضور محافظ النبطية بالتكليف الدكتور حسن فقيه، نائب رئيس الاتحاد العمالي العام حسن فقيه، رئيس مصلحة الصحة في محافظة النبطية علي عجرم، رئيس الإتحاد العالمي لأندية الأونيسكو مصطفى بدرالدين، ورؤساء جمعيات واندية اجتماعية وبيئية وصحية ومهتمين.

nbsp;
بعد كلمة ترحيب وتعريف من المستشار في التنمية الاقتصادية والاجتماعية هاشم بدر الدين، كانت مداخلة لمؤسس ورئيس جمعية التنمية للانسان والبيئة فضل الله حسونة تحدث فيها عن التلوث البيئي الناتج عن الصرف الحي وتفشي الحالات السرطانية بين المواطنين جراء ذلك، محذرا من quot;ازمة نفايات قادمة غير مسبوقة، فلا حلول مجدية، والازمة تتضاعف ، والبلديات تنهار تحت وطأة ازمة مالية خانقة تدمر كل مؤسسات الدولة ولا قدرة لهذه البلديات على الصمود سوى اشهر معدودةquot;. وقال: quot;لدينا 1200 مكب عشوائي منتشرين في كل المناطق و80 بالمئة منهم يتم حرقهم والفاعل مجهول يبقى، والكل يدرك خطورة الحرق والتلوث الناتج عنه. هناك في وادي الكفور في منطقة النبطية وفي طرابلس مكبان لحرق اطارات السيارات المستعملة ويتسببان بكوارث صحية وبيئية في المنطقتين ولكن لاحسيب ولا رقيب لهماquot;.

nbsp;
أضاف: quot;في ظل هذا التدهور المالي والاقتصادي والمعيشي والذي سيزداد يوما بعد يوم، نطالب بضرورة تشكيل لجان طوارىء بين البلديات وبين اتحادات البلديات ، ونتوقف عن رمي التهم على بعضنا. يجب اعلان حالة طوارىء وطنية في كل محافظة ومدينة وبلدة وبلدية. نحن امام هذا الواقع امام 3 خيارات، اليأس والاحباط، او العمل بأضعف الايمان ونحن أقرب الى الخيار الاخير، ومن هنا يجب علينا ان نسعى لتأمين الاموال لتدارك هذه الازمات اما من المنظمات الدولية، او من المغتربين او من القطاع الخاص لتأمين تمويل لانجاز حملات رفع النفايات ومعالجة مشاكل الصرف الصحي، واجدد الدعوة للتعاون لما فيه مصلحة اولادنا ومستقبل بلدنا وللحفاظ على الموارد الطبيعية والبيئية. ونمتلك الارادة والحكمة والمشورة لذلكquot;.
nbsp;
طرابلسي
وكانت مداخلة لرئيس قسم الاقتصاد في الجامعة اللبنانية البروفسور حسين طرابلسي عن quot;الحوكمة البيئية قاعدة التنمية المستدامةquot; وقال فيها: quot;يعتمد مستقبلنا الجماعي على النتيجة التراكمية لأعمالنا اليوم، ونتيجة الزيادة السكانيةnbsp;ومحدودية الموارد الطبيعية ظهرت الحاجة إلى التطورات التكنولوجية وارتفاع عدد المصانع والآلات لتلبية الطلب المتنامي للسكان، وظهرت نتيجة لذلك مشكلتان كبيرتان هما: التلوث، واستنزاف الموارد الطبيعية اللذين نجم عنهما العديد من الآثار السلبية على البيئة، منها الاحتباس الحراري، وعدة قضايا بيئية أخرى أدت إلى تدهور النظام البيئى، فضلًا عن أن التغيرات المناخية الناتجة عن الاحتباس الحراري تؤثر على حياة الإنسان وقدرته على الاستمرار في الحياة، حيث إن تغير المناخ يؤثر سلبًا على الأبعاد الأربعة للأمن الغذائي (توافر الغذاء، قدرة الوصول إليه، وقدرة استخدامه، واستقراره)quot;.

أضاف: quot;من هنا، ظهرت الحاجة لإيجاد حلول أكثر لحماية البيئة، والحفاظ على الموارد الطبيعية، والبحث عن بدائل للإدارة البيئية التقليدية بما يحقق التنمية المستدامة التي تحقق الاستغلال الأمثل للموارد الطبيعية لتلبية احتياجات الحاضر دون اهدار قدرة الأجيال القادمة على تلبية احتياجاتها، لذا ظهر مصطلح الحوكمة البيئية وأهمية التحول من الإدارة البيئية إلى الحوكمة البيئية كسبيل لتحقيق التنمية المستدامة حفاظًا على الموارد الطبيعية. يتضح جليًا أنه قد آن الأوان أن يتخذ القائمون على إدارة المنظومة البيئية في لبنان بشكل عام ومحافظة النبطية بشكل خاص، ما يلزم من إجراءات وتعديلات نحو التوجه إلى تطبيق مفاهيم الحوكمة البيئية بديلًا عن الإدارة البيئية التقليدية لتحقيق التنمية المستدامة كتوجه عالمي للحفاظ على الموارد الطبيعية، وتوجه وطني ومحلي لتحقيق أهداف رؤية التنمية المستدامةquot;.

nbsp;
وتابع: quot;أهمية طرح الحوكمة البيئية اليوم وكل يوم هو التلوث المناخي ونسبته لأسباب عدّة من بينها حرائق الغابات، وتأثير ازمة النزوح على الموجودات الطبيعية، وعدم الاهتمام بالثروة النباتية والحيوانية. وعلينا الاقتناع أن تراثنا الطبيعي هو أساس وعلينا الحفاظ عليه مهما كانت الظروف السياسية والاقتصادية، وعلينا الوصول الى ان نتكاتف مؤسسات ومجتمع مدني وNGO nbsp;لامكانية حماية مواردنا الطبيعية ونحن اليوم ما زلنا نعمل بشكل فردي وهذا أمر خطير جداquot;.

nbsp;

وقال: quot;انا ادعو الى ضرورة مواجهة هذه المخاطر الناتجة عن التلوث وعدم استخدام موارد الطبيعة بشكل سليم والتي تزيد من تفاقم الازمات الاقتصادية والاجتماعية الى عدة توصيات اهمها:
1. خلق تقافة الحكومة البيئية والتنمية المستدامة من خلال دورات تدريبية وتأهيلية وذلك من خلال برنامج متكامل.
2. التعاون مع اهل الاختصاص في المجال الاقتصادي والبيئي والقانوني لوضع خطط استراتيجية وعملية لتطبيق الحوكمة البيئية.
3. التعاون بين المجتمع المدني والوزارات المعنية وتحديداً وزارة البيئة وNGO#39;s والمؤسسات في القطاعين العام والخاص للتخفيف من الازمات والمخاطر التي تتفاقم بشكل سريع.
4. تطبيق الحوكمة البيئية كقاعدة للتنمية المستدامة كمنهجية وبرنامج وخطة استراتيجية لحماية الانسان وحماية البيئة والمحافظة عليها.
nbsp;
صفا
وكانت محاضرة للخبير المحلف لدى المحاكم في البناء والبيئة عضو لجنة البيئة في نقابة المهندسين المهندس حسان صفا عن quot; الثروة المائية وكيفية حمايتهاquot;، وقال: quot;إن الثروة المائية هي الموارد الطبيعيّة المتاحة في الأنهار والبحيرات والمحيطات والمياه الجوفية وغيرها، وتشمل هذه الثروة جميع أشكال المياه سواءً كانت سائلة أو جليدية أو غازيّة. وتعد هذه الثروة من أهم الموارد الحيوية والأساسية لكل مخلوق حي موجود على هذه البسيطة. يجب المحافظة على هذا النظام الذي وضعه الله لحماية الإنسان وللحياة جمعاء. فتلوّث الهواء سيؤدي بالتأكيد إلى خلل في التوازن البيئي وفي النظام الحياتي بشكل عام وبالتالي سيؤدي بضرر لكافة الكائنات التي تعيش على هذه الأرض. وتلوّث المياه الناتج عن الفوضى في الصرف الصحي وفي رمي النفايات الصّلبة في مجاري الأنهار وتصريف المياه الملوّثة من دون تكريرها في محطات خاصّة لإعادة استخدامها في أغراض الزراعة وغيرها، كما أنّ تجميع النفايات في أماكن غير مستوفية الشروط من حيث عزل الأرض لمنع عصارة هذه النفايات من التسرّب إلى باطن الأرض ومنها إلى الآبار الجوفية والبرك المائيّة وإلى المجاري السطحيّة والتي أصبحت ملوّثة بنسبة عالية جداً، بحيث تصل إلى 75% من مجموع الأنهار والآبار والأحواض المائيّة على الأراضي اللبنانيّة والتي تشكل حوالي 44% من مساحة لبنان والموزّعة على الشكل التالي:
– حوض الليطاني: 2140 كم2
– حوض العاصي: 1720 كم2
– حوض الحاصباني والوزاني: 680 كم2

كما أنّ الثروة المائيّة في لبنان تشمل حوالي أربعين نهراً أساسياً 17 منها دائم الجريان والباقي يتوقف عند نهاية فصل الربيع وأنّ مجموع التدفق السنوي للأنهار 4000 مليون متراً مكعباً وغالبيّة هذه الكمية تصلنا ما بين كانون الثاني وأيار بحوالي 3000 مليون متراً مكعباًquot;.

nbsp;
أضاف: quot;تشكّل المياه الجوفيّة حوالي 50% من إمدادات المياه في لبنان ففي لبنان حوالي ألفي نبع موسمي تغذي مجمل الأنهار وتعطي حوالي 1200 مليون متراً مكعباً سنوياً في الوقت الذي يحتاج فيه لبنان 1300 مليار متراً مكعباً والحاجة المتبقية نستهلكها من الأنهار السطحيّة الكبيرة والبرك الجوفية والآبار المركزيّة، والملاحظ أنّ هذه الكميّة تتناقص كلما ثقبنا بئراً في بلدة ما وقمنا بتركيب طاقة شمسيّة له لسحب المياه ب 24/24، وهذا بالتأكيد سيساعد على التلوّث البيئي وعلى إنعدام التوازن بين جوف الأرض وسطحها لأنّ سحب هذه المياه يجب أن يراقب بواسطة حساسات دقيقة حتى لا يفرّغ المخزون المائي وأن يحافظ عليه لتغذية مياه الأنهار عندما تتفجّر الينابيع في فصل الربيع ونهاية فصل الشتاء. وهنا جميعنا يتساءل أين اختفت هذه الينابيع ولماذا ضعف تدفّق النهر؟ الجواب هو الثقوب التي أقيمت في كل حارة من بلداتنا لسحب المياه منها بطريقة غير مدروسةquot;.

nbsp;
وتابع: quot;إنّ هذه المشاكل التي نعاني منها سببها التالي:
1- ضعف الإدارة في حوكمة مشاريع المياه بشكل صحيح والذي أدى إلى إهدار هذه الموارد الطبيعيّة، فمشروع ري الجنوب من الليطاني والذي طرح جدياً منذ 60 عاماً والذي أكّد عليه الإمام السيد موسى الصدر، لم تستطع الإدارات المتعاقبة على تنفيذه بشكل صحيح ودقيق حتى وضع على سكّة الخلاص منذ عشرة سنوات تقريباً لدعم من دولة الكويت مشكورة وبتوجيه من دولة الرئيس نبيه بري.
2- العجز الحاصل في تنفيذ خطّة السدود والتي أقرّت في العام 2000 حيث لم ينفّذ منها إلا سدّ شبروح.
3- العجز الذي تعاني منه الإدارة في مكافحة التلوّث وفي الاستثمار العشوائي لهذه المياه.
4- الهدر الكبير في مياه معظم الأنهار التي تصبّ في البحر عدا عن التي تذهب خارج الحدود من دون الاستفادة من حصّتنا من المياه العابرة للحدودquot;.

nbsp;

وقال: quot;أما ما يمكن وضعه كحلول لهذه المشاكل باعتماد الطرق المتطوّرة والدراسات والتخطيط الاستراتيجي للوصول إلى إدارة وحوكمة سليمة وهي:
1- تغيير النمط في الروتين الإداري وخاصّة في وزارة الطاقة والذي يؤخر في إنجاز كافة المشاريع.
2- الاعتماد على الكفاءة في العناصر البشريّة المستخدمة لإدارة المشاريع المائيّة.
3- إصدار قوانين صارمة تحاسب بشدّة كل المعتدين على الثروة المائيّة الوطنية سطحيّة كانت أم جوفيّة تصل إلى التغريم بمبالغ مرتفعة وإلى السجن ففي الأردن مثلاً تصل مدّة السجن للذين يقومون بالاعتداء بحفر آبار جوفيّة لسحب المياه إلى 12 سنة.
4- اعتماد سياسة الخصخصة أو تأمين قروض مدعومة لأصحاب المشاريع التي تحتاج إلى مياه.
5- إقامة السدود التي من شأنها أن تساعد على تنشيط المشاريع الزراعيّة وعلى تحسين الإقتصاد بوضع خطط لمشاريع صغرى ووسطى كإقامة مصانع للتوضيب والتعليب إلى جانب المشاريع الزراعيّة. كما أنّ هذه السدود تساعد على توليد الطاقة الكهربائيّة.
6- الترشيد المستمر والتوجيه الدائم للمواطنين والمزارعين في عمليّة إستخدام التنقيط في الريّ وعدم هدر الثروة المائيّة.
7- معالجة المياه المبتذلة بالطرق الفنيّة الصحيّة والبيئيّة السليمة والتي تكفل استخدامها في ريّ المزروعات وهذا موجود في معظم الدول المتحضّرة.
8- التوقف عن إعطاء رخص لحفر آبار إرتوازية والتي تصل أحياناً إلى ألفين بئر في السنة.
إنّ هذه المشاكل هي نفسها في كل المناطق اللبنانية، ولو تطرّقنا إلى منطقة النبطيّة والتي كانت تتغذى بالمياه من نبع الطاسة عندما كان هذه النبع بكامل طاقته وزخمه وعندما لم يكن هناك من تعديات عليه بحفر آبار في منطقة وجوده وعلى طول الشريان الذي يغذيه، وهذا ما أضعف غزارته. وعندما كان التوازن في الطبيعة التي كنا نتغنى بها في لبنان بحيث كنا ننعم بفصول أربعة وبنظام لا يتمتّع به أي بلد من البلدان المحيطة، فتغيّر المناخ من جهة والذي ساهم فيه الإنسان بفعل التلوّث في البيئة وضعف الثروة المائيّة والذي ساهم فيها أيضاً هذا الإنسان بحفر الآبار بطريقة عشوائية ومن دون دراسة تسمح أو تمنع إقامة هذا البئر. فمنطقة النبطية حالياً تتغذى جزئياً من نبع الطاسة ومن آبار فخرالدين المقامة فوق بحيرة مائيّة ضخمةquot;.

nbsp;nbsp;
nbsp;أضاف: quot;إنّ هذه الآبار صحيحة من حيث وجودها في مكان يسمح سحب المياه منها حيث أنّ البرك المائية أسفلها تتغذى من عدّة روافد، ومن آبار جوفية أقيمت في أكثر البلدات المحيطة.
nbsp;فمع وجود هذه الآبار والتغذية الجزئية من نبع الطاسة، فإنّ النبطية ومنطقتها ما زالت تعاني من التغذية المائية والسبب عدم توفّر الطاقة بشكل دائم، فمن دون طاقة سيتعرّض التوزيع وسحب المياه إلى خلل يؤدي إلى إرباك للإدارة في عمليّة توزيع المياه. وهنا تعمد الإدارة إلى إستخدام الطاقة الشمسية المكلفة في مراحلها الأولى والتي تتأثر في فصل الشتاء لتعود الحاجة إلى الوقود في تشغيل الطاقة الكهربائيّةquot;.

nbsp;nbsp;
وتابع: quot;أخيرا عملت إدارة مياه لبنان الجنوبي على تأمين مصادر مياه أخرى حيث أقامت محطة ضخ لنبع علمان والذي كان يعتبر رافداً لنهر الليطاني وهذا الأمر بالطبع سيضعف غزارة نهر الليطاني والذي يتغذى من عدّة ينابيع في أودية زوطر ويحمر وكفرصير وصير حيث كان يخطّط لإقامة سدّ عند منطقة صير الغربية البعيدة عن نبع علمان حوالي 2كلم من ضمن منطقة مشروع الليطاني. إنّ حاجة الناس لمياه الشفّة هي التي تفرض على الإدارة إقامة هذه المشاريع وبسرعة ومن دون خطط استراتيجيّة لعمليّة سحب المياه وتوزيعه بحيث لا يؤثر سلباً على مجاري الأنهار.
من هنا أيها الأخوة نحن نحتاج إلى استقرار أمني وسياسي واقتصادي لنجلس ونعدّ الدراسات الفنيّة والتي يحدد من خلالها حجم الثروة المائيّة سطحيّة كانت أم جوفيّة ومتوسط كميّة المتساقطات وتحديد الحاجة الملحّة وكيف نستفيد من هذه الثروة لندخّر منها للحالات الطارئة. يبقى أن نقول أن استكمال مشروع الليطاني بكافة مراحله قد يساهم في جزء كبير من حلّ المشاكل التي نعاني منها فإقامة السدود والبرك المائية المتعددة وتأمين الري بمحيط هذا النهر بطرق علمية سيؤدي بالتالي إلى استقرار اجتماعي ويساهم ويساعد أصحاب المصالح الزراعية والصناعيّة من أن تتشجع لإقامة هذه المشاريع التي ستحسّن من الحالة الاقتصاديّة للمجتمع الذي يعيش في محيط هذا الحوض وجوار هذا الحوضquot;.

وختم: quot;ما يجب أن نتنبّه له ونأخذه بعين الاعتبار هو الأطماع الاسرائيلية بمياهنا كما بمياه الدول العربية المجاورةquot;.
nbsp;

فران
ثم حاضر الخبير في ادارة المياه والصرف الصحي المهندس محمود فران عن quot; الصرف الصحي في لبنان : تحديات وحلولquot;، فلفت الى ان quot;نظام مكونتا الصرف الصحي يتألف من الشبكات والوصلات المنزلية، ومحطات الرفع والضخ، ومحطات معالجة مياه الصرف الصحيquot;، متحدثا عن quot;انواع المياه التي يجب معالجتها ( الامطار والصرف الصحي)، بحيث المطلوب مثلا على معامل الاجبان والالبان والمسالخ تكرير وفلترة مياه الصرف الصحي لديهم قبل ضخها في الشبكات العامة للصرف الصحي، التي بدورها سيتم معالجتها في محطة تكريرquot;.

وتحدث عن quot;اهمية معالجة مياه الصرف الصحي، فهو حماية المياه الجوفية والسطحية، وحماية الهواء والغابات والتربة والمزروعاتquot;، لافتا الى quot;جملة تحديات في هذا المجال ومن ابرزها مثلا في شبكات الصرف عدم القيام بالصيانة المتكررة والمتابعة الدورية من قبل الجهات المعنية للريغارات والشبكات الا بعد ان تقع المشاكل التقنية فيها، اضافة الى سرقة الريغارات والاغطية بسبب الوضع الاقتصادي الذي يعيشه البلد الامر الذي يسبب بكثير من المشكال التقنية ، فضلا عن وصل شبكة مياه الامطار بشبكة الصرف لاصحي، والتعدي على الشبكة من قبل بعض المزارعين ، وعلى سبيل المثال رعاة الاغنام والابقار الذين يقومون بانشاء مراعي عشوائية لهم واستخدام مياه الشبكات لهاquot;.
ولفت الى quot;مشكلة اساسية في هذا المجال وهي التراخي بالاعمال خلال التنفيذ من قبل المتعهدين والتنفيذ الخاطىء وعدم المراقبة والمحاسبة خلال الاشغالquot;. وتحدث عن quot;المشاكل التي تواجه عمل محطات الضخ ومنها عدم توفر الطاقة اللازمة لعملها ( مازوت، كهرباء) ولا تمويل لذلك في هذه الظروف ، اضافة الى عدم اجراء الصيانة اللازمة الدورية للمعدات او التنظيف الدوري للخزانات والمصافي،nbsp;وكذلك واقع هذه المشاكل تعاني منه محطات التكرير ويضاف اليها انعدام القدرة لشراء معدات جديدة ان لزم الامرquot;.

وشدد على quot;ضرورة نشر الوعي لدى المواطنين وأصحاب المعامل عن أهمية معالجة الصرف الصحي وتطبيق القوانين الصارمة من قبل الوزارات المعنية والجهات الاخرىquot;، مؤكدا ان quot;الحلول متوفرة في حال فصل شبكات مياه الامطار عن شبكات الصرف الصحي وقمع المخالفات التي تقوم بها معامل ومصانع كثيرة واجبارهم على معالجة الصرف الصحي ووقف التعديات على الشبكة وحمياتها ونشر التوعية بين الناس عن اهمية معالجة مياه الصرف الصحي من خلال جلسات توعية ونقاشات عامة خلال المناسبات المتنوعة، والتنسيق التام بين وزارات الاشغال والزراعة والبيئة والبلديات وحتى نقابة المهندسين التي لها دور في اعطاء الرخص الفنية للابنية، وانشاء وحدة متخصصة لمراقبة وادارة المحطات واجراء تدريبات دورية لعدد من الموظفين لضمان سير العملquot;.
nbsp;
خليفة
وكانت محاضرة لعضو الهيئة الادارية للحركة البيئية اللبنانية ورئيس جمعية شعاع البيئة سليم خليفة عن quot; الادارة المتكاملة للنفايات الصلبةquot;، مركزاً على ان quot;هناك دور ومسؤولية على المواطن والبلدية والحكومة عن هذا الملفquot;. وقال: quot;لدينا ازمة نفايات عمرها عشرات السنين، وبتنا نسمع بها اكثر بعد ظهور ازمات النفايات في بيروت وجبل لبنان، بعدما كانوا متناسيين مئات المكبات العشوائية في كافة المناطق والتي تتسبب بكوارث بيئية وصحية وتتضاعف هذه الكوارث بعدما بات حرق هذه المكبات لا حسيب له ولا رقيبquot;.

nbsp;

أضاف: quot;سعينا وجهدنا كثيرا في الحركة البيئية في ايام وزير البيئة السابق اكرم شهيب حتى استطعنا تحقيق قانون الادارة المتكاملة للنفايات والذي صدر في الجريدة الرسمية في 18/10/2018، وهنا نطالب بتطبيق هذا القانون وبالخصوص المادة ال13 منه والتي تنص على انشاء الهيئة الوطنية لادارة النفاياتquot;.

nbsp;nbsp;
وطالب بأن quot;تعمل كل بلدية على معالجة النفايات ضمن حدودها الجغرافية وتشجيع المواطنين على الفرز، وقد يتم الاستفادة من هذه العملية من خلال الكومبوست وإعادة تدوير النفايات فيما قسم من النفايات يمكن طمرهquot;. وتطرق الى quot;ضرورة تفعيل الاعلام البيئي وانشاء الصندوق الوطني للبيئة وفرض ضرائب على المنتجين وخاصة البلاستيك على قاعدة الملوث يدفعquot;.
nbsp;
مداخلات وحوار
وكانت مداخلات لبعض الحضور وحوار ونقاش عام.

nbsp;

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; ========== ن.ح.

nbsp;

وطنية – إنعقد المؤتمر الثالث لقطاع المرأة في quot;الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطينquot;،nbsp; في مخيم مار الياس في بيروت، تحت شعار : quot;مواصلة النضال لدحر الاحتلال وبناء الدولة المستقلة والعودة، ومن اجل المساواة الكاملة وتحقيق العدالة الاجتماعيةquot;. حضر حفل الافتتاح حشد من الهيئات النسائية اللبنانية والفلسطينية، اضافة الى ممثلي احزاب وفصائل ومؤسسات حقوقية وفاعليات.nbsp;

بداية النشيدانnbsp;الوطنيnbsp;والفلسطيني، ثم كلمة ترحيب من عضوnbsp;قيادة القطاع ابتسام ابو سالم التي عرفت بالمؤتمر الذي ينعقد في مرحلة مصيرية يعبرها الشعب الفلسطيني وحركته النسائية. ثم كانت كلمة لرئيسة فرع الاتحاد العام للمرأة الفلسطينية في لبنان وعضو الامانة العامة للاتحاد آمنه سليمان التي وجهت التحية لقطاع المرأه في الجبهة، مشيرة الى quot;الدور الكفاحي المهم للمرأة الفلسطينية في مختلف مراحل النضال الوطني، في اطار الاسهام المباشر في التحرر و بناء مجتمع يؤمن بالحرية والعدالة والمساواة وتكافؤ الفرص ورفض كل اشكال التمييزquot;.

واعتبرت ان quot;التطبيع مع حكومة الاحتلال اليمينية يشكل غطاء لعدوانيتها ضد الشعب الفلسطيني، في ظل مواصلة الاحتلال لسياسة التطهير والتمييز العرقي والتوسع الاستيطانيquot;، مؤكدة quot;ضرورة تعزيز مشاركة المرأة الفلسطينية في صنع القرار وفي الحياة السياسية والعامة على قدم المساواة في اطار آليات التغيير الديمقراطي في المجتمعquot;.

وتحدثت رئيسة لجنة حقوق المرأة اللبنانية ومنسقة المركز الاقليمي العربي للاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي السيدة عايده نصرالله ،فحيت المؤتمر وتمنت لأعماله النجاح quot;على طريق تقدم المرأة الفلسطينية لنيل حقوقها وتعزيز إسهامها في النضال، من اجل التحرر الوطني وانهاء الاحتلال الصهيوني الذي تتوالى اعتداءاته فصولا اجرامية،nbsp;تمثل آخرها بهجوم المستوطنين على ترمسعياquot;. معتبرة ان quot;ما يحدث اليوم من هجمات صهيونية على المدن والقرى الفلسطينية والعدوان المتكرر على قطاع غزةnbsp;و الامعان في بناء المزيد من المستوطنات يحتم ضرورة مواصلة النضال والضغط لتوفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني وتكريس حقه في الدفاع عن ارضهquot;.

وكانت كلمة للسيدة عدلا سبليني زين رئيسة المجلس النسائي اللبناني، الذي يضم 150 جمعية نسائية ومختلطه لبنانية، أضاءت فيها على الانتهاكات التي مارسها الاحتلال الاسرائيلي بحق الاسيرات الفلسطينيات على الرغم من توقيعه على الاتفاقيات الدولية التي تحظر التعذيب والتمييز ضد المرأة. داعية مجلس حقوق الانسان في جنيف الىnbsp;التحرك سريعا لحماية الاسيرات من الجرائم التي ترتكبهاnbsp; ادارات السجون الاسرائيليةnbsp;والقيام بمساءلة الاحتلال ومحاسبته امام جميع المرجعيات الاممية، مطالبة منظمات المرأة في العالم بالوقوف الى جانب الاسيرات الفلسطينيات والضغط من اجل تحريرهن.

والقت كلمة قطاع المرأة في الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين رئيسة القطاع في لبنان عضوnbsp;المكتب السياسي خالدات حسين،nbsp;فأشارت الى الدور المهم الذي تلعبه المرأة الفلسطيية جنبا الى جنب مع جميع فئات الشعب الفلسطيني quot;في اطار الدفاع عن الحقوق والارض التي يلتهمها الاستيطان وفي مواجهة استفزازات واقتحامات المستوطنين لساحات المسجد الاقصىquot;.

كما عرضت quot;حالة النهوض الوطني الفلسطيني وتجسيداتها المتمثلة بالمقاومة المتصاعدة وبالمواجهات اليومية للمشروع الصهيوني الذي انتقل الى مرحلة الضم المباشرnbsp;في تطور خطير يتطلب تهيئة كل الطاقات الفلسطينية وزجها في ميدان مواجهة هذا المشروع، داعية القيادة السياسية للسلطة ومنظمة التحرير الفلسطينية الى اجراءات تكون بمستوى التحديات ووقف كافة الرهانات على قوى خارجية او على مسارات امنية كالعقبة وشرم الشيخ، والاسراع بتطبيق قرارات المجلسين الوطني والمركزي المتعلقة بالغاء اتفاق اوسلو ووقف العمل بالتزاماته السياسية والاقتصادية والامنية وتوفير الحماية اللازمة لفعاليات المقاومة الشعبية بتشكيل قيادتها الموحدة وتطويرها نحو انتفاضة شعبية شاملة على طريق العصيان الوطنيquot;.

وعرضت اوضاع الشعب الفلسطيني في لبنان، ودعت المرجعيات المعنية الى quot;مواكبة الازمة الاقتصادية بسياسات واجراءات تستجيب للاحتياجات المعيشية والحياتية خاصة الدولة اللبنانية ومؤسسات منظمة التحرير الفلسطينية ووكالة الغوث المعنية بشكل مباشر في توفير خطة طواريء اغاثية شاملة تراعي الاحتياجات المتناميةnbsp;للاسر التي تعيلها نساء عبر شبكة الامان الاجتماعي وغيرها من برامج اغاثية وتنمويةquot;.

وختمت حسين بالدعوه الى quot;توحيد الجهود في اوسع ائتلاف نسوي ووطني لحماية المرأة وصون حقوقها وتعزيز مكانة الاتحاد العام للمرأة الفلسطينية وتوسيع قاعدته الجماهيرية وبناء هيئاته على اسس ديمقراطيه تقوم على مبدأ التمثيل النسبيquot;.

بعد حفل الافتتاح، انتقل المؤتمر الى نقاش جدول اعماله،nbsp;وناقش بشكل معمق واقع النساء الفلسطينيات في لبنان وحدد الخطط والتوصيات الرامية الى التقدم بأوضاع المرأة الفلسطينية، وانتخب رئيسة ونائبة رئيسة وهيئة قيادية للقطاع في لبنان.

وقد توجه المؤتمر في ختام اعماله الى الشعب الفلسطيني بشكل عام والى المرأة الفلسطينية بخاصة في فلسطين والى الاسيرات بتحية المجد الاكبار، مؤكدا quot;الوفاء لتضحيات الشعب الفلسطينيquot;، ومعاهدا quot;مواصلة النضال لانتزاع الحقوق الوطنية للشعب الفلسطيني في دولة مستقلة متحررة من الاحتلال وعاصمتها القدس وعودة اللاجئينquot;.

nbsp;

========= ر.ع

وطنية – رأى رئيس الهيئة التنفيذية لحركة quot;أملquot; مصطفى الفوعاني، خلال لقاء لكوادر كشافة الرسالة الاسلامية في الهرمل، ان quot;الامام موسى الصدر أولى الجانب الكشفي عناية كبيرة ولاسيما انه يشكل بارقة أمل في تربية الاجيال انطلاقا من رؤية متكاملة واستراتيجية عميقة بضرورة التربية والتعليم لأنها اساس المجتمع، إذ اعتبر الإمام الصدر ان الكشاف نوع من انواع صيانة المجتمع وأكثرها إنسانيةquot;.

وتحدث الفوعاني عن quot;بناء المواطن الصالح وجمع الطاقات الخيرة وتنمية المواهبquot;، وقال: quot;كشافة الرسالة هي عنوان حفظ الوطن والانسان ولاسيما امام سلسلة الاعتداءات الداخلية التي تستهدف المجتمع من خلال الميوعة والتفلت وبلسمة الجراح وتخفيف المعاناة اليومية للمواطنquot;.

كما تحدث عن quot;عمل الرئيس نبيه بري لإنقاذ الوطن وكرامة انسانه وحفظ الكرامات من خلال الدعوة الى الحوار والتوافق والتلاقي والتفاهم وضرورة ترتيب الاولويات وعلى رأسها انتخاب رئيس للجمهورية، وبعد ذلك تشكيل حكومة جديدة تضطلع بمسؤولياتها وتنحاز الى جانب المعذبين والمحرومين والفقراء وتعمل على انتظام الشأن العام والإداري في ظل الشغور الحاصل في بعض الإدارات والمؤسساتquot;.

وأكد الفوعاني ان quot;حركة أمل ستبقى رائدة مشروع بناء الدولة العادلة وستبقى رأس حربة امام اطماع العدو الإسرائيلي، وما حصل ويحصل في فلسطين المحتلة يؤكد ان المقاومة غدت قدر الاحرار لاستعادة الحقوقquot;.

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;===============

وطنية – احتفلت جامعة القديس يوسف في مرور 120 سنة على تأسيس معهد الآداب الشرقية الذي كان يعرف بالكلية الشرقية، وذلك في قاعة ليلى تركي في المعهد، في حضور وزير التربية في حكومة تصريف الاعمال عباس الحلبي، النائب عدنان طرابلسي، العقيد فؤاد الزغبي ممثلا قائد الجيش العماد جوزيف عون، النقيب اوليفر الحمصي ممثلا مدير عام امن الدولة اللواء طوني صليبا، الرئيس الاقليمي للرهبنة اليسوعية الاب مايكل زميط، رئيس الجامعة البروفسور سليم دكاش اليسوعي، مدير المعهد البروفسور طوني القهوجي وشخصيات اكاديمية وطلاب.

nbsp;

النشيد الوطني ونشيد الجامعة، والقى مدير المعهد كلمة قال فيها: quot;يتبدى للناظر في تاريخ الشرق الأدنى الدور الذي أدته الرهبنة اليسوعية في تشكيل هويته الثقافية والفكرية والاجتماعية والدينية. صحيح أن فتح مدرسة إكليريكية، في القرن الثامن عشر، عد الإنجاز العظيم عند اليسوعيين، إلا أن ذلك الإنجاز سبقه، وتبعه أيضا، افتتاح مدارس أوحت بمفهوم التعليم في المشرق وبمضمونه، فتخصص الآباء اليسوعيون بالتربية منذ العام 1630quot;.

أضاف: quot;مزج اليسوعيون التعليم بغاياتهم التبشيرية، واستغلوا الفرص المتاحة لنقل الثقافة والفكر؛ واللافت أن المرسلين اليسوعيين في الشرق لم يكتفوا فقط بنقل معارفهم وتراثهم وتعاليمهم، إنما سعوا إلى الاكتناز من الثقافة الشرقية، وتحديدا العربية منها. إذا هكذا كان اللقاء… اللقاء الفعلي الأول الذي جمع اليسوعيين بالفكر الشرقي… لقاء أوجد quot;بالقوةquot; فلسفيا quot;معهد الآداب الشرقيةquot; منذ بدايات القرن السادس عشر، معهدنا الذي نحتفل بالذكرى المائة والعشرين لتأسيسه بـquot;الفعلquot;، لانتقاله من التجربة إلى الثبات والدوام والاستمرارية. لا شك في أن معهد الآداب الشرقية جزء لا يتجزأ من تاريخ الرهبنة اليسوعية وتاريخ جامعة القديس يوسف. فلقد حمل منذ أكثر من قرن لواء النهضة العربية وسار به وسط تحديات كثيرة، مخرجا أجيالا من أصحاب الاختصاص فتبوأوا مراكز رفيعة، وسطعوا بفضل كفاءتهم في لبنان والعالم العربي، متجاوزين الحدود الجغرافية ليلمح بريقهم في العالم أجمعquot;.

وتابع: quot;يحتفل معهد الآداب الشرقية هذا العام بالذكرى المئة والعشرين لتأسيسه. فجذوره التي تعود إلى الكلية الشرقية التي أسسها الآباء اليسوعيون في العام 1902، تواقة أبدا إلى التقدم والتجديد، مع مراعاة الماضي والحاضر بالانفتاح الدائم على حضارة الشرق والغرب، وتعبيد مساحات تقارب لمختلف الأوساط والتوجهات. كان اختيار التأسيس أمرا ضروريا وأساسيا: فقد كان له الأثر ولا يزال على رسالة جامعة القديس يوسف في بيروت. وهذا ما عبر عنه الأب رينيه شاموسي في قوله، إن معهد الآداب الشرقية هو quot;أساس جامعة القديس يوسفquot;. لم يأت هذا القول في سياق التبجح، بل ليعبر عن فلسفة الآباء اليسوعيين في بداية القرن العشرين المؤمنة باستحالة بناء أي مدماك في مجال التعليم العالي من دون الانكباب على دراسة ثقافة المنطقة التي يتجذرون فيها. يستمر المعهد في تأدية رسالته، بإعداد أساتذة متخصصين ونقاد وباحثين في اللغة العربية وآدابها، والفلسفة، والحضارة العربية، والدراسات الإسلامية، وتاريخ البلاد العربية. وهو لا يألو جهدا في دعم النشاط العلمي، سواء من خلال تعزيز البحث العلمي ضمن مركز لويس بوزيه لدراسة الحضارات القديمة والوسيطة، أو من خلال نشر الأبحاث في حوليات المعهد. وفي ظل التحولات المتسارعة التي ترخي بظلالها على المجتمعات كافة، يحافظ معهد الآداب الشرقية، بأمانة، على التاريخ وعلى الهوية الشرقية بكل أبعادها، ويواكب في آن كل ما فرضه التحول الرقمي والذكاء الاصطناعي، والثورة التكنولوجية والتقنية من تجديد في البحث والمناهج والمقاربات، واضعا المعلوماتية في خدمة اللغة والأدب والفكرquot;.

nbsp;

وقال: quot;لا يمكن في أيامنا هذه أن نعيش حالة إنكار، ونغض الطرف عن تحولات باتت جزءا من قوتنا اليومي وهنيهات تتراكم وتتبدل وتتراءى بألف نسق وحال. في ظل هذا الفيض من التحول، كانت ذاتنا تثب نحو الأمام، تتلقى صفع الأمواج برحابة صدر، وتتبدل… وكانت معها تتبدل لغتنا ndash; صورتنا وصوتنا- في هذا الكون الشاسع، وبصمتنا في الزمن. من هنا، أمام هذا الجديد الشائع، كنا أمام خيارين… إما أن نبقى مكتوفي الأيدي، متفرجين، تسبقنا قاطرات التقدم وتتركنا وحيدين على رصيف الأمس… وإما أن نعدو ونراهن على تاريخنا المشع علما ومعرفة وأدبا… لننطلق بكليتنا نحو الغد بلا تردد… فنوظف لغة، أو ربما نبني لغة، تتماشى مع السياقات الحياتية الجديدة، تخلع عنها رداء التقليد من دون أن تمس بأصالته، وذلك كي تعود لتحيا في ثقافة الأجيال الجديدة وتمسي جزءا من استخداماتها اليومية في مختلف حقول العمل. وبهذا نكون قد أنقذنا لغتنا من جمود في عصر سرعة، ومن خطر موت أمام سطوة اللغات الأخرى في زمن العولمة والحياة الافتراضية. لكن، ومن واقع لا يمكن حجبه، ترسم لليوم، كما للأيام اللاحقة، خطوط جديدة في مسيرة المعهد… فمن أولى المسؤوليات الملقاة عليه اليوم استعادة مكانته مرة أخرى في مجال البحث والدراسات والتدريب، ليبقى كما كان أساسا في جامعة القديس يوسفquot;.

nbsp;

أضاف: quot;وإنا، وإذ لا ننكر التغير الجذري في البيئة التي يتواجد فيها معهد الآداب الشرقية في العقود الأخيرة، نشدد على حاجة المعهد إلى مساعدة الجميع. لقد ولى الزمن الذي كان المعهد يتألق فيه منفردا ويزدهر بفضل طابعه الخاص حصرا؛ لهذا حان الوقت ليرسخ علاقاته بالجامعات العربية والغربية ويفعل المشاريع المشتركة معها، كما حان الوقت كي ينفتح على معاهد الجامعة وكلياتها، المدعوة بدورها إلى المساهمة في تعزيز معهد الآداب الشرقية ورسالتهquot;.

nbsp;

وختم: quot;من مئة وعشرين سنة، مسيرة بدأت، وتستمر. دمتم ودام معهد الآداب الشرقية مشعا من قلب جامعة القديس يوسف في بيروت للبنان وللعالمquot;.

nbsp;

زميط

وألقى الرئيس الاقليمي للرهبنة اليسوعية الاب زميط كلمة قال فيها: quot;يشرفني ان افتتح احتفال الكلية الشرقية بمرور 120 سنة في المبنى نفسي المكتبة الشرقية مكتبة الصور متحف الصور متحف ما قبل التاريخ اللبناني المدرج والقاعة الحالية كل هذه الاماكن تستحضر على الاقل جزئيا جميع الوجوه الشهيرة للمعلمين والباحثين والاباء والاخوة اليسوعيين والاشخاص العاديين الذين التحقوا على التوالي بالكلية الشرقية هذا ما يعبر عنه ميثاق جامعة القديس يوسف الذي كتبه الاب جان ديكرويهnbsp; وعن اصالة الجامعة يمكن للاخرين ان يشهدوا افضل مني على المكانة الاستثنائية لمعهد الاداب الشرقية في دراسة وتدريس اللغة العربية وغيرها من اللغات القديمة والحديثة خلال حياة المؤسسةquot;.

وتطرق الى quot;الآباء اليسوعيين الذين تعاقبوا على التدريس والدور الذي ادوه من الماضي الى الحاضرquot;.

وختم: quot;في احتفالنا اليوم نتطلع الى المستقبل بتصميم وثقة ونسعى قدر الامكان لاعداد جيل جديد من الباحثين والمدرسين اليسوعيين وغير اليسوعيين الذين يواصلون العمل في هذا المجال المهم جدا الحروف الشرقيه في تنوعهاquot;.

nbsp;

دكاش

وتحدث رئيس الجامعة دكاش قائلا: quot;فكرة إنشاء الكلية الشرقية في الجامعة اليسوعية، بعد إطلاق كليات اللاهوت والفلسفة والطب العام والصيدلة، هي فكرة قديمة سابقة ملازمة للنوايا والأفكار بشأن تأسيس جامعة أعطي لها لاحقاnbsp; في السنة 1875 اسم جامعة القديس يوسف في بيروت. في السنة 1813، اقترح المستشرق الأب يوحنا بوليغ (Bollig) على الرئيس العام للرهبنة الأب باكس (Becks) أن يؤسس في إكليريكية غزير quot;الأكاديمية الشرقيةquot; التي سوف تسعى إلى تكوين الأساتذة الشباب والكتاب على الدراسات الشرقية. وذلك لمواجهة البروتستانت. فالبعض يمكثون إثر تكوينهم في غزير والبعض الآخر يعود إلى مقاطعته، البعض لتعليم الكتاب المقدس واللغات الشرقية والبعض الآخر قد حضن آراء البروتستانت كتابة، وهم الوحيدون العاملون في هذا الحقل العلمي. في السنة 1881، طرح الموضوع مجددا حيث إن الاقتراح الأول سقط ولم يعد قيد التداول، حتى مع فتح باب الدروس في الكلية الثانوية وفي الجامعة، أصبح الهم مركزا على تعليم اللغة العربية وآدابها في الصفوف الثانوية في الكلية وكذلك على السريانية والعبرية في كلية اللاهوت الناشئة آنذاك ومرة ثانية تأجل موضوع إنشاء الكلية الشرقيةquot;.

nbsp;

أضاف: quot;الفكرة سوف تأتي للمرة الثالثة من روما، حيث إن الرئيس الإقليمي آنذاك الأب ماريوس بويون (Bouillon) طلب من الأب لوسيان كاتان (Cattin) في السنة 1902 بأن يباشر في جامعة القديس يوسف تدريس العلوم الشرقية ومنها اللغات العربية والسريانية والعبرية، التاريخ والجغرافيا والجيولوجيا المحلية، علوم الآثار، علوم الكتابات، المؤسسات والآثار اليونانية والرومانية، وهي علوم ينبغي أن تساعد بوجه غير مباشر دروس النصوص المقدسة. وهكذا تأسست الكلية تحت إدارة الأب كاتان مع الأب لويس شيخو كنائب للعميد ومديرا للدروس فيها. وهكذا افتتحت الكلية الدروس فيها في الثاني من كانون الأول 1902 معتمدة الحلقة الأولى لمدة ثلاث سنوات، حيث تم إضافة اللغتين القبطية والأثيوبية على لائحة اللغات المدرسة. ومن الوجوه التي لمعت في تلك الحقبة الأب موريس بويج (Bouyges) في الفلسفة العربية، الأب لويس شيخو في اللغة العربية وآدابها، الأب لويس جلابير (Jalabert) في علوم الآثار والكتابات، بول جوون (Jouon) للعبرية، هنري لامنس (Lammens) للتاريخ، ألكسي مالون (Mallon) لتعليم القبطية ولاحقا سوف يؤسس مدرسة الكتاب المقدس في القدس لتعليم العبرية، لويس وسيبستيان رونزفال (Ronzevalle) للغة اليونانية والعلوم والآثار والكتابات، وأنطوان صالحاني لآداب اللغة العربية. وإذا كانت السنة الأولى والثانية مفتوحتين أمام جميع الهواة، فإن إكمال السنة الثالثة بهدف نيل الشهادة مرتبط بإتمام السنة الثالثة والخضوع لامتحانات قاسية نوعا ماquot;.

nbsp;

وتابع: quot;في الوقت عينه، تم إنشاء مرحلة الدكتوراه في العلوم الشرقية، وقد رافع طالبان عن أطروحتيهما في السنة 1906، مما أعلى من شأن الكلية ومهد لصدور العدد الأول من quot;مزيج الكلية الشرقيةquot;، المجلة التي أصبحت لاحقا quot;مزيج جامعة القديس يوسفquot; (Meacute;langes de l#39;Universiteacute; Saint-Joseph). وهكذا من السنة 1902 حتى 1906، استمرت الكلية الشرقية ناشطة في تقديم برنامجها المكون من تعليم اللغات وعلوم الآثار والكتابات وغيرها من الدراسات. وفي السنة 1906، طلب رئيس عام الرهبانية اليسوعية بأن يتم إدخال تفسير النصوص المقدسة إلى البرنامج العام، إلا أن ذلك لم يتم بعد ملاحظات عديدة حول المشروع الخاص بكلية اللاهوت، مما جعل الرئيس العام يسحب طلبه. وعشية الحرب العالمية الأولى، كانت الكلية ملتزمة بالدروس العامة، إلى أن جاءتها تلك الحرب فتوقف عمل الكلية وبرنامجها، وتشتت المدرسون في أصقاع شتىquot;.

nbsp;

وقال: quot;مع النهاية الأولى للكلية، يتوقف المراقب ليقول إنها أكملت مهمتها بحث خرجت مئة ونيف من المتخصصين في مختلف المجالات، بين السنوات 1902 و 1913. عادت الدراسات الشرقية وضرورة التقدم بها الى الواجهة في السنة 1933، عندما أعلن رئيس الجامعة عن إطلاق سلسلة quot;دروس في الآداب الشرقيةquot; لأنه لا بد من وضع ما حققه الاستشراق من نتائج في متناول الاختصاصيين، وكذلك طرق البحث العلمي مما يتيح تحقيق التقدم في هذا المجال. كان ذلك أول أهداف quot;الدروس في الآداب الشرقيةquot; والتي انطلقت على يد مجموعة من الآباء والأساتذة والعلمانيين من بينهم رينيه موترد (Mouterde) المتخصص في علم الآثار والتاريخ وفؤاد أفرام البستاني في الآداب العربية وتاريخ المسيحية الشرقية، والأب جان مسريان في العلوم الأرمنية، والأمير موريس شهاب في علوم الآثار. ومع تواصل الدروس في السنوات اللاحقة والنجاحات التي حققتها مع توسيع دائرة المواضيع المدرجة في البرنامج، قر الرأي بين الأب موترد وعميد كلية الآداب في ليون ndash; فرنسا، لوضع الدروس تحت رعاية جامعة ليون من ناحية التصديق على الشهادات التي سوف يعطيها معهد الآداب الشرقية كما جرت تسميته في جامعة القديس يوسف ببيروت، وذلك ابتداء من السنة الأكاديمية 1937-1938. وهذا الاتفاق دفع جامعة ليون إلى إيفاد العشرات من الأساتذة والاختصاصيين في شتى المجالات لإعطاء الدروس في بيروت ونيل شهادات مشتركة ما بين ليون وبيروت. ودامت هذه الاتفاقية فاعلة حتى السنة 1976 عندما تمت إعادة تموضع جامعة القديس يوسف في بيروت كجامعة لبنانية لديها شهاداتها الخاصة التي تمنحها لطلابها والمتخرجين من صفوفهاquot;.

nbsp;

أضاف: quot;وهكذا فإن المعهد شق طريقه عبر تلك السنوات الطويلة من السنة 1937 حتى اليوم، فنختصر هذا العرض لمسيرته بالخلاصات التالية:

أولا: إن تأسيس الكلية الشرقية في السنة 1902جاء على خلفية كاثوليكية رومانية لتزويد الاختصاصيين في الكتاب المقدس وخصوصا الطلاب منهم بعلوم لغوية وتاريخية وحضارية لها علاقتها القوية بالكتاب المقدس أكان ذلك بطريقة مباشرة أو غير مباشرة. ولقد تحقق هذا الهدف إبان المرحلة الأولى من عمر الكلية (بين 1902 و1913)، وكذلك في المرحلة الثانية، حيث شهد الكاردينال بيزردو Pizzardo، مدير دائرة الإكليريكيات والجامعات في الفاتيكان في السنة 1955، بأن العلاقة القوية بين معهد الآداب الشرقية وكلية اللاهوت، حيث تخصص الكثير من الطلاب في العلوم المقدسة، فعلت فعلها وأعطت النتائج المرجوة.

ثانيا: إن العلاقة بين معهد الآداب الشرقية وكلية الآداب في جامعة ليون من السنة 1937 وحتى السنة 1976nbsp; كان لها الصدى الطيب إذ إنها عززت أوطد العلاقات بين الجانبين الشريكين في مجال الدراسات الاستشراقية، وخير دليل على ذلك الدراسات المشتركة ومنها صدر في سلسلة دراسات وأبحاث الصادرة عن المعهد عن طريق المطبعة الكاثوليكية ودار النشر المنبثقة عنها، دار المشرق، والواقع أن إيقاف التصديق على شهادات المعهد من طرف ليون، ترك بعض الأثر السلبي على واقع المعهد ورسالته، مع العلم أن المعهد خلال السبعينات وحتى نهاية القرن العشرين، كان لديه قدرات وكفايات فكرية عالية تقودها مجموعة من اليسوعيين كأمثال رولان مينيه (Meynet)، لويس بوزيه (Pouzet) وميشال ألار (Allard) وغيرهم من العلمانيين واليسوعيين. وحاول المعهد أن يتخطى المرحلة مع ليون وكذلك موقعة الحرب الأهلية في لبنان، عندما فتح الأبواب، عبر الدبلوم في الآداب والفلسفة وغيرها، أمام طلاب العالم العربي، ومنهم من سوريا والكويت، والأردن وعمان وغيرها من الدول الذين كانوا يأتون بيروت لمتابعة دروسهم وتحصيل شهاداتهم. إلا أن إرث الحرب في لبنان وآثارها الهادمة عطلت مسيرة المعهد شيئا فشيئا، بالإضافة إلى تأسيس العديد من الليات والمعاهد الأدبية والشرقية في دول المنطقة والحد القانوني في استخدام الشهادات لتعزيز الصعود في الوظيفة العامة في بعض دول الوطن العربي جعل المعهد محدود الفعالية في مواجهته التطورات الجديدة.

nbsp;

ثالثا: إن المعهد اشتهر منذ أن كان كلية شرقية بعلماء ومعلمين واختصاصيين نبراسيين اختباريين من الآباء اليسوعيين وكذلك من العلمانيين الذين رافقوا أجيال الطلبة سنة بعد سنة وكانوا لهم خير الموجهين والباحثين والأساتذة، وهم بالعشرات من كل حدب وصوب واختصاص. ولا شك أن من بين المتخرجين والمتخرجات، أسماء لمعت اللمعان القوي في عالم الشعر والنقد والتعليم من أمثال أدونيس، عقل العويط، صونيا بيوتي، الوزيرة ليلى الصلح، وليد عبود، كاتيا الطويل، عبده وازن، أهيف سنو، أحمد الكواري، حسن فضل الله، غازي قانصوه، جبور عبد النور، أنطوان كرباج، إسكندر توما، أحمد مومنه، غالب غانم، محمد الخوالده، وغيرهم من كبار القوم في لبنان والمهجر. ولنا في هذه الكوكبة نموذجا صالحا لطلاب اليوم وللغد بأن يكونوا رياديين في الفكر، مبدعين في التعبير والفصاحة عن مكنونهم، شاهدين بأن الأدب والفلسفة والعلوم الأدبية ليست سحابة صيف عابرة بل هي طاقة تحملنا نحو المستقبلquot;.

nbsp;

وختم: quot;فتحية أخيرة أوجهها في هذه الافتتاحية الدراسة إلى مجمل العمداء والمدراء والأساتذة والبحاثة والطلاب الذين زينوا بوجودهم والتزامهم الأدبي والمهني تاريخ الكلية ثم المعهد منذ البدايات حتى اليوم. تحية لأولئك الذين في غيابهم وحضورهم الدائم أشرق المعهد ومسيرته بالكثير من العلم والمحبة والعطاء. وعندما نحيي السابقين فإنما نحيي العاملين اليوم من أجل الحاضر والغد، نقول لهم إن الجامعة تدعم مسيرة المعهد في رسالته إلى جانب الرهبانية اليسوعية في برنامج الفلسفة العربية والحضارة الإسلامية، وهي تدعو مسؤولي المعهد اليوم للتفكير كيف نستعيد الحضور بشكل فاعل على صعيد مختلف الاختصاصات الشرقية لأن الحاجة هي هنا وقدراتنا كذلكquot;.

nbsp;

الحلبي

وألقى الحلبي كلمة قال: quot;جامعة القديس يوسف المتجددة دوما والمتأصلة في تاريخنا اللبناني والعريقة تنويريا وعلميا. لكن اللقاء اليوم يتسم بمعنى مختلف في معهد الاداب الشرقية الذي يحيي الذكرى ال 120 على تاسيسه وتحوله معهدا اصيلا يحفر في التاريخ وتراثنا المشرقي ولغتنا العربية والفكر الانساني والانفتاح الديني والحريات. ينتسب المعهد الى المعهد الام الجامعة اليسوعية التي خرجت اجيالا وكفاءات وقادة راي ورجال دولة ساهموا في نهضة لبنان منذ تاسيس الكيان من دون ان ننسى نخبة المفكرين ورجال القانون والحقوقيين والموسوعيين والباحثين في مجالات معرفية شاملة في هذا المعهد كل الاطياف اللبنانية اذ انه نسيج اجتماعي في بوتقة واحده شكل تجربة رائدة ومميزة هي خير دليل وتاكيد على مسيرة جامعة القديس يوسف التي يقودها اليوم الاب سليم دكاش اليسوعي معززا دورها ورصيدها بسمعة اكاديمية ناصعةquot;.

nbsp;

أضاف: quot;يمكن الحديث كثيرا عن معهد الاداب الشرقية لكن بالنسبة الي يعني هذا الصرح الاكاديمي ساحة للتنوير وصفحة مشرقة في تاريخ لبنان واذا كان من كلمة تقال في تاريخهم فهي الدور الذي اداه الاباء اليسوعيون(كنتم ضد البروتستانت ونحن كنا مع البروتستانت) ليس في نهضة المعرفة وحسب وانما في نشر المعرفة والثقافة الموسوعية منذ ما قبل الاستقلال واعلان دولة لبنان الكبير ليس على مستوى دور المسيحيين في بناء لبنان فحسب بل التميز من انخراطهم مع المكونات اللبنانية الاخرى طوائف ومذاهب في التاسيس للصيغة عبر الشراكة وتنظيم الخلاف. ان هذا المعهد وجامعة القديس يوسف ساهما في بلورة الرؤية حول لبنان الذي نال استقلاله عام 1943 والاهم ان هذا المعهد وقبله الكلية الشرقية صمدا في حربين عالميتين واستمرا في تخريج الطلاب ومنهم من اصبح علامة في اللغة العربية حاملين تراث الشرق ليكتب المسيحيون اسمهم في تاريخ العربية حاملين شعلتها الى جانب الحضارة والتراث الانسانيين وهم خدموا المجتمع اللبناني ايضا انطلاقا من رسالتهم الرهبانية وعلومهم وساهموا في انمائه وتطورهquot;.

nbsp;

وحيا quot;النهج الذي تعتمده الجامعة والمسار الثابت التنويري لمعهد الاداب الشرقية فوظيفة الجامعة الاصل هي البحوث الاكاديمية ومن هنا تؤكد طليعيتها في النظر الى المستقبل ساعية دوما الى التطورquot;. وقال: quot;لا تستسلموا للصعوبات ولا تزيحوا عن الثوابت ولا تجنحوا الى الاستسهال في مقاربة قضايا التعليم العالي. ان المعهد الذي يستمر في تادية وظيفته يبقى مدرسة مثالية وركيزة لنقل المعرفة وانتاجها وابتكار الحلول لخدمة المجتمع ولا اخفي عليكم اننا نمر في اخطر مرحلة للبلد حيث الانهيار ادى الى تفكيك النسيج الاجتماعي نحن نعيش ازمات وانهيارات طالت الوطن والمجتمع وكانت للتعليم العالي حصة وازنة منهما لكننا عملنا ونعمل على تحصين التعليم العالي ودفعه للالتزام بالمعايير الاكاديمية وهدفنا هو تنقيته من الطفيليات التي دخلت عليه والنهوض به على قاعدة واضحة وتامين متطلباته بخطط انية وطويلة الامد وعلى رسم مستقبل لبنان التربوي والعلمي ولابد للمعهد ان يقرا واقعه على مختلف المستويات والتعليم والبرامج والابحاث للاستمرار في رسالته العلميه والانسانيه التي نشا على اساسهاquot;.

nbsp;

وجرى عرض وثاقي عن المعهد

وكانت مداخلات لكل من البروفسور اهيف سنو عن معهد الاداب الشرقية واللغات القديمة، البروفسور جرجور حردان عن الممارسة الاكاديمية في المعهد، الدكتورة زكية نعيمة عن المعهد وتحديات المستقبل.

nbsp;

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; ===== ن.ح.

nbsp;

nbsp;

وطنية – طرابلس – زار وفد طلابي على رأسه النائب جميل عبود وامينة سر quot;مشروع وطن الإنسانquot; – طرابلس، دورين عبود nbsp;quot;قرية بدر حسّون البيئيةquot; في منطقة ضهر العين – الكورة، بهدف نشر التوعية بين الشابات والشباب حول أهمية الصناعات الوطنية، بخاصة الحرفية منها ليتمكن الطلاب من نيل الخبرات والتوجه نحو الاعمال والحرف الصغيرة والمتوسطة.

وبعد جولة في ارجاء القرية والاطلاع عن قرب على كيفيّة صنع الصابون على انواعه كافة. استمع الطلاب من الدكتور بدر حسون الىnbsp;قصة quot;قرية حسون البيئيةquot; وكيف استطاع مع عائلته تحويل هذه الصناعة الحرفيّة المحليّة الى عمل استثنائي ذاع صيته عالميّا وبات علو سائح يزور لبنان يتطلّع الى زيارة nbsp;quot;قرية بدر حسونquot; والتبضّع من منتوجاتها، وقال:quot; قصتيnbsp;بدأت بحلم تحول الى مشروع صناعي عالمي، وبات الجميع nbsp;يفخر بمنتوجاته المتطورة والطبيعيةquot;.

وأبدى استعداده quot;للتعاون والتشبيك مع quot;مشروع وطن الانسانquot; في اي مشروع يتطلعون الى تنفيذه، nbsp;خصوصا طلاب المدارس والجامعات ومع كل الشابات والشباب في لبنانquot;.nbsp;

بدورها اكدت عبود ان quot;مشروع وطن الانسانquot; يرمي الى مساعدة الشباب للانطلاق من أرضهم والاستفادة منها لتأسيس اعمال صغيرة nbsp;ومتوسطة والتشبث في هذه الأرض، ليبقى اللبناني في ارضه وتبقى الارض للبنانيين وخصوصا للجيل الصاعد الذي يشكلون دعامة بناء لبنان المزدهر والمتطورquot;.

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;==================

nbsp;

وطنية – جبيل – اشارت رابطة مختاري قضاء جبيل في بيان، الى انه quot;بعد اعلان المديرية العامة للشؤون العقارية في بيان، أنها تستقبل جميع معاملات المواطنين في أمانات السجل العقاري في بيروت وصيدا وصور والنبطية ومرجعيون وبنت جبيل يومي الثلاثاء والأربعاء من كل أسبوع من الساعة الثامنة وحتى الثانية عشرة ظهرا، اعتبارا من الأسبوع المقبل، فاننا نناشد الرابطة المديرية العامة للشؤون العقارية لايجاد حل سريع للدوائر العقارية في كسروان وجبيل لاستئناف العمل، حرصا على تسهيل أمور المواطنين اسوة بسائر المناطقquot;.
nbsp;
nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;=============
nbsp;

nbsp;

وطنية – جبيل -nbsp; أكد رئيس التيار quot;الوطني الحرquot; النائب جبران باسيل خلال رعايته وحضوره مؤتمر عنnbsp;النزوح السوري، اقيم في مجمع quot;الاوريزون السياحيquot; في حبوب ، بدعوة من هيئة قضاء جبيل في التيار quot;الوطني الحرquot;، في حضور فاعليات نيابية وروحية وحزبية، أن quot;لبنان هو الأول في العالم من حيث كثافة النزوح، ومن حيث هجرة أبنائه، وهذا وضع لا يحتمله بلد مجتمعه وموارده مثل لبنانquot;.

وقال:quot;أزمتنا في موضوع النزوح صحيح أنها وجودية وكيانية، لكن آثارها اجتماعية واقتصادية وسكانية ، وآخر ما يكون هو المعيار الطائفي فالمناطق المسيحية متأثرة أقل بكثير من المناطق الأخرى، لكن هل هذا يعني الا نطلق صرختنا الإنسانية في هذا الموضوع؟quot;.

أضاف:quot;النازح السوري ضحية والمضيف اللبناني ضحية، وبالتالي لن نتخلى عن شعبين، لكن الأزمة بداية تتطلب معالجة من عندنا، ومن الخطأ ترقب الحلول من الخارج فقطquot;، مشيرا الى ان quot;في عهد الرئيس عون عاد 450 ألف نازح سوري، لكن لا أحد يتحدث عن الموضوع، ولم يصدر أي تقرير حول اسم أو واقعة تعرضوا لها هناك، وهذا ما أطرحه على كل سفير يسألني عن الموضوعquot;.

تابع:quot;صحيح ان 450 ألفا عادوا، لكن المؤسف ان عدد السوريين زاد في لبنان بسبب الولادات، ولما حذرت من هذا الأمر، ومن موضوع وجوب التسجيل، حتى لا يتحول الأطفال غير المسجلين إلى مكتومي قيد عند جمع الشمل، وصفتني بعض الصحف عام 2011 بأبشع الأوصافquot;، ولفت إلى أن quot;المأساة الكبيرة في ملف النزوح هي في لبنان، فالحكومة بشخص رئيسها نجيب ميقاتي عام 2011 واليوم، هي أكبر متواطئ على لبنان واللبنانيين بملف النزوح من خلال الانصياع الكامل للإرادة الخارجية، هم يتحدثون بالأمر ليخلقوا حالة ضياع عند الناس، (بيحكوا منيح، بس شو عملوا)؟quot;.

وأوضح ان quot;النازحين اليوم فئات ثلاث: الفئة الأولى بمجرد ان نحصل على الداتا من الـUNHCR يمكن تطبيق القانون الدولي في شأنها، بحيث ان كل نازح اسمه وارد لديها تسقط عنه صفة النزوح إذا كان قادرا على التنقل بين البلدينquot;.

وقال:quot;عندما كنت وزيرا للخارجية وقعت مذكرة مع الـUNHCR لتسليم الداتا، فرفضوا حينها التسليم للأمن العام على اعتبار ان علاقته جيدة بالنظام السوري، وفضلوا التسليم لوزارة الشؤون لأن الوزير لم يكن على علاقة جيدة بالنظام، وفي النهاية سلموا داتا مع Code بحيث لا يمكن الاطلاع على كل المعلومات. وضعوا اليوم تسعة شروط لتسليم الداتا، بينها منح اقامة لكل النازحين الموجودين في لبنان، والسكوت عن هذا الأمر ليس تقصيرا أو تواطؤا من الحكومة؟، ولن ندخل أيضا في تفاصيل فئة المحكومين والاكتظاظ في السجون وتطبيق القوانين في هذا المجالquot;.

وأضاف:quot;نعرف ان كلامنا في ملف النزوح لا يؤثر برئيس الحكومة فما يؤثر هو الـquot;Credit cardquot;، ونحن لا نغش أنفسنا، ونصدق ان من الـquot;Credit cardquot; لديه أهم من بطاقة الهوية سيتأثر بهذا الكلامquot;.

وختم:quot;نأمل ان ينتج هذا المؤتمر عملا بلديا مشتركا مع المخاتير ونحن بالتصرف كنواب ودائما تحت عنوان إنساني حريص على الجزء الثالث من النازحين، الذين يجب ان يعودوا بأمنهم وكرامتهم إنما غير قادرين ربما، بسبب تهدم بيوتهم او لأن مناطقهم غير آمنة مثل إدلب، وهؤلاء من واجبنا مساعدتهم وكذلك من واجب دولتهم والمجتمع الدولي تحقيق عودة متدرجة لا فورية، ويمكن استيعابها من الدولة السوريةquot;.

أبي رميا

وذكر النائب سيمون ابي رميا في كلمته أن quot; التيار الوطني الحر كان أول من حذّر من مخاطر النزوح السوري على المستوى الاقتصادي والمالي والاجتماعي والامني حتى أصبح التياريون يتهمون بأنهم عنصريون من جراء رفع الصوت في هذا الملفquot;، مشيرا إلى أن quot;التيار انفرد منذ بداية أزمة النزوح بالعمل على إيجاد حل لعودة النازحين السوريين الى بلدهم بكرامة من خلال المستويات الاستراتيجية وعمل المؤسسات وعلى المستوى الحزبيquot;.

nbsp;

وقال:quot;على المستوى الاستراتيجي: من خلال المواقف السياسية وعمليات التوعية التي أطلقها التيار على مدى ال 12 سنة المنصرمة سعى التيار الى وقف مشروع توطين النازحين ودمجهم وما يعنيه هذا المشروع من زوال لبنان الوطن بالشكل الذي نعرفه اليوم، دعم المؤسسات الامنية والعسكرية سياسيا في وجه المنظمات الارهابية وتشكيل غطاء سياسي لها خلال اداء مهامها (مثلا المواقف السياسية الداعمة للجيش التي أخذها التيار ومسؤولوه خلال معارك عرسال وصولا الى فجر الجرود )، التواصل مع الجهات الخارجية سواء السياسية او المنظمات الدولية وتحذيرها من مخاطر النزوح السوري ودمج النازحين وحثهم للعمل على إعادتهم الى بلدهم بدل اعتماد سياسات من شأنها إبقاؤهم في لبنان (اللقاءات التي تعقدها بشكل مستمر مع عدد من المسؤولين الفرنسيين مثلا مع Thierry Mariani وانعكاسها على المواقف التي يأخذها بعض النواب الفرنسيين داخل فرنسا وداخل مؤسسات الاتحاد الاوروبي)quot;.

أضاف:quot; على المستوى المؤسساتي: أولاً على صعيد مجلس النواب: nbsp;تقدم تكتل لبنان القوي باقتراح قانون لتعديل quot;قانون تنظيم الدخول الى لبنان والاقامة فيه والخروج منه عام 2018، وهو عالق اليوم في لجنة الادارة والعدل. nbsp;كذلك في تشرين الاول 2021 تقدم التكتل باقتراح قانون عدم منح الجنسية لمكتومي القيد من مواليد 2011 ndash; وهو أصبح على جدول أعمال لجنة الادارة والعدل. كذلك في كانون الثاني 2022 ndash; إقتراح قانون لتنظيم الوضع القانوني للنازحين وكان جواب الحكومة سلبيا عليه ndash; وقد اصبح واخيرا على جدول اعمال لجنة الادارة والعدل. ثانيا على صعيد السلطة التنفيذية: nbsp;إتخاذ قرار بترحيل الاشخاص الذين يدخلون خلسة الى لبنان عام 2019، nbsp;إقرار خطة عودة النازحين السوريين في حكومة الرئيس حسان دياب في تموز 2020 ،المتابعات والمواقف التي يأخذها وزير الشؤون الاجتماعي على المستوى الداخلي ومع المنظمات وفي المحافل الدولية الوزير هكتور حجار، nbsp;المراسلات والكلمات التي وجهها العماد عون للأمم المتحدة والمنظمات الدولية منذ العام 2018 ما ساهم في عهد الرئيس عون بانخفاض عدد النازحين الى ما يقارب 831 ألف نازحquot;.

تابع: quot;على صعيد النشاط الحزبي، تم nbsp;تشكيل لجنة داخلية لمتابعة ملف النزوح عام 2014 ، nbsp;تنظيم مؤتمرات حول النزوح في الاقضية مع مختلف الجهات السياسية المحلية ما شكل عنصر توعوي ووحدة داخلية على صعيد القضاء (كما فعلنا اناوالزميل جورج عطالله)، nbsp;إصدار توصيات محددة في موضوع النزوح إضافة كتاب حول موضوع النزوح السوري quot;لن نتخلى عن أحدquot;.

وختم: quot;إذا كان هناك موضوع واحد يتخطى بأهميته موضوع مكافحة الفساد، لجهة المحافظة على لبنان الكيان وعلى اللبنانيين بمختلف توجهاتهم هو موضوع النزوح السوري. ونحن لن نستكين قبل عودة كل النازحين السوريين الى بلدهم فالتيار متطرف فقط في انسانيته ووطنيتهquot;.

nbsp;

صدقة

بدوره، تخوف نائب رئيس اتحاد بلديات قضاء جبيل خالد صدقة في كلمته من أن quot;يعاد التاريخ نفسه مع السوريين حيث استقبلنا الفلسطيني وغمرناه بمحبتنا وادخلناه بمجتمعنا من الباب العريض واصبح في النهاية يريد ان يحتلنا ويأخذ بلدناquot;.

وتحدث عن quot;حجم الكارثة ديمغرافيا واجتماعيا وسياسيا وماليا ودينياquot;، مستغربا quot;حديث البعض عن وصف تصرفنا بالعنصرية في ما هم يتصرفون به على ارضنا وفي مدارسنا ومحلاتنا ومؤسساتناquot;. ولفت إلى quot;تواطؤ المجتمع الدولي في هذا الموضوعquot;.

جبران

وأعرب رئيس رابطة مختاري قضاء جبيل ميشال جبران في كلمته عن أسفه لـ quot;كلام المجتمع الدولي على الدمج والتوطين للاجئين السوريين وكأننا نحن اصبحنا لاجئينquot;، داعيا الجميع إلى quot;الاتحاد في هذا الموضوع بعيدا من الطائفية والنكد السياسي ، وبوحدتنا نستطيع صون وطننا الذي يعتبرونه قطعة من دون سياج quot;. وتمنى على السياسيين والمواطنين quot;عدم ممارسة الضغط علينا نحن المخاتير لإجراء أي معاملة تضر بالوطن والكيان quot;.

العتيق

ولفت رئيس بلدية بلاط – مستيتا وقرطبون عبدو العتيّق في كلمته إلى أن quot;الثابت أن الأعداد المتزايدة للنازحين السوريين إلى قضاء جبيل أصبحت ضاغطة بدرجة عالية خصوصاً بعد تفشي جائحة كورونا وما فرضته من تدابير استثنائية لمواجهتهاquot;. وتحدث عن أبرز التأثيرات والتداعيات المباشرة: شمول أعداد كبيرة من النازحين بتدابير الوقاية والعلاج من تعقيم وعزل مصابين وفق الارشادات الصادرة بهذا الشأن، الأمر الذي استهلك الامكانات المتوافرة محلياً دون أي دعم مادي يُذكر. الاستهلاك المفرط للطاقة الكهربائية على شبكات غير مؤهلة لاستيعاب استهلاك ضخم ما ادى إلى أعطال ضخمة على المحولات والشبكات. الاستهلاك الكبير لمياه الشرب وما احدثه ذلك من ضغط وتعليق على الشبكات العامة بصورة غير قانونية ومكتومة، ما تسبّب بتفاقم ازمة المياه التي كانت قائمة أصلاً. المنافسة في الأسواق بحيث ان السوريين باتوا أصحاب محلات تجارية يتعاطون أنشطة اقتصادية بكلفة مضاربة على اللبنانيين لأنهم لا يسددون الضرائب والرسوم ولديهم واردات أخرى من مفوضيو الأمم المتحدة للاجئين ما جعل أوضاعهم أفضل بكثير من اللبنانيين بسبب التسهيلات التي لا يحظى بها اللبنانيون. تزايد الجرائم من سرقة وسلب وعنف تبيّن ان نسبة عالية من المشاركين فيها من النازحين. المنافسة على الخدمات الصحية والاستشفائية لأن النازحين لديهم تغطية بالدولار الأميركي من الجهات المانحة وهذا ما جعلهم في وضع أفضل من اللبنانيين الذين باتوا خارج أي شبكة أمان صحية أو استشفائية. حتى في السوق المالي، تبيّن ان أعداداً لا يستهان بها تزيد الضغط على العملات الأجنبية ما أثر ويؤثر على أسعار صرفهاquot;.

أبي حيدر

من جهته، قال رئيس بلدية الحصون رمزي ابي حيدر:quot; نحن لا نضر للنازحين أي مشاعر عداء لأنهم إخوة في الانسانية وفي العروبة، لكن لا بد من موقف وطني شامل يعالج هذه المعضلات في المرحلة التي تسبق عودة هؤلاء إلى بلادهم. لأجل ذلك يجب على الحكومة اتخاذ الاجراءات الكفيلة بضبط أوضاعهم وأهمها:التشدّد في تنفيذ القرارات الصادرة تباعاً عن مجلس الوزراء التي تنص على ان كل من يعود الى سوريا يفقد صفة النازح في لبنان ويُعامل على هذا الأساسquot;.

تخلل المؤتمر الذي أدارته الإعلامية نانسي صعب فيلم وثائقي من إعداد وإخراج جيسكار لحود وكلمة لأمين السر في هيئة القضاء سامر موسى .

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; ===== ج.ع

إفتتاح المؤتمر الدولي السنوي الثاني والعشرين للمنظمة العالميّة لحوار الأديان والحضارات (أويسكو) في أنطش مار يوحنّا مرقس في جبيل تحت عنوان “قيم السلام في المسيحيّة والإسلام” بمشاركة عدد من الجهات والمؤسسات والمراكز الحواريّة والدينيّة والأكاديميّة والثقافيّة من داخل وخارج لبنان*

الإثنين 19 حزيران  – يونيو 2023م

أنطش مار يوحنّا مرقس – جبيل

إنعقد المؤتمر الدولي السنوي الثاني والعشرين للمنظمة العالمية لحوار الأديّان والحضارات (أويسكو) الذي عقد هذا العام في الجمهوريّة اللبنانيّة في قاعة المؤتمرات في أنطش مار يوحنّا مرقس – جبيل تحت عنوان “قيم السلام في المسيحيّة والإسلام” بالتعاون وبمشاركة عدد من الجهات والمؤسسات والمراكز الحواريّة والدينيّة والأكاديميّة والثقافيّة من داخل لبنان وخارجه تتقدمهم كل من الهيئة العالميّة للفقه الإسلامي، ملتقى الأديان والثقافات للتنمية والحوار في لبنان، المركز الدولي للحوار الديني والإنساني في أوسلو – النرويج، دار الإفتاء الجعفري في جبيل وكسروان، دار إفتاء بلاد جبيل وتوابعها، دار الافتاء الجعفري في صيدا، المحكمة الشرعيّة في جبل لبنان، اللجنة الأسقفيّة للحوار المسيحي الإسلامي في لبنان، المركز الكاثوليكي للإعلام – اللجنة الأسقفيّة لوسائل الإعلام، مطرانية جبل لبنان وطرابلس للسريان الأرثوذكس، مطرانية بيروت وجبيل للروم الملكييـن الكاثوليك، أكاديمية الانسان للتلاقي والحوار، مؤسسة العرفان التوحيدية، أكاديميّة الكوفة في هولندا، الجمعية اللبنانية لفلسفة القانون (الجامعة اللبنانيّة)، المكتبة الوطنية في بعقلين، لقاء أبناء الجبل، نادي الشرق لحوار الحضارات، المؤسسة الرومانيّة للترجمة ANCI، وبحضور وبمشاركة عدد من الفاعليات والشخصيات الدينيّة والأكاديميّة والثقافيّة والدبلوماسيّة من داخل لبنان وخارجه.

الدكتور الجدة

بداية إفتتحت أعمال المؤتمر واستهلت بالكلمة الإفتتاحيّة والترحيبيّة ألقاها أمين عام المؤتمر الدكتور الشيخ مخلص الجدة رئيس المنظمة العالمية لحوار الأديّان والحضارات (أويسكو) التي دارت حول شعار المؤتمر لهذا العام وأكد خلالها أن الحوار هو من أهم القواعد التي ترسي السلام والامن وتساعد الشعوب والمجتمعات على المزيد من الاستقرار.

مضيفاً إن إختيارنا لعقد مؤتمرنا السنوي لهذا العام في مدينة جبيل هذه المدينة العريقة التي طالما احتضنت الحوار والعيش المشترك على المستويات كافة، وتقيم المبادرات واللقاءات والندوات التوعوية والتي أصبحت مثالاً يحتذى به، وهذا ما رشحها بجدارة في أن تكون “عاصمة الحوار الاسلامي المسيحي”.

الأب عبّود

بعدها تحدث رئيس أنطش مار يوحنّا مرقس في جبيل الأب الدكتور سيمون عبّود الذي رحب بداية بالحضور الكريم في هذا الصرح الروحي والإجتماعي في هذه المدينة وأعرب في كلمته التي قال فيها “وما مُؤتَمَرُنَا اليَوْمَ، إلاَّ استِكْشَافٌ لِمَعْنَى أَعْمَقَ لِقيمَةِ السَلامِ، وَالَّذِي هُوَ أَكْثَرُ مِنْ مُجَرَّدِ حَالَةِ عَدَمِ وُجُودِ حَرْبٍ أَوْ صِرَاعَاتٍ عَنِيفَةٍ، إنَّهُ هَالَةٌ تَتَطَلَّبُ السَّعْيَ لِلتَّفَاهُمِ وَالتَّعَايُشِ وَالتَّحْلِيّ بِالْإِرَادَةِ لِبِنَاءِ عَالَمٍ يَتَّسِمُ بِالْعَدْلِ وَالْمُسَاوَاةِ فِي الْبُعْدِ الزَّمَنِيِّ، وَبِالطُّهْرِ وَالْقَدَاسَةِ فِي الْبُعْدِ الْأَبَدِي.”

وأكد “إنَّ قيمَةَ السَّلَامِ تَتَخَطَّى الْجَوَانِبَ السِيَاسِيَّةَ وَالِاقْتِصَادِيَّةَ، وَتَغُوصُ إلَى عُمْقِ الرُّوحِ الْإِنْسَانِيّ. إنَّهَا قيمَةٌ تَشْتَمِلُ عَلَى الصَّفَاءِ الدَّاخِلِيِّ وَالسَّكِينَةِ وَالتَّوَازُنِ الَّذِي يَنْبَثِقُ مِنْ تَقَبُّلِ وَاحْتِرَامِ كَرَامَةِ الْإِنْسَانِ كُلّ إِنْسَانٍ.”

وتابع “إنَّ السَّلَامَ يَتَعَلَّقُ بِالتَّوَاصُلِ وَالتَّفَاهُمِ المتَبَادَلِ بَيْنَ الثَّقَافَاتِ وَالْأَدْيَانِ الْمُخْتَلِفَةِ. إنَّهُ يُعَزِّزُ الْقُدْرَةَ عَلَى التَّعَاوُنِ وَالْعَمَلِ الْمُشْتَركِ لِمُوَاجَهَةِ التَّحَدِّيَاتِ الْمُشْتَركَة. إذًا، فَهُوَ رِحْلَةٌ مُسْتَمِرَّةٌ لِاِسْتِنْبَاطِ الْقِيَمِ الْمُشْتَركَةِ وَإِشَاعَةِ الْحُبِّ وَالْمَحَبَّةِ بَيْنَ الْمَجْتَمَعَاتِ.

وَعِنْدَمَا نَتَحَدَّثُ عَنِ السَلَامِ فِي سِيَاقِ الْحوَارِ الْمَسِيحِيِّ الْإِسْلَامِيِّ، فَإِنَّنَا نَتَحَدَّثُ عَنِ الرَّغْبَةِ الْحَقِيقِيَّةِ فِي بِنَاءِ عَالَمٍ يَسُودُهُ التَّعَاوُنُ وَالِاحْتِرَامُ بَيْنَ الْجَمِيعِ. إِنَّهُ تَكْرِيسٌ لِلْعَدْلِ وَالْمُسَاوَاةِ وَحَقُوقِ الْإِنْسَانِ.

لِذَا، دَعُونَا نَجِدُ ضَالَّتَنَا فِي قِيَمَةِ السَّلَامِ، وَلْنَتَعَمَّقْ مَعًا فِي هَذَا الْمُؤْتَمَرِ، لِنَسْتَكْشِفَ سُبُلَ تَحْقِيقِ السَّلَامِ وَتَعْزِيزِ التَّعَاوُنِ الْبَنّاءِ مِنْ أَجْلِ عَالَمٍ يَزْهَوُ فِيهِ السَّلَامُ وَالتَّسَامُحُ وَالْعَدْلُ.”

وأضاف “وإنِّي، إذْ أَنعَمُ بِمُشَاركَتِكُمْ هَذَا الْمُؤْتَمَرِ فِي أَنْطِشِّ مَارْ يُوحَنَّا مَرْقُسْ – جُبَيْلٍ، هَذَا الصَّرْحِ الرُّوحِيِّ وَالْاِجْتِمَاعِيِّ لِلْمَدِينَةِ وَلِلْقَضَاءِ، أَدْعُوكُمْ لِسَبْرِ غُورِ آفَاقٍ جَدِيدَةٍ لِلتَّوَاصُلِ وَالتَّأَمُّلِ مَعًا، مُتَمَنِّيًا لَكُمْ مُؤْتَمَرًا مُلِيئًا بِالْحَوَارِ الثَّقَافِيِّ وَالرُّوحِيِّ، فَنَصِبَحُ مَعًا رُوَادًا لِلسَّلَامِ وَمِنْبَرًا لِلْأَمَلِ فِي عَالَمِنَا الْمُضْطَرِبِ. “

وفي ختام كلمته منحه الدكتور الجدة الوسام المذهّب للمنظمة وشهادة الإستحقاق والتَقدِير العاليِ والمساويّة لدرجة الدكتوراه الفخريّة في فلسفة الحوار الديني والإنساني وذلك تقديراً لإسهاماته ودوره المتواصل في قضايا الحوار بين أتباع الأديان والثقافات.

وبعدها توجه الأب عبّود بكلمة شكر قال فيها “إنَّ دفءَ التكريمِ هذا، وعمقَ الإحترام، يُعزّزان ايماني بانفتاحِ الحوارِ الى اللّاحدود، حيثُ تحاكي النفسُ جوهرَ التلاقي والإحترام.

وأضاف “وما المنظمة العالمية لحوار الأديّان والحضارات (أويسكو) وجامعةُ الحضارةِ العالميّة المفتوحة، بشخص الدكتور مخلص الجدّة المحترم، إلّا مرساةُ مراكبِ الأديانِ في ميناءِ الحوارِ والتلاقي، تحتَ شراعِ الوحدةِ في التعدّديّة، ومجذافِ الإنسانيّةِ والإحترامِ المتبادلِ لخصوصيّةِ الأديان.”

وتابع “إنَّ عظمةَ الإيمان، تتجلى بلغةِ الصلاةِ التي ترتفعُ بصمتٍ كعَبَقِ البخورِ نحو السماء. وما يجمعُنا، لأبلغُ تعبيرٍ عن أنبلِ العلاقةِ ما بين كنيسةٍ ومسجد أو حتى مذبحٍ ومحراب.”

الأستاذ بطرس عبّود

بعدها كانت كلمة رئيس بلدية عنايا كفربعال الأستاذ بطرس عبّود الذي رحب بداية بالحضور وشدد في كلمته التي قال فيها “عَلَى مَرِّ التَّارِيخِ، كَتَبَ الْعَدِيدُ مِنَ الْفَلاَسِفَةِ وَالشُعَرَاءِ عَنْ قِيَمَةِ السَلَامِ وَأَهَمِّيَّتِهَا فِي حَيَاةِ الْبَشَرِيَّةِ. لَقَدْ وَصَفُوهَا بِأَنَّهَا نُورٌ يُضِيءُ طَرِيقَ الْحَيَاةِ، وَرَمْزٌ لِلأَمَانِ وَالاِسْتِقْرَارِ، وَأَسَاسٌ لِلتَّعَاوُنِ وَالتَّقَدُّمِ. وَعِنْدَمَا نَتَأَمَّلُ فِي قِيَمَةِ السَّلَامِ، نُدْرِكُ أَنَّهَا لَيْستَ مُجَرَّدَ حَالَةٍ سَطْحِيَّةٍ أَوْ طَمَوْحًا بَعِيدَ الْمَنَالِ، بَلْ مِفْتَاحٌ لِتَحْقِيقِ التَّوَازُنِ وَالتَّنَاغُمِ فِي الذَّاتِ وَالْمُجْتَمَعَات.”

وأكد “إِنَّ هَذَا الْمُؤْتَمَرُ هُوَ فَرْصَةٌ قَيِّمَةٌ لَنَا جَمِيعًا لِنَتَعَلَّمَ مِنْ بَعْضِنَا الْبَعْضِ، وَنَتَبَادَلَ الْأَفْكَارَ وَالتَّجَارِبَ، وَنُعَزِّزُ قِيَمَ التَّعَايَشِ. إِنَّهُ مِنْبَرٌ لِنَشْرِ رِسَالَةِ الْحُبِّ وَالسَّلَامِ، وَلِلتَّأْكِيدِ عَلَى أَنَّ الدِّيَانَاتِ السَّمَاوِيَّةِ تَدْعُو إِلَى الْوَحْدَةِ وَالتَّعَاوُنِ بَيْنَ الْبَشَر. إِنَّهَا دَعْوَةٌ لِنَصْنَعَ السَّلَامَ دَاخِلَ قُلُوبِنَا قَبْلَ أَنْ نَنْشُرَهُ حَوْلَنَا.

وأضاف “فَمَا هُوَ السَّلَامُ إلاَّ رِحْلَةٌ دَاخِلِيَّةٌ وَخَارِجِيَّةٌ فِي آنٍ وَاحِدٍ. وَعَلَيْنَا أَنْ نَبْنِيَ جِسْرًا مِنَ التَّفَاهُمِ وَالْمَحَبَّةِ، وَنُؤْمِنَ بِأَنَّ التَّعَاوُنَ وَالتَّسَامُحَ هُمَا السَّبِيلُ لِتَحْقِيقِ السَّلَامِ الْمُسْتَدَامِ. إِنَّ قِيَمَةَ السَّلَامِ تَتَجَاوَزُ حُدُودَ الثَّقَافَاتِ وَالدِّيَانَاتِ، فَهِيَ قِيَمَةٌ إِنْسَانِيَّةٌ عَالَمِيَّة. إِنَّهَا مِنْبَرٌ لِنَبْذِ الْعَدَاءِ وَالتَّفَرُّقَةِ، وَلِلْوَحْدَةِ وَالتَّآخِيِّ بَيْنَ الْأُمَمِ. “

الجلسة العلميّة الأولى

ثم في الجلسة العلميّة الأولى كانت كلمات أصحاب السماحة والفضيلة والنيافة والسيادة بداية كل من المفتي الشيخ الدكتور مالك الشعّار مفتي طرابلس والشمال السّابق، العلامة الشيخ حسين أحمد شحادة أمين عام اللقاء التشاوري وملتقى الأديان والثقافات للتنمية والحوار في لبنان، المفتي الدكتور الشيخ محمد عسيران مفتي صيدا الجعفري وأمين عام الهيئة العالميّة للفقه الإسلاميّ، المفتي الشيخ غسان اللقيس مفتي بلاد جبيل وتوابعها، مطران جبل لبنان للسريان الأرثوذكس جورج ثاوفيلوس صليبا، متروبوليت بيروت للروم الملكيين الكاثوليك السابق المطران كيرلس سليم بسترس، كلمة رئيس مؤسسة العرفان التوحيدية الدكتور الشيخ نزيه رافع القاها ممثله الشيخ سليمان الحلبي، رئيس محكمة جبل لبنان الشرعيّة السنيّة القاضي الدكتور الشيخ أحمد درويش الكردي، معاون المفتي الجعفري في بلاد جبيل وكسروان العلامة الشيخ محمد حيدر أحمد، مستشار مطران بيروت للروم الملكييّن الكاثوليك الدكتور سهيل أبو حلا، أمين السر العام في المجلس المذهبي الدرزي سابقًا مستشار البنك الدولي الدكتور منير حمزة، مستشار رئيس الجمهورية السابق لشؤون الحوار الإسلامي المسيحي ومنسق اللجنة الأكاديمية لـ”أكاديمية الانسان للتلاقي والحوار” الدكتور ناجي خوري.

الجلسة العلميّة الثانية

بعدها في الجلسة العلميّة الثانية التي ترأستها الدكتورة سلوى الخليل الأمين رئيسة ديوان أهل القلم ألقى المشاركون في المؤتمر كلماتهم وأوراقهم البحثيّة كل من القاضي في المحكمة الاستئنافية البطرياركية للروم الملكيين الكاثوليك في لبنان الأب الياس صليبا، الأب الدكتور ميخائيل روحانا الأنطوني، مدير المكتبة الوطنية في بعقلين الأستاذ غازي صعب، الدكتور حسن حيدر أحمد، الدكتور أحمد نبيل الأشقر، الدكتور أمير العطية من مستشفى الشرق الأوسط ورئيس جمعيّة الصداقة اللبنانيّة العراقيّة، ممثل الدول العربية في الشبكة العالمية للموارد الطبيعية والانتاج الانظف لدى الأمم المتحدة الدكتور علي محمد يعقوب، مستشار المنظمة للشؤون العلميّة والثقافيّة الدكتور ميشال جحا أستاذ الأدب العربي وعلم المرافعة للحقوقيين في جامعة الحكمة وجامعة القديس يوسف سابقاً بالإضافة الى عدد من الأساتذة الجامعيين، وبعد ختام المؤتمر إنتقل المشاركون والحضور الى حفل العشاء المقام على شرفهم.

وطنية – انعقد المؤتمر الدولي السنوي الثاني والعشرين للمنظمة العالمية لحوار الأديان والحضارات ndash; quot;أويسكوquot;، في قاعة المؤتمرات، في أنطش مار يوحنا مرقس ndash; جبيل، بعنوان quot;قيم السلام في المسيحية والإسلامquot;، بالتعاون وبمشاركة الهيئة العالمية للفقه الإسلامي، ملتقى الأديان والثقافات للتنمية والحوار في لبنان، المركز الدولي للحوار الديني والإنساني في أوسلو – النرويج، دار الإفتاء الجعفري في جبيل وكسروان، دار إفتاء بلاد جبيل وتوابعها، دار الافتاء الجعفري في صيدا، المحكمة الشرعية في جبل لبنان، اللجنة الأسقفية للحوار المسيحي – الإسلامي في لبنان، المركز الكاثوليكي للإعلام – اللجنة الأسقفية لوسائل الإعلام، مطرانية جبل لبنان وطرابلس للسريان الأرثوذكس، مطرانية بيروت وجبيل للروم الملكييـن الكاثوليك، أكاديمية الإنسان للتلاقي والحوار، مؤسسة quot;العرفان التوحيديةquot;، أكاديمية الكوفة في هولندا، الجمعية اللبنانية لفلسفة القانون – الجامعة اللبنانية، المكتبة الوطنية في بعقلين، quot;لقاء أبناء الجبلquot;، نادي الشرق لحوار الحضارات، المؤسسة الرومانية للترجمةANCI، إضافة إلى فاعليات وشخصيات روحية وأكاديمية وثقافية وديبلوماسية من داخل لبنان وخارجه.

الجدة

ألقى رئيس المنظمة الدكتور الشيخ مخلص الجدة nbsp;كلمة أكد فيها أن quot;الحوار هو من أهم القواعد التي ترسي السلام والأمن وتساعد الشعوب والمجتمعات على المزيد من الاستقرارquot;، وقال: quot;إن اختيارنا عقد مؤتمرنا السنوي لهذا العام في مدينة جبيل، هذه المدينة العريقة، التي طالما احتضنت الحوار والعيش المشترك على المستويات كافة، وتقيم المبادرات واللقاءات والندوات التوعوية أصبحت مثالا يحتذى، وهذا ما رشحها بجدارة لأن تكون عاصمة الحوار الإسلامي ndash; المسيحيquot;.

الأب عبود

وتحدث رئيس أنطش مار يوحنا مرقس في جبيل الأب الدكتور سيمون عبود فقال: quot;ما مؤتمرنا اليوم، إلا استكشاف لمعنى أعمق لقيمة السلام، وهو أكثر من مجرد حالة عدم وجود حرب أو صراعات عنيفة، إنه هالة تتطلب السعي للتفاهم والتعايش والتحلي بالإرادة لبناء عالم يتسم بالعدل والمساواة في البعد الزمني، وبالطهر والقداسة في البعد الأبدي.quot;

وأكد أن quot;قيمة السلام تتخطى الجوانب السياسية والاقتصادية، وتغوص إلى عمق الروح الإنسانيquot;، وقال: quot;إنها قيمة تشتمل على الصفاء الداخلي والسكينة والتوازن الذي ينبثق من تقبل واحترام كرامة الإنسان، كل إنسان.quot;

أضاف: quot;إن السلام يتعلق بالتواصل والتفاهم المتبادل بين الثقافات والأديان المختلفة. إنه يعزز القدرة على التعاون والعمل المشترك لمواجهة التحديات المشتركة. إذا، فهو رحلة مستمرة لاستنباط القيم المشتركة وإشاعة الحب والمحبة بين المجتمعاتquot;.

وتابع: quot;عندما نتحدث عن السلام في سياق الحوار المسيحي – الإسلامي، فإننا نتحدث عن الرغبة الحقيقية في بناء عالم يسوده التعاون والاحترام بين الجميع، إنه تكريس للعدل والمساواة وحقوق الإنسان. لذا، دعونا نجد ضالتنا في قيمة السلام، ولنتعمق معا في هذا المؤتمر، لنستكشف سبل تحقيق السلام وتعزيز التعاون البناء من أجل عالم يزهو فيه السلام والتسامح والعدل.quot;

وأردف: quot;إني، إذ أنعم بمشاركتكم في هذا المؤتمر في أنطش مار يوحنا مرقس – جبيل، هذا الصرح الروحي والاجتماعي للمدينة وللقضاء، أدعوكم إلى سبر غور آفاق جديدة للتواصل والتأمل معا، متمنيا لكم مؤتمرا مليئا بالحوار الثقافي والروحي، فنصبح معا روادا للسلام ومنبرا للأمل في عالمنا المضطرب. quot;

وفي ختام كلمته، منحه الجدة الوسام المذهب للمنظمة وشهادة الاستحقاق والتقدير العالي في فلسفة الحوار الديني والإنساني، تقديرا لإسهاماته ودوره المتواصل في قضايا الحوار بين أتباع الأديان والثقافات.

ثم توجه عبود بكلمة شكر قال فيها: quot;إن دفء التكريم هذا وعمق الاحترام يعززان إيماني بانفتاح الحوار إلى اللاحدود، حيث تحاكي النفس جوهر التلاقي والاحترامquot;.

أضاف: quot;ما المنظمة العالمية لحوار الأديان والحضارات nbsp;- أويسكو وجامعة الحضارة العالمية المفتوحة، بشخص الدكتور مخلص الجدة، إلا مرساة مراكب الأديان في ميناء الحوار والتلاقي، تحت شراع الوحدة في التعددية، ومجذاف الإنسانية والإحترام المتبادل لخصوصية الأديان.quot;

وتابع: quot;إن عظمة الإيمان تتجلى بلغة الصلاة التي ترتفع بصمت كعبق البخور نحو السماء. وما يجمعنا، لأبلغ تعبير عن أنبل العلاقة ما بين كنيسة ومسجد أو حتى مذبح ومحراب.quot;
nbsp;
بطرس عبود

من جهته، قال رئيس بلدية عنايا كفربعال بطرس عبود: quot;على مر التاريخ، كتب العديد من الفلاسفة والشعراء عن قيمة السلام وأهميتها في حياة البشرية. لقد وصفوها بأنها نور يضيء طريق الحياة ورمز للأمان والاستقرار، وأساس للتعاون والتقدم. وعندما نتأمل في قيمة السلام، ندرك أنها ليست مجرد حالة سطحية أو طموحا بعيد المنال، بل هي مفتاح لتحقيق التوازن والتناغم في الذات والمجتمعات.quot;

أضاف: quot;هذا المؤتمر هو فرصة قيمة لنا جميعا لنتعلم من بعضنا البعض، ونتبادل الأفكار والتجارب، ونعزز قيم التعايش. إنه منبر لنشر رسالة الحب والسلام، ولتأكيد nbsp;أن الديانات السماوية تدعو إلى الوحدة والتعاون بين البشر. إنها دعوة لنصنع السلام داخل قلوبنا قبل أن ننشره حولناquot;.

وتابع: quot;ما هو السلام إلا رحلة داخلية وخارجية في آن واحد، وعلينا أن نبني جسرا من التفاهم والمحبة، ونؤمن بأن التعاون والتسامح هما السبيل لتحقيق السلام المستدام. إن قيمة السلام تتجاوز حدود الثقافات والديانات، فهي قيمة إنسانية عالمية، إنها منبر لنبذ العداء والتفرقة، وللوحدة والتآخي بين الأممquot;.

الجلسة العلمية الأولى

وتخللت الجلسة العلمية الأولى كلمات للمفتي الشيخ الدكتور مالك الشعار، أمين عام اللقاء التشاوري وملتقى الأديان والثقافات للتنمية والحوار في لبنان العلامة الشيخ حسين أحمد شحادة، مفتي صيدا الجعفري الأمين العام للهيئة العالمية للفقه الإسلامي المفتي الدكتور الشيخ محمد عسيران، مفتي بلاد جبيل وتوابعها المفتي الشيخ غسان اللقيس، مطران جبل لبنان للسريان الأرثوذكس جورج ثاوفيلوس صليبا، المطران كيرلس سليم بسترس، كلمة رئيس مؤسسة العرفان التوحيدية الدكتور الشيخ نزيه رافع القاها ممثله الشيخ سليمان الحلبي، رئيس محكمة جبل لبنان الشرعية السنية القاضي الدكتور الشيخ أحمد درويش الكردي، مستشار مطران بيروت للروم الملكيين الكاثوليك الدكتور سهيل أبو حلا، أمين السر العام في المجلس المذهبي الدرزي سابقا مستشار البنك الدولي الدكتور منير حمزة، مستشار رئيس الجمهورية السابق لشؤون الحوار الإسلامي المسيحي منسق اللجنة الاكاديمية لـquot;أكاديمية الانسان للتلاقي والحوارquot; الدكتور ناجي خوري، كلمة معاون المفتي الجعفري في بلاد جبيل وكسروان العلامة الشيخ محمد حيدر أحمد.
nbsp;
الجلسة العلمية الثانية

وترأست الجلسة العلمية الثانية رئيسة quot;ديوان أهل القلمquot; الدكتورة سلوى الخليل الأمين، وتحدث فيها القاضي في المحكمة الاستئنافية البطريركية للروم الملكيين الكاثوليك في لبنان الأب الياس صليبا، الأب الدكتور ميخائيل روحانا الأنطوني، مدير المكتبة الوطنية في بعقلين غازي صعب، الدكتور حسن حيدر أحمد، الدكتور أحمد نبيل الأشقر، الدكتور أمير العطية من مستشفى الشرق الأوسط ورئيس جمعية الصداقة اللبنانية العراقية، ممثل الدول العربية في الشبكة العالمية للموارد الطبيعية والانتاج الانظف لدى الأمم المتحدة الدكتور علي محمد يعقوب، مستشار المنظمة للشؤون العلمية والثقافية الدكتور ميشال جحا، إضافة إلى أساتذة جامعيين.

========================= ن.ح

وطنية – رعت عقيلة رئيس الحكومةnbsp;مي نجيب ميقاتي قبل ظهر اليوم في السرايا الحكومية، احتفالا nbsp;تكريميا للسيدة ريا الداعوق لنيلها جائزة quot;Ivo Andricquot;nbsp;الثقافية الأوروبية ورئاسة quot;الجامعة الدولية للبحر الابيض المتوسطquot;، بدعوة من quot;اللجنة الوطنية اللبنانية لليونيسكوquot;.

شارك في الاحتفال الوزراء في حكومة الاعمال: الخارجيةnbsp;والمغتربين عبدالله بو حبيب، الصحة العامة فراس الأبيض، الطاقة وليد فياض، الاقتصاد والتجارة nbsp;أمين سلام ، الزراعة عباس الحاج حسن، التنمية الادارية نجلا رياشي والمهجرين عصام شرف الدين، النائب ادغار طرابلسي، الوزراء السابقون: ليلى الصلح حماده، منى عفيش، غادة شريم، كرم كرم ووليد الداعوق، النائب السابق ناجي غاريوس، السيدة nbsp;نورا وليد جنبلاط، الأمين العام للجنة الوطنية لليونيسكو هبة نشابة، وممثلو وزراء وشخصيات ثقافية واجتماعية.

نشابة

والقت الامينة العامة للجنة هبة نشابة كلمة، قالت فيها: quot;السيّدة ريّا الدّاعوق هي الأصيلةُ دائمًا والمُجدِّدةُ دائمًا، عَرفَت كيفَ تُحييّ التراثَ بالتجديدِ، وتُنَكِّهُ الجديدَ بطعمِ التراثِ، فابتكَرَت ثقافةً متكاملةً، بين الأصالةِ والتجديدِ، ثقافةَ الجذورِ والأغصانِ فاستحقّت بشرفٍ وتعبٍ وتصميمٍ وعطاءٍ ما نالَتْهُ من جوائزَ وأدوارٍ قياديّةٍ ودوليّةٍ، وعن ذلكَ تقولُ السيّدةُ ريّا الداعوق للعالَمِ كُلِّهِ، إنَّ لبنانَ لا يزالُ منبرًا للتميّزِ والعطاءِ، أو كما وصفتهُ ريّا نفسَها: بلادُنا ساحرةٌ جدًا بقوّةِ التناقضاتِ وعُنفِ الهمومِ وحلاوةِ فنِّ الحياة، مشوّهةٌ من فعلِ الحروبِ، لكن لم تُخلقْ لتموتَ، بل لتُعيدَ ابتداعَ الحياة. نحن لا ننسى مآسينا، بل نُعيدُ دمجَها في ذاكرتِنا.مبروكٌ للجامعةِ الدوليّة للبحرِ الأبيضِ المتوسّطِ، قيادةُ ريّا الداعوق لها، ومبروكٌ لها التجدّدُ بنكهةٍ أُنثويّةٍ وعربيّةٍ ولبنانيّةٍ، اعتادَتِ النجاحَ والعطاءَ والتميّزَquot;.

ميقاتي

وقالت السيدة ميقاتي في كلمتها: quot;لقاؤنا nbsp;اليوم هنا في السراي الحكومي ليس تكريما للسيدة ريا الداعوق كشخص فقط، بل هو تكريم لمسيرة طويلة من العمل والعطاء nbsp;في سبيل المحافظة على التراث اللبناني وتطويره وحماية ارث العاصمة nbsp;اللبنانية بيروت.ولان هذه المسيرة حافلة nbsp;بالانجازات والعطاءات، استحقت عن جدارة جائزة Ivo Andric الثقافية الأوروبية ورئاسة nbsp;الجامعة الدولية للبحر الابيض المتوسط، لتضاف الى سلسلة محطات التكريم التي كانت نجمتها.تربطنا بالست ريا nbsp;صداقة عائلية قديمة ازدادت رسوخا مع الايام. أرزة من الشوف انغرست في بيروت فشمخت وتألقت. وكم قدّرت فيها المثابرة على ما تقوم به بعزيمة قل نظيرها، فكانت nbsp;كمن ينقش في الصخر الصلب ليترك بصمة لا تمحى في مسيرة العطاء لهذا الوطن والحفاظ على تاريخه.وبكل ثقة اضيف أنه لولا عزمها وعزيمتها، لكان الكثير من تاريخ لبنان المعماري والاجتماعي والطليعي قد إندثر.إيمانها بديمومة هذا الوطن واستمراريته جعلها قدوة ومثالا يحتذى في العطاء غير المحدود والمواطنة nbsp;المجرّدة الا من حب عميق وجذور nbsp;ضاربة في عمق بيروت وأحيائها ومعالمها.نقول هذا الكلام بكل ثقة وتجرّد لاننا واكبنا جميعا الوقفات المشرّفة التي سجلتها، وحوّلتها رمزا من رموز الاصالة والنجاح، والدفاع عن بيروت تحديدا، هذه اللؤلوة الرابضة على كتف المتوسط، والتي كان قدرها وسيبقى nbsp;أن تنهض بعد كل كبوة وتعود متألقة أكثر من السابقquot;.

اضافت: quot;رب قائل أن البشر أهم من الحجر وأن الاولوية في هذه الايام الصعبة هي للحفاظ على الانسان اللبناني وصون كرامته واستعادة حقوقه، وفي هذا القول واقعية لا جدال فيها، ولكن nbsp;الحقيقة الموازية لذلك nbsp;أن من لا يحافظ على ماضيه لا حاضر له ولا مستقبل. وخير مثال أمامنا هي الست ريا الممتلئة حبا بلبنان وايمانا برسالته ودوره وتاريخه المشرّف.من هنا فان المسؤولية تقتضي منا جميعا أن نمضي متكاتفين متضامنين في مسيرة النهوض ولا نسمح لليأس بأن يتسلل الى قلوبنا.لن نفقد الايمان بوطننا وسنظل نؤمن به، لان شعلة الايمان في قلوبنا لن تنطفئ.سنظل نؤمن بأن لبنان منارة ثقافية وملتقى لجميع الحضارات والقيم الانسانية، مهما كانت الصعوبات.ما زال أمامنا الكثير لنتعلمه من هذا البلد الصغير بحجمه، الكبير بقيمه وابداعه، وهو سيبقى مصدرا لنمط حياة مميز ولثقافات متعددة، لم يفقد باذن الله قدرته على التكيف والابداعquot;.

وختمت: quot;تحية للجنة الوطنية لليونيسكو على هذه المبادرة والى المزيد من اللقاءات التي تجمعنا على حب الوطن. مبروك لك ست ريا هذا التكريم وانك لمستحقةquot;.

ثم قدمت السيدة ميقاتي درعا تكريمية للسيدة الداعوق.

الداعوق

والمكرمة المكرمة الداعوق كلمة قالت فيها: quot;أعتليnbsp;اليوم هذا المنبر بكل فخر وإعتزاز في بلدي الحبيب لبنان بعد ما كرمتني مؤسسات من أوروباnbsp;وإيطاليا لعمل قمت به وما زلت بالمحافظة على التراث من خلال الـnbsp;APSAD ، وهي في عامها الـnbsp;63 nbsp;اليوم. تعلمت من إخفاقاتنا الجماعية ورحت أطلب المعرفة بعمق المشاكل. وذهبت حاملة مسيرة حياة إلى مدينة باليرمو لأعتلي منبر تكريم بحصولي على جائزةnbsp;IVO nbsp;ANDRIC nbsp;الثقافية، ثم انتخبت رئيسة رابطة تأسيس الجامعة الدولية للبحر الأبيض المتوسط بموافقةnbsp;14 دولة مجتمعة هناك. تحاورنا عن خبراتنا وتجاربنا وعن سبل إجتذاب جيل شباب الـnbsp;Internet نحو الثقافة والتراث ووجدنا حلول مثل إستخدام تقنية الـnbsp;Metaverse nbsp;واستخدامnbsp;Avatars لإنشاء مسارح تعليمية رقمية وغيرها من الآراء التي تحاكي العصرنة بالتعليمquot;.

اضافت: quot;أتى المجتمعون من المغرب وتونس ومصر والسعودية والأردن واليونان والبانيا والبوسنه والهرسك وإيطاليا وإيرلندا وانضمت لاحقا ألمانيا وسوريا لإنشاء هذا الهيكل العلمي والتربوي وهم كلفوني بالمهمة وقبلت بكل فخر. إن الثقة مسؤولية، هذه هي المرة الأولى في الواقع، التي يقر فيها كبار ممثلي المعاهد والعالم الأكاديمي والمجتمع المدني الأوروبي والبحث العلمي والصناعي تكليف إمرأة من لبنان المقيم، بهذا الدور الريادي، عل أن تكون جامعات البحر الأبيض المتوسط الدولية مفتوحة لمشاركة القارات الثلاث المحيطة بالـnbsp;Mare nbsp;Nostrumquot;.

وتابعت: quot;إن روح التلاقي والتعاون هما أساس الحياة الكريمة للشعوب التي جارت عليها الصراعات والحروب وهي الحافز الأساسي لمشروعنا هذا وهو يحاكي حوار الحضارات والأديان وتبادل المعرفة. أتيناهم من لبنان للإحتفال بالثقافة في بلد عريق ومن وطن جريح. الثقافة مرآة روح جميلة وقاسم مشترك للشعوب. شعوبنا كلها لديها أحلام بالسعادة فلنساعدها بتحقيق بعض منها. ولنضع خلافاتنا جانبا ولنستخدم إختلافاتنا ونجعلها تتعامل مثل لوحة فسيفساء رائعة تكون قدوة جمال وكمال لأجيالنا الناشئة. بلادنا ساحرة بقوة التناقضات وعنف الهموم وروعة فن العيش، إنها لم تخلق لكي تموت بل لتبتدع حياة جديدة، كرموا امرأة من لبنان خلالي، كرموا الثقافة من خلال امرأة، كرموا لبنان من خلال إنسانه، فلنكن على مستوى لتقديرنا هذا ولننسى خلافاتنا وتعالوا ننهض بوطن يستحق العيش الكريم. أشكر اللجنة الوطنية اللبنانية لليونيسكو التي كرمتني اليوم، وأشكر الكرام الذين كرموني بوجودهم إلى جانبي، أشكر السيدة مي نجيب ميقاتي على استضافتها لنا في هذا الصرح الرائع، أشكر السيدة هبة نشابة، امين عام اللجنة الوطنية اللبنانية لليونيسكو لهذه المبادرة القيمة وأشكر العزيز الغالي أخي الروحي أمين nbsp;الداعوق وجميع الأشخاص العاملين لإنجاح هذا nbsp;اللقاء، وأشكر الله الذي أعطاني قدرة الإنجاز لأكون جسر محبة وتعاون في مهامي الجديدةquot;.

nbsp;

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; ========م.ع.ش.

وطنية – نظم المركز الثقافي الاسلامي في بيروت ندوة حوارية حاضر فيها نائب رئيس المجلس الاسلامي الشيعي الاعلى العلامة الشيخ علي الخطيب بعنوان quot;الوحدة الاسلامية والوطنية والعربية لتعزيز العيش المشترك في لبنانquot;، في قاعة المحاضرات في المركز، حضرها الرئيس فؤاد السنيورة، الشيخ الدكتور محمود الخطيب ممثلا مفتي الجمهورية الشيخ عبد اللطيف دريان، الشيخ سامي عبد الخالق ممثلا شيخ العقل لطائفةnbsp; الموحدين الدروز الشيخ سامي ابي المنى، النائبان فؤاد المخزومي وفيصل الصايغ، الوزير السابق خالد قباني، العقيد حسنين القرصيفي ممثلا المدير العام للامن العام اللواء الياس البيسري، العقيد سليم ضاهر ممثلا المدير العام لقوى الامن الداخلي اللواء عماد عثمان ، المفتي الشيخ عبد الامير شمس الدين، رئيس تحرير جريدة quot;اللواءquot; صلاح سلام، اللواء ابراهيم بصبوص، عضو المجلس الشرعي الاسلامي الاعلى الشيخ زياد الصاحب، والسفراء عفيف ايوب، بسام النعماني ومنصور عبد الله، رئيس جمعية متخرجي المقاصد المهندس مازن شربجي، عميد كلية الامام الاوزاعي القاضي الدكتور فوزي ادهم، رئيس اتحاد العائلات البيروتية السابق فوزي زيدان، رئيس جمعية تراث بيروت سهيل منيمنة، المحامي غالب محمصاني، والمحامي عمر زين، عبد الهادي محيسن، يسرى التنير مومنة، الدكتور امين فرشوخ، والمفتش العام في الأوقاف الإسلامية الشيخ الدكتور اسامة حداد ، العميد فؤاد آغا، العميد سليم ضاهر، القنصل خالد الداعوق والدكتورة نجوى الجمّال، الدكتورة حنان الشعار، الموسيقار نبيل جعفر، ووفد من علماء المجلس الاسلامي الشيعي الاعلى رافق العلامة الخطيب nbsp;ضم: الشيخين حسن شاهين ومحمد حجازي، الدكتور غازي قانصو، وأمين سر المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى الزميل محمد رزق، ومعاون رئيس المجلس لشؤون العلاقات العامة علي الحاج، وحشد من الشخصيات الثقافية والاجتماعية والدينية.

nbsp;السفير دمشقية

بداية النشيد الوطني، ثم القى رئيس المركز الثقافي الاسلامي السفير هشام دمشقية كلمة ترحيبية جاء فيها: quot;كلنا يعرف المركز الثقافي الاسلامي وتاريخه. وقد اسس على قاعدة nbsp;ثقافة nbsp;الاسلام من خلال ندواته ومحاضراته ودوراته الثقافية في علوم الدين وحضارة الاسلام، لا سيما وان المؤسسين والرؤساء السابقين للمركز آلوا على انفسهم مع اخوانهم تعزيز مكانته ودوره في حياة الناس والمجتمع.quot;

وقال: quot;نحن مهمتنا ابراز الحضارة العربية والاسلامية وهي حضارة حوار وسلام وعلينا nbsp;اثبات هذا الخيار الثقافي العميق الذي يقوم على العدل والخير والمحبة والتسامح والاخلاق. نعم يجب تعميم هذا الوعي بالاكثار من الاجتماعات والحلقات الدراسية والمحاضرات وتعليم اصول الدين الحنيفquot;.

أضاف: quot;ان التمسك بالقيم الدينية وفي مقدمتها الرحمة والمحبة والسلام سينزع فتيل اي نزاعات تنشأ بين البشر، وأن مواجهة الايدولوجيات المنحرفة تحتاج الى حروب فكرية يتعاون فيها علماء الدين مع صُنّاع القرار ووسائل الاعلام والاوساط الاكاديمية في مجال النشر والبحث من اجل تفنيد تلك الايدولوجيات وفضح افكارها الخاطئة عبر اتاحة المجال للعلماء المسلمين الوسطيين تفكيك تلك الادعاءات الكاذبة، فالحوار هو البديل الآمن لتجنب العنف والاقتتال، وهو القناة الآمنة للتعارف بين الامم والشعوب فهو يساعد على كشف الحقائق واتخاذ الاجراءات اللازمة حيالها، كما انه ضرورة اجتماعية وضمانة تربوية لبناء مجتمع متماسك وقويquot;.

الملا

ثم قدم للمحاضرة الشيخ بلال الملا، فقال: quot;lrm;في غزة الليالي العشر الأوائل من شهر ذي الحجة المحرم، ومن غير تدبير منا، شاء الله جل جلاله أن يصدح من قلب مدينة بيروت، صوت يلهج بالنداء إلى الله يقول لبيك اللهم وحدة وحواراًraquo;، ليتماهى مع ما تصدح به قوافل الحجيج في بطحاء مكة لبيك اللهم توحيداً وإبراراً .بارقة أمل مباركة، يسطع شعاعها في ضحى بيروت صبيحة هذا اليوم، جاء بها من أقصى المدينة، رجل من أعلام العلم والأخلاق والحوار والمبادرات وسط زمن مزدحم بالاصطفافات والانقسامات، تحمل في طياتها الكلمة السواء الطيبة التي تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها، تنفيذاً لأمره تبارك وتعالى (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا)َquot;.

أضاف: quot;جاء للتو من مدينة الفيحاء طرابلس بعد مبادرة موفقة وغير مسبوقة يقوم بها أرفع مرجع ديني للطائفة الشيعية الكريمة، وحملت الكثير الكثير من المدلولات والمعاني العميقة في المكان والزمان والعنوان، وها هو اليوم يتوج هذه المبادرة بلقاء نخبة أبناء سيدة العواصم ولبنان في المركز الثقافي الإسلامي في بيروت ليحدثنا عن أهمية laquo;الوحدة الإسلامية والوطنية والعربية لتعزيز العيش المشترك في لبنانraquo; في زمن نرى فيه العرب والمسلمين يتوحدون حول قضاياهم وحول لبنان، فيما شرذمة غير قليلة من المسؤولين اللامسؤولين اللبنانيين، يمعنون في المزيد من النكران وفي هدم العمران وامتهان كرامة الانساquot;.

nbsp;

الخطيب

ثم تحدث العلامة الخطيب فقال: quot;إن الوضع العربي الإسلامي واللبناني مترابط بعضه يؤثر بالبعض الاخر، في الفترة المؤسفة الماضية التي برز فيها واضحا ان هناك مشكلة في العالم العربي والإسلامي هي مشكلة التطرف الفكري وإستخدام الطائفية في قضايا الصراع السياسي الداخلي سواء بين المكونات الداخلية او بين الدول واستخدام الموضوع الطائفي، وهو ينبىء بكل صراحة عن مسؤولية لنا كجهات دينية مسؤولة عن توعية المسلمين وكدول وجهات مثقفة ينبغي ان يكون لها دور ينبىء أن هناك تقصيرا كبيرا يتحمل الجهات الدينية والجهات المثقفة والفكرية وبغض النظر عن الدول ومصالحها، وانا قلت في اكثر من لقاء سابق مع بعض الاخوة الذين التقوا بي ان عتبي كبير على الطبقة المثقفة التي لم يبرز لها وجود مستقل وعمل بارز وانتاج مهم على صعيد الرأي العام، مع ان هذه الطبقة هي التي بيدها المراكز العلمية والثقافية والمدارس والجامعات وما شابه ذلك.quot;

lrm;اضاف: quot;اكبر جيش اليوم في أي دولة من الدول وفي لبنان بالخصوص هو جيش المثقفين، وابدي أسفاً على نحن ما فعلنا كمراكز دينية في هذا المجال، فكلنا مسؤولون، لأن هناك أخطارا كبيرة ربما أسوأ مما مضى، والذي مضى يمهد الطريق لتأثير الافكار والثقافة المنحلة على واقعنا العربي والإسلامي واللبناني بصورة كبيرة، ونحن بخلافاتنا مهدنا الارضية لانتشار الثقافة الغربية المنحلة في مجتمعاتنا، وهي ثقافة nbsp;تشكل خطراً استراتيجيا وجودياً على مجتمعاتنا، ونحن نأمل بأن نكون نحن الدواء لهذا العالم لأن مجتمعاتنا ما زالت تملك الذخيرة الكبيرة من اخلاق وأعراف وما زالت تشكل قوة احتياط كبيرة في مواجهة هذه الثقافة القائمة، نحن نملك سلاح الدين والأخلاق الذي ينبغي الا يُترك أمام صوت الفجور وهو الأقوى، لانه يدعم بكل الامكانيات المالية والمادية والاعلان والاعلام، ونحن في الطرف الاخر المقابل لا نبدي حراكا لمواجهة هذا الموضوع، يُرى ان موضوع الحريات في لبنان الذي اُعطي معنى خاطئا وسيؤدي ان لم نفعّل هذه الطاقات الموجودة وهذه الثقافة الاجتماعية والفكرية الموجودة في مجتمعنا لمواجهة هذا الحالة إلى اخطر من اي حرب عسكريةquot;.

وتابع: quot;lrm;الندوات مهمة، وسماع الرأي الاخر مهم كذلك، ولكن المطلوب قيام مشروع ثقافي على مستوى الدراسات والنقاش وإعداد الأرضية لمواجهة هذا الخطر القادم من الغرب، انا اعتقد ان كل ما نحن فيه ما زلنا في وضع شبه آمن طالما هذا المشروع لم ينفذ بشكل قوي إلى مجتمعاتنا، فاذا ما اتيح له ان يضع رجله على هذه الارض حينئذ الخطر كبير وكبير جدا، وهذا طبعا ليس خطرا خاصا بالمجتمع اللبناني وانما هو خطر عالمي وخطر على العالم العربي والاسلامي، ما زال كما ذكرت بثقافة اجتماعية محافظة، وإن كانت هذه الذخيرة الموجودة في نفوسنا في مجتمعنا تحتاج بالإضافة لهذا المخزون تحتاج الى وعي، لا ان نستخدم هذا الموضوع في هذه الطاقات في غير محلها في التدمير الذاتي الذي حصل في الفترة الماضية، ورأينا نتائجه على العالم العربي والاسلامي وإنشغلنا في حروب داخلية بين الدول وداخل الدول استخدمت فيها الطائفية والدين لمصالح ليس فيها صالح للعرب وللمسلمين ولا للسنة والشيعةquot;.

واستذكر العلامة الخطيب الامام الشيخ محمد مهدي شمس الدين quot;الذي وقف في وجه الدعوة الشعار الذي رفع لحماية الاقليات في العالم العربيquot;، وقال: quot;للأسف ان بعض اللبنانيين وقعوا في الفخ هو وكان بداية المشكلة الحقيقية التي يعاني منها العالم العربي والاسلامي وبالاخص لبنان، فموضوع الاقليات هو موضوع افرقاء وايجاد الارضية اللازمة لاستخدامه لتحقيق مصالح العالم الغربي، واستعمل هذا الشعار كان في ايام الخلافة العثمانية ليستطيع العالم الغربي والاستعماري ان يضع يده على هذه المنطقة، واستخدم الغرب شعار حماية الأقليات، ليدخل إليها انا قلت سابقا ليس هناك من أقليات، هناك مجتمع واحد متنوع ثقافيا متنوع دينيا، فالتاريخ الاسلامي يؤكد ان المسيحيين كانوا في عهد المدينة إلى عهد الخلفاء الراشدين إلى عهد الدولة الأموية الى عهد الدولة العباسية وحتى الى عهد الدولة التركية، كانوا وزراء ومستشارين وكانت لهم دلالة في رسم سياسات هذه الدول، ولم تنشأ هناك مشكلة اسلامية مسيحية على الاطلاق، فالمسيحيون ارتكبوا اخطاء كارثية مقصودة أُعطت صبغة غير صحيحة لا عن الاسلام ولا عن المسيحية، وهي غير صحيحة على الاطلاق، نشأت مشكلة بين المسلمين انفسهم على عهود مختلفة، وليس بين السنة والشيعة فقط وانما بين السنة انفسهم وبين الشيعة انفسهم، وبين المسيحيين انفسهم الذين وكانت نتيجة هذا الصراع ان المسيحيين الذين قدموا الى لبنان قدموا بسبب الخلافات التي حصلت في شمال سوريا ( بين الذين يقولون بالطبيعة البشرية والالهية للسيد المسيح) وحصل في ما بينهم اقتتال واتوا الى لبنان واستقروا فيه كسائر الموجودين، ونحن جميعا مسلمين ومسيحيين في هذا البلد لم يحصل اقتتال بين المسلمين والمسيحيين بهذا الشكل، والا لما كنا اليوم هنا في مركز ثقافي وديني للمسيحيين في هذا الشرق، والمسيحيون موجودون حتى الآن في مراكز الدولة الاسلامية والحضارة الاسلامية في بغداد ودمشق وفلسطين ومصر ولبنان، وطبعا ليس هناك من بلد ليس فيه وجود للمسيحيين حتى في أقصى الفترات التي مرت على العالم الاسلامي والحروب الصليبية والتي اُحتمل ان يكون هناك ردات فعل من المسلمين اتجاه المسيحيين وغيرهم، ولكن لم يحصل شيء من ذلكquot;.

واردف: quot;من هنا استخدم موضوع حماية الاقليات كذريعة من اجل التدخل في المنطقة والاستغلال ما سمي بالاقليات للتفرقة بين شعوب المنطقة والدول الاسلامية، lrm;نحن نرجو من إخواننا ومواطنينا المسيحيين ان يفكروا كثيرا في مقولة ان هناك اقلية مسيحية، أو ان هناك خوفا على المسيحيين، وما حصل في الماضي نعرف وكل اللبنانيين يعرفون ان ليس هناك حرب اسلامية مسيحية، ودار الفتوى والمجلس الإسلامي الشيعي الأعلى، واي جهة إسلامية لم تصدر فتوى بقتال المسيحيين، وان الحرب لم تكن كفرا وايمانا، كانت يسارا ويمينا وصراعا دوليا، ولم يكن هناك مبررات اخرى فاذاَ ليس هناك من خوف على المسيحيين في المنطقة العربية والاسلامية والمسلمون حرصاء على هنا، اتكلم بلسان اخواننا في دار الفتوى والسنة والشيعة هم حرصاء اكثر ربما من بعض المسيحيين على المسيحيين، ونحن نخاف على المسيحيين من بعض المسيحيين، ولا نخاف من المسيحيينquot;.

وقال: quot; لقد كرم الله بني آدم، ونحن الذين حولنا الاديان والطوائف إلى عشائر، ويفترض بالمراكز الدينية سواء اسلامية او مسيحية أن تدافع عن كل الناس وان يكون دورها المحافظة على الانسان في لبنان، اما في حقوق والواجبات فالاختلاف في الدين لا يغيّر من حقوق الناس فالمنتمي للمسيحية كذلك الحال للمسلم لهما حقوق وواجبات ولا يوجد امتياز لاحد دون الاخر، فالانتماء الديني لا يجعل للإنسان امتيازاً في الحقوق والواجبات وبالتالي لا يجوز ان نجعل من الطائفة عشيرة او قبيلة، الدين الذي يميز بين المواطنين بسبب طائفي ليس دينا، لبنان مجتمع متنوع طائفياَ ودينياً، والتمييز مبني على غير منطق ديني nbsp;لا في النص المسيحي ولا في النص الإسلاميquot;.

ورأى quot;أن nbsp;المشاكل التي نعيشها في العالم العربي والاسلامي هي مشاكل جهل وعن جهل ينشأ التطرف، وما عشناه بالامس من مشاكل في العالم العربي والإسلامي، هذا ناتج عن الجهل في فهم الدين، وانا حمّلت المراكز الدينية وحمّلت المفكرين والمثقفين في التواني عن القيام بواجبهم فيجب عليهم التوعية في المستوى الفكري، nbsp;ونحمل المسؤولية للمفكرين والنخب والمثقفين، وعلينا أن نعي أن هناك مصالح لبعض الدول التي تحرك نقطة الضعف هذه ضدناquot;.

وتناول موضوع الاتفاقية بين المملكة العربية السعودية وبين الجمهورية الايرانية، وقال:quot; إننا نشكر الله سبحانه وتعالى عليهاnbsp; لأنها خففت من الاحتقان في العالم العربي والاسلامي، بخاصة بين العرب وبين السنة والشيعة، وقد استغل الخلاف السياسي ابشع استغلال، وذهبت ضحيته دماء بريئة وطاهرة من كلا الطرفين نتيجة الجهل والتعصب، وهذا يلقي بثقله علينا ونحن نتحمل المسؤولية امام الله عن هذه الدماء ، فكلنا مسؤولون عنها، ويجب ان نقوم بواجبنا الذي قصرنا به، الدول تتحمل المسؤولية، ونحن نتطلع الى ان يرتقي الاتفاق الايراني السعودي الى مستوى عال وان تدخل تركيا فيه، وان يكون هناك استراتيجية عربية اسلامية وان تكون المصالح الوطنية محكومة بسقف المصالح القومية والعربية الإسلامية، فهناك سقف عال اسلامي حتى يلتزم كل طرف حده العرب والمسلمون في العالم الإسلامي اليوم الفاعلون فيه هم دول ثلاثة: السعودية وايران وتركيا، والطبقة المثقفة تستطيع ان نحرك العالم العربي ولاسلامي في هذا الاتجاه وان نعمل بما يمكن وربما يحتاج الى فرصة سانحة ويحتاج الى وقت وليس بالوقت القصير، يحتاج الى عمل والى جهد وان نعمل تسوية لمعالجة اصل المشكلة ونبحث عن ايجاد حل، واخاطب الدولتين السعودية والإيرانية بأن لا يعود الخلاف وان لا يتكرر ما حصل في العالم الإسلامي وان تنضم تركيا الى الاتفاق وان نخرج من كل الخلافات بين الدول الإسلامية، وموضوع التكفير يجب ان ينتهي بين المسلمين وان نتفق جميعاً على كل صوت يخرج لايقاع الفتنة بين المسلمين والوقوف موقف واضحا وصريحا، وان هذا لا يمثل الإسلام، للاسف الذي مضى أعطانا صورة بان الذي يحركنا هو المصالحquot;.

وعلى الصعيد اللبناني تمنى الخطيب quot;ان تنتهي كل المشاكل التي تتكرر وهي ناشئة عن الموضوع الطائفيquot;، nbsp;وقال: quot;أنا تقدمت وقلت لإخواننا من بعض المسيحيين الذين يرون في موضوع الطائفة حفظا لهم، وسألتهم هل هذا النظام حفظ المسيحيين؟ nbsp;انا اخاطب المسيحيين الاعزاء من باب أن شعار او ذريعة النظام الطائفي في لبنان تخدم حقوقهم، وأقول انها لم تخدم احدا بل هناك سلبيات كثيرة لها ولا توجد ايجابيات إلا ما ندر، ولكن نرى السلبيات اكثر من الايحابيات، وهي تضخ التعصب الطائفي وتفرق الطوائف في ما بينها، وتتنافس الطوائف على مراكز السلطة في البلد وتعطله، فاساس العلة في هذا النظام الطائفي، وواجب المثقفين تحملون المسؤولية لنشر الوعيquot;.

وتساءل: quot;هل المشكلة طائفية في لبنان وان المسلمين في لبنان يشكلون خطرا على المسيحيين؟ انا لا اعتقد ان المسيحية تشكل خطراً على المسلمين، ولكن هذا الخطاب الذي يبدو للاسف ان هناك مشاكل سياسية تعطى بعدا طائفياً، ونحن لا ندخل فيها وانا اقول بشكل واضح وصريح باننا لسنا جزءاً من هذا الصراع السياسي الذي يضر، المشكلة ان هذا النظام نظام طائفي، ولو كان مبنيا على اساس المواطنة nbsp;والعدالة والانسان لكنا اجتزنا كل هذه المخاطر ولم نقع في الفخ، ولما كنا نعيدها ونكررها كل ١٥ سنة، وانا ارى الحل في الحوار، فنحن ضد العنف المسلح لاي سبب من الأسباب، نحن مع الحوار، يعني تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكمquot;.

قباني

وفي الختام جرى حوار بين الحضور والمحاضر، تحدث فيه الوزير السابق خالد قباني الذي قال: quot;لا خيار لنا إلا الدولة، ولا دولة إلا بتحقيق الوحدة الوطنية واعلاء شأن المواطن واقامة العدالة الاجتماعية بين جميع اللبنانيين، فنحن في خطر داهم ومحدق ولا سبيل لنا للخلاص الا بوحدتنا، فهناك عدو متربص يريد ضرب لبنان ويتربص به كل يوم، فإذا وعى اللبنانيون هذه المخاطر، عندها سنصل الى شاطئ الامانquot;.

nbsp;كما كانت مداخلة للمفتي شمس الدين وللقاضي الدكتور فوزي ادهم.

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; ========= ن.م

وطنية – يفتتح عند الساعة السابعة من مساء غد الخميس، عند سنسول المدينة الاثري، برعاية وحضور النائب زياد حواط، المدير العام لوزارة الزراعة المهندس لويس لحود ورئيس بلدية جبيل بيبلوس وسام زعرور. ويستمر لغاية nbsp;24 حزيران .

يشارك هذا العام حوالي 42 عارضاً يعرّفون عن منتجاتهم من النبيذ الفاخر ويمتّعون كلّ من زارهم بطعم المشروب الأقدم عالميّاً على أجواء برنامج فنّي زاخر، وعروضات موسيقية مليئة بالحياة، بمشاركة عدد من الفنّانين اللبنانيين من بينهم رالف عصفور وألين لحّود والفنّان المتعدّد المواهب دالي غانا. وتتوزّع علامات خمّارات النبيذ الوطني مطلّة على البحر، حيث يتذوّق الزوّار منتجاتها ويتعرّفون إلى أصنافها. nbsp;

ويلقي هذا المهرجان الضوء على أهمّية الصناعات اللبنانية وبالتحديد النّبيذ اللبناني الذي يُعدّ جزءاً من السّياحة، ووصل إلى العالميّة ليدخل خريطة النبيذ العالمية.

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; ======= ن.م

nbsp;

وطنية – أطلقت quot;الهيئة الوطنية لحقوق الإنسانquot; المتضمنة quot;لجنة الوقاية من التعذيبquot;، التقرير السنوي للهيئة للعام 2022، بحضور ممثل بعثة الاتحاد الأوروبي في لبنان الأمين العام للشبكة العربية للمؤسسات الوطنية لحقوق الإنسان سلطان بن حسن الجمَّالي ووفد مرافق، ممثلي الوزارات والإدارات والاجهزة الامنية والعسكرية، ممثلي منظمات حقوق الانسان ومنظمات المجتمع المدني والاهلي، ممثلي البعثات الدبلوماسية والقنصلية، والشركاء في برنامج الامم المتحدة الانمائي في لبنان وفي المؤسسة الدولية الأيبيرية- الأمريكية للإدارة والسياسات العامة nbsp;FIIAPP.

وأشار بيان للهيئة، الى أن quot;هذا النشاط يأتي بالتزامن مع إحياء فعاليات اليوم العالمي لمساندة ضحايا التعذيب والذي اطلقته الامم المتحدة وتحتفل به جميع الدول في السادس والعشرين من حزيران من كل عامquot;.

ولفت الى أنه يأتي كذلك quot;بالتزامن مع زيارة بالغة الأهمية للشبكة العربية للمؤسسات الوطنية لحقوق الإنسان، بهدف التأكيد على دعم الشبكة العربية للهيئة الوطنية لحقوق الإنسان وضمان انطلاقتها بفاعلية في اعمال الشبكة العربية على امل الانضمام القريب إلى التحالف العالمي للمؤسسات الوطنية لحقوق الإنسان ضمن درجة الاعتماد الممتازة الدرجة (أ) والتي تحتاج إلى تحققها مجموعة من القواعد والشروط من أبرزها التزام السلطات اللبنانية بمبادئ باريس التي ترعى إنشاء الهيئات الوطنية لحقوق الإنسانquot;.nbsp;

الجمالي

واكد الجمالي quot;وقوف الشبكة العربية للمؤسسات الوطنية لحقوق الانسان إلى جانب الهيئة في لبنان وتعزيز حضورها على المستوى الاقليمي والدولي منوهاً بجهود اعضائها الطوعيquot;.nbsp;

جرجس

بدوره، قال رئيس الهيئة فادي جرجس: quot;يسرني أن أرحب بالجميع في هذا اللقاء الذي يهدف إلى إطلاق التقرير السنوي للهيئة الوطنية لحقوق الإنسان المتضمنة لجنة الوقاية من التعذيب للعام 2022، وذلك بدعم مشكور من برنامج الامم المتحدة الانمائي، ومشروع laquo;برنامج مكافحة الإرهاب لأجل أمن لبنانraquo; الممول من الاتحاد الأوروبي، والمنفذ من قبل المؤسسة الدولية الأيبيرية – الأمريكية للإدارة والسياسات العامة – FIIAPP وسيفيبول nbsp;CIVIPOL، كجزء من مجموعة من انشطة الدعم التي يجري تنفيذها من ضمن المشروع وتشمل التمكين والتدريب والدعم اللوجستي لزيارة أماكن الحرمان من الحرية وغيرها من الانشطة ذات الصلة بمهام الهيئة الوطنية لحقوق الإنسان واللجنة الوطنية للوقاية من التعذيب التي تمثل الآلية الوطنية الوقائية وفق البروتوكول الاختياري لاتفاقية مناهضة التعذيب وغيره من ضروب المعاملة او العقوبة القاسية او اللاانسانية او المهينةquot;.nbsp;

أضاف: quot;يشكل التقرير الراهن التقرير السنوي للهيئة الوطنية لحقوق الإنسان المتضمنة لجنة الوقاية من التعذيب لعام 2022، عملاً بأحكام القانون رقم 62 تاريخ 27 تشرين الأول/اكتوبر 2016 (إنشاء الهيئة الوطنية لحقوق الإنسان المتضمنة لجنة الوقاية من التعذيب) nbsp;وتعديلاته لا سيما المادة 15 الفقرة quot;دquot; التي نصت على أن تضع كل من الهيئة واللّجنة، كل في اختصاصها، تقريراً موحداً يتضمن برنامجها السنوي وإنجازاتها والصعوبات التي واجهتها، وترفع الهيئة تقريراً موحداً إلى رئاسة الجمهورية ورئاسة مجلس النواب ورئاسة مجلس الوزراء ورئيس مجلس القضاء الأعلى، وينشر في الجريدة الرسمية، ويعود لمجلس النواب أن يناقش هذا التقريرquot;.

وتابع: quot;يحرص التقرير على عدم إيراد أيّة بيانات شخصية أو تفصيلية تكشف هوية الضحايا أو الشهود دون موافقتهم. وقد أُنشئت الهيئة للعمل على حماية حقوق الإنسان وتعزيزها وفق المعايير الواردة في الدستور اللبناني والإعلان العالمي لحقوق الإنسان والاتفاقيات والمعاهدات الدولية المتعلّقة بحقوق الإنسان، والقوانين اللبنانية المتفقة مع هذه المعايير، بالإضافة إلى أداء المهام الخاصة المحددة في هذا القانون. ولها في ذلك أن تتواصل بشكل مستقل مع الهيئات الدولية والمحلية المعنية بحقوق الإنسانquot;.

وقال: quot;قد يتساءل البعض كيف تطلق الهيئة الوطنية لحقوق الإنسان تقريرها السنوي؟ وهي هيئة لا تزال متروكة لقدرها، تعرقل الوزارات إقرار مراسيمها التنظيمية وتقدم على ممارسات وتصدر قرارات تتعارض مع استقلاليتها التامة، ويصدر القضاء الإداري آراء استشارية مخالفة لقانونها والاتفاقيات الدولية ذات الصلة وحين ينجح البرلمان في إقرار موازنتها السنوية، تضع وزارة المالية العراقيل امام صرف هذه الموزانة وهي بالمناسبة لا تتعدى بضع الاف من الدولارات، علماً انها قبل الازمة النقدية كان يفترض ان تتجاوز مليوني دولار في السنة الاولى. الجواب ببساطة: هذه الهيئة لا تزال على قيد الحياة بسبب ارادة أعضائها وتفانيهم وعملهم الدؤوب بشكل تطوعي دون مقابل ونضالهم اليومي من أجل تذليل العقبات التي تواجه انطلاقتها بفعاليةquot;.

اضاف: quot;أغتنم هذه المناسبة اليوم لأقول باسم زميلاتي وزملائي في الهيئة واللجنة، إذا كان هناك من أحد يراهن على يأسنا ويسعى لإفشالنا فرهانه خاسر، فنحن ملتزمون وملتزمات بقسم اليمين الذي اديناه بحماية وتعزيز حقوق الانسان في لبنان ولن نحنث بهذا القسم مهما بلغت التحديات، ومصممون بالحوار من جهة والحجج القانونية والدستورية الدامغة من جهة أخرى، على تذليل جميع العقبات من أجل تأمين مقر دائم للهيئة وإقرار مراسيمها الناظمةquot;.nbsp;

وتابع: quot;يخلص هذا التقرير إلى وجود أسباب معقولة للاعتقاد ان عدم اقرار المراسيم الناظمة للهيئة من قبل السلطات اللبنانية المتعاقبة منذ تشكيلها في العام 2018، والتعديلات التي طالت قانونها الأساسي عبر قانون الموازنة للعام 2020، والمحاولات المتكررة من قبل وزارتي المالية والعدل، لا سيما في عهد حكومة نجيب ميقاتي الثالثة وهي الحكومة اللبنانية السابعة والسبعون بعد الاستقلال والرابعة بعهد الرئيس السابق ميشال عون، كانت تهدف، قصدا او عفوا، إلى المس باستقلاليتها من خلال اقتراح تعديلات على مسودة نظامها الداخلي والمالي وعرقلة إقرار نظام المتعاقدين وملاك الهيئة، ورفض إصدار مرسوم بتخصيص أحد المباني العامة المهجورة والمغلقة لصالحها، ما يشكل خرقاً فاضحاً للقانون الدولي لحقوق الإنسان والاتفاقية الدولية الملزمة والقوانين اللبنانية المرعية الإجراء، ومخالفة لمبادئ باريس التي ترعى إنشاء الهيئات الوطنية المستقلة لحقوق الإنسان. الأمر الذي يمظهر تقاعس السلطات في الاستجابة للكوارث المتعاقبة سيما لناحية احترام حقوق الإنسان في لبنان. وبات تفعيل دور الهيئة الوطنية لحقوق الإنسان المتضمنة لجنة الوقاية من التعذيب أهم من أي وقت مضىquot;.

واردف: quot;في ضوء ما توافر من معطيات، يبحث هذا التقرير في واقع حقوق الإنسان لناحية آليات رصد وحماية وتعزيز حقوق الإنسان في لبنان، وتعطيل مرفق القضاء وتداعياته، تعطيل مرفق الأمن وتداعياته، والتمييز ضد الفئات الأكثر ضعفاً ، وانهيار النظم الاقتصادية والاجتماعية والثقافيةquot;.nbsp;

وأشار جرجس الى أن quot;الهيئة منذ إنشائها عززت الأدلة الوقائعية والتحليلات القانونية بشأن اشتراك الأفراد والمؤسسات لا سيما العسكرية والأمنية والإدارية والقضائية، في الانتهاكات والتجاوزات التي وثقتها. في هذا الصدد، وجدت الهيئة أن جرائم التعذيب الممنهج ارتُكبت بحق الموقوفين في أماكن الاحتجاز لدى الأجهزة العسكرية والأمنية. وقد تلقت هذه الأجهزة دعماً تقنياً ولوجستياً ومالياً من الاتحاد الأوروبي والدول الأعضاء فيه من أجل حماية وتعزيز حقوق الإنسان في أماكن الحرمان من الحرية، لكن هذه الموارد لم يتم استثمارها بشكل فعالquot;.

ولفت البيان الى أن quot;التقرير يخلص إلى أن السلطات اللبنانية تقاعست عن معالجة الحقوق الاقتصادية والاجتماعية التي تأثرت بالأزمة الاقتصادية والنقدية في البلاد، وتركت السكان دون إمكانية كافية للحصول على الرعاية الصحية والمياه، وغيرها من الخدمات. واستمر الإفلات من العقاب في حماية مرتكبي التعذيب والجرائم الأخرى. تم استخدام قوانين التشهير ضد منتقدي السلطات. ظل العمال الوافدون، وخاصة عاملات المنازل، يتعرضون للانتهاكات بموجب نظام الكفالة التمييزي. ولا تزال المرأة تواجه التمييز في القانون والممارسة. وكثفت السلطات من خطاب الكراهية وترحيلها للاجئين السوريين إلى سوريا رغم مخاطر حدوث انتهاكات فظيعة لحقوق الإنسان هناك. وحظرت السلطات أنشطة سنوية تنظمها المنظمات المدافعة عن الأشخاص ذوي الميول الجنسية والهويات الجنسانية المتنوعةquot;.

وذكرnbsp;أن quot;التقرير يوثق الانشطة التي قامت بها كل من الهيئة واللجنة عقب احتجاجات 17 تشرين أول 2019، واستجابة لتداعيات إنفجار مرفأ بيروت في آب العام 2020، وأنشطة الإستجابة لتفشي وباء كوفيد-19، والنشاطات التي قامت بها الهيئة ضمن إطار التفاعل مع الهيئات العشر المنشأة بموجب المعاهدات والهيئات المنشأة بموجب ميثاق الأمم المتحدة لا سيما مجلس حقوق الإنسان والإجراءات الخاصة والاستعراض الدوري الشامل، ومع المنظمات الدولية ومنظمات المجتمع المدني الوطنية والإقليمية والدولية والجهات الرسمية، والنشاطات التي قامت بها اللجنة بغرض الوقاية من التعذيبquot;.

وأوضح البيان أن quot;أعمال الرصد والتحقيق في الشكاوى من قبل الهيئة استندت إلى ثلاثة معايير موضوعية: (أولاً) خطورة الانتهاكات وطابعها الواسع النطاق أو المنهجي، (ثانياً) الانتهاكات والتجاوزات والجرائم ضد الفئات الضعيفة التي تتعرض لأشكال متعددة من الإيذاء والتعديات، (ثالثاً) الانتهاكات والتجاوزات التي تعرقل بصورة خاصة إنتقال لبنان إلى سيادة القانون وضمان إجراء الانتخابات ضمن المهلة المحددة أو ضمن مهلة معقولة في حال لم ينص الدستور أو القانون على مهلة معينةquot;.nbsp;

ولفتnbsp;الىnbsp;أن quot;الهيئة، تماشياً مع قانون انشائها، حققت أيضاً في العنف الجنسي والجنساني والانتهاكات والاعتداءات ضد المرأة. وأولت اهتماماً خاصاً للأبعاد الجنسانية للانتهاكات والتجاوزات التي تم تحديدها. تعدّ المساواة بين الجنسين شرطاً أساسياً في القانون الدولي لحقوق الإنسان، وينبغي أن تكون المؤسسات الوطنية لحقوق الإنسان سبّاقة في تلبية هذا الشرط في عملها وفي الطريقة التي تقوم بها بهذا العمل. ويعدّ تعميم مراعاة المنظور الجنساني استراتيجيةً مهمةً لتحقيق المساواة بين الجنسينquot;.

وذكر أن quot;الهيئة الوطنية لحقوق الإنسان تعرف تعميم مراعاة المنظور الجنساني على أنه laquo;عملية تقييم وتفعيل الآثار المترتبة على النساء والرجال، نتيجة أي عمل مخطط، نشاط، مشورة، سياسات، برامج وموازنات في سياق عملهاraquo;. لذلك تتضمّن استراتيجية تعميم مراعاة المنظور الجنساني تحديد ومعالجة الخبرات والقضايا والحلول للنساء والرجال بطرق مختلفة. ولهذا آثار واضحة على الطريقة التي تختار بها الهيئة الوطنية لحقوق الإنسان التحقيقات التي تجريهاquot;.

وأشارnbsp;الى أن quot;أنشطة التحقيق والإبلاغ استندت إلى التزام الهيئة بالحفاظ على رفاه الأفراد والجماعات الذين تعاملت معهم وسلامتهم، والتزم أفراد الهيئة التزاماً دقيقاً بمبدأ quot;عدم إلحاق الضررquot; في جميع أنشطتهم. ولم تُجرِ الهيئة أي مقابلة مع أي شخص ما لم يوافق على إجرائها، والتمست موافقةً عن علم من المصادر لاستخدام معلوماتهم ومشاركتها في تقارير الهيئة ومع أصحاب المصلحة الخارجيين. وتم الكشف عن هويات الضحايا والشهود في هذا التقرير بعلمهم وبعد الحصول على موافقة ثانويةquot;.

nbsp;وأوضح أن quot;الهيئة طبقت معيار quot;وجود أسباب معقولة للاعتقادquot; في الإثبات عند اتخاذ قرارات وقائعية وقانونية بشأن الأنماط والحوادث والحالات. واعتُبر هذا المعيار مُستوفيا عند الحصول على مجموعة موثوقة من المعلومات الأولية، التي يؤكدها مصدر مستقل آخر على الأقل، والتي من شأنها أن تدفع الشخص العاقل والحكيم إلى الاعتقاد بأن الأنماط والحوادث والحالات قد وقعتquot;.

وأشار الى أنه quot;تم الاعتماد على مصدر واحد على الأقل من المعلومات الموثوقة ومصدر آخر مستقل وموثوق للتحقق من الحوادث والحالات الفردية المذكورة في هذا التقرير. اعتُبر معيار الإثبات مُستوفى بالنسبة إلى الانتهاكات التي تنطوي على التعذيب والمعاملة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة، والظروف التي حدثت فيها هذه الانتهاكات، عندما توفرت معلومات مفصلة وموثوقة وذات مصداقية من مصادر مباشرة وتم تأكيدها بأدلة تثبت أنماطاً من الحوادث المماثلة في مجال التحقيقquot;.

ولفت جرجس الى أن quot;التقرير الراهن يخلص إلى مجموعة من التوصيات إلى السلطات اللبنانية، أن تعترف السلطات اللبنانية بشكل لا لبس فيه بالمسائل التالية وتكرر تأكيدها:

nbsp;أ) إن منع أعمال التعذيب وسوء المعاملة والتحقيق فيها وملاحقة مرتكبيها أمام القضاء والتعويض لضحاياها ليست مسألة سياسة عامة، بل هي التزام مطلق وغير قابل للتقييد ملزم للدولة اللبنانية، بغض النظر عن التزاماتها التعاهدية nbsp;

nbsp;ب) لا يمكن التذرع بأي ظروف استثنائية على الإطلاق لتبرير أي ممارسة من ممارسات التعذيب أو سوء المعاملة أو التغاضي عنها

nbsp;(ج) لا تنشأ المسؤولية الجنائية الفردية بموجب الولاية القضائية العالمية عن المشاركة النشطة في أعمال التعذيب فحسب، بل تنشأ أيضاً عن القبول الضمني بالتعذيب من جانب موظفي الدولة

د) من دون الشفافية الكاملة والمساءلة الصارمة، سيظل التغاضي عن التعذيب وسوء المعاملة متأصلاً بعمق في أي مجتمع وفي أي نظام حكمquot;.

ورأى أنه quot;كي تتحقق السلطات اللبنانية من أن تفاعلها مع الهيئة الوطنية لحقوق الإنسان المتضمنة لجنة الوقاية من التعذيب يستوفي معيار quot;التعاون الكاملquot; الذي حدده قانون إنشاء الهيئة والبروتوكول الاختياري لاتفاقية مناهضة التعذيب وغيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة، ينبغي لها أن تقوم على وجه الخصوص بما يلي:

nbsp;أ) أن تتعاون تعاوناً كاملاً مع الهيئة الوطنية لحقوق الإنسان المتضمنة لجنة الوقاية من التعذيب وتساعدها في أداء مهامها

ب) أن تمد الهيئة الوطنية لحقوق الإنسان المتضمنة لجنة الوقاية من التعذيب بجميع المعلومات التي تطلبها، وترد على رسائلها على نحو واف وسريع

ج) أن تستجيب لطلباتها المتعلقة بتفعيل دورها وتدخل في حوار بناء معها بشأن هذه الطلبات

د) أن تكفل متابعة توصياتها واستنتاجاتها على النحو الواجب

ه) فتح تحقيقات جدية واتخاذ إجراءات وقائية سريعة تكفل عدم استمرار أعمال التعذيب الموصوفة في التقرير nbsp;

الالتزام بالتعهدات المُقدَّمة إلى مجلس حقوق الإنسان في الأعوام السابقة لا سيما خلال المراجعة الدورية الشاملة لاستخدام النتائج التي توصلت إليها الهيئة وتوصياتها كأساس مرجعي للتقارير المستقبلية بشأن لبنان إلى مجلس حقوق الإنسان بموجب الاستعراض الدوري الشامل والهيئات المنشأة بموجب معاهدات حقوق الإنسان.

التعاون الكامل مع منظومة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان وتنفيذ التوصيات الصادرة عن جميع الجهات المكلفة بولايات في إطار الإجراءات الخاصة للأمم المتحدة. بالإضافة إلى ذلك، يجب تسهيل وصولها بدون عوائق وفي ظروف آمنة إلى جميع أنحاء لبنان وأماكن الاحتجاز، عندما تطلب ذلك

وقف جميع المحاكمات العسكرية للمدنيين، ووقف تنفيذ الأحكام الصادرة عن المحاكم العسكرية ضد المدنيين. وضمان التمتع بالحقوق الأساسية، بما في ذلك التبادل الحر والآمن لمختلف الآراء والمعلومات

حماية وتعزيز حقوق المرأة والأطفال والأشخاص من مختلف الميول الجنسية والهويات الجنسانية ونشطاء المجتمع المدني والصحافيين والمدافعين عن حقوق الإنسان، وتشجيع مشاركتهم في الحياة السياسية والعامة. القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة، بما في ذلك اتخاذ تدابير ملائمة لتعديل الممارسات التي تُهمّش المرأة في المجالَيْن العام والخاص. ضمان مساهمة التشريعات الشاملة في الحماية من العنف ضد المرأة، ومنعه، والمعاقبة عليه.nbsp;

تعديل أحكام قانون العقوبات اللبناني وقانون المطبوعات، وقانون المعاملات الالكترونية والبيانات ذات الطابع الشخصي، والتشريعات المتعلقة بوسائل الإعلام، على النحو اللازم لمواءمتها مع القانون الدولي لحقوق الإنسان

تعزيز تشريعات تحظر خطاب الكراهية العنصرية والجرائم ذات الطابع العنصري، ولا سيما بتعديل المادتين 317 و318 من القانون الجنائي، بحيث تكون متوافقة تماماً مع أحكام المادة 4 من الاتفاقيـة الدوليـة للقضـاء علـى جميع أشكال التمييز العنصري، واتخاذ تدابير لمنع وإدانة ومكافحة خطاب الكراهية العنصرية ضد المهاجرين واللاجئين، بما في ذلك على شبكة الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي، ومن جانب الشخصيات العامة والمسؤولين السياسيين، وضمان التحقيق الفعال في جميع حالات خطاب الكراهية العنصرية المبلغ عنها، والشروع، عند الاقتضاء، في الملاحقة القضائية لمرتكبيها ومعاقبتهمquot;.nbsp;

وأشار الى أن quot;الهيئة إذ وضعت في اعتبارها عدم قابلية جميع حقوق الإنسان للتجزئة، فإنها تشجع على النظر في التصديق على الصكوك الدولية لحقوق الإنسان التي لم تصبح طرفاً فيها بعد. وتكرر الهيئة توصياتها الواردة في المراجعة الدورية الشاملة التي تحث السلطات اللبنانية على إلغاء نظام الكفالة، وضمان تنظيم استخدام العمال المنزليين المهاجرين بموجب قانون العمل، والتصديق على الاتفاقية الدولية لحماية حقوق جميع العمال المهاجرين وأفراد أسرهم، واتفاقية العمال المنزليين لعام 2011 (رقم 189) لمنظمة العمل الدولية. كما تدعو إلى مكافحة تجاوزات وكالات توظيف العمال المهاجرين الأجانب، وضمان اعتماد عقد نموذجي موحد يحمي حقوق هؤلاء العمال على نحو ملائم وينفَّذ بفعالية.nbsp;

اتخاذ إجراءات إصلاحية لإعمال حقوق الضحايا، لا سيما ضحايا الإخفاء القسري، في معرفة الحقيقة والعدالة وجبر الضرر. وتحقيقاً لهذه الغاية:

أ) وضع واعتماد خطة عمل وطنية شاملة لحقوق الإنسان تعكس القانون الدولي لحقوق الإنسان والمعايير الدولية لحقوق الإنسان، وتتناول جميع النتائج والتوصيات التي توصلت إليها الهيئات الدولية لحقوق الإنسانnbsp;

ب) سن تشريعات ونظام لحماية الضحايا والشهود من الأعمال الانتقامية

ج) وضع خارطة طريق شاملة وجامعة ومفصلة، تركز على الضحايا، بشأن العدالة الانتقالية والمساءلة في لبنان

د) الشروع بالبحث عن المقابر الجماعية التي ورد معلومات حولها او التي لا تزال مفقودة، ويجب أن تُتَخذ، تحقيقاً لهذه الغاية، خطوات للتصديق على الاتفاقية الدولية لحماية جميع الأشخاص من الاختفاء القسريquot;.

اما ابرز توصيات الهيئة إلى الأمم المتحدة والجهات المانحة، فهي:

quot;تطبيق سياسة صارمة لبذل العناية الواجبة في مراعاة حقوق الإنسان، عند تقديم الدعم للسلطات في لبنان، ولا سيما في ما يتعلق بقطاع الأمن في لبنان.

مساعدة لبنان في وضع خطة عمل وطنية لحقوق الإنسان وتنفيذها، عبر تزويد الهيئات الوطنية المستقلة بالدعم التقني وبناء القدرات وغير ذلكquot;.

وأخيرا، شكر جرجس quot;برنامج الامم المتحدة الانمائي وبعثة الاتحاد الأوروبي في لبنان والمؤسسات الشريكة معه على الدعم المشكور والمستمر، والشبكة العربية لحقوق الإنسان على دعمها.quot;nbsp;

nbsp;

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; ==========

nbsp;

nbsp;

nbsp;

وطنية – صــدر عــــن المديريّـة العـامّـة لقــوى الأمــن الـدّاخلي ـ شعبة العـلاقـات العـامّـةnbsp;البــــــلاغ التّالــــــي:nbsp; quot;فجر تاريخ 03-06-2023، أقدم مجهولون على الدخول إلى احدى الشركات في محلة جبيل بواسطة الكسر والخلع وسرقوا من داخلها خزنة حديدية بداخلها مبلغ مالي قدر بحوالي /20،000/ دولار أميركي من عملات نقدية مختلفة بالإضافة إلى مبلغ مالي من قسم المحاسبة، وفرّوا الى جهة مجهولة.

على أثر ذلك، كلّفت شعبة المعلومات في قوى الأمن الداخلي قطعاتها المختصة التّوجّه إلى مكان الحادثة والمباشرة بإجراءاتها الميدانية والاستعلامية لكشف ملابسات عملية السرقة، وتحديد هوية المتورطين بها.

وبنتيجة الاستقصاءات والتحريات التي قامت بها الشعبة، تمكّنت من تحديد الفاعلين، وهما:

– ع. أ. س. (من مواليد عام ٢٠٠١، مصري)

– ب. ش. (من مواليد عام ١٩٩٥، لبناني).

أعطيت الأوامر للعمل على تحديد مكان تواجدهما وتوقيفهما.

بتاريخي 7و9-06-2023 وبعد عملية رصد ومراقبة دقيقة، أوقفت دوريات الشعبة الأول في محلة إدّه والثاني في محلة جبيل على متن دراجتين آليّتين تم ضبطهما. وبتفتيشهما والدراجتين، تم ضبط مبلغ /1260/ دولار أميركي وكمية من المخدرات.

بالتحقيق معهما، اعترفا بما نُسِبَ إليهما لجهة إقدامهما على سرقة الخزنة من الشركة المذكورة في محلة جبيل، وذلك بعد قيامهما بمراقبة الشركة على مدى أسبوعين، كما اعترفا بتنفيذهما العديد من عمليات سرقة الأسلاك الكهربائية في المحلة وتذويبها على شاطئ الزيرة وبيعها لدى بؤر الخردة، وتقاسم الأرباح بينهما. بالإضافة إلى إقدامهما على تنفيذ عمليات سرقة مادة المازوت من أحد المنتجعات والعديد من الحقائب والحقائب اليدوية عن شاطئ جبيل، كما وبتعاطي المخدرات.

بتفتيش منزل الثاني، تم ضبط مبلغ /99،251،000/ ليرة لبنانية، و/315/ یورو، و/350،000/ ليرة سورية، و/5/ هواتف خلوية، وعلب بلاستيكية لحفظ المخدرات.

تم تسليم المبالغ المالية المضبوطة وثمن الدراجتين للمدعي، وأجري المقتضى القانوني بحقهما وأودعا مع المضبوطات المرجع المختص بناء على إشارة القضاءquot;.

nbsp;

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; ============

nbsp;

nbsp;

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;

الصين تستعد لتقديم الإنترنت في الفضاء لمنافسة مشروع Starlink من إيلون ماسك

Longjiang 3 هي من أفكار الباحثين في معهد هاربين للتكنولوجيا. يسمح تصميمه باختبار قدرات الاتصال عالية السرعة ، وهو جانب مهم في تكنولوجيا الأقمار الصناعية الحديثة.

ليست وكالة الفضاء الصينية وحدها هي التي تستثمر في تكنولوجيا الأقمار الصناعية على شكل لوحة. كما أعلنت شركة GalaxySpace ، وهي شركة أقمار صناعية خاصة مقرها بكين ، أنها ستطلق شبكة أقمار صناعية خاصة بها بهذه الطريقة في الأشهر المقبلة. وفقًا لـ Yang Qiaolong ، أحد مصممي GalaxySpace ، يسمح شكل اللوحة بالنشر الفعال للعديد من الأقمار الصناعية من عملية إطلاق واحدة.
لكن اهتمام الصين بالفضاء لا يتوقف عند هذا الحد. كشفت إدارة الفضاء الوطنية الصينية (CNSA) عن خطط لنشر مجموعة ضخمة من أقمار الإنترنت ، تُعرف باسم Guowang ، أو الشبكة الوطنية. تتكون Guowang من حوالي 13000 قمر صناعي في مدار أرضي منخفض ، وهي رد الصين على مشروع Starlink التابع لشركة SpaceX.

يعد إطلاق هذه الكوكبة الضخمة جزءًا من خطط الصين الطموحة لتصبح القوة الفضائية الرائدة في العالم. تخطط CNSA للقيام بمهام مأهولة إلى القمر حوالي عام 2030 ، ولاحقًا إلى المريخ.

تتقدم الصين بثبات في غزو الفضاء. إن تجربة الأقمار الصناعية على شكل لوحة والتخطيط لكوكبة الإنترنت الضخمة هي علامات واضحة على بلد لا يتكيف مع تقنيات الفضاء الحالية فحسب ، بل يسعى أيضًا للابتكار والريادة في هذا المجال. هذا الجهد المستمر من قبل الصين لديه القدرة على إعادة تعريف عصر الفضاء لعقود قادمة.

– مزيد من المعلومات gov.cn

وطنية – جبيل – عقدت جامعة الحضارة العالمية المفتوحة ndash; أويسكو، مؤتمرها السنوي ال 22 في أنطش مار يوحنا مرقس ndash; جبيل، تحت عنوان quot; قيم السلام في المسيحية والإسلامquot;، في حضور مطارنة ومشايخ من المذاهب الروحية كافة، رئيس الجامعة مخلص الجدة.nbsp;

عبودnbsp;
إفتتح المؤتمر بنشيد السلام، ثم ألقى الأب سيمون عبود كلمة الإفتتاح ، جاء فيها:quot;إن قيمة السلام هي هالة تتطلب السعي للتفاهم والتحلي بالإرادة لبناء عالم يتسم بالعدل والمساواة في البعد الزمني ، وبالطهر والقداسة في البعد الأبدي.nbsp;
nbsp;
أضاف:quot;أتمنى لكم مؤتمرا مليئا بالحوار الثقافي والروحي ، فنصبح روادا للسلام ومنبرا للأمل في عالمنا المضطربquot; .nbsp;
nbsp;
بعد ذلك منحت الجامعة بشخص رئيسها الدكتور مخلص الجدة درجة الإستحقاق والتقدير العالي، الدكتوره الفخرية في فلسفة الحوار الديني والإنساني للاب عبود وقلدته الوسام المذهب تقديرا لإسهاماته ودوره الإجتماعي والإنساني.
nbsp;
كما منحت الجامعة رئيس بلدية عنايا كفربعال بطرس عبود، درجة الإستحقاق والتقدير العالي، الدكتورة الفخرية في فلسفة الحوار الوطني والإنساني تقديرا لدوره الإجتماعي في بلدته والجوار.nbsp;
nbsp;
وكانت مداخلات وكلمات أفضت جميعها الى quot;التلاقي والثبات والتفاهم المتبادل بين الثقافات والحضارات ومواجهة التحديات المشتركةquot;.nbsp;
nbsp;
انتهى المؤتمر بتوصيات وتوجه الجميع الى مائدة نخب السلام.

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;=================

nbsp;

عقد المكتب السياسي في “التيار المستقل” اجتماعه الدوري إلكترونياً برئاسة اللواء عصام أبو جمرة،

وناقش المجتمعون “موضوع انتخاب رئيس للجمهورية الذي ما زال يؤجل منذ شهور”، معتبرين ان “التسويف هو عنوان المواقف والنتيجة راوح مكانك والشعب اللبناني يعاني من ضغوط مالية واجتماعية واقتصادية هائلة، فالغلاء ارتفع بنسبة 350 بالمئة خلال سنة والدولار استقر على حدود المئة الف ليرة والمصروف العائلي اليومي اصبح بملايين الليرات اللبنانية”، مشيرين الى ان “أفق انتخاب رئيس للجمهورية بات مسدوداً بحكم عجز النواب عن التوصل الى قواسم مشتركة تنتج هذا الرئيس”،

مناشدين “دول القرار، عقد مؤتمر دولي في لبنان أم خارجه لفك أسر استحقاق تحوّل منذ العام ١٩٨٩ الى كابوس عطل العملية لسنوات في كل مرة واعاد لبنان مئة سنة الى الوراء”.

وطالب المجتمعون بـ”تعديل الدستور وتكريس آلية دستورية تحتم وتسهّل عملية انتخاب رئيس من الشعب مباشرة، بدل رهن هذا الاستحقاق وخطفه من قبل القوى السياسية، لتنفيس الأحقاد وممارسة النكايات السياسية وتصفية الحسابات على حساب الوطن ومصير شعبه.

وزاد الوضع اللبناني تأزيما وتعقيدا المفاجأة بمضاعفة اعداد النازحين السوريين في لبنان الى المليوني نازح، والتهديدات الدولية بشروط مساعدة لبنان مقابل دمجهم في مجتمعه، أي توطين الزامي”.

كما طالبوا “السلطات الامنية والقضائية، وتحديداً الامن العام بتطبيق القوانين بحزم على هؤلاء النازحين من منازلهم المجاورة للبنان دون مبرر ملزم لهكذا نزوح وهم يتنقلون بأمان بين لبنان وسوريا لمصالح تجارية، اضافة الى المساعدات على اختلاف أنواعها من الغذاء والطبابة والدواء والاستشفاء والكهرباء والتعليم”، وسألوا: “أو ليس للبنان سيادته على ارضه بعد نيله استقلاله لتفرض عليه اعداد من اللاجئين تجاوزت 40 بالمئة من عدد سكانه؟”.

وطنية – جبيل -nbsp;ناشدت شركة quot;بيبلوسquot; للتعهدات الكهربائية التابعة لإمتياز شركة كهرباء جبيل في بيان، البلديات والدوائر الرسمية quot;ضرورة وضع خطة طوارئ لإنقاذ قطاع الكهرباءnbsp;التي وضعت بالتنسيق بين مجلس الوزراء ومؤسسة كهرباء لبنان بقرار رقم 300/ 19 -2022 بتخفيض الهدر وتفعيل الجباية وتسديد فواتير الطاقة الكهربائية المستهلكة من قبل الإدارات والمؤسسات العامة، حيث بلغت فواتير الغير مسددة من البلديات ومن الدوائر الرسميّة ما يزيد عن 8 مليارات ليرة لبنانية بنهاية نيسان 2023quot;، واكدت إن quot;إستمرار البلديات والإدارات الرسميّة بعدم تسديد فواتير الطاقة يتسبب بتعثّر الشركة والإضرار بالمشتركين لديهاquot;.

واعلنت الشركة انه quot;انطلاقاً من مسؤوليتنا تجاه المشتركين، نحن مضطرون إلى فصل الإشتراكات غير المسددة فواتيرها إسوةً بجميع المشتركين المتخلفين، وتخفيض أعبائها للتمكن من الإستمرار بتقديم الخدمةquot;، مؤكدة أن quot;تأمين الخدمة للمشترك العاديnbsp;أوليةquot;.

nbsp;

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;==========م.ع.ش.

وطنية – جبيل – زارتnbsp;رئيسة جمعية quot;أصدقاء المدرسة الرسمية في قضاء جبيلquot; سينتيا الحايكnbsp;عضو تكتل quot;لبنان القويquot; النائب إدكار طرابلسي، وبحثت معه في مشروع مدرسة عمشيت الرسمية الذي بدأت أعمالnbsp;الحفر والبناء فيه عام ٢٠١٤ لتتوقف بعدها لأسباب غير واضحة ومجهولة.nbsp;

وأشار بيان للجمعية، الى أن quot;طرابلسي كان تابع الملف عبر مراسلة رئاسة مجلس الوزراء بثلاثة كتب، فيماnbsp;أعلن وزير التربية والتعليم العالي في حكومة تصريف الاعمال عباس الحلبي ان الوزارة تقوم بإنجاز أعمال ترميم وإضافات تتعلق بأبنية الثانويات والمدارس الرسميةnbsp;في كافة المناطق من خلال الهبات أو القروض، وتم إدراج مبنى مدرسة عمشيت الرسميةnbsp;على لائحة المدارس التي تستدعي أعمال ترميم وإضافة، من خلال مشروع دعم المرحلة الثانية من برنامج مبادرة توفير التعليم لجميع الأطفال (S2R2).nbsp;وتم إعداد الدراسات التنفيذية لإستكماله وفق حاجاتها لإستقبال مدرسة نموذجية خضراء وصديقة للبيئة، واستقبال ذوي الإحتياجات الخاصةquot;.nbsp;

وشكرت الحايك طرابلسي على quot;جهوده لإنجاح هذا الملفquot;، مبدية امتنانها لكل quot;الخيرين الذين يساهمونnbsp;في مساندة القطاع nbsp;التربوي الذي يحتضر بسبب الأزمة والانهيار والشح في المواردquot;.

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;============

وطنية – قام رئيس quot;المجلس الوطني اللبناني – الكنديquot; الدكتور نزيه الخياط وأمين السر العام للمجلس المهندس نزار بدران، بزيارة عمل للنائب الفيديرالي في البرلمان الكندي فيصل خوري. وبحسب بيان للمجلس، quot;تم التشاور والتداول معه بهدف التنسيق بأمور تتعلق بواقع المغتربين اللبنانيين على الساحة الكيبيكوازية بخاصة والكندية بعامة، والتباحث في نظرة المؤسسات الكندية الرسمية لانهيار الأوضاع البائسة في لبنان الواقع رهينة الطبقة السياسية المنسلخة عن واقع هواجس اللبنانيين وهمومهم بكل أطيافهمquot;.

واوضح البيان ان quot;المجلس الوطني اللبناني – الكندي عرض على النائب فيصل خوري لمبادرته التي تقضي بالإعداد لمشروع وثيقة للانقاذ الوطني للبنان تعبر عن توجهات وطنية جامعة لعموم اللبنانيين بمختلف أطيافهم والتي سيصار الى التحضير لها لمناقشتها مع نخب آكاديمية وفاعليات اغترابية لبنانية كندية، انطلاقاً من حضورهم الوازن على كل المستويات، إذ يشكلون حيزاً مهما من الرأي العام الكندي الفاعل في الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية والاكاديمية الكنديةquot;.

واعلن quot;بناء على ما سبق من معطيات، سيتم بموجبها مطالبة الحكومة الكندية بضرورة فرض مشاركتها المباشرة في المسار الدولي العربي الباحث عن ايجاد الحل الانقاذي للبنان بعد الانهيار والتحلل الحاصل الذي اصاب معظم مؤسسات الدولة، وتقديم الدعم لاستئصال الفساد المستشري فيها بالتنسيق مع مجموعة الدول الخمس التي تضم السعودية، مصر، قطر، الولايات المتحدة، وفرنسا المعنية مباشرة بالقضية اللبنانية بحيث تصبح مجموعة الخمسة زائد واحد بعد انضمام كندا اليهاquot;.

وتابع: quot;أوضح المجلس الوطني للنائب خوري أن الوثيقة الموعودة ستقارب الموقف العربي الداعم لحرية واستقلال لبنان بحدوده المعترف بها دولياً، بموازاة إعادة سوريا الى الجامعة العربية، حيث ستتضمن الوثيقة مطالبة دول مجلس التعاون الخليجي ومصر بأهمية ربط تقديم مساعدات إعادة إعمار سوريا كشرط لترسيم الحدود اللبنانية البرية والبحرية معها، والاقرار كما الاعتراف بلبنانية مزارع شبعا وتلال كفرشوبا من منطلق استراتيجي وكمدخل وشرط أساسيين لتحقيق الاستقرار والسلام الدائمين في دول المشرق العربي وعدم التدخل في شؤونها الداخلية، ما سيشكل هذا حسماً نهائياً لإشكالية ترسيم الحدود التاريخية بين لبنان وسوريا، مع تأكيد ضرورة الاحترام الكامل لخيارات الدول العربية في تحديد علاقاتها ومصالحها الوطنية وقرارها المستقل على قاعدة اعلان هذه الدول التزامها بنظام المصلحة العربية المشتركة الذي يشكل العصب الاساسي لرؤية ٢٠٣٠ السعودية بمفاعيلها العربية والاقليمية ولمقررات مؤتمر القمة العربية الاخير الذي عقد في جدةquot;.

ولفت البيان الى ان المجلس quot;اقترح على النائب خوري صياغة مشروع قرار تتبنى الحكومة الكندية بموجبه وضع شرط تربط فيه جميع المساعدة الدولية الملحوظة او تلك الموعودة للبنان، بالتنسيق مع المنظمات الدولية والدول المانحة بضرورة التزام مجلسي النواب والحكومة اللبنانية إصدار قوانين توجب تشكيل واعتماد الحكومة إلالكترونية لادارة وزارات ومؤسسات السلطة التنفيذية اللبنانية، باعتباره الشرط والحل الجذري الوحيد لتحديث الادارة اللبنانية وكمدخل أساسي لمكافحة الفساد فيها كما الالتزام بتأكيد إستقلالية القضاء عبر قوانين نافذة غير قابلة للاستنسابية فيها وإنزال أشد العقوبات بالمرتكبين، وذلك وفق خارطة طريق غير ملتبسة في التطبيق الزمني لها تحت إشراف ومراقبة أممية وتحت طائلة تنفيذ عقوبات صارمة ومعلنة تطال معرقلي هذا المسار المركزي والاساسي للنهوض بالوطنquot;.

وقدر المجلس quot;الجهود الكبيرة التي يقوم بها النائب فيصل خوري ودوره الحيوي داخل البرلمان الكندي ومتابعته للقضايا الحيوية المرتبطة بالصالح العام للجالية اللبنانية على الساحة الكندية ومتابعته الدؤوبة لإيجاد حل مرن لقضية جمع شمل العائلات اللبنانية في كندا لدواعي انسانية، خصوصا المسنين منهم، الذين يخضعون لظروف الحياة الصعبة المنهارة التي يعيشونها في لبنان والتي تأثرت طلبات جمع شملهم سلباً بسبب جائحة كورونا والتأخر الحاصل في البت بها عملاً بالآلية الجديدة التي بدأت سلطات الهجرة الكندية باعتمادها منذ عام 2020 قاعدة السحب بالقرعةquot;.

واشار الى ان البحث quot;تطرق ايضا لأسباب ممارسة الحكومة الكندية سياسة الحذر والتحفظ لجهة التعامل مع الطبقة السياسة والمؤسسات الرسمية المهيمنة عليها كما فقدان الثقة بها بسبب تقاعسها في اجراء الاصلاحات المطلوبة وعدم مكافحتها للفساد والاستعصاء عن تعطيل مفاعيله. وعرض النائب خوري لمبادرته التي تقدم بها وشرح للوفد مبادرة تنظيمه لاجتماع ضم وزير الهجرة الكندية الذي استمع وتحاور مع فاعليات لبنانية كندية شرحوا له وعرضوا بحضوره لنماذج عن الحالات الانسانية الصعبة التي تتعرض له عائلات وأهالي الكنديين من أصل لبناني ومطالبتهم الحكومة الكندية إصدار قانون أو قرار إستثنائي خاص بهم يقضي بجمع شمل الاهل المسنين الرازحين تحت ظروف حياتية وصحية واجتماعية صعبة إنطلاقاً من مبدأ تعرضهم لظروف قاهرة ضاغطة وعاجلة في لبنانquot;.

وشكر المجلس quot;جميع النواب الكنديين من أصل لبناني في البرلمان الكندي على دورهم في إقرار قانون تقرر بموجبه تسمية شهر تشرين الثاني من كل سنة في جميع أنحاء كندا بـquot;شهر التراث اللبنانيquot; وهو الشهر الذي اعلن فيه استقلال لبنان، وذلك اعترافاً واحتفالاً من البرلمان بالعلامة التاريخية الفارقة التي صنعها الكنديون اللبنانيون وما زالوا يبذلونها في بناء المجتمع الكندي المتعدد، ما من شأنه تشجيعهم على تعزيز تقاليدهم وثقافتهم ومشاركة ذلك مع جميع الكنديينquot;.

nbsp;

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; =========م.ع.ش.

وطنية – استضاف نادي quot;قافquot; للكتاب، بالتعاون مع اللجنة الثقافية في بلدية طرابلس، الصحافي والروائي الياس خوري، في لقاء حول مسيرته الأدبية، لا سيما روايته quot;باب الشمسquot;، برعاية بلدية طرابلس، وضمن لقاءاته الشهرية، في مركز رشيد كرامي الثقافي- قصر نوفل بطرابلس.
nbsp;
أدارت اللقاء أستاذة الفلسفة السابقة في الجامعة اللبنانية الدكتورة وفاء شعراني، حضره النائب طه ناجي، ماجد عيد ممثلا النائب أشرف ريفي، يحي حداد ممثلا النائب ايهاب مطر، الدكتور سامي رضا ممثلا النائب كريم كبارة، أمينة سر quot;مشروع وطن الانسانquot; درورين عكر عبود nbsp;ممثلة النائب جميل عبود، رئيس بلدية طرابلس أحمد قمر الدين، السفير السابق الدكتور خالد زيادة، العميد الدكتور هاشم الأيوبي، المستشار أحمد درويش ممثلا نقابة محرري الصحافة اللبنانية، مسؤولة قطاع المرأة في quot;تيار العزمquot; جنان مبيض، رئيسة نادي quot;قافquot; للكتاب الدكتورة عائشة فتحي يكن، وحشد من الفاعليات الاجتماعية والثقافية.
nbsp;
بخاش
nbsp;
بداية، كلمة لرئيس اللجنة الثقافية في بلدية طرابلس الدكتور باسم بخاش، تطرق خلالها إلى quot;تاريخ مركز رشيد كرامي الثقافي منذ انشائه على يد آل نوفل، والأدوار nbsp;التي لعبها في المراحل المختلفة من تاريخ المدينة، ليستقر على دوره الثقافي الحاليquot;، مشيراً الى quot;تغيير اسمه من quot;قصر نوفلquot; إلى مركز رشيد كرامي الثقافي اثر استشهاد الرئيس كرامي نهاية ثمانينيات القرن الماضيquot;.
nbsp;
شعراني
nbsp;
بعدها، القت الدكتورة شعراني، كلمة تطرقت خلالها إلى quot;الخصائص الفنية لـquot;الروائي المجنونquot; كما سمته، عارضة quot;السمات الأساسية لشخصيات روايتهquot;، وحضور quot;القضية المركزية، قضية فلسطين، في مختلف أعمالهquot;.
وتحدثت عن quot;شخصية سرديةquot; للكاتب، مؤكدة أنها quot;ترتكز على خاصية سردية على مقدرة ومعرفة يقينية بكيفية الأداء وضبط الرموز المعقدةquot;.
nbsp;
وأضافت: quot;هو شفاف، شاعر كل كلماته قصائد. إنه مسرح عائم على ليالي شهريار. ثم لا تلبث أن تتعظم هذه الهوية السردية لتمتزج بالتجربة الإنسانية، حيث تتشكل في النص علامات عن معنى المعنى وأبي حيان. لا يمكن أن أغفل تأثيره على الفكر العربي الأدبيquot;.
nbsp;
وختمت شعراني: quot;هذا السارد الذي يسرد بجنون، هل بقي على الصراط المستقيم في علاقته بفلسطين؟ من quot;باب الشمسquot; إلى quot;أولاد الغيتوquot; ماذا تنصح لمن لم يقرأك بعدquot;؟
nbsp;
خوري
nbsp;
بعد إشادته بما quot;تمثل طرابلس من تراث إنساني وتاريخ عريقquot;، أكد خوري أن quot;الهدف الأول للأدب هو المتعةquot;، مؤكداً أنه quot;كان يبحث عن كتابة قصة حب مختلفة عما ألفناه في التراث العربي والعالمي، حيث تنتهي قصص الحب بالفراق، فأراد أن يكتب قصة حب تنتهي باللقاء، خاصة وأن الهدف هو في مكان ما تعبير عن الحب بمعناه العميق، فكانت قصة quot;يونسquot; وquot;نبيلةquot;، عارضاً quot;تفاصيل أحداث الراويةquot;، ومتوجهاً بquot;الشكر إلى المخيمات الفلسطينية في لبنان، التي أتاحت له تجميع عناصر الرواية، ومن خلال إدخال عنصر الخيال، استطاع كتابة النص الروائي المتماسك، الذي استطاع أن يخبر فعلاً ماذا حصل عام 1948quot;.
nbsp;
واستغرب خوري أن quot;قصص النكبة لا تزال محجوبة، لأن من عايش تلك الحقبة بقي صامتاً أمام هول الكارثة، رغم أن بعض الروائيين الشباب بدؤوا فتح باب الحديث عن تلك المرحلةquot;.
nbsp;
ورفض القول إن quot;النكبة حصلت العام 1948، بل هي مستمرة حتى الآنquot;.
nbsp;
وحيا quot;إصرار الفلسطينيين في المخيمات على الاحتفاظ بالذاكرة من خلال تسمية الأحياء بأسماء القرى الفلسطينية التي هجروا منها، سارداً واقعتين تدلان على تشبث هذا الشعب بأرضه ووطنهquot;.
nbsp;
ورفض اعتبار الكتابة عن فلسطين quot;حنيناً إلى الماضي: ففلسطين هي الحاضر، وعندما ندرس النكبة فلا يمكن اعتبارها إلا أنها حاضرة وحادثة الآن، ولكن لا بد للاحتلال أن يزول شأنه شأن كل الاحتلالات الأجنبية التي مرت على هذه الأرض: فالفرنجة مكثوا في بلادنا ما يقرب من قرنين من الزمان، وماذا بقي منهم؟ فإسرائيل هي مشروع مماثل: غزو خارجي بحجة دينية يماثل الغزو الصليبي. وكما انتهى الوجود الصليبي في بلادنا، فإن الوجود الإسرائيلي إلى زوال أيضاquot;.
nbsp;
وروى خوري قصة مفادها أن quot;إحدى السيدات لم تصدق أن شخصيات رواياته متخيلة، بل أصرت على أنها واقعية وأنه يعرفها شخصياً، فما كان منه إلا أن قال: quot;أشكرك سيدتي، لأنك صدقتِ الكتاب، ولم تصدقي الكاتبquot;
nbsp;
وبعد قراءة اقتباسات من روايات خوري المختلفة، ألقتها عضو نادي quot;قافquot; للكتاب زينب اسماعيل، فُتح باب النقاش والأسئلة التي ركزت على quot;الجوانب الفنية في نتاج الياس خوري، إضافة إلى حضور القضية الفلسطينية في أعمالهquot;، وضرورة quot;تعميق هذا الحضور في الوجدان العربي، في الوقت الذي يعمل فيه العدو على ما يمكن تسميته بـquot;كي الوعيquot; لمحو الذاكرة الجماعية العربيةquot;.
nbsp;
ختاما، قدّمت رئيسة نادي quot;قافquot; للكتاب nbsp;الدكتورة يكن دروعا تكريمية للروائي خوري، والدكتورة شعراني.

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; ========== ل.خ

وطنية – عقد الاتحاد الوطني لنقابات العمال والمستخدمين في لبنان وجمعية quot;مساواة – وردة بطرسquot; للعمل النسائي، مؤتمرا صحافيا اليوم، في مقر quot;الاتحادquot; في وطى المصيطبة – بيروت،اطلقا فيه الحملة الوطنية لمشروع quot;quot;عدالة النوع الاجتماعي وحقوق المرأةquot;، في حضور ممثلات وممثلين عن جمعيات وهيئات نسائية لبنانية وفلسطينية، اتحادات ونقابات عمالية وروابط اساتذة وطلاب، محامين ومحاميات، عمال وعاملات في القطاعين العام والخاص، اعضاء من quot;الاتحادquot; وquot;الجمعيةquot;.
nbsp;
افتتح المؤتمر الصحافي بكلمة ترحيبية لرئيس quot;الاتحادquot; كاسترو عبدالله، ولفت الى ان المؤتمر quot;يندرج في إطار متابعة عمل الاتحاد بالشراكة مع جمعية مساواة – وردة بطرس للعمل النسائي، القضايا المتعلقة بحقوق العمال والعاملات كافة وتأمين أفضل ظروف الحماية والرعاية في أماكن العمل والعيش بكرامةquot;. وقال :quot;إن الحملة الوطنية لـ quot;دعم حقوق المرأة في المساواة، العدالة، الشراكة الوطنيةquot; هي استكمال لبرنامج quot; ضمان عدالة النوع الاجتماعي وحقوق المرأة، من اجل التصديق على اتفاقية منظمة العمل الدولية رقم 190 التي اعتمدت في 21 حزيران عام 2019. واليوم، وبعد مرور اربعة اعوام نعقد هذا المؤتمر للتأكيد على ضرورة التصديق على الاتفاقية الدولية وتنفيذها والآخذ في الاعتبار التوصية الملحقة 206 من أجل القضاء على العنف والتحرش في أماكن العمل، خصوصا بعد تزايد افعال العنف والتحرش بالمرأة في الفترة الاخيرة، اضافة الى تعزيز النضال من اجل رفع كل اشكال التمييز في حق المرأة بدءا من رفع التحفظات على المادتين 9 و16 من اتفاقية سيداو، وانتهاءnbsp;nbsp;بالقضاء على ظاهرة التزويج المبكر والاتجار بالبشر، واقرار القانون المدني الموحد للاحوال الشخصية، والاجر المتساوي للعمل المتساويquot;.
nbsp;
أضاف :quot; نحن كشركاء في هذه الحملة، ندرك صعوبة المرحلة على كافة المستويات السياسية والاقتصادية والاجتماعية وظروف حياة العمال القاسية وسعيهم وراء لقمة الخبز وفرص العمل بعد أن عبث هذا النظام السياسي الطائفي وحكوماته المتعاقية بمصير الوطن والشعب وبالمؤسسات وبكافة القيم والاخلاق، وتركت العمالnbsp;nbsp;والموظفين والاجراءnbsp;nbsp;وعموم الكادحين يرزحون تحت خط الفقر والبطالة والجوع والتشرد والطرد من العمل وسرقة اموال تعب العمر للحفاظ على مكتسباتهم وامتيازاتهم الطبقية والطائفية، وعلى صفقاتهم ومحاصصاتهم وفسادهم.
nbsp;
إننا أمام انهيار شامل اقتصادي واجتماعي، وأمام دولرة المواد الحياتية والخدماتية البديهية وما زالت اطراف السلطة تتلهى وتتقاذف الاتهامات في ما بينها لابقاء الفراغ الرئاسي والحكومي والنيابي والمؤسساتي، وتوفر للمافيات المدعومة الاتجار بحياة ملايين اللبنانيين بعد رفع الدعم عن كل مستلزمات العيش من دواء وغذاء وتدفئة وتعليم.. فيما الاجور تتآكل يوما بعد يوم، والعملة الوطنية الى انقراض.nbsp;
nbsp;
وتابع عبد الله :quot;اما صرخات وجع ملايين اللبنانيين فتذهب ادراج الرياح. حيث لا خطة ولا من يحزنون، في بلد يعيش الانهيار العظيم. وإنطلاقا من أن قضية حقوق المرأة والغاء كل اشكال التمييز في حقها،nbsp;والقضاء على العنف والتحرش في أماكن العمل هي قضية وطنية. وإن معركة النضال الديمقراطي، هي معركة مواجهة كل التحديات لكسر هذا الواقع المزري القائم وإنقاذ الوطن والشعب، وبناء الوطن الديموقرطي العلمانيquot;.

الدبسnbsp;
ثم تحدثت رئيسة جمعية مساواة وردة بطرس للعمل النسائي الدكتورة ماري ناصيف الدبس، وقالت :quot; ثمانية عشرة امرأة وفتاة قتلن خلال الأشهر الأربعة من السنة الحالية، وهو رقم كبير جدا في حد ذاته، علما أنه في استطاعتنا الجزم أن نساء أخريات سقطن تحت يد الجلاد ولم يتم الاعلان عنهن. ثلث النساء والفتيات اللبنانيات تعرضن ويتعرضن للعنف والتحرش، بحسب التقارير الدولية والاعلامية اللبنانية التي تنشر بين الحين والآخرquot;.
nbsp;
أضافت :quot;منذ الاستقلال على وجه التحديد، والحركة النسائية والنقابية والشعبية تحمل لواء النضال من أجل حقوق المرأة، وكلنا يذكر الشعارات التي تنص عليها برامج تلك الحركات والتي لا تزال تواجه الرفض منذ عشرات السنين. فالأجر المتساوي للعمل المتساوي، الذي أقر في قانون العمل منذ 22 عاما، لا يزال حبرا على ورق، وكذلك هي الحال بالنسبة لبعض التأمينات الاجتماعية والصحية التي تعالج باستنسابية في القطاعيين العام والخاص.nbsp;
nbsp;
ولا بد من الاشارة هنا إلى أن الأزمة الاقتصادية والاجتماعية والمالية غير المسبوقة، نتيجة الفساد والزبائنية وانهيار مؤسسات الدولة، ساهمت وتساهم في تفاقم العنف بكافة أشكاله، خاصة بسبب ارتفاع معدلات البطالة المعلنة والمقنعة، وانهيار الأجور والرواتب، وبالتحديد في قطاعي الصناعة والزراعة، وفي القطاع العام عموما.
nbsp;
أما قانون حماية النساء وسائر أفراد الأسرة من العنف الأسري (القانون 293 المعدل بالقانون 204)، الذي سبق أن أعطينا نماذج عن خرقه الفاضح، فمفعوله محدود نتيجة توافق أصحاب الشأن داخل الحكم وخارجه على عدم تطبيقه بحجة أن بعضا من مواده تخرق حرمة الأسرة. لذا، لا يزال التعاطي مع جرائم القتل والاغتصاب والتحرش وتزويج القاصرات، وهي جزء لا يتجزأ من جرائم الاتجار بالبشر، يتخذ طريق الأسباب التخفيفية.
nbsp;
وتابعت الدبس :quot;ولا ننسى قانون الجنسية الذي صيغ منذ ما يقارب المئة عام، والذي يضع المرأة اللبنانية المتزوجة من غير لبناني في مرتبة أدنى من المرأة الأجنبية المتزوجة من لبناني. ان تعدد قوانين الأحوال الشخصية وتعدد مقارباتها أحكامها هي الأساس في التمييز والعنف الممارس ضد النساء في لبنان، كونها تنعكس ليس فقط في كل أمور العائلة، بل كذلك في القوانين الوضعية التي تعطي للرجل صفة القيادة وحق القرار، وكذلك في الاعراف وفي التمثيل داخل المجتمع، وبالتحديد في الأمور المتعلقة بصنع القرار، وخاصة القرار السياسي.
nbsp;
من هنا قررنا منذ سنتين، نحن الاتحاد الوطني لنقابات العمال والمستخدمين في لبنان وجمعية مساواة ndash; وردة بطرس للعمل النسائي، الاصرار على طرح موضوع مكافحة العنف بكل أشكاله كمدخل إلزامي للوصول إلى إقرار وتطبيق حقوق النساء اللبنانيات في المساواة والعدالة والشراكة الوطنية. وقد بدأنا، خلال العام الماضي، حملة واسعة طالت جميع المحافظات اللبنانية، وشارك فيها ما يقارب الثلاثمائة من النساء والفتيات والرجال، وأدت ألى فتح كوة صغيرة، في مؤسسات انتاجية ومدارس وغيرها، في مواجهة قضايا العنف والتحرش. كما أدت إلى فتح الباب على مصراعيه أمام عدد كبير من العاملات والموظفات لطرح ما يواجهنه في مجال العنف والتحرش وللتقدم بشكاوى من قبل البعض من أجل وضع حد لهذه الجرائم التي لا تزال تخفى تحت حجج وتبريرات واهية… خاصة وأن لبنان سبق له التوقيع على كل الاتفاقيات الدولية التي تقول بالمساواة، بدءا بالاتفاقية الدولية لحقوق الانسان ومن بعدها اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (سيداو)، رغم التحفظات التي وضعت على المادتين 9 و16 من موادها، وأنه أنشأ لجنة المرأة النيابية والهيئة الوطنية لشؤون المرأة اللتين لا نسمع لهن صوتا إلا نادراquot;.nbsp;
nbsp;
وأردفت الدبس :quot;لا ننسى موافقة لبنان مؤخرا على النضال ضد التمييز بين الجنسين، وعلى رفض العنف ووضع قوانين صارمة ضد مرتكبيه في المؤتمر الدولي الذي عقد، في أواخر تشرين الثاني من العام الماضي 2022، في بريطانيا. لقد قررنا الاستمرار في نضالنا من أجل توعية النساء على حقوقهن ودفعهن إلى التحرك من أجل تغيير الصورة النمطية للمرأة في مجتمعنا وللحصول على الموقع والدور اللذين يعودان لها، خاصة في هذه الأيام العجاف، في ظل هذه الأزمة الخانقة التي تعاني منها الأغلبية الساحقة لشعبنا والتي تتطلب تضافر الجهود كلها، وخاصة المنظمات النقابية والنسائية والشبابية اللبنانية والفلسطينية والتي تمثل النازحات السوريات، والحقوقية وغيرها، التي ندعوها اليوم للنضال معا في سبيل وضع وتنفيذ برنامج نقترح أن يستند إلى التوسع أفقيا في كافة المناطق اللبنانية، خاصة بالتعاون مع الهيئات التعليمية والبلديات، وبالتزامن مع التركيز على ثلاثة نواح أساسية:
nbsp;
– تطوير المفاهيم القانونية واستعادة دور السلطة القضائية في هذا المجال، بالتعاون مع كوكبة من المحاميات والمحامين والحقوقيين من كل المناطق اللبنانية، بهدف وضع مشروع متكامل قانوني وعملي متطور، والتحرك باتجاه نقابتي المحامين في بيروت والشمال من أجل الحصول على الدعم اللازم لتنفيذه.
nbsp;
– التنسيق مع وسائل الاعلام، ومع الاعلاميين والاعلاميات من خلال تنظيماتهم وتجمعاتهم، من أجل التركيز على كيفية مواجهة العنف والتحرش عبر برامج وريبورتاجات ومقالات وتقارير ودراسات لتحويل المواجهة هذه إلى قضية وطنية وشعبية أساسية، كونها تساهم في وضع عربة مواحهة العنف بكافة اشكاله المتزايدة اليوم على سكة التوصل إلى حل ناجع لها.
nbsp;
– التنسيق الثالث مع الهيئات المنتخبة، وبالتحديد المجالس البلدية وبعض النواب من أجل تعميم سياسات العدالة والمساواة، وتنشيط مشاركة النساء في الترشح والانتخاب إلى مواقع القرار السياسي والبلديquot;.

وأشارت الى ان الحملة ستنفذ ورش عمل في جميع المناطق اللبنانية، وتقديم مذكرات قانونية الى المجلس التشريعي والمجلس التنفيذي لتعديل القوانين المجحفة في حق المرأة. وسيتم توزيع المطبوعات الاعلامية للحملة في المناطق، وإصدار كتاب وفيلم عن الحملة. وستبدأ الحملة نشاطاتها خلال النصف الثاني من حزيران وتموز من خلال :
nbsp;
1 – عقد سيمينير حقوقي (اواخر حزيران 2023) لمناقشة مذكرات تعديل القوانين ذات الصلة بحقوق المرأة، وضرورة تصديق الدولة اللبنانية على اتفاقية منظمةnbsp;العمل الدولية 190 لالغاء العنف والتحرش في اماكن العمل.
nbsp;
2 – ندوة حول حقوق المرأة في اول تموز 2023 .
nbsp;
3 -nbsp;nbsp;ورشة العمل الاولى في منتصف تموز 2023.
4- حملة لتوزيع مطبوعات المشروع في بيروت والمناطق خلال شهري حزيران وتموز 2023quot;.

يشار الى ان الحملة، ينفذها الاتحاد الوطني لنقابات العمال والمستخدمين في لبنان وجمعية مساواة ndash; وردة بطرس للعمل النسائي، بالتعاون مع مؤسسة quot;السلم والتضامن للنقاباتquot; (CCOO)nbsp;nbsp;في كاتالونيا والجمعية الكتلانية ndash; اللبنانية (ACL)، وبدعم من الوكالة الكتلانية للتعاون من أجل التنميةnbsp;nbsp;(ACCD).

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; ==============

Post Content

وطنية – جبيل – نظمت ادارة مشروع بيوت الضيافة 1808 في منطقة اللقلوق قضاء جبيل ل سامي وشهناز البحصلي وتمارا حمادة، لقاء للاعلاميين في حضور النائب السابق شامل روكز، عضو مجلس بلدية جبيل ادكار الحاج، المغترب اللبناني رجل الاعمال المهندس اميل طايع، سفيرة وزارة السياحة للشؤون الدينية لدى الانتشار اللبناني جوزفين ابي غصن وحشد من سيدات ورجال المجتمع، تم خلاله شرح مفصل عن المشروع واهدافه .

nbsp;

البحصليnbsp;

والقت شهناز عبدالله البحصلي كلمة رحبّت فيها بالحاضرين، مثنية على quot;دور الاعلام في نقل الصورة الجميلة عن لبنان رغم الظروف الصعبة التي نعيشهاquot;. rlm;وقالت: quot;كل انسان منا يحب وطنه على طريقته، ونحن كان بإستطاعتنا اختيار الحل الاسهل ومغادرة لبنان والاستثمار في الخارج، لكن حبنا لوطننا دفعنا للبقاء والعمل فيه لكي نترك اولا جذور لاولادنا فيه ، وثانيا لخلق فرص عمل للشباب للحد من هجرتهمquot;.

nbsp;

واذ اشارت الى ان quot;القطاع السياحي تضرر في السنوات الماضية، اكدت انه اليوم يعتبر القطاع الاول الذي يساعد في نهضة الاقتصاد اللبنانيquot;، مشيرة الى ان quot;منطقة اللقلوق التي هي من اجمل المناطق السياحية في لبنان تستأهل عناية خاصة من اجل تشجيع السياحة فيها quot;.

nbsp;

ووجهت الشكر لوزير السياحة وليد نصار quot;الداعم الاول لهذا المشروع ولامثاله من المشاريع السياحية في المناطق اللبنانية كافة، ولوزير الاعلام زياد المكاري لاعطائه حيزا كبيرا من اهتماماته لابراز الصورة الجميلة عن لبنانquot; .

nbsp;

حمادة

وتحدثت تمارا حماده في كلمتها عمّا يتضمنه هذا المشروع، مشيرة الى انquot; حبها لوطنها اعادها من الخارج 1808 خطوة للاستثمار والعمل في لبنان quot;،ولفتت الى انه quot;بالرغم من الصعاب التي مرت على لبنان وعلى القطاع السياحي بقي ايماننا راسخا بوطننا وهذا ما دفعنا الى الصمود وعدم اليأسquot;، مشيرة الى ان لبنان يفتخر بطاقاته quot;.

nbsp;

وفي الختام جولة في ارجاء المشروع وعشاء على شرف الحاضرين .

nbsp;

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;nbsp;

nbsp;

============أ.أ.

وطنية – كتبت صحيفة quot;الديارquot;:nbsp;لا اجوبة جدية لدى احد حول اسباب laquo;الكربجةraquo; على الساحة اللبنانية، الجمود هنا، يقابله حراك دبلوماسي ناشط في الاقليم، وزير الخارجية السعودي، فيصل بن فرحان، يقوم بزيارة إلى طهران يوم السبت، والتي من المحتمل أن يتمّ خلالها افتتاح السفارة السعودية، استمراراً للاتجاه نحو تعزيز العلاقات مع إيران. في هذا الوقت، laquo;أنصار اللهraquo; اعلنت أنها سوف تبدأ تنفيذ رحلات من مطار صنعاء الدولي لنقل الحجاج إلى المملكة العربية السعودية ابتداء من السبت المقبل، بعد نحو سبع سنوات من التوقف. طهران وواشنطن laquo;قاب قوسينraquo; او ادنى من التوصل الى تفاهمات نووية جديدة تجنبا لاي مواجهة عسكرية تدفع باتجاهها laquo;اسرائيلraquo;. في المقابل وبعد جلسة الانتخاب العقيمة، هدوء ما بعد laquo;العاصفةraquo; في بيروت لان ما قبلها تبين انه كما بعدها، التعادل السلبي سيد الموقف، لم يسجل احد هدفا في مرمى الآخر، المرشح المدعوم من laquo;الثنائي الشيعيraquo; وحلفائه سليمان فرنجية لم laquo;تحترقraquo; حظوظه، ولم يحرمه laquo;البوانتاجraquo; من الاستمرار في السباق، كما كان يراهن خصومه الذين لم ينجحوا في منح جهاد ازعور laquo;سكورraquo; يخوله ان يصبح رئيسا افتراضيا. الجميع مرة جديدة في انتظار جولة من التفاوض السعودي- الفرنسي حول لبنان، سيتبين خيطها laquo;الابيض من الاسود في نهاية هذا الاسبوع الحافل باللقاءات والاتصالات على اكثر من مستوى. الاجتماعات التحضيرية في باريس بدات عشية لقاء القمة بين الرئيس ايمانويل ماكرون وولي العهد الامير محمد بن سلمان اليوم، الملف اللبناني سيكون مادة دسمة على طاولة الحوار بين الجانبين حيث سيؤكد الفرنسيون ضرورة التفاهم على laquo;السلةraquo; الكاملة للحل، دون ان تبدي الرياض اي اشارة سلبية او ايجابية، حتى الان، حول نياتها الحقيقية ازاء الطرح . في المقابل خيبة امل جديدة من مؤتمر بروكسل السابع حول النزوح السوري، بعد ان ثبت مجددا ان لبنان هو الحلقة الاضعف، والمجتمع الدولي لا يكترث للتحذيرات من انفجار اجتماعي وامني يهدد laquo;النموذجraquo; اللبناني ووجود هذا البلد ككيان.

nbsp;

لقاءات سعودية – فرنسية؟

فعشية مباحثات سيجريها اليوم الرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون مع ولي العهد السعودي الامير محمد بن سلمان في الاليزيه ، سيكون لبنان ورئاسته جزءا منها، كشفت مصادر دبلوماسية عن عقد لقاء بين المستشار في الديوان الملكي نزار العلولا، والسفير السعودي في لبنان وليد البخاري والمستشار الفرنسي باتريك دوريل، والمبعوث الرئاسي جان ايف لودريان، في حضور السفيرة الفرنسية آن غريو، جرى خلاله نقاش الازمة اللبنانية بتشعباتها وفي مقدمها الانتخابات الرئاسية وما انتهت اليه الجلسة الاخيرة من نتائج، وفيما لم تؤكد المصادر السعودية الاجتماع دون ان تنفيه واصفة المعلومات حوله بانها laquo;غير دقيقةraquo;، تابعت السفارة الفرنسية في بيروت تسريب معلومات اشارت فيها الى ان باريس تعتقد ان الامور عادت الى laquo;نقطة الصفرraquo; رئاسيا، ولم تغير الجلسة الاخيرة الكثير من الامور بل ثبتت عدم وجود قوة وازنة قادرة على فرض ما تريد على الطرف الآخر، وهذا يعزز التوجه الفرنسي القائم على ضرورة انتاج تسوية متوازنة تمنح الرئاسة لفريق ورئاسة الحكومة للفريق الآخر وفق سلة تفاهمات شاملة حول الاصلاحات الاقتصادية المطلوبة لانقاذ ما يمكن انقاذه والانطلاق نحو التعافي الشامل.

nbsp;

ماذا يحمل لودريان؟

ووفقا لتلك الاوساط، لم ينجح الفريق الرافض لمبادرة باريس في فرض وقائع تجبرها على تغيير استراتيجيتها التي سيتم عرضها مجددا على الجانب السعودي قبل الانتقال الى توسيع مروحة الاتصالات باتجاه اطراف laquo;الطاولةraquo; الخماسية. وفي ضوء نتائج المحادثات بين ماكرون وابن سلمان سيتحرك لودريان في جولته الاستطلاعية على كافة الافرقاء اللبنانيين للاستماع الى ما لديهم من افكار بعدما تاكدوا انه لا يمكن انتخاب رئيس في ظل التوازنات الحالية. وعن احتمال ان يكون في جعبة لودريان تصور متكامل للحل، تشير تلك الاوساط، الى ان هذا الامر مرهون بما سيحمله الوفد السعودي من افكار، وعندئذ سيتحدد نوع المهمة، فاما تكون استطلاعية يستمع فيها اكثر مما يتحدث ثم يعود الى باريس لتقييم النتائج، او يحمل مبادرة متكاملة بغطاء سعودي هذه المرة لانطلاق نحو ترجمة عملية لتفاهم شامل يتم التسويق له مع واشنطن. والحراك الفرنسي لم يقتصر على الرياض فقط، فقد ناقشت وزيرة الخارجية الفرنسية كاترين كولونا هاتفيا الملف اللبناني مع نظيريها القطري والايراني، كما سُجلت مكالمة هاتفية مطولة بين ماكرون ونظيره الايراني حسن روحاني منذ ايام، كما ستكون لكولونا محادثات مع لودريان اليوم عشية توجهه الى بيروت.

nbsp;

حرب laquo;الارقامraquo;

في المقابل، تشير مصادر المعارضة الى ان لودريان، لا يمكنه تجاهل laquo;البوانتاجraquo; وادعاء ان شيئا لم يحصل، وتشير الى انها تعد خارطة واضحة لن يتمكن من تجاهلها، وهي ترتبط بتوزيع أصوات النواب المسيحيين على المرشحين المتنافسين. وترى انه لا يمكن للمبعوث الفرنسي ان يتجاهل انه من اصل النواب المسيحيين الـ64 في البرلمان حصل أزعور على تأييد 44 نائباً في مقابل حصول فرنجية على دعم 13 نائباً فقط، أي بفارق 31 صوتاً، فيما توزّع الباقون على الوزير السابق زياد بارود (3 أصوات)، وقائد الجيش العماد جوزاف عون (صوت واحد). وبرايها فان غياب الميثاقية الشيعية عن انتخاب ازعور يقابلها غياب للميثاقية الدرزية والمسيحية لفرنجية، وهذا ما يجب ان يفرض على الفرنسيين ان يغيروا في طريقة تفكيرهم ويضعوا مشروعهم للتسوية وراءهم ويقدموا تصورا جديدا.

nbsp;

laquo;المعارضةraquo; تتجاهل الحوار

في هذا الوقت تجاهلت laquo;المعارضةraquo; الدعوة الى الحوار، فرفضته القوات اللبنانية التي ترى مصادرها ان الحوار الثنائي اثبت جدواه اكثر من خلال تجربة التقاطع على ازعور، وفيما ابدى رئيس اللقاء الديموقراطي تيمور جنبلاط استعداده للحوار، تساءل وفق اي شروط، لا يمانع التيار الوطني الحر اصل الفكرة ولا يمانع ان تقوده بكركي التي تدرس بعناية هذا الطرح. في هذا الوقت، رأى نواب laquo;قوى المعارضةraquo; في بيان أن جلسة الانتخاب أنهت حظوظ رئيس تيار المردة سليمان فرنجية في الوصول إلى رئاسة الجمهورية، مؤكدين الاستمرار في دعمهم للوزير السابق جهاد أزعور. واعتبر نواب قوى المعارضة في بيان ان الغالبية الكبرى من ممثّلي الشعب اللبناني ترفض بوضوح المرشح المفروض من فريق الممانعة، إذ لم يَنل، وبالرغم من جهود الحشد وكل الضغوط التي مورست في الأيام الماضية، سوى 51 صوتًا مقابل 77 نائبًا صوّتوا ضد هذا الترشيح، بل أكثر من ذلك، فقد انتخب 59 نائبًا المرشّح الوسطي جهاد أزعور الذي تلاقت عليه قوى سياسيّة مختلفة بهدف كسر الجمود الرئاسي، علمًا أن عددًا إضافيًا من النوّاب والكتل كانوا قد أعلنوا صراحةً عن نيّتهم التصويت له في الدورة الثانيةraquo;. وهكذا برايهم، انتهت عمليًا حظوظ وإمكان فرض مرشّح فريق الممانعة على اللبنانيين.

nbsp;

laquo;سرقة موصوفةraquo; وانكار!

وقد لفتت مصادر نيابية داعمة لفرنجية الى ان هذه المبالغة مثيرة laquo;للسخريةraquo;، خصوصا احتساب الاصوات الـ 77 لازعور، واصفة الامر بانه laquo;سرقةraquo; موصوفة. واشارت في هذا السياق، الى ان داعمي فرنجية لم يدعوا بالامس انه فاز في الانتخابات لكنه ثبت نفسه كرقم صعب، فيما فشل معارضوه في تامين رقم يمكن من خلاله احراج الطرف الآخر. اما حالة laquo;الانكارraquo; ودفن laquo;الرؤوس في الرمالraquo; فهي لن تجدي ولا مفر من الحوار دون شروط.

nbsp;

مازق باسيل؟

في هذا الوقت، تتحدث مصادر نيابية بارزة عن laquo;مأزقraquo; لدى رئيس التيار الوطني الحر جبران باسيل الذي راهن على laquo;بوانتاجraquo; الجلسة الثانية عشرة لفرض شروطه الحوارية على حزب الله، فهو بعد ان وجه laquo;رسائلraquo; ود عشية الجلسة عبر التشديد على حيادية تياره ورفض الانضمام الى اي من الاصطفافات القائمة، كان يراهن على عدم تجاوز الاصوات المؤيدة لفرنجية الـ 45 صوتا، ما يعني عمليا laquo;حرقraquo; ترشيحه والبدء بالتفاوض مع الحزب على مرشح ثالث، خصوصا لو نجح مع laquo;المتقاطعينraquo; في تامين الـ 65 صوتا لازعور. لكن laquo;الرياح جرت بعكس سفنهraquo; وجاءت النتيجة مخيبة للآمال، وتم تثبيت فرنجية كرقم صعب يصعب تجاوزه او التخلي عنه، وهو ما جاهر به laquo;الثنائيraquo; بعد الجلسة. لهذا لن تفتح laquo;الابوابraquo; في حارة حريك مجددا الا اذا اقتنع باسيل بان فرنجية اسم موجود بقوة على laquo;الطاولةraquo; ولا يمكن شطبه من المعادلة. لكنه سيكون حوارا غير مشروط، ليس مع حليف يمكن الثقة به كما كان في السابق، وانما كفريق سياسي لديه وجهة نظره المختلفة، بعد ان اثبت باسيل ان مناوراته السياسية تخطت laquo;لعبةraquo; التذاكي ووصلت الى مرحلة التشكيك في نزاهة حليفه السابق واتهامه بعدم laquo;الاخلاقيةraquo; وبالتدخل في شؤون laquo;التيارraquo; الداخلية، وهي اتهامات تترك المزيد من الندوب في العلاقة التي laquo;كرسحهاraquo; باسيل ولم تعد تقف على رجل واحدة كما يظن. طبعا لن تقفل laquo;الابوابraquo; في وجهه لكن ليس بشروطه.

nbsp;

الجلسة التشريعية

في هذا الوقت، دعا رئيس مجلس النواب نبيه بري الى جلسة تشريعية يوم الاثنين المقبل، وعلى جدول اعمالها اعتمادات لصرف رواتب موظفي القطاع العام . الجلسة تحتاج الى حضور 65 نائبا، وحتى الان لم تحسم كتلة الكتائب موقفها بعد، فيما اعلنت الكتل التي لم تشارك في جلسة تاجيل الانتخابات البلدية المقاطعة، اما تكتل لبنان القوي فسيجتمع قبل الجلسة لدراسة جدول الاعمال laquo;ويبنى على الشيء مقتضاهraquo;. وقد عقدت اللجان النيابية، جلسة مشتركة برئاسة نائب رئيس المجلس النيابي إلياس بو صعب امس، واقرت اقتراح القانون الرامي الى فتح اعتمادات في الموازنة لتغطية بعض النفقات الاضافية ، ومنها اعطاء تعويض موقت لجميع العاملين في القطاع العام والمتقاعدين الذين يستفيدون من معاش تقاعدي، واقتراح تغطية اعطاء حوافز مالية وبدل نقل لاساتذة الجامعة اللبنانية لتمكينها من استكمال العام الجاري، والبند الثالث له علاقة باستكمال دراسة قانون الضمان الاجتماعي وانشاء نظام التقاعد والحماية الاجتماعية.

nbsp;

النزوح والاصرار على laquo;الدمجraquo;

في هذا الوقت، لم يحصل الوفد اللبناني المشارك في مؤتمر بروكسل حول النزوح السوري الا على وعد بتسليم laquo;داتاraquo; النازحين قريبا. في المقابل لمس الوفد تمسكا اوروبيا ودوليا بسياسات عقيمة تكرس دمج السوريين في اماكن اقامتهم، وهو ما خلصت اليه مصادر وزارية لفتت الى وجود laquo;حوار طرشانraquo; حقيقي مع تلك الدول التي لا تاخذ بالحسبان الا حماية اراضيها من اي موجة نزوح وابعاد هذا laquo;الكأسraquo; عنها حتى لو ادى الى ذوبان مجتمعات ودول كما يحصل في لبنان غير القادر على الاستمرار في الرضوخ لمقاربات خاطئة تهدد استقراره على المدى القصير وليس البعيد. وقد أوضح وزير الخارجية والمغتربين في حكومة تصريف الأعمال عبدالله بو حبيب من بروكسل عمق الازمة وطالب بـ laquo;وضع خطة عمل واسعة وواضحة للأزمة في لبنان… وقال laquo;هناك خطر من توترات بين اللبنانيين والنازحين السوريين وارتفاع العنف بسبب الأزمة والصراع للحصول على وظائفraquo;.

nbsp;

لا تغيير في الموقف الاوروبي

الا ان مسؤول السياسة الخارجية في الاتحاد الأوروبي جوزيب بوريل شدد في المؤتمر عينه على laquo;أننا لا نقبل عودة السوريين بالقوة الى بلادهمraquo;، وقال laquo;نتابع الوضع في لبنان ونعلم أن البلد يتطلّب دعماً أكبر من المجتمع الدولي. واعلن تخصيص الاتحاد الأوروبي 600 مليون دولار لمساعدة الدول المجاورة لسوريا على تحمل تكاليف استضافة اللاجئين السوريين. واعلن بوريل ان الظروف غير مؤاتية ليغيّر الاتحاد الأوروبي سياسته بشأن سورياraquo; في ظلّ غياب laquo;إصلاحات سياسية حقيقيةraquo; في البلد. وأوضح أن الاتحاد الأوروبي سيُبقي على عقوباته على نظام الأسد ولن يدعم عودة السوريين إلى بلدهم ما لم تكن عودة laquo;طوعيةraquo; وآمنة وخاضعة لمراقبة مجموعات دولية…

nbsp;

لماذا لا تسقبلهم اوروبا؟

وردا على بوريل، غرد وزير الشؤون الاجتماعية في حكومة تصريف الاعمال هيكتور حجار، عبر حسابه على laquo;توتيرraquo;، قائلا: بنبرة متعالية، أكد مسؤول السياسة الخارجية في الاتحاد الأوروبي أن الاتحاد لن يختار مسار التطبيع مع النظام السوري وبالتالي عودة النازحين السوريين إلى بلدهم غير ممكنة حاليا، ، لا بدّ من التذكير بأن الحلّ السياسي المنتظر للقضية الفلسطينية مضى عليه 75 عاما ولا يزال الفلسطينيون مشتّتين فى كل أصقاع الارض. سيدي الكريم، لقد استقبل لبنان النازحين السوريين برحابة صدر وتحمّلوا وزرهم أكثر من 12 عاماً وهم يشكّلون أكثر من 30% من السكان في لبنان. وتابع حجار: نحن نحترم خياركم الإنساني وعملنا على أساسه خلال السنوات الـ 12 المنصرمة، ولكن نتيجته لم تكن جيّدة لا على النازحين السوريين ولا على المجتمع اللبناني المضيف لهم. أما بالنسبة لخياركم السياسي، لقد أثبت فشله منذ 12 عاماً، ولكن نحن مستعدون لدعمه إذا ما قررتم استقبال حوالى 7 ملايين نازح سوري في أوروبا، على أن تعيدونهم إلى بلدهم عند بلورة حلّ سياسي واضح للأزمة السورية ومقبول بحسب مقاييسكم.

nbsp;

ما هي الخيارات اللبنانية؟

ووفقا لمصادر مطلعة، فانه بعد مؤتمر بروكسل لا خيار امام لبنان الا تزخيم الاتصالات مع دمشق للتنسيق الثنائي في تنظيم العودة، خصوصا ان تحولا جذريا مساعدا قد طرأ على الموقف السعودي حيث تخوض الرياض حوارا مع شركائها الغربيين بشأن خفض العقوبات أو حتى رفعها عن سوريا. ولمحاولة تجاوز laquo;الفيتوraquo; الاميركي- الاوروبي، الرافض التطبيع مع دمشق ورفع العقوبات وإعادة إعمار بدون حل سياسي للصراع، ومع توجه الكونغرس الأمريكي الى تجديد قانون laquo;قيصرraquo; في عام 2024 فان السعوديين سيضخون الاموال تحت عنوان المساعدات الانسانية ومشاريع تمول عبر اموال laquo;كاشraquo; لا تمر بالنظام المصرفي، ويمكن للبنان ان يستفيد من هذا التوجه اذا نجح في ايجاد صيغة laquo;ذكيةraquo; للتنسيق الثلاثي بما يتناسب مع مصالحه وتقديم اولوياته على نحو واضح ودون اي محاذير في فتح نقاش عالي المستوى مع النظامnbsp;فيnbsp;سوريا.

nbsp;====

nbsp;

nbsp;

nbsp;

nbsp;

وطنية – أشارnbsp;اللقاء التنسيقي لصون الأسرة والقيم في المجلس الاسلامي الشيعي الأعلى في لبنان ببيان، الى أن quot;المجتمعات الانسانية تواجه على مرّ التاريخ العديد من التحديّات الاجتماعية والأخلاقية والاسرية والاقتصادية وغيرها ،وبخاصة في بلاد الشرق، والتي منها وطننا لبنانquot;.

ولفت الى أن quot;المجتمع يتعرض كذلك لانتكاسات بنيوية تحولnbsp;دون تطوره المتوازن، مما ألقىnbsp;بعبئها الثقيل على المسار الفطري للطبيعة البشرية وحوّلت الشذوذ إلى أصل وقاعدة وجعلت التنوع في الخلْق بين الذكر والانثى استثناءً وشذوذا،nbsp;خلافا للسنن الكونية والاخلاقية والعلمية.nbsp;لهذا ولأجل الحفاظ على نموّها الكمالي الفطري السليم وتحقيق الغاية القصوى من وجود الخلق في الأرض فقد حدّد الله تعالى لها الأنظمة التشريعيّة لبلوغ ذلك الكمال والتكامل الإنساني والتي في مقدمتها التزاوج الطبيعي بين الذكر والانثى دون الحاجة إلى اللجوء لقواعد شاذة تخالف السنن الالهية التي تعدّ اصلا لقيام الحضاراتquot;.nbsp;nbsp;

ورأى أن quot;تبني بعض المجتمعات المعاصرة للاتجاهات المعاكسة والشاذة والسير على خلاف الطبع البشري والفطرة الالهية لن تجلب لنفسها الا الشقاء والتعاسة ، وستأتي بنتائج وخيمة على مستوى الوجود البشري وانسانيته.* . لذا، أكد القران الكريم والكتب السماوية على انتهاج السنن الإلهية لتكوين المسارات الحضارية للشعوب وبناء ثقافة التصاهر الإنساني الطبيعي، وذلك كما جاء في قوله عز وجل: *يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ*. فلو لم يكن التنوع الخَلقي كمالا لَما طرح القرآن الكريم هذا التفصيل وتركه على عهدة بداهة الأمر ووضوحه الغرائزي الفطريquot;.

وأشار الى أن quot;ثمة مشروعا آخر قبال المشروع الإلهي ويعتبر طرحا شاذا وخارجا عن الإطار الطبيعي ومهددا لاستمرارية النسل والسجود البشري فقد أكدت الشرائع النبوية الحقة على ذلك، ونبهت من النتائج الوجودية الخطيرة للشذوذ الجنسي والذي يؤدّي إلى إفشال مشروع الاستخلاف في الأرض.nbsp;لذلك ،فإن كل خطوة في هذا الاتجاه الذي أراده الله تعالى للبشرية جمعاء يعدّ فسادا في الارض وليس اصلاحا، والتي منها العلاقات الجنسية الشاذة، وبحسب التعبير القرآني فقد وصفها بالمنكرات و الخبائث والسيئات والفواحش لشدة خطورتها وذلك كما ورد في قوله تعالى : …وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ *الْخَبَائِثَ* ۗ.nbsp;

وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ *الْفَاحِشَةَ* مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ

nbsp;وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ *الْمُنكَرَ*… ۖ

nbsp;وَمِن قَبل كَانُوا يَعْمَلُونَ *السَّيِّئَاتِ.* ولأنها فعل شاذ وصفها سبحانه بقوله : ما سبقكم بها من أحد…*.nbsp;

وأعلن أنه quot;انطلاقا من الحفاظ على وحدة التربية الاجتماعية لعائلاتنا اللبنانية المسيحية والإسلامية، نستنكر كل ما يخالف الجبلّة البشرية وطبيعتها ونرفض كل اشكال الشذوذ الجنسي الذي يتعارض مع الفطرة الإلهية، ونؤكّد على ضرورة توحيد الخطاب الوطني وتوعية العائلات اللبنانية من كافة الطوائف الكريمة إلى عدم الانجرار وراء الدعوات اللاخلاقية بل ومواجهتها بشتى الطرق المشروعة والتي تؤدي ان لم تواجه إلى تفكك الأسرة وللكثير من النتائج الوخيمة التي تتعارض مع ثقافة تقاليدنا وشرائع الأديان السماوية كافةquot;.

وخلص الى القول: quot;حفظ الله أبناءنا من كل سوء وحمى الله لبنان مما يتعارض مع اصالته وطهارة شعبهquot;.

nbsp;

nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; ==========